•
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
"وعلامة الرَّحْمَة الموجودة في قلب العبد، أن يكون محبًّا لوصول الخير لكافة الخلق عمومًا، وللمؤمنين خصوصًا، كارهًا حصول الشر والضرر عليهم، فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته".
📚|بهجة قلوب الأبرار ١٨٩/١|
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
"وعلامة الرَّحْمَة الموجودة في قلب العبد، أن يكون محبًّا لوصول الخير لكافة الخلق عمومًا، وللمؤمنين خصوصًا، كارهًا حصول الشر والضرر عليهم، فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته".
📚|بهجة قلوب الأبرار ١٨٩/١|
وَجَعَلْتُ مُعْتَمَدِي عَلَيْكَ تَوَكُّلاً
وَبَسَطْتُ كَفِّي سَائِلاً أَتَضَرّعُ، اجْعَلْ لي مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً
وَالْطُفْ بِي يَا مَنْ إِلَيْهِ الْمَرْجِعُ
.
وَبَسَطْتُ كَفِّي سَائِلاً أَتَضَرّعُ، اجْعَلْ لي مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً
وَالْطُفْ بِي يَا مَنْ إِلَيْهِ الْمَرْجِعُ
.
اللهم أهدني هداية لا أرتد بعدها أبدًا، وأسعدني سعادة لا أشقى بعدها أبدًا .
يبدأ صيام العشر الأوائل من ذو الحجه يوم 7/6/2024 هنيئًا لمن ادركهم وذكر غيره .
وليال عشر♥️
الجمعة: ١ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/٧
السبت : ٢ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/٨
الاحد: ٣ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/٩
الاثنين : ٤ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٠
الثلاثاء: ٥ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١١
الاربعاء: ٦ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٢
الخميس: ٧ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٣
الجمعة: ٨ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٤
السبت : ٩ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٥
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ♥️
اللهم اجعل تذكيري صدقة جارية عني وعن ال بيتي وعن موتانا وموتى المسلمين اجمعين
اللهم لا تنقضي العشر الا
بذنباً مغفور
لي ولكل من قراء الرساله
آمين يارب العالمين
وليال عشر♥️
الجمعة: ١ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/٧
السبت : ٢ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/٨
الاحد: ٣ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/٩
الاثنين : ٤ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٠
الثلاثاء: ٥ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١١
الاربعاء: ٦ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٢
الخميس: ٧ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٣
الجمعة: ٨ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٤
السبت : ٩ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٥
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ♥️
اللهم اجعل تذكيري صدقة جارية عني وعن ال بيتي وعن موتانا وموتى المسلمين اجمعين
اللهم لا تنقضي العشر الا
بذنباً مغفور
لي ولكل من قراء الرساله
آمين يارب العالمين
اللهم إنا نسألك بأحبِّ أسمائك وصفاتك إليك؛ أن تفرج عن المسلمين المستضعفين في رفح، اللهم احقن دماءهم واشفِ جرحاهم وأنزل الصبر والسكينة على قلوبهم و فرج عنهم ما نزل بهم برحمتك التي وسعت كل شيء؛ وأغثهم بجنودٍ من عندك يا أرحم الراحمين، اللهم اجعل دائرة السوء على اليهود والعنهم لعنًا كبيرًا؛ وأنزل بأسك وغضبك الشديد عليهم؛ وأرِنا فيهم عجائب قدرتك وبجميع ملل الكفر وأعداء الدين يا قوي يا عزيز يا منتقم يا قهار يا جبار.
"لا تيأس من فرج الله وسعة رحمته واعلم أن لك رباً فوق ڪل الأسباب وهو قادر على أن يغير الموازين من أجلك."
صباح الخير : اللهم أكتب لنا مع انفاس هذا الصباح خيراً ورزقاً وعافية ودربا منيراً بطاعتك
-
كل شيء في هذه الدنيا إما أن تتركُه أو يتركك !
" إلا الله "
إن أقبلت إليه أغناك ، و إن تركته ناداك
كل شيء في هذه الدنيا إما أن تتركُه أو يتركك !
