Сходила за вас на Homo Faber — ежегодную международную выставку декоративно-прикладного искусства в Венеции.
Сфотографировала некоторые произведения авторов из наших любимых стран: Афганистан, Марокко, Узбекистан, Индия, Азербайджан.
А последние 5 фото — работа британского автора. Некая карта фантазийного мира, на которой можно найти и Мекку, и Кербелу, и Наджаф, и Бодх-Гаю, и Варанаси, и Москву, и Нью-Йорк. Причем, изображения явно не соответствуют названиям — все перемешано. А посередине, в круге, понятия разных культур и религий о рае. Интересно было бы узнать ваши интерпретации этого произведения. У меня есть кое-какие мысли, но они еще не вполне созрели.
Overall впечатление о выставке самое лучшее. В отличие от биеннале, на Homo Faber искусство не служит никакой повестке, а рождено из самого себя и для самого себя. Чистая красота.
Upd. И загляните в комментарии.
@vostfuckts
Сфотографировала некоторые произведения авторов из наших любимых стран: Афганистан, Марокко, Узбекистан, Индия, Азербайджан.
А последние 5 фото — работа британского автора. Некая карта фантазийного мира, на которой можно найти и Мекку, и Кербелу, и Наджаф, и Бодх-Гаю, и Варанаси, и Москву, и Нью-Йорк. Причем, изображения явно не соответствуют названиям — все перемешано. А посередине, в круге, понятия разных культур и религий о рае. Интересно было бы узнать ваши интерпретации этого произведения. У меня есть кое-какие мысли, но они еще не вполне созрели.
Overall впечатление о выставке самое лучшее. В отличие от биеннале, на Homo Faber искусство не служит никакой повестке, а рождено из самого себя и для самого себя. Чистая красота.
Upd. И загляните в комментарии.
@vostfuckts
По-вашему, о какой стране идет речь в следующем эпизоде подкаста?
Anonymous Quiz
42%
Наконец-то Афганистан
15%
Опять Иран 🙄
22%
Кыргызстан (??)
7%
Турция
4%
Египет
10%
Италия
"Ало, это переводчики? Переведите денег!"
Всех причастных с международным днем переводчика🤵
Пусть деньги чаще переводят вам.
Долго думала, какая моя история про устный перевод самая любимая: про "Россию и Иран как последние оплоты нравственности" на переговорах ректоров университетов, про анекдоты про рыб на молочном заводе, про обнаженных женщин в Эрмитаже, про сокрушительный провал на ПМЭФ, про следственный комитет или про иранскую режиссершу в Золотом Яблоке... Так и не решила, поэтому просто скажу: переводчика надо ценить, холить, лелеять, целовать в лоб и всячески задабривать. Без хороших переводчиков все дурацкие шутки остались бы непонятыми, а все ляпы, наоборот, вылезли бы наружу. Мы — профессиональные выходители из неловких ситуаций, мастера спиритических сеансов и незаменимые люди на любом фуршете. Давайте гордиться!
Если кто-то хочет поделиться переводческой историей, просим в комментарии.
@vostfuckts
Всех причастных с международным днем переводчика
Пусть деньги чаще переводят вам.
Долго думала, какая моя история про устный перевод самая любимая: про "Россию и Иран как последние оплоты нравственности" на переговорах ректоров университетов, про анекдоты про рыб на молочном заводе, про обнаженных женщин в Эрмитаже, про сокрушительный провал на ПМЭФ, про следственный комитет или про иранскую режиссершу в Золотом Яблоке... Так и не решила, поэтому просто скажу: переводчика надо ценить, холить, лелеять, целовать в лоб и всячески задабривать. Без хороших переводчиков все дурацкие шутки остались бы непонятыми, а все ляпы, наоборот, вылезли бы наружу. Мы — профессиональные выходители из неловких ситуаций, мастера спиритических сеансов и незаменимые люди на любом фуршете. Давайте гордиться!
Если кто-то хочет поделиться переводческой историей, просим в комментарии.
@vostfuckts
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О последних событиях
Надеюсь, что вы не ждёте от меня комментариев в реальном времени по поводу военных действий на Ближнем Востоке. Те, кто давно подписан, знают, что я почти никогда не комментирую актуальные новости, а предпочитаю писать о вечном.
