Audio
کتاب پایه الکلی های گمنام
داستان های شخصیِ
بخش اول
" کلید پادشاهی "
#AA
https://www.tg-me.com/aabigbook1935
داستان های شخصیِ
بخش اول
" کلید پادشاهی "
#AA
https://www.tg-me.com/aabigbook1935
کانال الکلیهای آکرون AA🇮🇷
*⭑ ۱۹۶۶شخصیت در چارچوب اصول ⭑* قسمت پنجم درست در آن زمان دو مشتری جدید از راه رسیدند.آنها نگاهی به دوازده قدم انداختند که زیادی رنگ و بوی خدا و گفتند "اوه پسر، این هرگز کار نخواهد کرد!". سپس مسایل حیرت آوری در پی دوازده قدم رخ داد. من زخم معده پیدا کردم…
*⭑ ۱۹۶۶شخصیت در چارچوب اصول ⭑*
قسمت ششم
خب، پای سهامداران در میان کشیده شده بود. کتاب شکست خورده بود. همه می گفتند: "به تو گفته بودیم". من و لويس را از خانه مان بیرون کردند ( بانکی که مالک آن بود خسته شده بود) و همه چیز وحشتناک بود. حال میدانید شخصیت ها خیلی وقتها قبل از اصول اثر می گذارند. پس چرا در نهایت پروژه درست پیش رفت؟ پروژه خوب پیش رفت زیرا به همان اندازه همان اندازه که بعضی از ما دیوانه و خود محور (و این شامل چاکر شما، بنده نیز می شود)، هنوز جریان بزرگی آنجا در پس کار بود. این پیام باید منتقل می شد و این کتاب می توانست اولین مامور حمل پیام باشد لطف خدا به علاوه ی رنج فراوانی که می دانستیم در تفنگ های مسلح دور و برمان به سوی ما نشانه رفته، به راحتی بر شخصیتها غلبه کرد. و این به قدری قوی بود که چیزی نمی توانست مقابل آن بایستد.
اکنون، همه ی ما می دانیم که انتشار آن کتاب یک نقطه ی عطف عظیم را در امور ما مشخص کرد. قبلاً سرگرم گروه کوچک مان و خودمان و هر کسی بودیم که می توانستیم با گفتگو تحت تاثیر قرار دهیم. اکنون مشغله ی دنیای الکلی ها را داشتیم. با این همه رنج، چگونه می توانستیم تحمل کنیم؟ این، انگیزه انگیزه های ما بود که در آن روزها از عقب نشینی ما جلوگیری می کرد، جایی که همه یکدیگر را می دریدند جایی که رقابت بود و جایی که پول حاکم بود.
ما پولی نداشتیم ولی حامل پیامی بودیم. در هر نقطه ی عطف حساس در امورمان، وقتی تصمیمات اساسی گرفته می شد مبانی ما زیاد تغییر نمی کرد بلکه آنها بسط داده شدند و شانس بقای دیگران را افزایش می دادند بلکه (نه تنها برای بقاء بلکه برای ورود به دروازه های همیشه باز یک زندگی جدید) در هر نقطه ی عطف با دشواری هایی رو به رو بوده ایم و این هرگز به ما کوچکترین آسیبی نزد.و من می گویم بر اساس این نوع تجربه ما دیگر هرگز نباید از یکدیگر بترسیم.
*📖 ڪتاب مسئولیت عظیم ماصفحه52_53*
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
قسمت ششم
خب، پای سهامداران در میان کشیده شده بود. کتاب شکست خورده بود. همه می گفتند: "به تو گفته بودیم". من و لويس را از خانه مان بیرون کردند ( بانکی که مالک آن بود خسته شده بود) و همه چیز وحشتناک بود. حال میدانید شخصیت ها خیلی وقتها قبل از اصول اثر می گذارند. پس چرا در نهایت پروژه درست پیش رفت؟ پروژه خوب پیش رفت زیرا به همان اندازه همان اندازه که بعضی از ما دیوانه و خود محور (و این شامل چاکر شما، بنده نیز می شود)، هنوز جریان بزرگی آنجا در پس کار بود. این پیام باید منتقل می شد و این کتاب می توانست اولین مامور حمل پیام باشد لطف خدا به علاوه ی رنج فراوانی که می دانستیم در تفنگ های مسلح دور و برمان به سوی ما نشانه رفته، به راحتی بر شخصیتها غلبه کرد. و این به قدری قوی بود که چیزی نمی توانست مقابل آن بایستد.
اکنون، همه ی ما می دانیم که انتشار آن کتاب یک نقطه ی عطف عظیم را در امور ما مشخص کرد. قبلاً سرگرم گروه کوچک مان و خودمان و هر کسی بودیم که می توانستیم با گفتگو تحت تاثیر قرار دهیم. اکنون مشغله ی دنیای الکلی ها را داشتیم. با این همه رنج، چگونه می توانستیم تحمل کنیم؟ این، انگیزه انگیزه های ما بود که در آن روزها از عقب نشینی ما جلوگیری می کرد، جایی که همه یکدیگر را می دریدند جایی که رقابت بود و جایی که پول حاکم بود.
ما پولی نداشتیم ولی حامل پیامی بودیم. در هر نقطه ی عطف حساس در امورمان، وقتی تصمیمات اساسی گرفته می شد مبانی ما زیاد تغییر نمی کرد بلکه آنها بسط داده شدند و شانس بقای دیگران را افزایش می دادند بلکه (نه تنها برای بقاء بلکه برای ورود به دروازه های همیشه باز یک زندگی جدید) در هر نقطه ی عطف با دشواری هایی رو به رو بوده ایم و این هرگز به ما کوچکترین آسیبی نزد.و من می گویم بر اساس این نوع تجربه ما دیگر هرگز نباید از یکدیگر بترسیم.
*📖 ڪتاب مسئولیت عظیم ماصفحه52_53*
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
*⭑ ۱۹۶۶شخصیت در چارچوب اصول ⭑*
قسمت هفتم
خطی از کتاب بزرگ را به خاطر می آورم، فکر کنم این بود: ترس ریسمان پوسیده ای ۳۱ است که زندگی ما را تباه می کند. اکنون، از ترس و محافظه کاری دور شده و به بزرگترین فضیلتی که انسان می شناسد رسیده ايم. احتیاط، دغدغه ای است عقلانی بدون نگرانی. و از نظر من این معنی این شعار است : "اصول، مقدم بر شخصیت ها". اکنون، مثل بسیاری از سنت های ما - که هر یک بر اساس رفتار خوب ما بنا نشد بلکه بنا بر رفتار بد ما ایجاد شد - با همان طریق شکل گرفتن سنت ها، این درس را آموختیم. در ابتدا پذیرش گسترده ای وجود نداشت. تنها توجیه آنها برای چاپ کتاب، این بود که تعداد اندکی از ما کارکنان دفتر مرکزی، در بیرون مقامی داشتیم. دفتر مرکزی، جایی بود که گزارش نزاع های وحشتناک در آن روز ها در بین گروه ها می رسید جایی که تلاشهای زیادی برای ایجاد و حفظ وحدت صورت می گرفت و جایی که همه ی این تجربیات گسترده روی آن میز قرار گرفته بود. بنابراین، سنت دوازدهم درسی از سوی عده ای از ما بود که رفتار بدی داشتیم - و گاهی بیشتر ما این گونه بودیم. این سنت به سختی آموخته شد. این سنت بر اساس این بود بود که چه کاری نکنیم و از آنجا از آنجا توانستیم به آنچه میبایست انجام دهیم برسیم. همین اتفاقات دوباره در زمانی افتاد که این کنفرانس سازمان دهی می شد مردم می گفتند ریسک آن خیلی زیاد است مشکل این است که شخصیت ها و سیاستمداران حرفه ای قدرت را به دست می گیرند. چنین چیزی رخ نداد. در حقیقت نمی توانیم مقابل جریان یافتن حقیقت و فداکاری دوستان و رفقایی که داریم مقاومت کنیم این فضیلت ما نیست بلکه لطف خداوند است که سراسر سراسر این انجمن را در برگرفته است. بنابراین، با رسیدن به رسیدن به سال های پیش رو، بیایید نترسیم، بلکه بیایید محتاط و دوراندیش باشیم.
