{ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ }[ البقرة: ٢٥٧ ]
https://www.tg-me.com/wardh1
https://www.tg-me.com/wardh1
يا إلهَنا أنتَ المَدد وَمِنكَ المَدد وفِيكَ المَدد،
لا عُربٌ ولا أحد.. مَدد يا صَمَد مَدد!
لا عُربٌ ولا أحد.. مَدد يا صَمَد مَدد!
{وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}
(سورة آل عمران:101)
جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:
"ثم ذكر تعالى السبب الأعظم والموجب الأكبر لثبات المؤمنين على إيمانهم، وعدم تزلزلهم عن إيقانهم، وأن ذلك من أبعد الأشياء، فقال: {وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ} أي: الرسول بين أظهركم يتلو عليكم آيات ربكم كل وقت، وهي الآيات البينات التي توجب القطع بموجبها والجزم بمقتضاها وعدم الشك فيما دلت عليه بوجه من الوجوه، خصوصاً والمبيُّن لها أفضل الخلق وأعلمهم وأفصحهم وأنصحهم وأرأفهم بالمؤمنين، الحريص على هداية الخلق وإرشادهم بكل طريق يقدر عليه، فصلوات الله وسلامه عليه."
#ربيع_القلوب
(سورة آل عمران:101)
جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:
"ثم ذكر تعالى السبب الأعظم والموجب الأكبر لثبات المؤمنين على إيمانهم، وعدم تزلزلهم عن إيقانهم، وأن ذلك من أبعد الأشياء، فقال: {وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ} أي: الرسول بين أظهركم يتلو عليكم آيات ربكم كل وقت، وهي الآيات البينات التي توجب القطع بموجبها والجزم بمقتضاها وعدم الشك فيما دلت عليه بوجه من الوجوه، خصوصاً والمبيُّن لها أفضل الخلق وأعلمهم وأفصحهم وأنصحهم وأرأفهم بالمؤمنين، الحريص على هداية الخلق وإرشادهم بكل طريق يقدر عليه، فصلوات الله وسلامه عليه."
#ربيع_القلوب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا يكاد يُثبّت المرء في هذا الموطن إلا ذكرُ الله.
اللهم فثَبّتهم بذكرك، واستُرهم بسِترك وعافيتك.
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
#أمتي
https://www.tg-me.com/wardh1
اللهم فثَبّتهم بذكرك، واستُرهم بسِترك وعافيتك.
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
#أمتي
https://www.tg-me.com/wardh1
سئل رسول الله ﷺ: ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد؟ قال: كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة.
{ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا ما لَكُم إِذا قيلَ لَكُمُ انفِروا في سَبيلِ اللَّهِ اثّاقَلتُم إِلَى الأَرضِ أَرَضيتُم بِالحَياةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ فَما مَتاعُ الحَياةِ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلّا قَليلٌ }[ التوبه: ٣٨ ]
ما بال أمتنا لا تعي كلام الله ولا تعقله ما بال أمة محمد لا تنفر للجهاد والنصرة أما والله يوشك أن ينزل عليكم عذابا من السماء فأدركوا أنفسكم أدركوا أنفسكم.
اللهم إنك عفوا كريم تحب العفو فاعف عنا.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
https://www.tg-me.com/wardh1
ما بال أمتنا لا تعي كلام الله ولا تعقله ما بال أمة محمد لا تنفر للجهاد والنصرة أما والله يوشك أن ينزل عليكم عذابا من السماء فأدركوا أنفسكم أدركوا أنفسكم.
اللهم إنك عفوا كريم تحب العفو فاعف عنا.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
https://www.tg-me.com/wardh1
🔸| #في_ظِلال_أية :
قال تعالى :- { فَإِن رجعك اللّه إِلَى طَآئِفَـة مـنْهم فَاسـتَأْذَنُوك لِلْخُروجِ فَقُل لَّن تَخْرجواْ معي أَبداً ولَن تُقَاتلُواْ معي عدواً إِنَّكُم رضيتُم بِالْقُعود أَولَ مرة فَاقْعدواْ مـع الْخَـالِفين} (83)
إن الدعوات في حاجة إلى طبائع صلبة مستقيمة ثابتة مصممة تصمد في الكفاح الطويل الشاق والصف الذي يتخلله الضعاف المسترخون لا يصمد لأنهم يخذلونه في ساعة الـشدة فيـشيعون فيـه الخذلان والـضعف والاضطراب.
