📔 عن يونس بن ظبيان قلت -للإمام جعفر الصادق عليه السلام -:
جعلت فداك إني كثيرا ما أذكر الحسين (عليه السلام) فأي شيء أقول؟ فقال: قل: " صلى الله عليك يا أبا عبد الله " تعيد ذلك ثلاثا فإن
السلام يصل إليه من قريب ومن بعيد


الكافي - الشيخ الكليني - ج ٤ - الصفحة ٥٧٥

📜لو كان فيكم عدة أهل بدرٍ لقام قائمنا



🌙 في آخر جمعة من شهر رمضان، نُجدّد العهد والبيعة لصاحب الزمان (عجل الله فرجه الشريف)، وندعو الله بتعجيل فرجه ليملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما مُلئت ظلمًا وجورًا. 🤲🏼✨

من ختم القرآن فكأنما أُدرجت النبوة بين جنبيه، ولكنه لا يُوحى إليه)

🔍 شرح العبارة الأولى:
• “من ختم القرآن فكأنما أُدرجت النبوة بين جنبيه”
• المقصود أن من يختم القرآن ويتدبره ويفهم معانيه كأنما أُدخلت آثار النبوة في قلبه وصدره.
• “أُدرجت النبوة”: أي أدخلت آثار النبوة وما جاء به الوحي في داخل الإنسان الذي يختم القرآن.
• هذا لأن القرآن هو كلام الله المنزل على النبي صلى الله عليه وآله، وفيه كل تعاليم النبوة والهداية الإلهية. فمن أتم قراءته وتدبره، كأنما صار قلبه مليئًا بأنوار الهداية الإلهية التي كانت تنزل على الأنبياء.

⸻

🔍 شرح العبارة الثانية:

“لكنه لا يُوحى إليه”
• أي رغم أن من يختم القرآن تحصل له آثار النبوة في قلبه من العلم والهداية والنور، إلا أنه لا يُوحى إليه كما كان الوحي ينزل على النبي صلى الله عليه وآله.
• الفرق الجوهري:
• النبي يوحى إليه مباشرة من الله، بينما الذي يختم القرآن يحصل على العلم والهداية من القرآن، وليس من وحي مباشر.
• آثار النبوة تدخل قلبه، لكن الفرق أن النبوة تقتضي الوحي، وهذا لا يحصل لغير الأنبياء.

📜السَّلَامُ عَلَيْكَ مِنْ قَرِينٍ جَلَّ قَدْرُهُ مَوْجُوداً ، وأَفْجَعَ فَقْدُهُ مَفْقُوداً ، ومَرْجُوٍّ آلَمَ فِرَاقُهُ


دُعاءُ الإمام علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السَّلام ) في و داع شهر رمضان