🎗قال العلامة الوالد محمد علي فركوس حفظه الله:
"...ولا يخفى أنَّ اعتقاد الطاعةِ العامَّة المطلقةِ في الإمام المتبوع، والاستغناءَ عن نصوص الكتاب والسُّنَّةِ بأقواله، واتِّباعَه في كُلِّ ما يقول ولو خالفَ الحقَّ، شبيهٌ بمَنِ اتَّخذ الأحبارَ والرهبانَ أربابًا مِنْ دونِ الله تعالى. قال ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ: «ولو فُتِح هذا البابُ لَوجب أَنْ يُعْرَض عن أمرِ اللهِ ورسولِه، ويبقى كُلُّ إمامٍ في أتباعه بمنزلةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في أُمَّته، وهذا تبديلٌ للدِّين، يُشْبِه ما عابَ اللهُ به النصارى في قوله: ﴿ٱتَّخَذُوٓاْ أَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَٰنَهُمۡ أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُوٓاْ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗاۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ سُبۡحَٰنَهُۥ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٣١﴾ [التوبة]»(٧).
فالحاصل أنَّ معرفةَ فضلِ الأئمَّةِ لا يُوجِبُ قَبولَ كُلِّ ما قالوه؛ إذ الجهدُ المبذولُ في البحث والاستنباط لا بُدَّ أَنْ يَعترِيَه النقصُ والخطأ، والخطأُ طبيعةٌ بشريةٌ لا يَسْلَمُ منه إلَّا الأنبياءُ عليهم السلام فيما يبلِّغونه عن الله تعالى؛ ذلك لأنَّ فقهاء الإسلامِ ومَنْ دارَتِ الفتيا على أقوالهم بين الأنام، الذين عُنُوا بضبطِ قواعدِ الحلال والحرام، وخُصُّوا باستنباط الأحكام؛ فإنَّ الخطأ والسهو والغفلة والهفوة والزلَّة يقع منهم كسائرِ أهل الاجتهاد والنظر، ولهم أجرُ الإصابة وأجرُ الاجتهاد: فإِنْ أصابوا في اجتهادهم فهُمْ مأجورون فيه على الاجتهاد ومعذورون في خطئهم، فلا نُثْبِتُ لهم العصمةَ ولا نأخذ بآرائهم التي خالَفوا فيها الحقَّ، وليس في ذلك تنقُّصٌ لهم ولمكانتهم، ولا نُهْدِر جميعَ أقوالهم ولو وافقَتِ الحقَّ، ولا نؤثِّمُهم ونَقَعُ فيهم، بل نُحْسِن الظنَّ بهم ونعترف بفضلهم وحقوقِهم، ونُقِرُّ بدرجاتهم التي رفَعَهم اللهُ بها وبما آتاهم مِنَ العلم، قال تعالى: ﴿يَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ١١﴾ [المجادلة]، ونُجِلُّهم ونعظِّمهم ونُثْني عليهم بما هم عليه مِنَ العلم والتقوى، لكِنْ يبقى كتابُ الله وسُنَّةُ نبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم حاكمَيْن عليهم وعلى أقوالهم."
📑مقتبس من الكلمة الشهرية رقم: ٣٨
"في فرضِ الالتزام بمذهبٍ مُعيَّنٍ"
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
"...ولا يخفى أنَّ اعتقاد الطاعةِ العامَّة المطلقةِ في الإمام المتبوع، والاستغناءَ عن نصوص الكتاب والسُّنَّةِ بأقواله، واتِّباعَه في كُلِّ ما يقول ولو خالفَ الحقَّ، شبيهٌ بمَنِ اتَّخذ الأحبارَ والرهبانَ أربابًا مِنْ دونِ الله تعالى. قال ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ: «ولو فُتِح هذا البابُ لَوجب أَنْ يُعْرَض عن أمرِ اللهِ ورسولِه، ويبقى كُلُّ إمامٍ في أتباعه بمنزلةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في أُمَّته، وهذا تبديلٌ للدِّين، يُشْبِه ما عابَ اللهُ به النصارى في قوله: ﴿ٱتَّخَذُوٓاْ أَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَٰنَهُمۡ أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُوٓاْ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗاۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ سُبۡحَٰنَهُۥ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٣١﴾ [التوبة]»(٧).