فالذين يضعفون ويتخلفون يجب نبذهم بعيداً عن الصف وقاية له مـن التخلخـل والهزيمـة والتسامح مع الذين يتخلفون عن الصف في ساعة الشدة , ثم يعودون إليه في ساعة الرخـاء , جنايـة علـى الصف كله , وعلى الدعوة التي يكافح في سبيلها كفاحه المرير . .
(فقل:لن تخرجوا معي أبداً ولن تقاتلوا معي عدواً).لماذا..؟ (إنكم رضيتم بالقعود أول مرة). .
فقدتم حقكم في شرف الخروج , وشرف الانتظام في الكتيبة , والجهاد عبء لا ينهض به إلا من هم له أهل فلا سماحة في هذا ولا مجاملة: (فاقعدوا مع الخالفين). .المتجانسين معكم في التخلف والقعود.
هذا هو الطريق الذي رسمه اللّه تعالى لنبيه الكريم , وإنه لطريق هذه الدعوة ورجالها أبداً فليعرف أصحابها في كل زمان وفي كل مكان ذلك الطريق.
📝 #سيد_قطب
📕 #في_ظِلال_القرآن
https://www.tg-me.com/wardh1
قال تعالى :- { فَإِن رجعك اللّه إِلَى طَآئِفَـة مـنْهم فَاسـتَأْذَنُوك لِلْخُروجِ فَقُل لَّن تَخْرجواْ معي أَبداً ولَن تُقَاتلُواْ معي عدواً إِنَّكُم رضيتُم بِالْقُعود أَولَ مرة فَاقْعدواْ مـع الْخَـالِفين} (83)
إن الدعوات في حاجة إلى طبائع صلبة مستقيمة ثابتة مصممة تصمد في الكفاح الطويل الشاق والصف الذي يتخلله الضعاف المسترخون لا يصمد لأنهم يخذلونه في ساعة الـشدة فيـشيعون فيـه الخذلان والـضعف والاضطراب.
فالذين يضعفون ويتخلفون يجب نبذهم بعيداً عن الصف وقاية له مـن التخلخـل والهزيمـة والتسامح مع الذين يتخلفون عن الصف في ساعة الشدة , ثم يعودون إليه في ساعة الرخـاء , جنايـة علـى الصف كله , وعلى الدعوة التي يكافح في سبيلها كفاحه المرير . .
(فقل:لن تخرجوا معي أبداً ولن تقاتلوا معي عدواً).لماذا..؟ (إنكم رضيتم بالقعود أول مرة). .
فقدتم حقكم في شرف الخروج , وشرف الانتظام في الكتيبة , والجهاد عبء لا ينهض به إلا من هم له أهل فلا سماحة في هذا ولا مجاملة: (فاقعدوا مع الخالفين). .المتجانسين معكم في التخلف والقعود.
هذا هو الطريق الذي رسمه اللّه تعالى لنبيه الكريم , وإنه لطريق هذه الدعوة ورجالها أبداً فليعرف أصحابها في كل زمان وفي كل مكان ذلك الطريق.
📝 #سيد_قطب
📕 #في_ظِلال_القرآن
https://www.tg-me.com/wardh1
يموت الصالحون ويموت الطالحون..
يموت المجاهدون ويموت القاعدون..
يموت المستعلون بالعقيدة ويموت المستذلون للعبيد..
يموت الشجعان الذين يأبون الضيم، ويموت الجبناء الحريصون على الحياة بأي ثمن..
يموت ذوو الاهتمامات الكبيرة والأهداف العالية، ويموت التافهون الذين يعيشون فقط للمتاع الرخيص.!
الكل يموت... كل نفس تذوق الجرعة وتفارق الحياة.... لا فارق بين نفس ونفس في تذوق هذه الجرعة.....
إنما الفارق في شيء آخر
الفارق في قيمة أخرى
الفارق في المصير الأخير
(وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ).