*📖 ڪتاب مسئولیت عظیم ما صفحه 53_ 54*
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
قسمت هفتم
خطی از کتاب بزرگ را به خاطر می آورم، فکر کنم این بود: ترس ریسمان پوسیده ای ۳۱ است که زندگی ما را تباه می کند. اکنون، از ترس و محافظه کاری دور شده و به بزرگترین فضیلتی که انسان می شناسد رسیده ايم. احتیاط، دغدغه ای است عقلانی بدون نگرانی. و از نظر من این معنی این شعار است : "اصول، مقدم بر شخصیت ها". اکنون، مثل بسیاری از سنت های ما - که هر یک بر اساس رفتار خوب ما بنا نشد بلکه بنا بر رفتار بد ما ایجاد شد - با همان طریق شکل گرفتن سنت ها، این درس را آموختیم. در ابتدا پذیرش گسترده ای وجود نداشت. تنها توجیه آنها برای چاپ کتاب، این بود که تعداد اندکی از ما کارکنان دفتر مرکزی، در بیرون مقامی داشتیم. دفتر مرکزی، جایی بود که گزارش نزاع های وحشتناک در آن روز ها در بین گروه ها می رسید جایی که تلاشهای زیادی برای ایجاد و حفظ وحدت صورت می گرفت و جایی که همه ی این تجربیات گسترده روی آن میز قرار گرفته بود. بنابراین، سنت دوازدهم درسی از سوی عده ای از ما بود که رفتار بدی داشتیم - و گاهی بیشتر ما این گونه بودیم. این سنت به سختی آموخته شد. این سنت بر اساس این بود بود که چه کاری نکنیم و از آنجا از آنجا توانستیم به آنچه میبایست انجام دهیم برسیم. همین اتفاقات دوباره در زمانی افتاد که این کنفرانس سازمان دهی می شد مردم می گفتند ریسک آن خیلی زیاد است مشکل این است که شخصیت ها و سیاستمداران حرفه ای قدرت را به دست می گیرند. چنین چیزی رخ نداد. در حقیقت نمی توانیم مقابل جریان یافتن حقیقت و فداکاری دوستان و رفقایی که داریم مقاومت کنیم این فضیلت ما نیست بلکه لطف خداوند است که سراسر سراسر این انجمن را در برگرفته است. بنابراین، با رسیدن به رسیدن به سال های پیش رو، بیایید نترسیم، بلکه بیایید محتاط و دوراندیش باشیم.
*📖 ڪتاب مسئولیت عظیم ما صفحه 53_ 54*
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
*⭑ ۱۹۶۶شخصیت در چارچوب اصول ⭑*
قسمت هشتم
قوانین مطلق بسیار اندکی در برنامه ی AA وجود دارد. ما به دنبال هشیاری مطلق، به دنبال گمنامی در سطح بالای رسانه ای و به دنبال عضویت تمام و کمال هستیم ) هر شخص، عضو AA است اگر خود چنین بگوید اگر خود چنین بگوید. بقیه به تفسیر بستگی دارد. بنابراین، بیایید این شعار ارزشمند "اصول در مقابل شخصیت ها" را طوری تفسیر نکنیم که ما را وادار کند که تصور کنیم تصور کنیم شخصیت ها به گونه ای که هستند باید همیشه حذف شوند، و یا و یا اینکه هرچه بتوانیم شبیه آدم های تهی و مچاله شویم، با تقواتر، تسلی بخش تر و پاینده می بینید واقعاً از آغاز تا پایان،
همه ی روابط ما _ همه ی روابط مفيد ما خیلی شخصی هستند. وقتی شما یا من برای کارکردن قدم دوازدهم جدیدی فراخوانده می شویم، این یک مساله ی خیلی شخصی است. و شما حق دارید از همه ی قدرت متقاعد سازی تان با امید استفاده استفاده کنید نمی توانید کار کمتری بکنید. این یک مساله ی خیلی شخصی است.
همه ی شما به این دلیل که در اوج فروتنی هستید در اینجا نیستید. شما اینجایید چون شما افراد مجزایی هستید و هر یک شخصیتی دارید. ولی تفاوت بین این شخصیت ها در اینجا شخصیت های بسیاری در سراسر دنیا این است: ما در چارچوبی از اصول عمل می کنیم که به لطف خداوند به اندازه ی کافی درست و صادقانه هست که موجب بقاء، زندگی عشق و رشد ما شود.
بنابراین، باید فضایی برای چیزی که رهبری نامیده می شود باقی بگذاریم. بیایید هرگز برای گفتن این مطلب عجله نکنیم که که وقتی کسانی با صدایی رسا در اقلیت هستند. ضرورتاً دارند اشتباه می کنند چون به نگرشی شخصیت پرور تعلق دارند. بیایید نگوییم، که چون داریم تلاش میکنیم یکدیگر را مجاب کنیم پس کارایی نداریم. روی هم رفته این روش دموکراسی است. این روش وجدان گروه است. این روش خدمتگزاران مورد اعتماد است. این یعنی بحث و تبادل نظر. این یعنی بکار گرفتن استعداد های یکایک اعضاء. این نوع تمرین شخصیت در چارچوب اصول، جوهره ی زندگی و رشد ماست.ما این را از سی سال تجربه میدانیم بنابراین بیایید به خدمتگزاران مان و به یکدیگر اعتماد کنیم.