" إلا الله "
إن أقبلت إليه أغناك ، و إن تركته ناداك
*كيف انتظمت على الصلاة*
*علمت أن الله ..*
*لا ينظر إلى قلب عبد لا يُصلي*-
*علمت أن لا أحد غير الله ..*
*يتقبل لقائي خمس مرات يوميًا*
*فكل أحوالي..*
*(حزين، مكسور، مريض، سعيد)*-
*علمت أن بين ..*
*الايمان والكفر ترك الصلاة*
*- علمت أن ...*
*الصلاة هي صلة العبد وربه*
-
*علمت أن الصلاة ..*
*بداية لتحقيق أمنياتك..*
-
*علمت أن الصلاة ..*
*على المؤمنين كتابًا وقوتًا*
*علمت أن أقرب ..*
*ما يكون العبد لربه وهو ساجد*-
*علمت أن أول ..*
*ما أُحاسب عليه الصلاة*
*فإذا صلحت صلح سائر الأعمال*
*وإذا فسدت فسد سائر الأعمال*
*علمت أن الصلاة*
*تنهى عن الفحشاء والمنكر*-
*علمت أن الصلاة*
*هي نعمة من الله ينعم الله بها*
*على من يشاء من عباده*
-
*علمت أن الصلاة*
*هي خير من الدنيا وما فيها*
*- علمت أن الصلاة*
*هي كل شيء جميل في الحياة*
*الخلاصة:*
*الحياة بلا صلاة*
*كالجسد بلا روح.*
*جعلنا الله وإياكم من مقيمي الصلاة*
*علمت أن الله ..*
*لا ينظر إلى قلب عبد لا يُصلي*-
*علمت أن لا أحد غير الله ..*
*يتقبل لقائي خمس مرات يوميًا*
*فكل أحوالي..*
*(حزين، مكسور، مريض، سعيد)*-
*علمت أن بين ..*
*الايمان والكفر ترك الصلاة*
*- علمت أن ...*
*الصلاة هي صلة العبد وربه*
-
*علمت أن الصلاة ..*
*بداية لتحقيق أمنياتك..*
-
*علمت أن الصلاة ..*
*على المؤمنين كتابًا وقوتًا*
*علمت أن أقرب ..*
*ما يكون العبد لربه وهو ساجد*-
*علمت أن أول ..*
*ما أُحاسب عليه الصلاة*
*فإذا صلحت صلح سائر الأعمال*
*وإذا فسدت فسد سائر الأعمال*
*علمت أن الصلاة*
*تنهى عن الفحشاء والمنكر*-
*علمت أن الصلاة*
*هي نعمة من الله ينعم الله بها*
*على من يشاء من عباده*
-
*علمت أن الصلاة*
*هي خير من الدنيا وما فيها*
*- علمت أن الصلاة*
*هي كل شيء جميل في الحياة*
*الخلاصة:*
*الحياة بلا صلاة*
*كالجسد بلا روح.*
*جعلنا الله وإياكم من مقيمي الصلاة*
•سُنّةٌ مهجورةٌ بعد صلاتي الفجر والمغرب:
تُحافظ علىٰ جلستك نفسها قبل أن تثني رجليك وتقول الذكر التالي عشر مرات:
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
«مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ
الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ."
عَشْرَ مَرَّاتٍ:
1_ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ.
2_ وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ.
3_ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ.
4_ وَكَانَت حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ.
5_ وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم.
6_ وَلم يَحِلَّ لذنبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلَّا الشِّرْكُ.
7_ وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ.»
📚[رواه أحمد وحسَّنه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب"...
تُحافظ علىٰ جلستك نفسها قبل أن تثني رجليك وتقول الذكر التالي عشر مرات:
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
«مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ
الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ."
عَشْرَ مَرَّاتٍ:
1_ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ.
2_ وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ.
3_ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ.
4_ وَكَانَت حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ.
5_ وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم.
6_ وَلم يَحِلَّ لذنبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلَّا الشِّرْكُ.
7_ وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ.»
📚[رواه أحمد وحسَّنه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب"...
اللَّهُــمَّ حرك جنودك يا الله لنصرة اخواننا في فلسطين
اللهم قاتل عدوك وعدوهم من حيث لا يعلمون من أين تاتيهم الهجمات الضربات.. حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم ...
اللهم قاتل عدوك وعدوهم من حيث لا يعلمون من أين تاتيهم الهجمات الضربات.. حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم ...
كُلُّ الأدعيةِ التي صَعدت إلى السَماءِ
سَتنزلُ يوماً إلى الأرضِ بأبهى صُورة 🤍.
سَتنزلُ يوماً إلى الأرضِ بأبهى صُورة 🤍.
