This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التليفزيون الاسرائيلي يعلن سقوط مجلس الحرب و نتنياهو يعلن ذلك.
ان كنت استيقظت الان من النوم،
أعود بك لخطاب أبو عبيده بعد أن حشدوا كل شيء من أجل قيام ونجاح المجلس
في تلك الليله تحدث أبوعبيده
كلمات من ذهب ..
كلمات للتاريخ ..
و اليوم تم إسقاط مجلس الحرب
احفظ التاريخ
١٦-٦-٢٠٢٤
ان كنت استيقظت الان من النوم،
أعود بك لخطاب أبو عبيده بعد أن حشدوا كل شيء من أجل قيام ونجاح المجلس
في تلك الليله تحدث أبوعبيده
كلمات من ذهب ..
كلمات للتاريخ ..
و اليوم تم إسقاط مجلس الحرب
احفظ التاريخ
١٦-٦-٢٠٢٤
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لم يحصل في التاريخ العربي، أن قوة عربية استطاعت إذلال البحرية البريطانية والأمريكية والفرنسية التي تعد من اقوى القوات البحرية في العالم، مثل ما فعلت وتفعل اليمن في بحر العرب والبحر الأحمر..
وحسب مصادر "أكسيوس" نقلا عن تقرير استخباراتي أمريكي: أمريكا وحلفاؤها فشلوافي وقف هجمات الحوثيين في البحرِ الأحمر و خليج_عدن...
كما أكد التقرير أن البحرية الأمريكية أنفقت مليار دولار للتصدي لصواريخ ومسيرات الحوثيين،ومخزونات الحوثيين ليست قريبة من النفاد رغم الضربات....
وحسب مصادر "أكسيوس" نقلا عن تقرير استخباراتي أمريكي: أمريكا وحلفاؤها فشلوافي وقف هجمات الحوثيين في البحرِ الأحمر و خليج_عدن...
كما أكد التقرير أن البحرية الأمريكية أنفقت مليار دولار للتصدي لصواريخ ومسيرات الحوثيين،ومخزونات الحوثيين ليست قريبة من النفاد رغم الضربات....
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (34) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (36)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقطع منتشر كالنار في الهشيم عند الإعلام العبري.
عائلة من غزة عادت لبيتهم المدمر وقاموا بإزالة الركام والاحتفال بالعيد.
الإسرائيلين غير مستوعبين قوة وعزيمة هذا الشعب.
عائلة من غزة عادت لبيتهم المدمر وقاموا بإزالة الركام والاحتفال بالعيد.
الإسرائيلين غير مستوعبين قوة وعزيمة هذا الشعب.
إبحث في كل القرآن المجيد فلن تجد حب الله ورسوله يتساوى معه شيئ قط في كل كتابه إلا الجِهاد..
فلن تجد أي فريضة مهما كان قدرها توضع في هذا الموضع إلا ذروة سنام الإسلام ..!
{ أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا }
فلن تجد أي فريضة مهما كان قدرها توضع في هذا الموضع إلا ذروة سنام الإسلام ..!
{ أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا }
"لمّا أراد اللهُ تعالى تثبيتَ الصّحابةِ يومَ الأحزاب حين اضطرابِ المُنافقين؛ قال لهم: "لقد كان لكم في رسولِ اللهِ أُسوةٌ حسنة"؛ أي: قدوةٌ في بذْلِ نفسِه لنُصرةِ دين الله في خروجه إلى الخندق والثّبـات أمام أعداءِ الله!
__
التطبيق العملي:
- نُصرةُ المجاهدين والدفاعُ عنهم والذّودُ عن حِياضهم أمام شراسة النفاق والكفر.
- أن يغليَ الطوفانُ في قلبك وجوارحك:
في قلبك: لأنه محلّ نظرِ اللهِ عز وجل، أن لا تقع عينُه إلا على ما يرضاه ويرتضيه للمؤمن.
في جوارحك: استقامةً لسلوكك، واختباراً للإيمان الذي بين جوانحك.
- الثبات وتثبيت المؤمنين.
- دحضُ مِلّةِ النفاق والمنافقين، فهم أخطر علينا من العدوّ نفسِه".
#لا_غالب_إلا_الله
#طوفان_الأقصى
#إبرة_يقين
__
التطبيق العملي:
- نُصرةُ المجاهدين والدفاعُ عنهم والذّودُ عن حِياضهم أمام شراسة النفاق والكفر.
- أن يغليَ الطوفانُ في قلبك وجوارحك:
في قلبك: لأنه محلّ نظرِ اللهِ عز وجل، أن لا تقع عينُه إلا على ما يرضاه ويرتضيه للمؤمن.