فالحاصل أنَّ معرفةَ فضلِ الأئمَّةِ لا يُوجِبُ قَبولَ كُلِّ ما قالوه؛ إذ الجهدُ المبذولُ في البحث والاستنباط لا بُدَّ أَنْ يَعترِيَه النقصُ والخطأ، والخطأُ طبيعةٌ بشريةٌ لا يَسْلَمُ منه إلَّا الأنبياءُ عليهم السلام فيما يبلِّغونه عن الله تعالى؛ ذلك لأنَّ فقهاء الإسلامِ ومَنْ دارَتِ الفتيا على أقوالهم بين الأنام، الذين عُنُوا بضبطِ قواعدِ الحلال والحرام، وخُصُّوا باستنباط الأحكام؛ فإنَّ الخطأ والسهو والغفلة والهفوة والزلَّة يقع منهم كسائرِ أهل الاجتهاد والنظر، ولهم أجرُ الإصابة وأجرُ الاجتهاد: فإِنْ أصابوا في اجتهادهم فهُمْ مأجورون فيه على الاجتهاد ومعذورون في خطئهم، فلا نُثْبِتُ لهم العصمةَ ولا نأخذ بآرائهم التي خالَفوا فيها الحقَّ، وليس في ذلك تنقُّصٌ لهم ولمكانتهم، ولا نُهْدِر جميعَ أقوالهم ولو وافقَتِ الحقَّ، ولا نؤثِّمُهم ونَقَعُ فيهم، بل نُحْسِن الظنَّ بهم ونعترف بفضلهم وحقوقِهم، ونُقِرُّ بدرجاتهم التي رفَعَهم اللهُ بها وبما آتاهم مِنَ العلم، قال تعالى: ﴿يَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ١١﴾ [المجادلة]، ونُجِلُّهم ونعظِّمهم ونُثْني عليهم بما هم عليه مِنَ العلم والتقوى، لكِنْ يبقى كتابُ الله وسُنَّةُ نبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم حاكمَيْن عليهم وعلى أقوالهم."
📑مقتبس من الكلمة الشهرية رقم: ٣٨
"في فرضِ الالتزام بمذهبٍ مُعيَّنٍ"
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📜﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾
🎙القارئ الشيخ : هيثم الدخين .
🎙القارئ الشيخ : هيثم الدخين .
♦ صفة صلاة النبي ﷺ ♦
••• 🌟 الــقــيــام 🌟 •••
■ وجوب منع المصلي للمار بين يديه ولو في المسجد الحرام:
25- ولا يجوز للمصلي إلى سترة أن يدع أحداً يمر بين يديه. للحديث السابق :" ولا تدع أحداً يمر بين يديك…" وقوله صلى الله عليه وسلم :" إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره، وليدرأ ما استطاع، (وفي رواية: فليمنعه مرتين)، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان".
■ المشي إلى الأمام لمنع المرور:
26- ويجوز أن يتقدم خطوة أو أكثر ليمنع غير مكلف من المرور بين يديه كدابة أو طفل، حتى يمر من ورائه.
■ ما يقطع الصلاة:
27- وإن من أهمية السترة في الصلاة، أنها تحول بين المصلي إليها، وبين إفساد صلاته بالمرور بين يديه، بخلاف الذي لم يتخذها، فإنه يقطع صلاته إذا مرت بين يديه المرأة، وكذلك الحمار والكلب الأسود.
••• 🌴 الــنــيــة 🌴 •••
28- ولا بد للمصلي من أن ينوي الصلاة التي قام إليها وتعيينها بقلبه، كفرض الظهر أو العصر، أو سنتهما مثلاً، وهو شرط أو ركن. وأما التلفظ بها بلسانه فبدعة مخالفة للسنة، ولم يقل بها أحد من متبوعي المقلدين من الأئمة.
المَــصْـــ📚ــدَرُ
( كتاب تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
للألباني رحمه الله )
[ الرسالة الخامسة ]
◆ يــتــبــع ◆
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
••• 🌟 الــقــيــام 🌟 •••
■ وجوب منع المصلي للمار بين يديه ولو في المسجد الحرام:
25- ولا يجوز للمصلي إلى سترة أن يدع أحداً يمر بين يديه. للحديث السابق :" ولا تدع أحداً يمر بين يديك…" وقوله صلى الله عليه وسلم :" إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره، وليدرأ ما استطاع، (وفي رواية: فليمنعه مرتين)، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان".
