-
شتّان ما بين مَن يمشي تائه الخُطى يخبط خبط عَشواء، تمرّ ساعات أيّامه دون خَير يُحقّق أو شرّ يُمزّق، وبَين من يرسم القِرآن لحياته طريقًا ورديًّا تصونه العناية الإلهيّة، وتقوده التّعاليم الربانيّة؛ فينفَع اللّٰه به البِلاد والعِباد، ويرتقي بقُرآنه سُلّم الدرجات الموصِل إلى جنّاتٍ ونهَر، في مقعدِ صدقٍ عند مَليكٍ مُقتدِر💜.
شتّان ما بين مَن يمشي تائه الخُطى يخبط خبط عَشواء، تمرّ ساعات أيّامه دون خَير يُحقّق أو شرّ يُمزّق، وبَين من يرسم القِرآن لحياته طريقًا ورديًّا تصونه العناية الإلهيّة، وتقوده التّعاليم الربانيّة؛ فينفَع اللّٰه به البِلاد والعِباد، ويرتقي بقُرآنه سُلّم الدرجات الموصِل إلى جنّاتٍ ونهَر، في مقعدِ صدقٍ عند مَليكٍ مُقتدِر💜.
-
في عمق كل كرب، وكل انطفاء ، تجد الله يبعث لك خيطًا رفيعًا من الفرحة، كأن الله يعطيك القوة لمواصلة أيامك، والشعور بأن الفرج قد اقترب، في عمق حزنك تجد أبوابًا قد فُتحت لك دون حول منك أو قوة، دائمًا الله معك يرضيك ويعوضك ويبقى معك حين لا يبقى أحد💜.
في عمق كل كرب، وكل انطفاء ، تجد الله يبعث لك خيطًا رفيعًا من الفرحة، كأن الله يعطيك القوة لمواصلة أيامك، والشعور بأن الفرج قد اقترب، في عمق حزنك تجد أبوابًا قد فُتحت لك دون حول منك أو قوة، دائمًا الله معك يرضيك ويعوضك ويبقى معك حين لا يبقى أحد💜.
-
يا ولدي إنّ القُرآن يحنُّ إليكَ ، ويشكو غيابك عنه ، بل يشكو غُربة روحك عنه حينما تقرؤه فقط لِتُنهي وِردك ! احذر بُنيّ أن تكونَ ممّن ﴿ اتّخذوا هذا القُرآن مهجورًا ﴾ فتضيقُ بِك الحياة ولو اتّسعت لك الدّروب وتغيبُ عنك بركاتُ الرّحمن وهُدى القُرآن فتخسر بذلك نفسك ألا هو الخسران المُبين في كُلّ منّا فارِس 💜.
يا ولدي إنّ القُرآن يحنُّ إليكَ ، ويشكو غيابك عنه ، بل يشكو غُربة روحك عنه حينما تقرؤه فقط لِتُنهي وِردك ! احذر بُنيّ أن تكونَ ممّن ﴿ اتّخذوا هذا القُرآن مهجورًا ﴾ فتضيقُ بِك الحياة ولو اتّسعت لك الدّروب وتغيبُ عنك بركاتُ الرّحمن وهُدى القُرآن فتخسر بذلك نفسك ألا هو الخسران المُبين في كُلّ منّا فارِس 💜.
-
مشروعيَّة التَّكبير وكيفيَّته في هذه العشر قال ابن عثيمين : " التَّكبير في هذه العشر : الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلَّا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد ، يجهر بها الرِّجال في المساجد والأسواق والبيوت، وتسِرُّ بها النِّساء 💜.
مشروعيَّة التَّكبير وكيفيَّته في هذه العشر قال ابن عثيمين : " التَّكبير في هذه العشر : الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلَّا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد ، يجهر بها الرِّجال في المساجد والأسواق والبيوت، وتسِرُّ بها النِّساء 💜.
-
عشر ذي الحِجَّة موسمُ خيرات، ومحفَلُ رحمات؛ فلنجتهد فيما يُحبُّ ربُّنا عسى أن نفوز برحمته، ﴿إنَّ رحمةَ الله قريبٌ من المحسنين﴾ 💜.
عشر ذي الحِجَّة موسمُ خيرات، ومحفَلُ رحمات؛ فلنجتهد فيما يُحبُّ ربُّنا عسى أن نفوز برحمته، ﴿إنَّ رحمةَ الله قريبٌ من المحسنين﴾ 💜.
-
١٠ أيام مَحفُوفة بِالصِّيام، وتلاوة اَلقُرآن، والصَّدقة، والذَّكر تُؤَهلك لِدرجة عَالِية عِنْد مَوْلَاك، لَيسَت أيَّامًا عَادِية أيَّامًا يُحبُّهَا اَللَّه وأقْسم بِهَا ﴿وَلَيال عَشْر ﴾ وَيحِب اَللَّه عِبادَتك فِيهَا حَتَّى تَكُون أحبَّ إِلَيه مِن الجهَاد، حَلَّق فِيهَا بِروحك عن زِحَام الحيَاة 💜.
١٠ أيام مَحفُوفة بِالصِّيام، وتلاوة اَلقُرآن، والصَّدقة، والذَّكر تُؤَهلك لِدرجة عَالِية عِنْد مَوْلَاك، لَيسَت أيَّامًا عَادِية أيَّامًا يُحبُّهَا اَللَّه وأقْسم بِهَا ﴿وَلَيال عَشْر ﴾ وَيحِب اَللَّه عِبادَتك فِيهَا حَتَّى تَكُون أحبَّ إِلَيه مِن الجهَاد، حَلَّق فِيهَا بِروحك عن زِحَام الحيَاة 💜.