في جوارحك: استقامةً لسلوكك، واختباراً للإيمان الذي بين جوانحك.
- الثبات وتثبيت المؤمنين.
- دحضُ مِلّةِ النفاق والمنافقين، فهم أخطر علينا من العدوّ نفسِه".
#لا_غالب_إلا_الله
#طوفان_الأقصى
#إبرة_يقين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الدكتور عبدالله النفيسي لن ننتصر حتى نتبرأ من الحكام العرب.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حركة حماس ليست أفرادا يمكن القضاء عليها 🔻
- كلمات الشيخ أحمد ياسين
- كلمات الشيخ أحمد ياسين
اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها، أمنها وأمانها، ليلها ونهارها، رجالها ونساءها شبابها وأطفالها، يا من لا تضيع عندك الودائع.
اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا، وهواننا على الناس يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربنا إلى من تكلنا، إلى عدو يتجهمنا أم إلى بعيد ملكته أمرنا، إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي، ولكن عافيتك أوسع لنا..
اللهُم نسألك بكل إسم هو لك أن تنصرنا وأن تثبت أقدامنا وتحفظنا وأهلنا وأحبابنا من كل شر، اللهُم زلزل الأرض من تحت عدونا يا رب العالمين، إنك على كل شيء قدير ،
حسبُنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون
"اللهم إنّا مغلوبون فانتصر ".
اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا، وهواننا على الناس يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربنا إلى من تكلنا، إلى عدو يتجهمنا أم إلى بعيد ملكته أمرنا، إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي، ولكن عافيتك أوسع لنا..
اللهُم نسألك بكل إسم هو لك أن تنصرنا وأن تثبت أقدامنا وتحفظنا وأهلنا وأحبابنا من كل شر، اللهُم زلزل الأرض من تحت عدونا يا رب العالمين، إنك على كل شيء قدير ،
حسبُنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون
"اللهم إنّا مغلوبون فانتصر ".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشاهد من باحات المسجد الأقصى المبارك فجر اليوم
إلى من يتقاعس … أو تحدثه نفسه بالتقاعس عن الجهاد أو المشاركة والدعم في معركتنا ضد المحتل الصهيوني …. خوفاً على شيء من دنياه … فليتذكر قول الله تعالى ( قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين) …
الرسالة واضحة والمصير واضح وبامكانك أن تختار بين خشية عبيد الأرض أو مالك أمرك وأمرهم …. #طوفان_الأقصى
الرسالة واضحة والمصير واضح وبامكانك أن تختار بين خشية عبيد الأرض أو مالك أمرك وأمرهم …. #طوفان_الأقصى
"إن أمةً قتلت عميدها في يوم عيدها في بيت معبودها لحق على الله أن يبيدها".
بعد الحملة الصليبية الثانية حقق الأمير السلجوقي على الموصل
"مودود بن تونتكين "
أول الانتصارات الإسلامية لاستعادة الأقصى من يد الصليبين -
بيد أن أحد أفراد فرقة "الحشاشين" وثب عليه فقتله وهو وسط الناس و كان صائماً و عليها لقي ربه شهيداً صائما ،
فقال حاكم القدس الصليبي هذه العبارة السالفة الذكر
—-
و في عصرنا هذا
قال #محمد_مرسي رئيس مصر المنتخب - رحمه الله -
( لا تقتلوا أسود بلادكم فتأكلكم كلابها )
بعد الحملة الصليبية الثانية حقق الأمير السلجوقي على الموصل
"مودود بن تونتكين "
أول الانتصارات الإسلامية لاستعادة الأقصى من يد الصليبين -
بيد أن أحد أفراد فرقة "الحشاشين" وثب عليه فقتله وهو وسط الناس و كان صائماً و عليها لقي ربه شهيداً صائما ،
فقال حاكم القدس الصليبي هذه العبارة السالفة الذكر
—-
و في عصرنا هذا
قال #محمد_مرسي رئيس مصر المنتخب - رحمه الله -
( لا تقتلوا أسود بلادكم فتأكلكم كلابها )
(قوله ﷺ: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا) تمثيل يفيد الحض على معونة المؤمن للمؤمن ونصرته، وأن ذلك أمر متأكد لا بد منه، فإنَّ البناء لا يتم أمره، ولا تحصل فائدته إلا بأن يكون بعضه يمسك بعضا ويقويه، فإن لم يكن كذلك انحلت أجزاؤه، وخرب بناؤه. وكذلك المؤمن لا يستقل بأمور دنياه ودينه إلا بمعونة أخيه ومعاضدته ومناصرته، فإن لم يكن ذلك عجز عن القيام بكل مصالحه، وعن مقاومة مضاده، فحينئذ لا يتم له نظام دنيا ولا دين، ويلتحق بالهالكين.