■ المشي إلى الأمام لمنع المرور:
26- ويجوز أن يتقدم خطوة أو أكثر ليمنع غير مكلف من المرور بين يديه كدابة أو طفل، حتى يمر من ورائه.
■ ما يقطع الصلاة:
27- وإن من أهمية السترة في الصلاة، أنها تحول بين المصلي إليها، وبين إفساد صلاته بالمرور بين يديه، بخلاف الذي لم يتخذها، فإنه يقطع صلاته إذا مرت بين يديه المرأة، وكذلك الحمار والكلب الأسود.
••• 🌴 الــنــيــة 🌴 •••
28- ولا بد للمصلي من أن ينوي الصلاة التي قام إليها وتعيينها بقلبه، كفرض الظهر أو العصر، أو سنتهما مثلاً، وهو شرط أو ركن. وأما التلفظ بها بلسانه فبدعة مخالفة للسنة، ولم يقل بها أحد من متبوعي المقلدين من الأئمة.
المَــصْـــ📚ــدَرُ
( كتاب تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
للألباني رحمه الله )
[ الرسالة الخامسة ]
◆ يــتــبــع ◆
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
قال العلامة محمد علي فركوس حفظه الله:
ومِنَ الآثار السيِّئة التي نَشَرها التصوُّفُ في هذه الأمَّة، وبان فيها خطرُه على عقيدتها ودِينها:انتشار الوثنية وعبادة القبور، وذلك بقيام المتصوِّفة ببناء المساجد والقِباب على قبور الموتى، ودعوةِ الناس إلى زيارةِأماكنها والتمسُّحِ بأعتابها، وصرفِ العبادات لأصحابها المدفونين، مِنْ دعاءٍ واستغاثةٍ وذبحٍ ونذرٍ وغيرها مِنَ العبادات التي لا يجوز صرفُها إلَّا لله تعالى.
📃 الكلمة_الشهرية (رقم: ١٢٣).
ومِنَ الآثار السيِّئة التي نَشَرها التصوُّفُ في هذه الأمَّة، وبان فيها خطرُه على عقيدتها ودِينها:انتشار الوثنية وعبادة القبور، وذلك بقيام المتصوِّفة ببناء المساجد والقِباب على قبور الموتى، ودعوةِ الناس إلى زيارةِأماكنها والتمسُّحِ بأعتابها، وصرفِ العبادات لأصحابها المدفونين، مِنْ دعاءٍ واستغاثةٍ وذبحٍ ونذرٍ وغيرها مِنَ العبادات التي لا يجوز صرفُها إلَّا لله تعالى.
📃 الكلمة_الشهرية (رقم: ١٢٣).
انشر ورقة #التقويم_الهجري في حسابك
فالدال على الخير كفاعله.
#الاثنين 02 #شعبان 1442هـ.
الموافق لـ: 15 #مارس 2021.
فالدال على الخير كفاعله.
#الاثنين 02 #شعبان 1442هـ.
الموافق لـ: 15 #مارس 2021.
🔘 باب في الامل وطوله.
🔸عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، وخط خطا في الوسط خارجا منه، وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط، من جانبه الذي في الوسط وقال:
هذا الإنسان، وهذا أجله محيط به- أو قد أحاط به- وهذا الذي هو خارج أمله، وهذه الخطط الصغار الأعراض، فإن أخطأه هذا نهشه هذا، وإن أخطأه هذا نهشه هذا.
📝 وكذلك رواه احمد واصحاب السنن الا ابا داود.
▪قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
◆ قوله ( خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا )
الخط الرسم والشكل , والمربع المستوي الزوايا .
◆ قوله ( وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط ):
قيل هذه صفة الخط : والأول المعتمد , وسياق الحديث يتنزل عليه , فالإشارة بقوله " هذا الإنسان " إلى النقطة الداخلة , وبقوله " وهذا أجله محيط به " إلى المربع , وبقوله " وهذا الذي هو خارج أمله " إلى الخط المستطيل المنفرد , وبقوله " وهذه إلى الخطوط " وهي مذكورة على سبيل المثال لا أن المراد انحصارها في عدد معين .
◆ قوله ( الأعراض ):
جمع عرض بفتحتين وهو ما ينتفع به في الدنيا في الخير وفي الشر .
◆ قوله ( نهشه ) : أصابه .
◆ وأجاب الكرماني بأن للخط الداخل اعتبارين : فالمقدار الداخل منه هو الإنسان والخارج أمله , والمراد بالأعراض الآفات العارضة له فإن سلم من هذا لم يسلم من هذا وإن سلم من الجميع ولم تصبه آفة من مرض أو فقد مال أو غير ذلك بغته الأجل .