هذه هي القيمة التي يكون فيها الافتراق ، وهذا هو المصير الذي يفترق فيه فلان عن فلان... القيمة الباقية التي تستحق السعي والكد والمصير المخوف الذي يستحق أن يحسب له ألف حساب.
يموت المجاهدون ويموت القاعدون..
يموت المستعلون بالعقيدة ويموت المستذلون للعبيد..
يموت الشجعان الذين يأبون الضيم، ويموت الجبناء الحريصون على الحياة بأي ثمن..
يموت ذوو الاهتمامات الكبيرة والأهداف العالية، ويموت التافهون الذين يعيشون فقط للمتاع الرخيص.!
الكل يموت... كل نفس تذوق الجرعة وتفارق الحياة.... لا فارق بين نفس ونفس في تذوق هذه الجرعة.....
إنما الفارق في شيء آخر
الفارق في قيمة أخرى
الفارق في المصير الأخير
(وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ).
هذه هي القيمة التي يكون فيها الافتراق ، وهذا هو المصير الذي يفترق فيه فلان عن فلان... القيمة الباقية التي تستحق السعي والكد والمصير المخوف الذي يستحق أن يحسب له ألف حساب.
Forwarded from غزةَ هاشِم
المُلْكُ للهِ والدُّنْيَا مُدَاوَلة
وَما لحيٍّ عَلَىٰ الأيَام تَخْليدُ
والنَّاسُ زَرْعُ الفَنَا والمَوْتُ حَاصِدُهُمْ
وكُلُّ زَرْعٍ إذَا مَا تَمَّ مَحْصُودُ
ولاَ يَدومُ سُرُورُ لاَ وَلاَ كَدَرُ
وَهَكَذا الدَّهْرُ تَصْديرٌ وتَوْريدُ
والنَّاسٌ ذا فَاقِدُ يَبْكي أحِبَّتَه
وّذّاكَ يُبْكى عَليهِ وَهُوَ مَفْقُودُ
وذَاكَ أبْدَتْ لَهْ الأيَّامُ زيِنتَها
وَذَاكَ مِنْ يَوْمهِ هَمٌّ وَتَنْكيدُ
تَبًّا عَلىٰ الدَّهرِ والأيَّامُ لَوْ ضَحِكَتْ
تَغْفُو زَمَاناً ويَتْلو بيضَها سُودُ
إنْ سَالَمَتْ غَدَرَت أوْ واهَبَتْ رَجَعتْ
ظِلًّا يَزولُ وَمَا تُعْطيهِ مَرْدُودُ
للدَّهرِ وَجْهٌ عُبوسٌ في تَقَلُّبهِ
وللْمَنايَا سِهَامٌ صِيدُهَا الصِّيدُ
تَصْطَادُ مَنْ لاَ تَكادُ الأسْدُ تنظرُهُ
وحبلُهَا لاصْطيادِ الكُلِّ مَمْدُودُ
مَا يَمنعُ المَوْتَ أبْرَاجٌ مُشيدَةٌ
ولاَ درُوعٌ ولاَ بِيضٌ ولاَ خُودُ
لَوْ يَدْفَعُ المَوْتَ سُلْطانٌ بِقُوَّتهِ
لَكانَ حَيًّا سُليْمانُ وَدَاوُدُ
وَما لحيٍّ عَلَىٰ الأيَام تَخْليدُ
والنَّاسُ زَرْعُ الفَنَا والمَوْتُ حَاصِدُهُمْ
وكُلُّ زَرْعٍ إذَا مَا تَمَّ مَحْصُودُ
ولاَ يَدومُ سُرُورُ لاَ وَلاَ كَدَرُ
وَهَكَذا الدَّهْرُ تَصْديرٌ وتَوْريدُ
والنَّاسٌ ذا فَاقِدُ يَبْكي أحِبَّتَه
وّذّاكَ يُبْكى عَليهِ وَهُوَ مَفْقُودُ
وذَاكَ أبْدَتْ لَهْ الأيَّامُ زيِنتَها
وَذَاكَ مِنْ يَوْمهِ هَمٌّ وَتَنْكيدُ
تَبًّا عَلىٰ الدَّهرِ والأيَّامُ لَوْ ضَحِكَتْ