Тому есть две причины: во-первых, я просто некомпетентна, во-вторых, есть множество каналов, которые сделают это гораздо быстрее и качественнее меня. Чтобы быть в курсе, следите за Orientalist, Дежурным по Ирану, SULEYMANOV, Первым ближневосточным и другими каналами с политологической жилой.
К сожалению, когда знаешь историю конфликта, розовые очки в виде «вот бы все просто взяли и перестали убивать» уже не налезают. События развиваются ровно так, как было заложено в 1940-е годы, а при должной усидчивости можно отмотать и до 19 века.
Если этот конфликт касается вас лично, наблюдайте за своей естественной реакцией, когда кто-то поддерживает противоположную сторону. Агрессия, которую вы испытываете, — это та же самая агрессия, которая преумножает войну.
Для тех, у кого есть желание разобраться, рекомендую длинный и забористый труд арабских и израильских историков (pdf в комментариях):
“Arabs and Israelis. Conflict and Peacemaking in the Middle East”, Abdel Monem Said Aly, Shai Feldman and Khalil Shikaki
Картинку взяла у Orientalist
@vostfuckts
Надеюсь, что вы не ждёте от меня комментариев в реальном времени по поводу военных действий на Ближнем Востоке. Те, кто давно подписан, знают, что я почти никогда не комментирую актуальные новости, а предпочитаю писать о вечном.
Тому есть две причины: во-первых, я просто некомпетентна, во-вторых, есть множество каналов, которые сделают это гораздо быстрее и качественнее меня. Чтобы быть в курсе, следите за Orientalist, Дежурным по Ирану, SULEYMANOV, Первым ближневосточным и другими каналами с политологической жилой.
К сожалению, когда знаешь историю конфликта, розовые очки в виде «вот бы все просто взяли и перестали убивать» уже не налезают. События развиваются ровно так, как было заложено в 1940-е годы, а при должной усидчивости можно отмотать и до 19 века.
Если этот конфликт касается вас лично, наблюдайте за своей естественной реакцией, когда кто-то поддерживает противоположную сторону. Агрессия, которую вы испытываете, — это та же самая агрессия, которая преумножает войну.
Для тех, у кого есть желание разобраться, рекомендую длинный и забористый труд арабских и израильских историков (pdf в комментариях):
“Arabs and Israelis. Conflict and Peacemaking in the Middle East”, Abdel Monem Said Aly, Shai Feldman and Khalil Shikaki
Картинку взяла у Orientalist
@vostfuckts
Четвертый выпуск – это буфет востфака с размышлениями о тюрко-иранской этимологии с элементами АСМР. Это также подкаст о поиске своего места в востоковедении. К нему можно было бы тоже сделать остроумный скандальный тизер, но там и нарезать ничего не пришлось бы — весь выпуск и так остроумный и скандальный. А посвящен он... Кыргызстану!
Слушать на всех платформах
Итак, мой гость – Артемий Жданов, выпускник "Истории арабских стран" и магистрант "Культур Азии и Африки" Восточного факультета CПбГУ, мой бывший однокурсник и друг. Артемий изучает слабоалкогольные напитки Кыргызстана, которые я и попросила принести для записи. Поэтому временами вы будете слышать звон пиал, "пшшшш" и крики Артемия "НЕТ!", когда я пытаюсь взболтать напиток. Думаю, что вы оцените его талант к сторителлингу и беззастенчивым шуткам. Для прослушивания рекомендую запастись чаем или другим вашим любимым напитком, если под рукой нет кумыса =)
Приятного путешествия!
0:00 Зитолог – специалист, который изучает пиво
13:02 Все, что вы боялись спросить про “чурок” и “хачей”
21:43 Слабоалкогольные напитки в жизни и диссертации Артемия
30:28 Искешехирские приключения (рыба-ихтиолог, или как Артемий намаз читал)
38:06 К спору о терминах “Центральная” и “Средняя” Азия
42:44 Размышления об этике этнографической работы (вуайеризм и наши полевые исследования)
1:03:15 Кто такой настоящий востоковед?