والحاصل أن من لم يمت بالسيف مات بالأجل .
وفي الحديث إشارة إلى الحض على قصر الأمل والاستعداد لبغتة الأجل ، وعبر بالنهش وهو لدغ ذات السم مبالغة في الإصابة والإهلاك .
📝 فتح الباري [١١/ ٢٤١ ، ٢٤٢ ].
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
🔸عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، وخط خطا في الوسط خارجا منه، وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط، من جانبه الذي في الوسط وقال:
هذا الإنسان، وهذا أجله محيط به- أو قد أحاط به- وهذا الذي هو خارج أمله، وهذه الخطط الصغار الأعراض، فإن أخطأه هذا نهشه هذا، وإن أخطأه هذا نهشه هذا.
📝 وكذلك رواه احمد واصحاب السنن الا ابا داود.
▪قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
◆ قوله ( خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا )
الخط الرسم والشكل , والمربع المستوي الزوايا .
◆ قوله ( وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط ):
قيل هذه صفة الخط : والأول المعتمد , وسياق الحديث يتنزل عليه , فالإشارة بقوله " هذا الإنسان " إلى النقطة الداخلة , وبقوله " وهذا أجله محيط به " إلى المربع , وبقوله " وهذا الذي هو خارج أمله " إلى الخط المستطيل المنفرد , وبقوله " وهذه إلى الخطوط " وهي مذكورة على سبيل المثال لا أن المراد انحصارها في عدد معين .
◆ قوله ( الأعراض ):
جمع عرض بفتحتين وهو ما ينتفع به في الدنيا في الخير وفي الشر .
◆ قوله ( نهشه ) : أصابه .
◆ وأجاب الكرماني بأن للخط الداخل اعتبارين : فالمقدار الداخل منه هو الإنسان والخارج أمله , والمراد بالأعراض الآفات العارضة له فإن سلم من هذا لم يسلم من هذا وإن سلم من الجميع ولم تصبه آفة من مرض أو فقد مال أو غير ذلك بغته الأجل .
والحاصل أن من لم يمت بالسيف مات بالأجل .
وفي الحديث إشارة إلى الحض على قصر الأمل والاستعداد لبغتة الأجل ، وعبر بالنهش وهو لدغ ذات السم مبالغة في الإصابة والإهلاك .
📝 فتح الباري [١١/ ٢٤١ ، ٢٤٢ ].
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
🔲 تتمة شرح حديث محاورة هرقل مع ابي سفيان ، وقوله ( اعبدوا الله وحده )
🔸عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا سفيان اخبره : قال هرقل فماذا يأمركم ـ يعني النبي صلى الله عليه وسلم ـ قال ابو سفيان قلت: يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا ،واتركوا ما يقول آباؤكم ،ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة .
📝 متفق عليه.
🔹قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين علي.
أخبر ـ ابو سفيان ـ بأنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأمرهم أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئاً فلا يعبدوا غير الله لا ملكاً ولا رسوله ولا شجراً ولا حجراً، ولا شمساً ولا قمراً ولا غير ذلك.
فالعبادة لله وحده وهذا الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم قد جاءت به الرسل كلهم قال الله { وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون}.✫
وقال الله تعالى { ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }✫✫ أي اعبدوا الله واجتنبوا الشرك .
هذه دعوة الرسل فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بما جاءت به الأنبياء من قبله .
📝 شرح رياض الصالحين [١/ ١٦٥ ].
ــــــــــــــــــــــ
✫سورة الانبياء : ٢٥
✫✫ سورة النحل : ٣٦
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
🔸عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا سفيان اخبره : قال هرقل فماذا يأمركم ـ يعني النبي صلى الله عليه وسلم ـ قال ابو سفيان قلت: يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا ،واتركوا ما يقول آباؤكم ،ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة .
📝 متفق عليه.
🔹قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين علي.
أخبر ـ ابو سفيان ـ بأنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأمرهم أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئاً فلا يعبدوا غير الله لا ملكاً ولا رسوله ولا شجراً ولا حجراً، ولا شمساً ولا قمراً ولا غير ذلك.
فالعبادة لله وحده وهذا الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم قد جاءت به الرسل كلهم قال الله { وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون}.✫
وقال الله تعالى { ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }✫✫ أي اعبدوا الله واجتنبوا الشرك .