تَغْفُو زَمَاناً ويَتْلو بيضَها سُودُ
إنْ سَالَمَتْ غَدَرَت أوْ واهَبَتْ رَجَعتْ
ظِلًّا يَزولُ وَمَا تُعْطيهِ مَرْدُودُ
للدَّهرِ وَجْهٌ عُبوسٌ في تَقَلُّبهِ
وللْمَنايَا سِهَامٌ صِيدُهَا الصِّيدُ
تَصْطَادُ مَنْ لاَ تَكادُ الأسْدُ تنظرُهُ
وحبلُهَا لاصْطيادِ الكُلِّ مَمْدُودُ
مَا يَمنعُ المَوْتَ أبْرَاجٌ مُشيدَةٌ
ولاَ درُوعٌ ولاَ بِيضٌ ولاَ خُودُ
لَوْ يَدْفَعُ المَوْتَ سُلْطانٌ بِقُوَّتهِ
لَكانَ حَيًّا سُليْمانُ وَدَاوُدُ
ليتك معنا
تَهدينا سبيلاً يَنفعُنا
ليتك معنا
ما كنا ضَلَلنا أو ضِعنَا
ليتك معنا
بزمانِنا يا رسول الله
ليتك معنا
نَشبَعُ نَظَرًا حين نَراك
ليتك معنا
ونُصَلِّي وراءَكَ نلْقَاك
ونُقَبِّلُ كفّيكَ ونَسعَد
ليتك معنا..
تَهدينا سبيلاً يَنفعُنا
ليتك معنا
ما كنا ضَلَلنا أو ضِعنَا
ليتك معنا
بزمانِنا يا رسول الله
ليتك معنا
نَشبَعُ نَظَرًا حين نَراك
ليتك معنا
ونُصَلِّي وراءَكَ نلْقَاك
ونُقَبِّلُ كفّيكَ ونَسعَد
ليتك معنا..
إنَّ المعارك الحاسمة في التاريخ؛ لم تصل درجة الحسم الفاصل؛ إلا بعد بلوغها "الحدَّ الصفري" الذي لا يُبقي للمجاهد إلا خيار قرع أبواب الجنة برؤوس الكفرة المعتدين، دون التفاتة لدنيا العبيد.
سيبلغ الظلم مداه وقد بلغ، وسيتألب العالَم الظالم وقد تألّب، وسيظهر للنفاق قرنُ إرجاف وقد ظهر، وستبلغ الزلزلة مبلغ مزاحمة القلوب للحناجر، وقد بلغت، ولكنّ نصر الله لأوليائه في المعركة لن يخطيءَ فسطاطهم يقيناً، ذلك أنَّ من أبرز دلالة الإيمان وقتها، ألا يزاحمه ارتباط بمقاليد الأرض وحساباتها ولو قيد أنملة، ﴿وَلَمّا رَأَى المُؤمِنونَ الأَحزابَ قالوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَما زادَهُم إِلّا إيمانًا وَتَسليمًا﴾ [الأحزاب: 22]
يساق المؤمن لقدره المكتوب، ووظيفته المجتباة، ويُدفع العدوّ الكفور قدراً مقدوراً لحتفه دفعَ المهزوم المغرور ﴿وَلَو شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلوهُ فَذَرهُم وَما يَفتَرونَ﴾ [الأنعام: 112]
مَنْ ظنَّ أنَّ دولة الباطل يمكن أن تعلوَ طليعة الطائفة المنصورة المجتباة، فقد أساء الظنّ بربّه.
هي فتنة التمحيص التي اعترت كل عامل لدين الله تعالى، ولازالت في أولياء الله سنةً باقية ﴿وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَمحَقَ الكافِرينَ﴾ [آل عمران: 141]، وبها يعلو الحق علوَّ القاهر الظاهر على كل دينٍ غير الإسلام، بعد أن يتساقط من غربال محنتها كل خوار ضعيف مرتاب، ومرجف منافق كذاب !!