1:13:34 Вновь пытаемся раскрыть тему Ливана
1:18:38 “Гордись студент, что ты почти востоковед…”
Если вам нравится проект, через канал можно отправить донат. Спасибо!
@vostfuckts
Слушать на всех платформах
Итак, мой гость – Артемий Жданов, выпускник "Истории арабских стран" и магистрант "Культур Азии и Африки" Восточного факультета CПбГУ, мой бывший однокурсник и друг. Артемий изучает слабоалкогольные напитки Кыргызстана, которые я и попросила принести для записи. Поэтому временами вы будете слышать звон пиал, "пшшшш" и крики Артемия "НЕТ!", когда я пытаюсь взболтать напиток. Думаю, что вы оцените его талант к сторителлингу и беззастенчивым шуткам. Для прослушивания рекомендую запастись чаем или другим вашим любимым напитком, если под рукой нет кумыса =)
Приятного путешествия!
0:00 Зитолог – специалист, который изучает пиво
13:02 Все, что вы боялись спросить про “чурок” и “хачей”
21:43 Слабоалкогольные напитки в жизни и диссертации Артемия
30:28 Искешехирские приключения (рыба-ихтиолог, или как Артемий намаз читал)
38:06 К спору о терминах “Центральная” и “Средняя” Азия
42:44 Размышления об этике этнографической работы (вуайеризм и наши полевые исследования)
1:03:15 Кто такой настоящий востоковед?
1:13:34 Вновь пытаемся раскрыть тему Ливана
1:18:38 “Гордись студент, что ты почти востоковед…”
Если вам нравится проект, через канал можно отправить донат. Спасибо!
@vostfuckts
4 выпуск 1 сезона
#4. Аморальная этнография — Подкаст «Курилка востфака»
Четвертый выпуск – это буфет востфака с размышлениями о тюрко-иранской этимологии с элементами АСМР. Это также подкаст о поиске своего места в востоковедении. К нему можно было бы тоже сделать остроумный скандальный тизер, но там и нарезать ничего не
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как много вопросов, и как мало ответов…
…думаю я, глядя на внешнюю и внутреннюю политику Ирана. Будучи профильным иранистом, я, конечно, долго изучала историю, особенности политического развития этой страны и шиитский ислам, но от меня всегда что-то ускользает. А ведь хочется давать взвешенные и истинно экспертные комментарии своим друзьям, когда они спрашивают меня про политику на Ближнем Востоке…
Поэтому с ноября я буду проходить курс в РУДН под названием «Религиозный фактор в политике Ирана»
Целями курса являются формирование целостного представления о роли религии во внешней и внутренней политике, проводимой Ираном после исламской революции; ознакомление обучающихся с особенностями ислама шиитского толка, политико-правовой доктриной шиитов-двунадесятников «Вилаят аль-факих» и принятием внешнеполитических решений через призму религиозного аспекта; обучение анализу основных идей аятолл и обзор сотрудничества Ирана с ключевыми странами в регионе.
Курс длится 72 ак.ч. или 2 месяца по 1 встрече в неделю. По итогам на базе высшего образования выдается удостоверение о повышении квалификации. Если нет высшего — сертификат. Лекции будут проходить в Российском Университете Дружбы Народов (Москва). Также возможно подключение онлайн, чем я и собираюсь воспользоваться.
Приглашаю всех друзей и коллег присоединиться и углубить свои знания о религиозном факторе в политике Ирана в эпоху, когда драйвером международных отношений становится идентичность, а исламская умма стремительно растет и приобретает общемировое влияние.
Старт курса — 4 ноября 2024 г.
Записаться и задать вопросы можно автору курса Александре Мирзоевой по почте [email protected]
@vostfuckts
…думаю я, глядя на внешнюю и внутреннюю политику Ирана. Будучи профильным иранистом, я, конечно, долго изучала историю, особенности политического развития этой страны и шиитский ислам, но от меня всегда что-то ускользает. А ведь хочется давать взвешенные и истинно экспертные комментарии своим друзьям, когда они спрашивают меня про политику на Ближнем Востоке…
Поэтому с ноября я буду проходить курс в РУДН под названием «Религиозный фактор в политике Ирана»
Целями курса являются формирование целостного представления о роли религии во внешней и внутренней политике, проводимой Ираном после исламской революции; ознакомление обучающихся с особенностями ислама шиитского толка, политико-правовой доктриной шиитов-двунадесятников «Вилаят аль-факих» и принятием внешнеполитических решений через призму религиозного аспекта; обучение анализу основных идей аятолл и обзор сотрудничества Ирана с ключевыми странами в регионе.