هذه دعوة الرسل فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بما جاءت به الأنبياء من قبله .
📝 شرح رياض الصالحين [١/ ١٦٥ ].
ــــــــــــــــــــــ
✫سورة الانبياء : ٢٥
✫✫ سورة النحل : ٣٦
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
ما حكم تدريس الصغار بالأغاني التي ليس فيها موسيقى؟ الشيخ سليمان…
🔰|[ ما حكم تدريس الصغار بالأغاني التي ليس فيها موسيقى؟ ]|°
🎙 لـفضيلةِ الـشيخ /
سليمـان بن سليم الله الرحيلي
-حفظـه الله تعالـى -
《 ⌚ المدة : ٠:٥٠ د 》
🎙 لـفضيلةِ الـشيخ /
سليمـان بن سليم الله الرحيلي
-حفظـه الله تعالـى -
《 ⌚ المدة : ٠:٥٠ د 》
🍁ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
﴿ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴾
[الانسان : ١٣]
❒ قاﻝ العلّامة ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍلله :
《 ﻻ ﺣﺮٌّ ﻭﻻ ﺑﺮﺩ ، ﺟﻮٌ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻹﻋﺘﺪﺍﻝ ، ﻳﻜﻔﻲ ﺃﻧﻪ ﺟﻮُّ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ، ﻓﻬﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ، ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧُﺪﺭﻙ ﺟﻤﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮ ، ﻭﻻ ﻳُﺪﺭﻛﻪ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﻣُﺘﻌﺘﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻪ .
ﻭﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ، ﻓﻬﺬﺍ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﺭﺿــﻮﺍﻥ ﺍلله ﻋﻠﻴﻬﻢ 》.
ــــــــــ
【 ﺍﻟــﻤﺠﻤُﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ صــ ٧٩ 】
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
﴿ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴾
[الانسان : ١٣]
❒ قاﻝ العلّامة ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍلله :
《 ﻻ ﺣﺮٌّ ﻭﻻ ﺑﺮﺩ ، ﺟﻮٌ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻹﻋﺘﺪﺍﻝ ، ﻳﻜﻔﻲ ﺃﻧﻪ ﺟﻮُّ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ، ﻓﻬﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ، ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧُﺪﺭﻙ ﺟﻤﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮ ، ﻭﻻ ﻳُﺪﺭﻛﻪ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﻣُﺘﻌﺘﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻪ .
ﻭﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ، ﻓﻬﺬﺍ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﺭﺿــﻮﺍﻥ ﺍلله ﻋﻠﻴﻬﻢ 》.
ــــــــــ
【 ﺍﻟــﻤﺠﻤُﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ صــ ٧٩ 】
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
انشر ورقة #التقويم_الهجري في حسابك
فالدال على الخير كفاعله.
#الأربعاء 03 #شعبان 1442هـ.
الموافق لـ: 17 #مارس 2021.
فالدال على الخير كفاعله.
#الأربعاء 03 #شعبان 1442هـ.
الموافق لـ: 17 #مارس 2021.
❒ قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :
■ قال حَاتِمٌ الْأَصَمُّ:
●《 لَا تَغْتَرَّ بِمَكَانٍ صَالِحٍ، فَلَا مَكَانَ أَصْلَحُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَلَقِيَ فِيهَا آدَمُ مَا لَقِيَ،
● وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِبَادَةِ، فَإِنَّ إِبْلِيسَ بَعْدَ طُولِ الْعِبَادَةِ لَقِيَ مَا لَقِيَ،
● وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِلْمِ، فَإِنَّ بَلْعَامَ بْنَ بَاعُورَا لَقِيَ مَا لَقِيَ وَكَانَ يَعْرِفُ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ،
● وَلَا تَغْتَرَّ بِلِقَاءِ الصَّالِحِينَ وَرُؤْيَتِهِمْ، فَلَا شَخْصَ أَصْلَحُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِلِقَائِهِ أَعْدَاؤُهُ وَالْمُنَافِقُونَ》.
ــــــــــــــــ
📝 ( من كتاب مدارج السالكين ج١ ص٥١٠.