*📖 ڪتاب مسئولیت عظیم ماصفحه 54_55_56*
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
قسمت هشتم
قوانین مطلق بسیار اندکی در برنامه ی AA وجود دارد. ما به دنبال هشیاری مطلق، به دنبال گمنامی در سطح بالای رسانه ای و به دنبال عضویت تمام و کمال هستیم ) هر شخص، عضو AA است اگر خود چنین بگوید اگر خود چنین بگوید. بقیه به تفسیر بستگی دارد. بنابراین، بیایید این شعار ارزشمند "اصول در مقابل شخصیت ها" را طوری تفسیر نکنیم که ما را وادار کند که تصور کنیم تصور کنیم شخصیت ها به گونه ای که هستند باید همیشه حذف شوند، و یا و یا اینکه هرچه بتوانیم شبیه آدم های تهی و مچاله شویم، با تقواتر، تسلی بخش تر و پاینده می بینید واقعاً از آغاز تا پایان،
همه ی روابط ما _ همه ی روابط مفيد ما خیلی شخصی هستند. وقتی شما یا من برای کارکردن قدم دوازدهم جدیدی فراخوانده می شویم، این یک مساله ی خیلی شخصی است. و شما حق دارید از همه ی قدرت متقاعد سازی تان با امید استفاده استفاده کنید نمی توانید کار کمتری بکنید. این یک مساله ی خیلی شخصی است.
همه ی شما به این دلیل که در اوج فروتنی هستید در اینجا نیستید. شما اینجایید چون شما افراد مجزایی هستید و هر یک شخصیتی دارید. ولی تفاوت بین این شخصیت ها در اینجا شخصیت های بسیاری در سراسر دنیا این است: ما در چارچوبی از اصول عمل می کنیم که به لطف خداوند به اندازه ی کافی درست و صادقانه هست که موجب بقاء، زندگی عشق و رشد ما شود.
بنابراین، باید فضایی برای چیزی که رهبری نامیده می شود باقی بگذاریم. بیایید هرگز برای گفتن این مطلب عجله نکنیم که که وقتی کسانی با صدایی رسا در اقلیت هستند. ضرورتاً دارند اشتباه می کنند چون به نگرشی شخصیت پرور تعلق دارند. بیایید نگوییم، که چون داریم تلاش میکنیم یکدیگر را مجاب کنیم پس کارایی نداریم. روی هم رفته این روش دموکراسی است. این روش وجدان گروه است. این روش خدمتگزاران مورد اعتماد است. این یعنی بحث و تبادل نظر. این یعنی بکار گرفتن استعداد های یکایک اعضاء. این نوع تمرین شخصیت در چارچوب اصول، جوهره ی زندگی و رشد ماست.ما این را از سی سال تجربه میدانیم بنابراین بیایید به خدمتگزاران مان و به یکدیگر اعتماد کنیم.
*📖 ڪتاب مسئولیت عظیم ماصفحه 54_55_56*
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
قدم یازدهم دعا و نیایش را پیشنهاد می.کند در مورد مسئله دعا، ما نباید خجالت بکشیم. مردمانی بهتر از ما مرتباً از آن استفاده میکنند اگـر طـرز تلقی و برخورد صحیحی با آن داشته باشیم و روی آن کار کنیم کارگر میافتد. در این مورد سربسته صحبت کردن خیلی آسانتر است اما ما مطمئنیم که میتوانیم پیشنهادهای دقیق و با ارزشی عرضه کنیم.
ما هر شب قبل از خواب جزئیات آنروز را مرور و بررسی می کنیم. آیا خشمگین، خودخواه نادرست و یا وحشتزده بوده ایم؟ آیا معذرتی بدهکاریم؟ آیا مطلب ناگفته ای داریم که باید با شخص دیگری در میان بگذاریم؟ آیا با همه مهربان و با محبت بوده ایم؟ آیا کاری بود که میتوانستیم بهتر انجامش دهیم؟ آیا فکرمان در بیشتر مدت روز به خودمان مشغول بوده است؟ یا در فکر کمک به دیگران و خدمت به زندگی بوده ایم؟ ما در عین حال باید مراقب باشیم کـه بـه ورطه نگرانی پشیمانی و خاطرات بیمار نیفتیم زیرا باعث خنثی شدن تأثیر ما در کمک به دیگران خواهد شد پس از مرور جریانات روز از خدا طلب بخشش میکنیم و در مورد تصحیح اقدامات خود جویای راهنمائی میشویم.
هر روز پس از برخاستن از خواب راجع به ۲۴ ساعت آینده فکر می کنیم و نقشه های آنروز خود را مورد بررسی قرار میدهیم قبل از شروع از خداوند می خواهیم که به افکار ما جهت و مسیر دهد و آنرا از نیت های حسرت آلود نادرست و خودپرستانه دور کند در صورت دارا بودن این شرائط میتوانیم از قوای فکری خود با اطمینان بهره برداری کنیم خداوند عقل را به همین خاطر بـه مـا داده است. وقتی افکار ما از نیات غلط پاک ،شود سطح فکر ما به مرتبه بسیار بالاتری خواهد رسید.
پس از بررسی برنامه روز ممکن است متوجه شویم که قادر به تصمیم گیری نیستیم و نمیدانیم چه راهی را انتخاب کنیم در اینجا از خدا میخواهیم کـه بـه ما الهام دهد و ما را از آگاهی درونی و قدرت تصمیم گیری بر برخوردار کند. سپس آرام میشویم، آسان می گیریم و تقلا نمی کنیم. پس از دنبال کردن این روند گــاه تعجب می کنیم که جواب درست از کجا آمده است آنچه که در گذشته یک حدس یا یک الهام گاه بگاه بیش نبود تدریجاً بصورت قسمت فعالی از فکر ما در می آید. اما از آنجا که در این مورد کم تجربه ایم و روابط آگاهانه خـود را بـا پروردگار بتازگی شروع کرده،ایم احتمال الهام گیری ما در تمام اوقات چندان زیاد نیست و اگر یک چنین انتظاری داشته باشیم ممکن است بهای آنرا بصورت کارها و ایده های بی معنی بپردازیم اما بهرحال ما متوجه شدیم که
افکارمان به مرور زمان بیشتر و بیشتر بر محور الهام قرار میگیرد و ما به تدریج بدان اعتماد و اتکا پیدا میکنیم.
📖 کتاب بزرگ
📝 فصل ششم شروع اقدامات ص ۱۱۵-۱۱۶-۱۱۷
•••⊰𖣔💕𝐽𝑂𝐼𝑁
•••⊰𖣔 @weyar
•••⊰𖣔 @weyar1
•••⊰𖣔 @weyar2
•••⊰𖣔
🍃🌸
ما هر شب قبل از خواب جزئیات آنروز را مرور و بررسی می کنیم. آیا خشمگین، خودخواه نادرست و یا وحشتزده بوده ایم؟ آیا معذرتی بدهکاریم؟ آیا مطلب ناگفته ای داریم که باید با شخص دیگری در میان بگذاریم؟ آیا با همه مهربان و با محبت بوده ایم؟ آیا کاری بود که میتوانستیم بهتر انجامش دهیم؟ آیا فکرمان در بیشتر مدت روز به خودمان مشغول بوده است؟ یا در فکر کمک به دیگران و خدمت به زندگی بوده ایم؟ ما در عین حال باید مراقب باشیم کـه بـه ورطه نگرانی پشیمانی و خاطرات بیمار نیفتیم زیرا باعث خنثی شدن تأثیر ما در کمک به دیگران خواهد شد پس از مرور جریانات روز از خدا طلب بخشش میکنیم و در مورد تصحیح اقدامات خود جویای راهنمائی میشویم.