(المفهم للقرطبي)
.......
وَفِي الحَدِيث: «مثل الْمُؤمنِينَ فِي توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الْجَسَد». إِنَّمَا جعل الْمُؤمنِينَ كجسد وَاحِد لِأَن الْإِيمَان يجمعهُمْ كَمَا يجمع الْجَسَد الْأَعْضَاء، فلموضع اجْتِمَاع الْأَعْضَاء يتَأَذَّى الْكل بتأذى الْبَعْض وَكَذَلِكَ أهل الْإِيمَان، يتَأَذَّى بَعضهم بتأذي الْبَعْض.
(كشف المشكل لابن الجوزي)
...........
لقد قرر الحديث الشريف معنى الاتحاد الذي يجب أن يكون بين جميع أفراد المؤمنين على أكمل وجه في التصوير، وأبلغه في التأثير، فقد شبههم بالبنيان، وذلك وحده كاف في إفادة الاتحاد، وزاد عليه التصريح بالشد والتقوية ليبين أن في ذلك الاتحاد القوة للجميع تأكيدا للزوم الاتحاد بذكر فائدته، ثم زاد عليه التصوير بالمحسوس، لما شبّك صلى الله عليه وسلم بين أصابعه. هذا كله ليبين للمؤمنين لزوم الاتحاد وضرورته.
ألا ترى البنيان كيف يتركب من الحجارة الكبيرة، والحجارة الصغيرة والمواد الأخرى التي تلحم بها الحجارة وتكسى، وكل ذلك محتاج اليه في تشييد البنيان، فكذلك بنيان المؤمنين فإنه متكون من جميع أفرادهم، على اختلاف طبقاتهم، فالكبير والجليل له مكانه، والصغير والحقير له مكانه، وعلى كل حال أن يسد الثغرة التي من ناحيته، مع شعوره بارتباطه مع غيره من جميع أجزاء البنيان التي لا غناء لها عنه، كما لا غناء له عن كل واحد منها فكل واحد من المؤمنين عليه تبعته، بمقدار المركز الذي هو فيه، والقدرة التي عنده، ولا يجوز لأحد وان كان أحقر حقير أن يخل بواجبه من ناحيته، فإنه إذا أزيل حجر صغير من بنيان كبير دخل فيه الخلل بمقدار ما أزيل، وإذا ابتدأ الخلل من الصغير تطرق للكبير.
(ابن باديس)
أحمد عبدالمنعم.
(المفهم للقرطبي)
.......
وَفِي الحَدِيث: «مثل الْمُؤمنِينَ فِي توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الْجَسَد». إِنَّمَا جعل الْمُؤمنِينَ كجسد وَاحِد لِأَن الْإِيمَان يجمعهُمْ كَمَا يجمع الْجَسَد الْأَعْضَاء، فلموضع اجْتِمَاع الْأَعْضَاء يتَأَذَّى الْكل بتأذى الْبَعْض وَكَذَلِكَ أهل الْإِيمَان، يتَأَذَّى بَعضهم بتأذي الْبَعْض.
(كشف المشكل لابن الجوزي)
...........
لقد قرر الحديث الشريف معنى الاتحاد الذي يجب أن يكون بين جميع أفراد المؤمنين على أكمل وجه في التصوير، وأبلغه في التأثير، فقد شبههم بالبنيان، وذلك وحده كاف في إفادة الاتحاد، وزاد عليه التصريح بالشد والتقوية ليبين أن في ذلك الاتحاد القوة للجميع تأكيدا للزوم الاتحاد بذكر فائدته، ثم زاد عليه التصوير بالمحسوس، لما شبّك صلى الله عليه وسلم بين أصابعه. هذا كله ليبين للمؤمنين لزوم الاتحاد وضرورته.