ستُقطع حبائل حياة الغزاة عمّا قريب، ذاك وعدٌ غير مكذوب؛ ولكنّ دعاة الإرجاف لا يعقلون.
✍️ د. نائل بن غازي
سيبلغ الظلم مداه وقد بلغ، وسيتألب العالَم الظالم وقد تألّب، وسيظهر للنفاق قرنُ إرجاف وقد ظهر، وستبلغ الزلزلة مبلغ مزاحمة القلوب للحناجر، وقد بلغت، ولكنّ نصر الله لأوليائه في المعركة لن يخطيءَ فسطاطهم يقيناً، ذلك أنَّ من أبرز دلالة الإيمان وقتها، ألا يزاحمه ارتباط بمقاليد الأرض وحساباتها ولو قيد أنملة، ﴿وَلَمّا رَأَى المُؤمِنونَ الأَحزابَ قالوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَما زادَهُم إِلّا إيمانًا وَتَسليمًا﴾ [الأحزاب: 22]
يساق المؤمن لقدره المكتوب، ووظيفته المجتباة، ويُدفع العدوّ الكفور قدراً مقدوراً لحتفه دفعَ المهزوم المغرور ﴿وَلَو شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلوهُ فَذَرهُم وَما يَفتَرونَ﴾ [الأنعام: 112]
مَنْ ظنَّ أنَّ دولة الباطل يمكن أن تعلوَ طليعة الطائفة المنصورة المجتباة، فقد أساء الظنّ بربّه.
هي فتنة التمحيص التي اعترت كل عامل لدين الله تعالى، ولازالت في أولياء الله سنةً باقية ﴿وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَمحَقَ الكافِرينَ﴾ [آل عمران: 141]، وبها يعلو الحق علوَّ القاهر الظاهر على كل دينٍ غير الإسلام، بعد أن يتساقط من غربال محنتها كل خوار ضعيف مرتاب، ومرجف منافق كذاب !!
ستُقطع حبائل حياة الغزاة عمّا قريب، ذاك وعدٌ غير مكذوب؛ ولكنّ دعاة الإرجاف لا يعقلون.
✍️ د. نائل بن غازي
سورة_الكهف - ماهر المعيقلي
<unknown>
سورة الكهف القارئ/ ماهر المعيقلي
ــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــ
همسة الجمعة
﴿إِذْ أوىٰ الفِتيَة إِلى الكهْفِ
فقالوا رَبّنا آتِنا من لدُنكَ
رَحمةً وَهيّئ لنا مِن أمرِنا رَشدا﴾
المشاريع النّاجحة
تُفتتح بالدّعاء
"يا حظّ من صلى عليهِ مُرددًا .. فهو الحبيبُ هو النبيُ المُجتبى ﷺ"
أذكار الصبــــــــــــــــاح .
- وردك من القران | بركة يومك ..
- الضحــى | صــــدقة يومـــــــك
- ســــــــــورة الكهــــــــــــف
﴿بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ﴾ 📖
﴿إِذْ أوىٰ الفِتيَة إِلى الكهْفِ
فقالوا رَبّنا آتِنا من لدُنكَ
رَحمةً وَهيّئ لنا مِن أمرِنا رَشدا﴾
المشاريع النّاجحة
تُفتتح بالدّعاء
"يا حظّ من صلى عليهِ مُرددًا .. فهو الحبيبُ هو النبيُ المُجتبى ﷺ"
أذكار الصبــــــــــــــــاح .
- وردك من القران | بركة يومك ..
- الضحــى | صــــدقة يومـــــــك
- ســــــــــورة الكهــــــــــــف
﴿بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ﴾ 📖
آواخر سورة الزخرف وأول سورة الدخان وسورة القدر ـ خارجي . للشيخ محمد…
آواخر سورة الزخرف وأول سورة الدخان وسورة القدر ـ خارجي .
للشيخ محمد صديق المنشاوي عليه رحمه الله .
https://www.tg-me.com/El_minshawy
https://www.tg-me.com/wardh1
للشيخ محمد صديق المنشاوي عليه رحمه الله .
https://www.tg-me.com/El_minshawy
https://www.tg-me.com/wardh1