المتحــابون فـي الدنيــا هـل يلتقــون فـي الآخـرة مـثل الدنيــا؟
قال ابن عثيمين رحمه الله-:
«إذا كــانوا مـن أهـل الجـنة ومـن المتقيـن فإنهـم يتلاقـون مثـله فـي الآخـرة ولا تـزول الـمودة بينـهم لقـول الله تعـالى:-
﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾
أمـا إذا كـانوا مـن الأشـقياء والعـياذ بـالله فـإن الأخـلاء فـي الدنـيا يكـونون فـي الآخـرة أعـداء كمـا تـدل علـيه هـذه الآيـة:
﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾
وإنـي بـهذه المنـاسبة أنـصح إخوانـي المسـلمين أن ينـتقوا أخـلاءهم وأصحـابهم وأصدقاءهـم ولا يصطحـبوا إلا مـن هـو مـعروف بالخـير والبعـد عـن الشـر ومـعروف بالصـلاح والاستـقامة والبعـد عـن المزالـق فـإن الـمرء علـى ديـن خلــيله.. 🌸
فـتاوى نـور علـى الــدرب (٢/٢٤)
قال ابن عثيمين رحمه الله-:
«إذا كــانوا مـن أهـل الجـنة ومـن المتقيـن فإنهـم يتلاقـون مثـله فـي الآخـرة ولا تـزول الـمودة بينـهم لقـول الله تعـالى:-
﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾
أمـا إذا كـانوا مـن الأشـقياء والعـياذ بـالله فـإن الأخـلاء فـي الدنـيا يكـونون فـي الآخـرة أعـداء كمـا تـدل علـيه هـذه الآيـة:
﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾
وإنـي بـهذه المنـاسبة أنـصح إخوانـي المسـلمين أن ينـتقوا أخـلاءهم وأصحـابهم وأصدقاءهـم ولا يصطحـبوا إلا مـن هـو مـعروف بالخـير والبعـد عـن الشـر ومـعروف بالصـلاح والاستـقامة والبعـد عـن المزالـق فـإن الـمرء علـى ديـن خلــيله.. 🌸
فـتاوى نـور علـى الــدرب (٢/٢٤)
💢السلام عليكم ورحمة الله وبركاته💢
📌 لكل شخص تحبه أو شيء تخاف عليه.. وأردت أن يحفظه الله لك فاستودعه الله
🔖 قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ اللهَ إذا استُودِعَ شيئًا حفِظَه"
(صحيح الجامع 1708 )
🔖 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: "أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ"
📌 لكل شخص تحبه أو شيء تخاف عليه.. وأردت أن يحفظه الله لك فاستودعه الله
🔖 قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ اللهَ إذا استُودِعَ شيئًا حفِظَه"
(صحيح الجامع 1708 )
🔖 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: "أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ"
❀•°
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي للإنسان أن يتفكر في آيات الله الشرعية -أي: في القرآن والسنة- فيتدبر الآيات ليتبين له من أحكامها ما شاء الله، ثم يتفكر مرة أخرى في الحِكَم المترتبة على هذه الأحكام؛ لأن الإنسان إذا فتح عليه معرفة الحِكَم من الأحكام الشرعية ازداد إيمانا ويقينا وعرف بذلك سمو الشريعة الإسلامية، وأنها لا تأمر إلا بالخير، ولا تنهى إلا عن الشر.
(أحكام القرآن الكريم / ج2 / ص138).
.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي للإنسان أن يتفكر في آيات الله الشرعية -أي: في القرآن والسنة- فيتدبر الآيات ليتبين له من أحكامها ما شاء الله، ثم يتفكر مرة أخرى في الحِكَم المترتبة على هذه الأحكام؛ لأن الإنسان إذا فتح عليه معرفة الحِكَم من الأحكام الشرعية ازداد إيمانا ويقينا وعرف بذلك سمو الشريعة الإسلامية، وأنها لا تأمر إلا بالخير، ولا تنهى إلا عن الشر.
(أحكام القرآن الكريم / ج2 / ص138).
.
▪️ لا تشمت بمبتلى
- قال الشيخ عَبد الرزَّاق البَدْر - حـَفِظَهُ الله
- وليحذر المسلم من الشماتة بأهل البلاء، فإنه لايأمن أن يبتليه الله بما ابتلاهم فيه، يقول إبراهيم النخعي-رحمه الله-:" إني لأرى الشيء أكرهه، فما يمنعني أن أتكلم فيه إلا مخافة أن أبتلى بمثله."
[فقه الأدعية والأذكار(٣١١/٢)]
- قال الشيخ عَبد الرزَّاق البَدْر - حـَفِظَهُ الله
- وليحذر المسلم من الشماتة بأهل البلاء، فإنه لايأمن أن يبتليه الله بما ابتلاهم فيه، يقول إبراهيم النخعي-رحمه الله-:" إني لأرى الشيء أكرهه، فما يمنعني أن أتكلم فيه إلا مخافة أن أبتلى بمثله."