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
■ قال حَاتِمٌ الْأَصَمُّ:
●《 لَا تَغْتَرَّ بِمَكَانٍ صَالِحٍ، فَلَا مَكَانَ أَصْلَحُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَلَقِيَ فِيهَا آدَمُ مَا لَقِيَ،
● وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِبَادَةِ، فَإِنَّ إِبْلِيسَ بَعْدَ طُولِ الْعِبَادَةِ لَقِيَ مَا لَقِيَ،
● وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِلْمِ، فَإِنَّ بَلْعَامَ بْنَ بَاعُورَا لَقِيَ مَا لَقِيَ وَكَانَ يَعْرِفُ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ،
● وَلَا تَغْتَرَّ بِلِقَاءِ الصَّالِحِينَ وَرُؤْيَتِهِمْ، فَلَا شَخْصَ أَصْلَحُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِلِقَائِهِ أَعْدَاؤُهُ وَالْمُنَافِقُونَ》.
ــــــــــــــــ
📝 ( من كتاب مدارج السالكين ج١ ص٥١٠.
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
{جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ}
🔃قال العلماء:
• {مفتحة}
👈يدخل أهلها ويخرجون كيف شاءوا.
• {مفتحة}
👈يدخل عليهم الملائكة كل حين ومن كل باب ، بالتحف والألطاف من ربهم وأنواع النعيم.
• {مفتحة}
👈لأنها آمنة .
• {مفتحة}
👈لا يلحقهم في دخولها ذل الحُجَّاب ولا كلفة الاستئذان.
• {مفتحة}
👈لا تفتح بمعاناة بيد أو جارحة ، وإنما بالكلام، يقال: انفتحي فتنفتح، وانغلقي فتنغلق.
(قال الأخير ابنُ جرير وذكره عن الحسن)
[ مستفاد من كلام ابن القيم رحمه الله ]
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
🔃قال العلماء:
• {مفتحة}
👈يدخل أهلها ويخرجون كيف شاءوا.
• {مفتحة}
👈يدخل عليهم الملائكة كل حين ومن كل باب ، بالتحف والألطاف من ربهم وأنواع النعيم.
• {مفتحة}
👈لأنها آمنة .
• {مفتحة}
👈لا يلحقهم في دخولها ذل الحُجَّاب ولا كلفة الاستئذان.
• {مفتحة}
👈لا تفتح بمعاناة بيد أو جارحة ، وإنما بالكلام، يقال: انفتحي فتنفتح، وانغلقي فتنغلق.
(قال الأخير ابنُ جرير وذكره عن الحسن)
[ مستفاد من كلام ابن القيم رحمه الله ]
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
إذا كان الزوج لا يصلي أو يصلي ويترك فما حكم بقاء زوجته معه؟ الشيخ…
🔰°|[ إذا كان الزوج لا يصلي أو يصلي ويترك فما حكم بقاء زوجته معه؟ ]|°
🎙 لـفضيلةِ الـشيخ /
سليمـان بن سليم الله الرحيلي
-حفظـه الله تعالـى -
《 ⌚ المدة : ٠٢:٢٥ د 》
🎙 لـفضيلةِ الـشيخ /
سليمـان بن سليم الله الرحيلي
-حفظـه الله تعالـى -
《 ⌚ المدة : ٠٢:٢٥ د 》
🔰احرص علىٰ أن تكُونَ منهم ..
🌱قال الله تعالى :
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴾
🌱وقال سبحانه :
﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾
🌀 وقال رسول الله ﷺ :
« مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا ؛
👈🏻 كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ »
📒 [ صححه الألباني - سنن أبي داود ]
🔘 قال الشيخ عبدالمحسن العبّاد -حفظه الله- :
« أي:
🔺سواءٌ أكان إماماً وهي مأمومة،
🔺أم صلى كل واحد منهما بمفرده،
💡فالمهم أن تُوجَدَ الصلاة منهما جميعاً،
إما عن طريق الجماعة ، أو عن طريق انفراد كل واحد منهما بصلاته .
🔸قوله ( كتبا في الذاكرين الله كثيراً والذاكرات ) يعني :
هذا فيه تفسير لما جاء في القرآن ، في قوله تعالى: ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ ،
👈🏻فهذه الآية فيها ذكر عشرة أصناف من الرجال والنساء، وآخرهم الذاكرون الله كثيراً والذاكرات، فالسُّنَّة تفسِّر كتاب الله عز وجل .