هر روز پس از برخاستن از خواب راجع به ۲۴ ساعت آینده فکر می کنیم و نقشه های آنروز خود را مورد بررسی قرار میدهیم قبل از شروع از خداوند می خواهیم که به افکار ما جهت و مسیر دهد و آنرا از نیت های حسرت آلود نادرست و خودپرستانه دور کند در صورت دارا بودن این شرائط میتوانیم از قوای فکری خود با اطمینان بهره برداری کنیم خداوند عقل را به همین خاطر بـه مـا داده است. وقتی افکار ما از نیات غلط پاک ،شود سطح فکر ما به مرتبه بسیار بالاتری خواهد رسید.
پس از بررسی برنامه روز ممکن است متوجه شویم که قادر به تصمیم گیری نیستیم و نمیدانیم چه راهی را انتخاب کنیم در اینجا از خدا میخواهیم کـه بـه ما الهام دهد و ما را از آگاهی درونی و قدرت تصمیم گیری بر برخوردار کند. سپس آرام میشویم، آسان می گیریم و تقلا نمی کنیم. پس از دنبال کردن این روند گــاه تعجب می کنیم که جواب درست از کجا آمده است آنچه که در گذشته یک حدس یا یک الهام گاه بگاه بیش نبود تدریجاً بصورت قسمت فعالی از فکر ما در می آید. اما از آنجا که در این مورد کم تجربه ایم و روابط آگاهانه خـود را بـا پروردگار بتازگی شروع کرده،ایم احتمال الهام گیری ما در تمام اوقات چندان زیاد نیست و اگر یک چنین انتظاری داشته باشیم ممکن است بهای آنرا بصورت کارها و ایده های بی معنی بپردازیم اما بهرحال ما متوجه شدیم که
افکارمان به مرور زمان بیشتر و بیشتر بر محور الهام قرار میگیرد و ما به تدریج بدان اعتماد و اتکا پیدا میکنیم.
📖 کتاب بزرگ
📝 فصل ششم شروع اقدامات ص ۱۱۵-۱۱۶-۱۱۷
•••⊰𖣔💕𝐽𝑂𝐼𝑁
•••⊰𖣔 @weyar
•••⊰𖣔 @weyar1
•••⊰𖣔 @weyar2
•••⊰𖣔
🍃🌸
فروتنی واقعی و تسلیم عمیق به درخواست کمک از خداوند نیاز داشت تا تمام وجودم را در بر گیرد - هم «خوب» و هم «بد».
من تقریباً بعد از پنج ماه هوشیاری قبل از اینکه با راهنمای خودم وارد فرآیند 12 قدم شوم، مشروب خوردم. او با آگاهی به این واقعیت آشکار اشاره کرد که ذهنم به من دروغ گفته است. ذهن من برایم خودم قابل اعتماد نبود! من به قدرتی بالاتر (خدا) نیاز داشتم تا بتوانم حقیقت را در مورد خودم ببینم. چه مکاشفه ی غم انگیزی! با این حال، لازم بود خودم را رها کنم و به خدا توکل کنم که بهبودی من را به دست بگیرد.
می گویند: «نفس نمی تواند خود را با خود خلاص کند».
در قدم سوم، من از خدا خواسته بودم که " نفسم " را از بین ببرد. اما قدم چهار و پنج دید بهتری از نقایص شخصیتی و کاستی های برایم ارائه کردند. (بیل دبلیو بیان کرد که این کلمات باید به طور همزمان یا در یک زمینه استفاده شوند - لطفاً توجه داشته باشید که قدم هفت در صفحه 59 در کتاب بزرگ از کلمه "کاستی ها" به جای "نقایص شخصیت" استفاده می کند، همانطور که در دعای بالا)
توجه به این نکته ضروری است که دعای قدم هفتم با کلمه "آمین" به پایان می رسد. یعنی همینطور باشد، این نشان دهنده یک نتیجه است. با این حال، پس از دعای قدم سوم، یا آنهایی که در مراحل چهار، پنج و شش هستند، «آمین» وجود ندارد ! چرا؟
فکر می‌کنم به این دلیل است که قدم هفت فرآیندی را به پایان می‌رساند: در قدم سوم ما میخواهیم از اسارت نفس رها شویم، اما تا زمانی که قدم های چهار و پنج را انجام ندهیم نمی توانیم چون نمی دانیم آن چیزی که میخواهیم از آن رها شویم چیست. در قدم هفتم، دقیقاً میدانیم که از خدا میخواهیم چه چیزی را از ما بگیرد، زیرا برای انجام خدمت به او همت کرده ایم. فرآیند به نتیجه رسیده است؛ با این حال، مسائل برایمان بیشتر آشکار خواهد شد.
توسط باب اس.
منبع : سایت رسمی کلیولند
•••⊰𖣔💕𝐽𝑂𝐼𝑁
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
من تقریباً بعد از پنج ماه هوشیاری قبل از اینکه با راهنمای خودم وارد فرآیند 12 قدم شوم، مشروب خوردم. او با آگاهی به این واقعیت آشکار اشاره کرد که ذهنم به من دروغ گفته است. ذهن من برایم خودم قابل اعتماد نبود! من به قدرتی بالاتر (خدا) نیاز داشتم تا بتوانم حقیقت را در مورد خودم ببینم. چه مکاشفه ی غم انگیزی! با این حال، لازم بود خودم را رها کنم و به خدا توکل کنم که بهبودی من را به دست بگیرد.
می گویند: «نفس نمی تواند خود را با خود خلاص کند».
در قدم سوم، من از خدا خواسته بودم که " نفسم " را از بین ببرد. اما قدم چهار و پنج دید بهتری از نقایص شخصیتی و کاستی های برایم ارائه کردند. (بیل دبلیو بیان کرد که این کلمات باید به طور همزمان یا در یک زمینه استفاده شوند - لطفاً توجه داشته باشید که قدم هفت در صفحه 59 در کتاب بزرگ از کلمه "کاستی ها" به جای "نقایص شخصیت" استفاده می کند، همانطور که در دعای بالا)
توجه به این نکته ضروری است که دعای قدم هفتم با کلمه "آمین" به پایان می رسد. یعنی همینطور باشد، این نشان دهنده یک نتیجه است. با این حال، پس از دعای قدم سوم، یا آنهایی که در مراحل چهار، پنج و شش هستند، «آمین» وجود ندارد ! چرا؟
فکر می‌کنم به این دلیل است که قدم هفت فرآیندی را به پایان می‌رساند: در قدم سوم ما میخواهیم از اسارت نفس رها شویم، اما تا زمانی که قدم های چهار و پنج را انجام ندهیم نمی توانیم چون نمی دانیم آن چیزی که میخواهیم از آن رها شویم چیست. در قدم هفتم، دقیقاً میدانیم که از خدا میخواهیم چه چیزی را از ما بگیرد، زیرا برای انجام خدمت به او همت کرده ایم. فرآیند به نتیجه رسیده است؛ با این حال، مسائل برایمان بیشتر آشکار خواهد شد.