[فقه الأدعية والأذكار(٣١١/٢)]
📝قالَ ابن القيِّم - رحمه الله -:
إذا غُرِست شجرة المحبَّة في القلب ، وسُقِيت بماء الإخلاص ومتابعة الحبيب ، أثمرت أنواع الثِّمار ، وآتت أكُلها كلَّ حينٍ بإذن ربِّها ، أصلها ثابتٌ في قرار القلب ، وفرعها متَّصلٌ بسدرةِ المُنتهى
📚مدارج السَّالكين ٣/ ٩
إذا غُرِست شجرة المحبَّة في القلب ، وسُقِيت بماء الإخلاص ومتابعة الحبيب ، أثمرت أنواع الثِّمار ، وآتت أكُلها كلَّ حينٍ بإذن ربِّها ، أصلها ثابتٌ في قرار القلب ، وفرعها متَّصلٌ بسدرةِ المُنتهى
📚مدارج السَّالكين ٣/ ٩
📝أهمية دراسة التوحيد.
🔖قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
" يجب على المرء دراسة علم التوحيد والعقيدة، ليكون على بصيرة في إلهه ومعبوده جل وعلا، على بصيرة بأسماء الله، وصفاته، وأفعاله، على بصيرة في أحكامه الكونية، والشرعية على بصيرة في حكمته، وأسرار شرعه وخلقه؛ حتى لا يضل بنفسه أو يضل بغيره.
وعلم التوحيد هو أشرف العلوم لشرف متعلقه ولهذا سماه أهل العلم الفقه الأكبر، وقال النبي ﷺ : " من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين "، وأول ما يدخل في ذلك وأولاه علم التوحيد والعقيدة "
📒مجموع الفتاوى (٢٦/ ١٦٤-١٦٥)】
🔖قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
" يجب على المرء دراسة علم التوحيد والعقيدة، ليكون على بصيرة في إلهه ومعبوده جل وعلا، على بصيرة بأسماء الله، وصفاته، وأفعاله، على بصيرة في أحكامه الكونية، والشرعية على بصيرة في حكمته، وأسرار شرعه وخلقه؛ حتى لا يضل بنفسه أو يضل بغيره.
وعلم التوحيد هو أشرف العلوم لشرف متعلقه ولهذا سماه أهل العلم الفقه الأكبر، وقال النبي ﷺ : " من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين "، وأول ما يدخل في ذلك وأولاه علم التوحيد والعقيدة "
📒مجموع الفتاوى (٢٦/ ١٦٤-١٦٥)】
قال تعالى:
( واحفظوا أيمانكم )
قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
أي: لا تكثروا الحلف بالله .
وإذا حلفت ينبغي أن تقيد اليمين بالمشيئة ، فتقول:
والله إن شاء الله، لتستفيد بذلك فائدتين عظيمتين:
الفائدة الأولى: أن يتيسر لك ما حلفت عليه.
والفائدة الثانية: أنك لو حنثت فلا كفارة عليك.
[ شرح رياض الصالحين ١/ ٥٣٢].
( واحفظوا أيمانكم )
قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
أي: لا تكثروا الحلف بالله .
وإذا حلفت ينبغي أن تقيد اليمين بالمشيئة ، فتقول:
والله إن شاء الله، لتستفيد بذلك فائدتين عظيمتين:
الفائدة الأولى: أن يتيسر لك ما حلفت عليه.
والفائدة الثانية: أنك لو حنثت فلا كفارة عليك.
[ شرح رياض الصالحين ١/ ٥٣٢].
قال العلامة عبيد الجابري رحمه الله
أوصيكم - بارك الله فيكم - أن تهتموا بالعامة؛ فإن عوام المسلمين إذا وجدوا من طالب العلم الرحمة والعطف والشفقة والتواضع والكرم والبشاشة، أحبّوه وكانوا معه، وإذا وجدوا فيه العنف والغلظة والجلافة، نفروا منه، ونَفر من وراءهم.
إمداد أولي الأبصار (٧٢)🕯
أوصيكم - بارك الله فيكم - أن تهتموا بالعامة؛ فإن عوام المسلمين إذا وجدوا من طالب العلم الرحمة والعطف والشفقة والتواضع والكرم والبشاشة، أحبّوه وكانوا معه، وإذا وجدوا فيه العنف والغلظة والجلافة، نفروا منه، ونَفر من وراءهم.
إمداد أولي الأبصار (٧٢)🕯
ـــــ
"اللهم ارزق أمّة محمد التفاتًا صادقًا إليك، والتفافًا مُحْكَمًا حول كتابك، واتّباعًا كاملاً لنبيّك... ورجوعًا إلى هديِك يقرّبهم من رضاك، ويسبّب لهم رحمتك، ويزحزحهم عن عذاب الخزي، فإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت".
- البشير الإبراهيمي، الآثار: ٢/ ٤٢٦.
.
"اللهم ارزق أمّة محمد التفاتًا صادقًا إليك، والتفافًا مُحْكَمًا حول كتابك، واتّباعًا كاملاً لنبيّك... ورجوعًا إلى هديِك يقرّبهم من رضاك، ويسبّب لهم رحمتك، ويزحزحهم عن عذاب الخزي، فإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت".
- البشير الإبراهيمي، الآثار: ٢/ ٤٢٦.
.