أسألك ألا تغلق رحاب صدري أبدًا
وألا يصلني
ما يشوه ربيع روحي، وألا تخترق النوايا السيئة مداري الطيب 🍃
وألا يصلني
ما يشوه ربيع روحي، وألا تخترق النوايا السيئة مداري الطيب 🍃
••
ياربّ.. وحدكَ تعلم أننا نباري الأقدار بالرضا، اللهّم فإن جاءت أثقل من ذي قبل؛ فاكفنا بمعيّتك واشملنا برحمتك، وهوّن علينا بالصبر، ويسّرها بلطفك، وأمّلنا وبصّرنا من ورائها خيرًا، وارضَ عنّا وأرضنا، ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عينٍ، برحمتك نستغيث.
ياربّ.. وحدكَ تعلم أننا نباري الأقدار بالرضا، اللهّم فإن جاءت أثقل من ذي قبل؛ فاكفنا بمعيّتك واشملنا برحمتك، وهوّن علينا بالصبر، ويسّرها بلطفك، وأمّلنا وبصّرنا من ورائها خيرًا، وارضَ عنّا وأرضنا، ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عينٍ، برحمتك نستغيث.
-
«أَفْضلُ أَيام العام قريبة مِنَّا، وهِي خيرُ وافِدٍ يَفِدُ علينا، ولَها حقٌّ عظيمٌ لدَينا، يحْتاجُ اِستقبالها إِلَى توبةٍ نقيَّة، ونيَّةٍ زكِيَّة، واِستعانةٍ باللهِ قويَّة، ومن فعلَ هذا إِجلالًا للهِ وتعظيمًا وَجَدَ من لدُنه توفيقًا فاغْنمْ زمانك الفاضل يا من عَن الدنيا قريبًا راحل».
«أَفْضلُ أَيام العام قريبة مِنَّا، وهِي خيرُ وافِدٍ يَفِدُ علينا، ولَها حقٌّ عظيمٌ لدَينا، يحْتاجُ اِستقبالها إِلَى توبةٍ نقيَّة، ونيَّةٍ زكِيَّة، واِستعانةٍ باللهِ قويَّة، ومن فعلَ هذا إِجلالًا للهِ وتعظيمًا وَجَدَ من لدُنه توفيقًا فاغْنمْ زمانك الفاضل يا من عَن الدنيا قريبًا راحل».
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فاغتنموها بالاعمال الصالحة وبالصلاة على النبي🤍
هل تعرف ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ (ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ) ﻭ(ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ) ﻭ(ﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ)؟ .. معلومة تبهرك ..
أولا: (ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ)
إﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴدية ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ، ولا يوجد بينهما انسجام وتوافق فكري ومحبة ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻫﻨﺎ (ﺍﻣﺮﺃﺓ) ..
ثانيا: (ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ)
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴدية ﻭﻳﺘﺮﺍﻓﻖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻧﺴﺠﺎﻡ ﻓﻜﺮﻱ ﻭﺗﻮﺍﻓﻖ ﻭﻣﺤﺒﺔ .. ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ هنا (ﺯﻭﺟﺔ) ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻧﻮﺡ) ، (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻮﻁ) .. ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ: (ﺯﻭﺟﺔ) بسبب الخلاف العقدي بينهما ، فهم أنبياء مؤمنون وزوجاتهم غير مؤمنات .. وقال الله: (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ) .. ﻷﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ آﻣﻨﺖ ..
بينما أنظر إلى مواضع استخدام القرآن الكريم للفظ (زوجة) .. فقال تعالى: (ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺃﺩﻡ ﺍﺳﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻭﺯﻭﺟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ) ، (ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﻞ ﻷﺯﻭﺍﺟﻚ) .. وذلك ليدلل الله جل جلاله على التوافق الفكري والانسجام التام بينهما .. ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻃﺮﻳﻒ .. ﻟﻤﺎﺫﺍ استخدم القرآن الكريم لفظ (امرأة) على لسان سيدنا زكريا على الرغم من أن هناك توافق فكري وانسجام بينهما؟ ..
ﻳﻘﻮﻝ الله تعالى: (ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻲ ﻋﺎﻗﺮﺍً) .. والسبب في ذلك أﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻠﻞ ما ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍلإﻧﺠﺎﺏ .. ﻓﻴﺸﻜﻮ ﻫﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ تعالى .. ولكن بعد أن رزقه الله ولدا وهو سيدنا يحيى اختلف التعبير القرآني .. (ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﻭﻫﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﺃﺻﻠﺤﻨﺎ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﻪ) .. ﻭﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﺁﺧﺮ ﻓﻀﺢ الله بيت ﺃبي ﻟﻬﺐ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻄﺐ) ليدلل القرآن أنه لم يكن بينهما انسجام وتوافق!