توسط باب اس.
منبع : سایت رسمی کلیولند
•••⊰𖣔💕𝐽𝑂𝐼𝑁
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
سلام دوستان
به منظور راحتی اعضا کانالها
و دسترسی راحتشون به برنامه و نشریات
انجمن الکلیهای گمنام
کانالها در چنل زیر قرار گرفته است.
((کانال تجربیات صوتی و کانال مطالب انتقال پیدا نمیکند))
دوستان که شرایط خدمت دارند اعلام کنند
برای انتقال مطالب کانالها 🙏🏻🌸
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
به منظور راحتی اعضا کانالها
و دسترسی راحتشون به برنامه و نشریات
انجمن الکلیهای گمنام
کانالها در چنل زیر قرار گرفته است.
((کانال تجربیات صوتی و کانال مطالب انتقال پیدا نمیکند))
دوستان که شرایط خدمت دارند اعلام کنند
برای انتقال مطالب کانالها 🙏🏻🌸
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
داروی الکلی های گمنام فقط و فقط خداوند است . این روش بهبودی آنهاست ....که همچون اکسیژن در جهان است و دارای این اصل است که : بیمارانی که می خواهند این دارو را به کار برند قبل از آن می باید ، تا سرحد مرگ به جلو رفته باشند . آنچه که خدا برای دیگران انجام داده و مایل است برای شما نیز انجام دهد می تواند به ((طرز عجیبی گرمابخش)) شما باشد. به نظر می‌رسد عده ای سعی دارند که خدا را به هر طریقی ممکن از الکل های گمنام بیرون بیدازند ، اینان عبارات ((نیروی برتر ))(( روحانیت)) کف ماهیتابه ، لامپ ،نور ،صخره ، را جایگزین خداوند به عنوان نیرو و قدرت موثر نهایی کرده اند . آدمی وسوسه میشود که به این(( اسامی مضحک خداوند)) به قول شومیکر بخندند ولی دست انداختن آنها که حامی این اسامی هستند سودی ندارد ، ماجرای بیل پاسخی موثر می دهد زیرا این داستان دربرگیرنده شرمی حقیقی از پیروزی او از طریق اعتماد به خدا می باشد این ماجرا رهایی بیل را در معرض دید همگان قرار می دهد و نمونه ای از سفر یک الکلی به سوی پیروزی .
تغییر و تحول بیل ص ۱۹۲🧚✨
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
تغییر و تحول بیل ص ۱۹۲🧚✨
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
✅ همه یا هیچ؟
#پذیرش و ایمان قادرند #هوشیاری صد در صد حاصل آورند.
در واقع این دو این چنین می کنند و باید همین اینگونه باشد، در غیر این صورت هرگز زنده نمی مانیم.
اما آنگاه که این #نگرش ها را به مسائل #عاطفی مان تعمیم می دهیم، پی می بریم که نتایج تنها بطور نسبی،قابل حصول است.
به عنوان مثال، هیچ نمی تواند کاملاً از #ترس، خشم و #غرور خلاص شود.
بنابراین، امکان ندارد در این زندگی به #فروتنی و عشق کامل دست یابیم.
از این رو باید برای پیشرفتی بسیار تدریجی با توجه به بیشتر مسائل و مشکلات خود که گاهی موجب بروز #ناکامی های سنگین می شود مهیا و شویم.
دیگر آن نگرش #قدیمی مان که می گفت "همه چیز یا هیچ چیز" بایستی باطل گردد.
#دیدگاه_بیل
#صفحه۱۳
•••⊰𖣔💕𝐽𝑂𝐼𝑁
•••⊰𖣔 @weyar
•••⊰𖣔 @weyar1
•••⊰𖣔 @weyar2
🍃🌸
#پذیرش و ایمان قادرند #هوشیاری صد در صد حاصل آورند.
در واقع این دو این چنین می کنند و باید همین اینگونه باشد، در غیر این صورت هرگز زنده نمی مانیم.
اما آنگاه که این #نگرش ها را به مسائل #عاطفی مان تعمیم می دهیم، پی می بریم که نتایج تنها بطور نسبی،قابل حصول است.
به عنوان مثال، هیچ نمی تواند کاملاً از #ترس، خشم و #غرور خلاص شود.
بنابراین، امکان ندارد در این زندگی به #فروتنی و عشق کامل دست یابیم.
از این رو باید برای پیشرفتی بسیار تدریجی با توجه به بیشتر مسائل و مشکلات خود که گاهی موجب بروز #ناکامی های سنگین می شود مهیا و شویم.
دیگر آن نگرش #قدیمی مان که می گفت "همه چیز یا هیچ چیز" بایستی باطل گردد.
#دیدگاه_بیل
#صفحه۱۳
•••⊰𖣔💕𝐽𝑂𝐼𝑁
•••⊰𖣔 @weyar
•••⊰𖣔 @weyar1
•••⊰𖣔 @weyar2
🍃🌸
رهايى معنوی به راحتی بدست نمی آيد.
اين روند به شکل دردناکی آهسته است.
اين رهايی همواره مستلزم دشوارترين کارها و بيشترين هشياريهاست
.اما سرانجام آزادی از اسارت نفس امکانپذیر است و ما بهبود پیدا میکنیم.
دکتر باب
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
اين روند به شکل دردناکی آهسته است.
اين رهايی همواره مستلزم دشوارترين کارها و بيشترين هشياريهاست
.اما سرانجام آزادی از اسارت نفس امکانپذیر است و ما بهبود پیدا میکنیم.
دکتر باب
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
هفت گناه کبیره مرگبار که گریبان گیر بشر میباشد
را باید مورد توجهمان قرار دهیم،که آنها شامل؛ غرور ،حرص، شهوت، خشم، پرخوری، حسادت و تنبلی هستند.
کلمه غرور به طور تصادفی در ابتدای لیست نیامده است،به خاطر غرور، توجیه به خود بوجود می آید، ترس حاصل از غرور که به طور آگاه یا نا آگاه در وجدان بشر زاییده میشود،از اساسی ترین مشکلات بشر میباشد و آن میتواند مانع هر گونه پیشرفتی باشد.
غرور باعث می شود،خواسته هایی از خودمان و دیگران داشته باشیم که بدون سوءاستفاده و منحرف شدن از غرایز خدادادی برآورده نمی‌شود. وقتی ارضای غرایزمان در رابطه با سکس،امنیت و اجتماعی بودن،تنها هدف زندگی ما باشد،آنگاه غرور وارد میشود و زیاده روی های مارو توجیح می کند.
#کتاب ۱۲قدم ۱۲سنت
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
را باید مورد توجهمان قرار دهیم،که آنها شامل؛ غرور ،حرص، شهوت، خشم، پرخوری، حسادت و تنبلی هستند.
کلمه غرور به طور تصادفی در ابتدای لیست نیامده است،به خاطر غرور، توجیه به خود بوجود می آید، ترس حاصل از غرور که به طور آگاه یا نا آگاه در وجدان بشر زاییده میشود،از اساسی ترین مشکلات بشر میباشد و آن میتواند مانع هر گونه پیشرفتی باشد.