ألا ترى البنيان كيف يتركب من الحجارة الكبيرة، والحجارة الصغيرة والمواد الأخرى التي تلحم بها الحجارة وتكسى، وكل ذلك محتاج اليه في تشييد البنيان، فكذلك بنيان المؤمنين فإنه متكون من جميع أفرادهم، على اختلاف طبقاتهم، فالكبير والجليل له مكانه، والصغير والحقير له مكانه، وعلى كل حال أن يسد الثغرة التي من ناحيته، مع شعوره بارتباطه مع غيره من جميع أجزاء البنيان التي لا غناء لها عنه، كما لا غناء له عن كل واحد منها فكل واحد من المؤمنين عليه تبعته، بمقدار المركز الذي هو فيه، والقدرة التي عنده، ولا يجوز لأحد وان كان أحقر حقير أن يخل بواجبه من ناحيته، فإنه إذا أزيل حجر صغير من بنيان كبير دخل فيه الخلل بمقدار ما أزيل، وإذا ابتدأ الخلل من الصغير تطرق للكبير.
(ابن باديس)
أحمد عبدالمنعم.
"ما يحدث في غزه تعرف عند الخبراء العسكريين ب Asimetrik savaşاو كما تعرف بالعربيه الحرب غير المتكافئة
.
هذه الحرب لا يمكن ان تتعلمها لا بالدروس ولا بالمناورات ..بل تزيد خبرتك فيها من خلال ممارستها على ارض الواقع
.
ويعتمد نجاح الطرف الأضعف في هذه الحرب على أمور أساسيه جدا وهي
_ أن يملك مقاتلين مستعدون للموت وتحمل الخسائر لان ذلك يوفر ميزه نفسيه ضد الجانب القوي الذي يحاول كسب الحرب بأقل الخسائر
_ الطبيعه الجغرافيه للمنطقه التي تدور فيها الحرب تعتبر ميزه للطرف الضعيف خصوصا عندما يكون في وضعية الدفاع
.
وأهم عامل يوفر نجاح للطرف الضعيف على الطرف القوي هو وجود مناطق جبليه في منطقة الحرب
_ هذا الشيئ عوضته القسام بالأنفاق
.
_ أما أهم عنصر في الحرب غير المتكافئة هو الدعم الشعبي
الدعم الشعبي عامل مهم في الحرب غير المتكافئة
لأنه يمكن الجانب الأضعف أن يستمر في القتال لفترة طويلة ما لم يخسر الدعم
_ وأخيرا الحرب النفسية تعلب دورا كبيرا في الحرب غير المتكافئة وغالبا من يجيد استخدام هذه الحرب هو الطرف
ويتم تنفيذها من خلال أنشطة دعائية تعتمد على معلومات مكثفة أو أنشطة تضليل
.
السر وراء استخدام هذه الأنشطة هو كسر إرادة الطرف الضعيف في القتال ومحاولة سحب الدعم الشعبي منه
من خلال التلاعب بالقاعدة الشعبيه للطرف الضعيف عبر جميع أنواع وسائل الإعلام
.
لان فقدان الدعم الشعبي للطرف الضعيف يتسبب بانهياره سريعا.
.
هذه الحرب لا يمكن ان تتعلمها لا بالدروس ولا بالمناورات ..بل تزيد خبرتك فيها من خلال ممارستها على ارض الواقع
.
ويعتمد نجاح الطرف الأضعف في هذه الحرب على أمور أساسيه جدا وهي
_ أن يملك مقاتلين مستعدون للموت وتحمل الخسائر لان ذلك يوفر ميزه نفسيه ضد الجانب القوي الذي يحاول كسب الحرب بأقل الخسائر
_ الطبيعه الجغرافيه للمنطقه التي تدور فيها الحرب تعتبر ميزه للطرف الضعيف خصوصا عندما يكون في وضعية الدفاع
.
وأهم عامل يوفر نجاح للطرف الضعيف على الطرف القوي هو وجود مناطق جبليه في منطقة الحرب
_ هذا الشيئ عوضته القسام بالأنفاق
.
_ أما أهم عنصر في الحرب غير المتكافئة هو الدعم الشعبي
الدعم الشعبي عامل مهم في الحرب غير المتكافئة
لأنه يمكن الجانب الأضعف أن يستمر في القتال لفترة طويلة ما لم يخسر الدعم
_ وأخيرا الحرب النفسية تعلب دورا كبيرا في الحرب غير المتكافئة وغالبا من يجيد استخدام هذه الحرب هو الطرف
ويتم تنفيذها من خلال أنشطة دعائية تعتمد على معلومات مكثفة أو أنشطة تضليل
.
السر وراء استخدام هذه الأنشطة هو كسر إرادة الطرف الضعيف في القتال ومحاولة سحب الدعم الشعبي منه
من خلال التلاعب بالقاعدة الشعبيه للطرف الضعيف عبر جميع أنواع وسائل الإعلام
.
لان فقدان الدعم الشعبي للطرف الضعيف يتسبب بانهياره سريعا.