ثالثا: (الصاحبة)
يستخدم القرآن الكريم لفظ (صاحبة) عند انقطاع العلاقة الفكرية والجسدية بين الزوجين .. لذلك فمعظم مشاهد يوم القيامة استخدم فيها القرآن لفظ (صاحبة) .. قال تعالى: (ﻳﻮﻡ ﻳﻔﺮ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ وﺃﺑﻴﻪ ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻭﺑﻨﻴﻪ) لأن ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ انقطعت بينهما بسبب الموت أولا ثم أهوال يوم القيامة ثانيا .. ﻭﺗﺄﻛﻴﺪﺍً ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺮﺍﺣﺔ: (ﺃﻧﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ) .. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ (ﺯﻭﺟﺔ) ﺃﻭ (ﺍﻣﺮﺃﺓ) .. وذلك لينفي ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺮﻑ نفيا قاطعا ﺟﻤﻠﺔَ ﻭﺗﻔﺼﻴﻼ .. ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ .. الاعجاز والبلاغه في القرأن الكريم!!
أولا: (ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ)
إﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴدية ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ، ولا يوجد بينهما انسجام وتوافق فكري ومحبة ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻫﻨﺎ (ﺍﻣﺮﺃﺓ) ..
ثانيا: (ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ)
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴدية ﻭﻳﺘﺮﺍﻓﻖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻧﺴﺠﺎﻡ ﻓﻜﺮﻱ ﻭﺗﻮﺍﻓﻖ ﻭﻣﺤﺒﺔ .. ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ هنا (ﺯﻭﺟﺔ) ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻧﻮﺡ) ، (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻮﻁ) .. ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ: (ﺯﻭﺟﺔ) بسبب الخلاف العقدي بينهما ، فهم أنبياء مؤمنون وزوجاتهم غير مؤمنات .. وقال الله: (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ) .. ﻷﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ آﻣﻨﺖ ..
بينما أنظر إلى مواضع استخدام القرآن الكريم للفظ (زوجة) .. فقال تعالى: (ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺃﺩﻡ ﺍﺳﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻭﺯﻭﺟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ) ، (ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﻞ ﻷﺯﻭﺍﺟﻚ) .. وذلك ليدلل الله جل جلاله على التوافق الفكري والانسجام التام بينهما .. ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻃﺮﻳﻒ .. ﻟﻤﺎﺫﺍ استخدم القرآن الكريم لفظ (امرأة) على لسان سيدنا زكريا على الرغم من أن هناك توافق فكري وانسجام بينهما؟ ..
ﻳﻘﻮﻝ الله تعالى: (ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻲ ﻋﺎﻗﺮﺍً) .. والسبب في ذلك أﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻠﻞ ما ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍلإﻧﺠﺎﺏ .. ﻓﻴﺸﻜﻮ ﻫﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ تعالى .. ولكن بعد أن رزقه الله ولدا وهو سيدنا يحيى اختلف التعبير القرآني .. (ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﻭﻫﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﺃﺻﻠﺤﻨﺎ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﻪ) .. ﻭﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﺁﺧﺮ ﻓﻀﺢ الله بيت ﺃبي ﻟﻬﺐ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻄﺐ) ليدلل القرآن أنه لم يكن بينهما انسجام وتوافق!
ثالثا: (الصاحبة)
يستخدم القرآن الكريم لفظ (صاحبة) عند انقطاع العلاقة الفكرية والجسدية بين الزوجين .. لذلك فمعظم مشاهد يوم القيامة استخدم فيها القرآن لفظ (صاحبة) .. قال تعالى: (ﻳﻮﻡ ﻳﻔﺮ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ وﺃﺑﻴﻪ ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻭﺑﻨﻴﻪ) لأن ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ انقطعت بينهما بسبب الموت أولا ثم أهوال يوم القيامة ثانيا .. ﻭﺗﺄﻛﻴﺪﺍً ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺮﺍﺣﺔ: (ﺃﻧﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ) .. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ (ﺯﻭﺟﺔ) ﺃﻭ (ﺍﻣﺮﺃﺓ) .. وذلك لينفي ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺮﻑ نفيا قاطعا ﺟﻤﻠﺔَ ﻭﺗﻔﺼﻴﻼ .. ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ .. الاعجاز والبلاغه في القرأن الكريم!!