غرور باعث می شود،خواسته هایی از خودمان و دیگران داشته باشیم که بدون سوءاستفاده و منحرف شدن از غرایز خدادادی برآورده نمی‌شود. وقتی ارضای غرایزمان در رابطه با سکس،امنیت و اجتماعی بودن،تنها هدف زندگی ما باشد،آنگاه غرور وارد میشود و زیاده روی های مارو توجیح می کند.
#کتاب ۱۲قدم ۱۲سنت
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
#حسادت
یکی از نقص های اصلی که بعد از مدتی در ما خودش رو نمایان میکنه و خیلی ها درک ساده ای ازش دارن نقص حسادت هست .
حسادت در کتاب دوازده دوازده صفحه ۴۶ جز نواقص اصلی و هفت گناه کبیره اشاره ای بهش شده اما باز هم وقتی بطور کلی بخوایم به بررسی حسادت بپردازیم مطابق با پارگراف های آخر صفحه ۱۰۳ کتاب الکلی های گمنام که نوشته شده " آنها فقط ( فکر می کردند) از غرور و ترس رفع شر کرده اند و فقط ( فکر می کردند ) که سر به زیر و متواضع شده اند " اکثر ما هم فقط فکر میکردیم که با بیان اینکه حسادت داریم از حسادت رفع شر کرده ایم و تا زمانی که در این مورد خاص هم که ریشه خیلی دیگر از نواقص ماست یک ترازنامه جستجوگرانه و بی باکانه از خودمون تهیه نکنیم به ماهیت واقعی حسادت در زندگیمون پی نمی بریم .
تجربه ای که شخصا از این نقص داشتم به این شکل بود که مدام تمرکزم روی رنجش و ترس و روابط و .... بود و هر چند حسادت رو در چندین مورد شناسایی کرده بودم ولی هیچوقت به ماهیت دقیقش در زندگیم پی نبرده بودم .
با وجودی که هیچ رنجشی در درون من نبود و هیچ واهمه و ترسی از کسی نداشتم و با همه با محبت برخورد میکردم اما باز هم نسبت به بعضی اشخاص نمیتونستم عشق کامل خودم را همونطور که به یک تازه وارد میدادم بدهم و این موضوع مدتها در ذهنم بود و براش دعا میکردم .
یک روز وقتی که در دعا و نیایش بودم خداوند همانند رنجش که از بچگی شروع به بررسیشون میکنیم مرا به بچگی هام برد و تا لحظه ای که درش قرار داشتم تمامی حسادتهایی که در زندگی داشتم رو بهم نشون داد و متوجه شدم که این نقص اساسی بی دلیل در کتاب دوازده دوازده جزو اصلی ترین معایب اشاره بهش نشده و تا زمانی که به ماهیتش پی نبریم همیشه در درون ما باقی خواهد ماند .
طبق تجربه ای که برای خودم اتفاق افتاد به سادگی با یک تراز ساده میشه به ماهیت این عیب اصلی پی برد و با پذیرش کاملش در حضور خود و خداوند و یک انسان دیگر ازش رفع شر کرد .
در زیر یک تراز ساده و مختصر برای استفاده مسافرین کشته شکسته ای که به تازگی نجات پیدا کرده اند به شکلی که برای خودم اتفاق افتاد تهیه کردم .
آمین که خداوند خودش این نقص رو از ما بگیره تا بتونیم حرف رمز AA که عشق به مردم و تحمل است رو بخوبی اجرا کنیم .
تراز حسادت
------------------------------------------
حسادت دارم نسبت به .....
-----------------------------------------
دلیل حسادتم چیست ؟
------------------------------------------
تاثیرش بر من چه بوده ؟
------------------------------------------
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
یکی از نقص های اصلی که بعد از مدتی در ما خودش رو نمایان میکنه و خیلی ها درک ساده ای ازش دارن نقص حسادت هست .
حسادت در کتاب دوازده دوازده صفحه ۴۶ جز نواقص اصلی و هفت گناه کبیره اشاره ای بهش شده اما باز هم وقتی بطور کلی بخوایم به بررسی حسادت بپردازیم مطابق با پارگراف های آخر صفحه ۱۰۳ کتاب الکلی های گمنام که نوشته شده " آنها فقط ( فکر می کردند) از غرور و ترس رفع شر کرده اند و فقط ( فکر می کردند ) که سر به زیر و متواضع شده اند " اکثر ما هم فقط فکر میکردیم که با بیان اینکه حسادت داریم از حسادت رفع شر کرده ایم و تا زمانی که در این مورد خاص هم که ریشه خیلی دیگر از نواقص ماست یک ترازنامه جستجوگرانه و بی باکانه از خودمون تهیه نکنیم به ماهیت واقعی حسادت در زندگیمون پی نمی بریم .
تجربه ای که شخصا از این نقص داشتم به این شکل بود که مدام تمرکزم روی رنجش و ترس و روابط و .... بود و هر چند حسادت رو در چندین مورد شناسایی کرده بودم ولی هیچوقت به ماهیت دقیقش در زندگیم پی نبرده بودم .
با وجودی که هیچ رنجشی در درون من نبود و هیچ واهمه و ترسی از کسی نداشتم و با همه با محبت برخورد میکردم اما باز هم نسبت به بعضی اشخاص نمیتونستم عشق کامل خودم را همونطور که به یک تازه وارد میدادم بدهم و این موضوع مدتها در ذهنم بود و براش دعا میکردم .
یک روز وقتی که در دعا و نیایش بودم خداوند همانند رنجش که از بچگی شروع به بررسیشون میکنیم مرا به بچگی هام برد و تا لحظه ای که درش قرار داشتم تمامی حسادتهایی که در زندگی داشتم رو بهم نشون داد و متوجه شدم که این نقص اساسی بی دلیل در کتاب دوازده دوازده جزو اصلی ترین معایب اشاره بهش نشده و تا زمانی که به ماهیتش پی نبریم همیشه در درون ما باقی خواهد ماند .
طبق تجربه ای که برای خودم اتفاق افتاد به سادگی با یک تراز ساده میشه به ماهیت این عیب اصلی پی برد و با پذیرش کاملش در حضور خود و خداوند و یک انسان دیگر ازش رفع شر کرد .
در زیر یک تراز ساده و مختصر برای استفاده مسافرین کشته شکسته ای که به تازگی نجات پیدا کرده اند به شکلی که برای خودم اتفاق افتاد تهیه کردم .
آمین که خداوند خودش این نقص رو از ما بگیره تا بتونیم حرف رمز AA که عشق به مردم و تحمل است رو بخوبی اجرا کنیم .
تراز حسادت
------------------------------------------
حسادت دارم نسبت به .....
-----------------------------------------
دلیل حسادتم چیست ؟
------------------------------------------
تاثیرش بر من چه بوده ؟
------------------------------------------
•••🍃🌸𝐽𝑂𝐼𝑁👇🏻
www.tg-me.com/weyar
www.tg-me.com/weyar1
www.tg-me.com/weyar2
🌸🍃
با سلام.