💡فكوْنُ الزوجين يقومان في الليل ويصليان والناس نيام :
👈🏻يدل على أنهما ليسا من الغافلين، بل من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات »
📒[ شرح سنن أبي داود | ١٧٥ ]
🔘 قال ابن الصلاح -رحمه الله- :
« مَن حافظ على :
• أذكار الصباح والمساء ،
• وأذكار بعد الصلوات ،
• وأذكـار النوم ،
👈🏻 عُدَّ من الذاكرين الله كثيرًا »
📒 [ الأذكـار للنـووي | ١٠ ]
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
🌱قال الله تعالى :
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴾
🌱وقال سبحانه :
﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾
🌀 وقال رسول الله ﷺ :
« مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا ؛
👈🏻 كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ »
📒 [ صححه الألباني - سنن أبي داود ]
🔘 قال الشيخ عبدالمحسن العبّاد -حفظه الله- :
« أي:
🔺سواءٌ أكان إماماً وهي مأمومة،
🔺أم صلى كل واحد منهما بمفرده،
💡فالمهم أن تُوجَدَ الصلاة منهما جميعاً،
إما عن طريق الجماعة ، أو عن طريق انفراد كل واحد منهما بصلاته .
🔸قوله ( كتبا في الذاكرين الله كثيراً والذاكرات ) يعني :
هذا فيه تفسير لما جاء في القرآن ، في قوله تعالى: ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ ،
👈🏻فهذه الآية فيها ذكر عشرة أصناف من الرجال والنساء، وآخرهم الذاكرون الله كثيراً والذاكرات، فالسُّنَّة تفسِّر كتاب الله عز وجل .
💡فكوْنُ الزوجين يقومان في الليل ويصليان والناس نيام :
👈🏻يدل على أنهما ليسا من الغافلين، بل من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات »
📒[ شرح سنن أبي داود | ١٧٥ ]
🔘 قال ابن الصلاح -رحمه الله- :
« مَن حافظ على :
• أذكار الصباح والمساء ،
• وأذكار بعد الصلوات ،
• وأذكـار النوم ،
👈🏻 عُدَّ من الذاكرين الله كثيرًا »
📒 [ الأذكـار للنـووي | ١٠ ]
💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
♦ صفة صلاة النبي ﷺ ♦
••• 🍃 التكبير 🍃 •••
29- ثم يستفتح الصلاة بقوله:" الله أكبر" وهو ركن، لقوله صلى الله عليه وسلم :"مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم".
30- ولا يرفع صوته بالتكبير في كل الصلوات، إلا إذا كان إماماً.
31- ويجوز تبليغ المؤذن تكبير الإمام إلى الناس، إذا وجد المقتضى لذلك، كمرض الإمام، وضعف صوته أو كثرة المصلين خلفه.
32- ولا يكبر المأموم إلا عقب انتهاء الإمام من التكبير.
■ رفع اليدين وكيفيته:
33- ويرفع يديه مع التكبير أو قبله، أو بعده، كل ذلك ثابت في السنة.
34- ويرفعهما ممدودتا الأصابع.
35- ويجعل كفيه حذو منكبيه، وأحياناً يبالغ في رفعهما حتى يحاذي بهما 💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
المَــصْـــ📚ــدَرُ
( كتاب تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
للألباني رحمه الله ) •
••• 🍃 التكبير 🍃 •••
29- ثم يستفتح الصلاة بقوله:" الله أكبر" وهو ركن، لقوله صلى الله عليه وسلم :"مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم".
30- ولا يرفع صوته بالتكبير في كل الصلوات، إلا إذا كان إماماً.
31- ويجوز تبليغ المؤذن تكبير الإمام إلى الناس، إذا وجد المقتضى لذلك، كمرض الإمام، وضعف صوته أو كثرة المصلين خلفه.
32- ولا يكبر المأموم إلا عقب انتهاء الإمام من التكبير.
■ رفع اليدين وكيفيته:
33- ويرفع يديه مع التكبير أو قبله، أو بعده، كل ذلك ثابت في السنة.
34- ويرفعهما ممدودتا الأصابع.
35- ويجعل كفيه حذو منكبيه، وأحياناً يبالغ في رفعهما حتى يحاذي بهما 💻مشـروع﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّ💻
📱للاشتراك التليجرام↙️
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱للاشتراك الواتساب↙️
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱للاشتراك الفيس بوك↙️
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱للاشتراك اليوتيوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
💧أسهم معنا في نشر المشروع فالدال على الخير كفاعله.
المَــصْـــ📚ــدَرُ
( كتاب تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
للألباني رحمه الله ) •