-
عشر ذي الحجة عشرة أيام وليست شهرًا مثل رمضان، فموسمها قصير لا يحتمل التقصير تأمّل فضلها ولا تفرّط فيها قال ابن رجب وأما نوافلُ عشرِ ذي الحجةِ فأفضلُ من نوافلِ عشرِ رمضان، وكذلك فرائضُ عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفةِ فرائض غيره 💜.
عشر ذي الحجة عشرة أيام وليست شهرًا مثل رمضان، فموسمها قصير لا يحتمل التقصير تأمّل فضلها ولا تفرّط فيها قال ابن رجب وأما نوافلُ عشرِ ذي الحجةِ فأفضلُ من نوافلِ عشرِ رمضان، وكذلك فرائضُ عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفةِ فرائض غيره 💜.
-
﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ﴾ ليس عطاء عادياً ، عطاء حتى نرضى عطاء حتى الارتواء ، اللهم أعطنا وارضنا بعطائك 💜.
﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ﴾ ليس عطاء عادياً ، عطاء حتى نرضى عطاء حتى الارتواء ، اللهم أعطنا وارضنا بعطائك 💜.
-
قال ابن رجب : الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة؛ فما منها عوض ولا لها قيمة المبادرة المبادرة بالعمل والعجل العجل قبل هجوم الأجل؛ قبل أن يندم المفرط على ما فعل؛ قبل أن يسأل الرجعة ليعمل صالحا فلا يجاب إلى ما سأل؛ قبل أن يحول الموت ويصير المرء مرتهنا في حفرته بما قدم من عمل💜.
قال ابن رجب : الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة؛ فما منها عوض ولا لها قيمة المبادرة المبادرة بالعمل والعجل العجل قبل هجوم الأجل؛ قبل أن يندم المفرط على ما فعل؛ قبل أن يسأل الرجعة ليعمل صالحا فلا يجاب إلى ما سأل؛ قبل أن يحول الموت ويصير المرء مرتهنا في حفرته بما قدم من عمل💜.
-
وقالَ الشيخُ ابنِ باز : "وسيئةٌ في عشرِ ذي الحِجّة أشدُ وأعظمُ من سيئةٍ في رَجبَ أو شَعبان نحو ذلك، فهي تُضاعف من جهة الكيفية لا من جهة العدد" 💜.
وقالَ الشيخُ ابنِ باز : "وسيئةٌ في عشرِ ذي الحِجّة أشدُ وأعظمُ من سيئةٍ في رَجبَ أو شَعبان نحو ذلك، فهي تُضاعف من جهة الكيفية لا من جهة العدد" 💜.
-
﴿ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ ، فمن تبع هداي ﴾ أن آمن برسلي وكتبي واهتدى بهم، وذلك بتصديق جميع أخبار الرُّسل والكتب، والامتثال للأمر والاجتناب للنَّهي ﴿ فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾💜.
﴿ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ ، فمن تبع هداي ﴾ أن آمن برسلي وكتبي واهتدى بهم، وذلك بتصديق جميع أخبار الرُّسل والكتب، والامتثال للأمر والاجتناب للنَّهي ﴿ فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾💜.
-
"إنَّ الذي قدْ رفعَ عنك بالأمسِ همًّا أثقلَك، وأزاحَ عنك كَربًا لم تظنّ لهُ انتهاء، وبَدَّد ظُلمتك إلىٰ ضياءٍ ونُور، وأبدَل حُزنك الكئيب إلىٰ فرحةٍ وبسمَة؛ سيغمرُك بعظيمِ فضلِه، ويؤتيك منْ جزيلِ هِباته، ويُعطِيك حتَّىٰ تتذوَّق لذيذ الرِِّضا"💜.
"إنَّ الذي قدْ رفعَ عنك بالأمسِ همًّا أثقلَك، وأزاحَ عنك كَربًا لم تظنّ لهُ انتهاء، وبَدَّد ظُلمتك إلىٰ ضياءٍ ونُور، وأبدَل حُزنك الكئيب إلىٰ فرحةٍ وبسمَة؛ سيغمرُك بعظيمِ فضلِه، ويؤتيك منْ جزيلِ هِباته، ويُعطِيك حتَّىٰ تتذوَّق لذيذ الرِِّضا"💜.
-
عثراتك وتوبتك بعدها ليست هيّنة عند الله ﴿إِلّا مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحًا فَأُولئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِم حَسَناتٍ وَكانَ اللهُ غَفورًا رَحيمًا﴾ 💜.
عثراتك وتوبتك بعدها ليست هيّنة عند الله ﴿إِلّا مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحًا فَأُولئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِم حَسَناتٍ وَكانَ اللهُ غَفورًا رَحيمًا﴾ 💜.
-
أمَّا التَّأمل في القُرآنِ يعني تحديق ناظِرِ القلب الى معانيهِ، وجمعُ الفكر على تدبره وتعقُّلهِ، وهُو المقصودُ بإنزالهِ، لا مُجرَّد تلاوة لاتتعدى الحناجر بلا فهمٍ ولا تدبُّر 💜.
أمَّا التَّأمل في القُرآنِ يعني تحديق ناظِرِ القلب الى معانيهِ، وجمعُ الفكر على تدبره وتعقُّلهِ، وهُو المقصودُ بإنزالهِ، لا مُجرَّد تلاوة لاتتعدى الحناجر بلا فهمٍ ولا تدبُّر 💜.