خدمت تمام اعضا
دوستانی که دسترسی به جلسات حضوری ندارند می‌توانند از جلسات بهبودی آنلاین انجمن الکلی های گمنام ایران شرکت نمایند.
📅 تاریخ برگزاری ؛ هر روز هفته
⏰ساعت برگزاری: ۲۰:۳۰ الی ۲۲ شب به وقت ایران
لینک جلسه آنلاین در نرم افزار فری کنفرانس
https://join.freeconferencecall.com/aairanonlinemeeting
با تشکر
کمیته اطلاعات عمومی ایران
خدمت تمام اعضا
دوستانی که دسترسی به جلسات حضوری ندارند می‌توانند از جلسات بهبودی آنلاین انجمن الکلی های گمنام ایران شرکت نمایند.
📅 تاریخ برگزاری ؛ هر روز هفته
⏰ساعت برگزاری: ۲۰:۳۰ الی ۲۲ شب به وقت ایران
لینک جلسه آنلاین در نرم افزار فری کنفرانس
https://join.freeconferencecall.com/aairanonlinemeeting
با تشکر
کمیته اطلاعات عمومی ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
. دوباره هرگز
اغلب افراد در هشیاری ماندن از الکل بر یک مبنای بیست و چهار ساعته،بیشتر احساس امنیت می کنند تا اینکه بخواهند نیت کنند که دیگر هرگز نخواهند نوشید.
اغلب آنها بارها زیر قول هایشان زده اند.هر عضو انجمن از این موهبت برخوردار است که این برنامه را آنطور که خودش دوست داردبرای خود تفسیر کند و این کاملا امری شخصی است.
من شخصا این ایده را برگزیده ام که تصمیم بگیرم الکل ننوشم.
این مطلب با اینکه بگویم من دیگر هرگز لب به الکل نخواهم زد کمی فرق دارد.
این نظریه دوم،بعضی وقتا افراد را دچار مشکل می کند،چرا که تلویحا قدرت و اراده فرد را به عنوان عامل ترک الکل مطرح میکند،اما هرگز الکلی ها چنین اراده ای نداشته اند.
حقیقت این است که اگر برنامه الکلی های گمنام را دنبال کنیم،این خداوند است که ما را در رهایی از وسوسه الکل یاری می رساند.
#کتاب_از_دیدگاه_بیل_صفحه_۲۳
•••⊰𖣔🌷𝐽𝑂𝐼𝑁
•••⊰𖣔 www.tg-me.com/weyar
•••⊰𖣔 www.tg-me.com/weyar1
•••⊰𖣔 www.tg-me.com/weyar2
•••⊰𖣔
🍃🌸
اغلب افراد در هشیاری ماندن از الکل بر یک مبنای بیست و چهار ساعته،بیشتر احساس امنیت می کنند تا اینکه بخواهند نیت کنند که دیگر هرگز نخواهند نوشید.
اغلب آنها بارها زیر قول هایشان زده اند.هر عضو انجمن از این موهبت برخوردار است که این برنامه را آنطور که خودش دوست داردبرای خود تفسیر کند و این کاملا امری شخصی است.
من شخصا این ایده را برگزیده ام که تصمیم بگیرم الکل ننوشم.
این مطلب با اینکه بگویم من دیگر هرگز لب به الکل نخواهم زد کمی فرق دارد.
این نظریه دوم،بعضی وقتا افراد را دچار مشکل می کند،چرا که تلویحا قدرت و اراده فرد را به عنوان عامل ترک الکل مطرح میکند،اما هرگز الکلی ها چنین اراده ای نداشته اند.
حقیقت این است که اگر برنامه الکلی های گمنام را دنبال کنیم،این خداوند است که ما را در رهایی از وسوسه الکل یاری می رساند.
#کتاب_از_دیدگاه_بیل_صفحه_۲۳
•••⊰𖣔🌷𝐽𝑂𝐼𝑁
•••⊰𖣔 www.tg-me.com/weyar
•••⊰𖣔 www.tg-me.com/weyar1
•••⊰𖣔 www.tg-me.com/weyar2
•••⊰𖣔
🍃🌸
*تجربه ی روحانی*
واژه تجربه ی روحانی و بیداری روحانی به دفعات در این کتاب آمده است.
اگر در مطالعه کتاب دقیق شویم، خواهیم دید تغییر شخصیت لازم برای بهبودی از الکلیسم به طرق مختلفی در افراد به وجود آمده است.
چاپ اول کتاب ما برای بسیاری از خوانندگان این تصور را به وجود آورده بود که این تغییر شخصیتها یا تجربه های روحانی باید به صورت یک تغییر و تبدیل ناگهانی و عظیم باشد اما خوشبختانه این نتیجه گیریها حقیقت ندارد.
در فصلهای اولیه کتاب چندین مورد از تغییر و تبدیلهای انقلابی و ناگهانی تشریح شده است و با آن که منظور این نبوده است که یک چنین حالتی حتما برای بهودی لازم است.
اما بسیاری از الکلیها نتیجه گیری کردند که برای بهبودی لزوماً باید یک تجربه ی روحانی ناگهانی و خارق العاده به آنها دست دهد و سریعاً با تغییرات بزرگی در احساسات و طرز تلقی آنها دنبال شود.
با آنکه در میان هزاران الکلی عضو انجمن ما، که جمعیتشان به سرعت رو به رشد است، یک چنین تغییرات و تحولاتی مرتباً اتفاق می افتد، اما به هیچ وجه یک قاعده ی کلی و همگانی نیست. بیشتر اعضای ما به تجربه ای که دکتر ویلیام جیمیز « William Games » روانشناس آن را نوع اکتسابی نامیده است دست می یابند. نوع اکتسابی، نوعی است که به مرور و به آهستگی در انسان به وجود می آید.
بسیاری از اوقات دوستان یک تازه وارد مدتها قبل از خود او متوجه تغییراتی که در او پدید آمده است می شوند و تازه وارد هم بالأخره متوجه میشود که تغییراتی اساسی در واکنشهایش نسبت به زندگی پیدا شده است اما عامل این تغییرات از وجود خود او به تنهایی نمی توانسته است سرچشمه گرفته باشد. نتیجه ای که غالباً ظرف چند ماه از این طریق گرفته میشود، به ندرت ممکن است حتی پس از سالها تزکیه نفس انفرادی، به دست آید.
اعضای ما به جز چند استثناء عاقبت همگی متوجه میشوند که به یک سرچشمه نهایی درونی دست یافته اند و این سرچشمه را به عنوان درک شخصی خود از یک نیروی مافوق تشخیص می دهند.
اكثر ما فکر می کنیم آگاهی از این نیروی برتر خمیره ی اصلی تجربه ی روحانی است. اعضای مذهبی ما این حالت را «خدا آگاهی» می نامند.
بنا به تجربه ی ما هر الکلی که بتواند صادقانه با مشکل خود روبرو شود قابل بهبودی است مشروط بر آن که دریچه ی افکار خود را بر روی ایده های روحانی مسدود نکند. تنها چیزی که می تواند باعث شکست ما شود انعطاف ناپذیری یا انکار مغرضانه است.
به نظر ما روحانی بودن این برنامه نباید هیچگونه اشکالی برای کسی به وجود آورد. تمایل، فکر باز و صداقت اصول اولیه ی بهبودی هستند و برو برگرد ندارد.
"در زندگی اصلی وجود دارد که مخالف هرگونه آگاهی است، دلیلی علیه تمام دلایل است و انسان را در جهل آبدی نگاه می دارد. این اصل، قصاص قبل از جنایت است".
هربرت اسپنسر Herbert spencer
*📖کتاب بزرگ ویرایش چهارم ص 189، 190*
*📌نڪته مهـــم و قابل توجه*
*•چاپ سوم صفحات 56،59،78*
*•چاپ چهارم صفحات 25،27،47*
پاورقی نوشته شده به این صفحات رسیدین قسمت تجربه روحانی خونده شود....
•••⊰𖣔🌷𝐽𝑂𝐼𝑁
•••⊰𖣔 www.tg-me.com/weyar
•••⊰𖣔 www.tg-me.com/weyar1
•••⊰𖣔 www.tg-me.com/weyar2
•••⊰𖣔
🍃🌸
واژه تجربه ی روحانی و بیداری روحانی به دفعات در این کتاب آمده است.
اگر در مطالعه کتاب دقیق شویم، خواهیم دید تغییر شخصیت لازم برای بهبودی از الکلیسم به طرق مختلفی در افراد به وجود آمده است.
چاپ اول کتاب ما برای بسیاری از خوانندگان این تصور را به وجود آورده بود که این تغییر شخصیتها یا تجربه های روحانی باید به صورت یک تغییر و تبدیل ناگهانی و عظیم باشد اما خوشبختانه این نتیجه گیریها حقیقت ندارد.
در فصلهای اولیه کتاب چندین مورد از تغییر و تبدیلهای انقلابی و ناگهانی تشریح شده است و با آن که منظور این نبوده است که یک چنین حالتی حتما برای بهودی لازم است.
اما بسیاری از الکلیها نتیجه گیری کردند که برای بهبودی لزوماً باید یک تجربه ی روحانی ناگهانی و خارق العاده به آنها دست دهد و سریعاً با تغییرات بزرگی در احساسات و طرز تلقی آنها دنبال شود.
با آنکه در میان هزاران الکلی عضو انجمن ما، که جمعیتشان به سرعت رو به رشد است، یک چنین تغییرات و تحولاتی مرتباً اتفاق می افتد، اما به هیچ وجه یک قاعده ی کلی و همگانی نیست. بیشتر اعضای ما به تجربه ای که دکتر ویلیام جیمیز « William Games » روانشناس آن را نوع اکتسابی نامیده است دست می یابند. نوع اکتسابی، نوعی است که به مرور و به آهستگی در انسان به وجود می آید.
بسیاری از اوقات دوستان یک تازه وارد مدتها قبل از خود او متوجه تغییراتی که در او پدید آمده است می شوند و تازه وارد هم بالأخره متوجه میشود که تغییراتی اساسی در واکنشهایش نسبت به زندگی پیدا شده است اما عامل این تغییرات از وجود خود او به تنهایی نمی توانسته است سرچشمه گرفته باشد. نتیجه ای که غالباً ظرف چند ماه از این طریق گرفته میشود، به ندرت ممکن است حتی پس از سالها تزکیه نفس انفرادی، به دست آید.
اعضای ما به جز چند استثناء عاقبت همگی متوجه میشوند که به یک سرچشمه نهایی درونی دست یافته اند و این سرچشمه را به عنوان درک شخصی خود از یک نیروی مافوق تشخیص می دهند.
اكثر ما فکر می کنیم آگاهی از این نیروی برتر خمیره ی اصلی تجربه ی روحانی است. اعضای مذهبی ما این حالت را «خدا آگاهی» می نامند.
بنا به تجربه ی ما هر الکلی که بتواند صادقانه با مشکل خود روبرو شود قابل بهبودی است مشروط بر آن که دریچه ی افکار خود را بر روی ایده های روحانی مسدود نکند. تنها چیزی که می تواند باعث شکست ما شود انعطاف ناپذیری یا انکار مغرضانه است.
به نظر ما روحانی بودن این برنامه نباید هیچگونه اشکالی برای کسی به وجود آورد. تمایل، فکر باز و صداقت اصول اولیه ی بهبودی هستند و برو برگرد ندارد.
"در زندگی اصلی وجود دارد که مخالف هرگونه آگاهی است، دلیلی علیه تمام دلایل است و انسان را در جهل آبدی نگاه می دارد. این اصل، قصاص قبل از جنایت است".
هربرت اسپنسر Herbert spencer
*📖کتاب بزرگ ویرایش چهارم ص 189، 190*
*📌نڪته مهـــم و قابل توجه*
*•چاپ سوم صفحات 56،59،78*
*•چاپ چهارم صفحات 25،27،47*
پاورقی نوشته شده به این صفحات رسیدین قسمت تجربه روحانی خونده شود....
•••⊰𖣔🌷𝐽𝑂𝐼𝑁
•••⊰𖣔 www.tg-me.com/weyar
•••⊰𖣔 www.tg-me.com/weyar1
•••⊰𖣔 www.tg-me.com/weyar2
•••⊰𖣔
🍃🌸
Telegram
attach 📎
در تقویم ایرانی اول شهریور روز ابن سینا یا پورسینا و روز پزشک در ایران است
از خداوند برای آرامش ابدی دکتر ویلیام سیلک ورث دعا میکنیم..
🍃🌸جرقه ی اولین گروه الکلی های گمنام در ماه جون ۱۹۳۵ سال در شهر اکرون در ایالت آهایو زده شد این جرقه در اثر صحبت هایی که بین یک فروشنده ی سهام نیویورکی و یک پزشک آکرونی رد و بدل شد به وجود آمد فروشنده ی مذکور شش ماه قبل در اثر ملاقات با دوستی که عضو گروه آکسفورد آن زمان بود به دنبال یک تجربه ناگهانی روحانی وسوسه ی مشروب خواری خود را از دست داده بود به این شخص از طرف دکتر ویلیام سیلک ورث فقید متخصص الكليسم اهل نیویورک کمک های زیادی شده بود 🌸🍃
از خداوند برای آرامش ابدی دکتر ویلیام سیلک ورث دعا میکنیم..
🍃🌸جرقه ی اولین گروه الکلی های گمنام در ماه جون ۱۹۳۵ سال در شهر اکرون در ایالت آهایو زده شد این جرقه در اثر صحبت هایی که بین یک فروشنده ی سهام نیویورکی و یک پزشک آکرونی رد و بدل شد به وجود آمد فروشنده ی مذکور شش ماه قبل در اثر ملاقات با دوستی که عضو گروه آکسفورد آن زمان بود به دنبال یک تجربه ناگهانی روحانی وسوسه ی مشروب خواری خود را از دست داده بود به این شخص از طرف دکتر ویلیام سیلک ورث فقید متخصص الكليسم اهل نیویورک کمک های زیادی شده بود 🌸🍃