Курс длится 72 ак.ч. или 2 месяца по 1 встрече в неделю. По итогам на базе высшего образования выдается удостоверение о повышении квалификации. Если нет высшего — сертификат. Лекции будут проходить в Российском Университете Дружбы Народов (Москва). Также возможно подключение онлайн, чем я и собираюсь воспользоваться.
Приглашаю всех друзей и коллег присоединиться и углубить свои знания о религиозном факторе в политике Ирана в эпоху, когда драйвером международных отношений становится идентичность, а исламская умма стремительно растет и приобретает общемировое влияние.
Старт курса — 4 ноября 2024 г.
Записаться и задать вопросы можно автору курса Александре Мирзоевой по почте [email protected]
@vostfuckts
Но обязательно выйдет позже!
Если вы послушали один или несколько выпусков, поделитесь под этим постом вашими впечатлениями. Что было здорово, а что можно было бы доработать? Может быть, прослушивание навело вас на какие-то мысли?
*монтажер — это я
@vostfuckts
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#5. Курилка Довлатова
(ура, он вышел!)
Токсичность и очарование Восточного факультета: самый петербургский из всех выпусков. Почти полтора часа разговоров о том, как мы росли на Университетской 7-9-11.
Мы — это ваша я (Лера Безродная), а со мной арабист Егор Лускань и выпускник кафедры Центральной Азии и Кавказа Кирилл Слипчик. Ребята — мои бывшие однокурсники, ныне студенты магистратуры. Сейчас они уже в Иране, а я в Италии.
Слушать на всех платформах
0:34 Почему арабисты становятся иранистами
2:03 Токсичное преподавание – залог успеха? (говорим как студенты и как преподаватели)
11:01 У нас была тактика, и мы ее придерживались. Домашнее задание на коленке или самоотверженный труд?
18:31 Ожидания, ориентализм, розовые очки
42:32 Есть ли у парней-востоковедов преимущество перед девушками
48:55 Как бы мы улучшили Восточный факультет
1:03:18 Нейролингвистика, фермерство, режиссура: кем мы могли стать, но что-то пошло не так
1:11:38 В чем сила?
Это завершающий эпизод первого сезона "Курилки востфака". Спасибо, что были с нами! А причем тут Довлатов... Узнаете в выпуске!
@vostfuckts
(ура, он вышел!)
Токсичность и очарование Восточного факультета: самый петербургский из всех выпусков. Почти полтора часа разговоров о том, как мы росли на Университетской 7-9-11.
Мы — это ваша я (Лера Безродная), а со мной арабист Егор Лускань и выпускник кафедры Центральной Азии и Кавказа Кирилл Слипчик. Ребята — мои бывшие однокурсники, ныне студенты магистратуры. Сейчас они уже в Иране, а я в Италии.
Слушать на всех платформах
0:34 Почему арабисты становятся иранистами
2:03 Токсичное преподавание – залог успеха? (говорим как студенты и как преподаватели)
11:01 У нас была тактика, и мы ее придерживались. Домашнее задание на коленке или самоотверженный труд?
18:31 Ожидания, ориентализм, розовые очки
42:32 Есть ли у парней-востоковедов преимущество перед девушками
48:55 Как бы мы улучшили Восточный факультет
1:03:18 Нейролингвистика, фермерство, режиссура: кем мы могли стать, но что-то пошло не так
1:11:38 В чем сила?
Это завершающий эпизод первого сезона "Курилки востфака". Спасибо, что были с нами! А причем тут Довлатов... Узнаете в выпуске!
@vostfuckts
5 выпуск 1 сезона
#5. Курилка Довлатова — Подкаст «Курилка востфака»
Токсичность и очарование Восточного факультета: самый петербургский из всех выпусков. Почти полтора часа разговоров о том, как мы росли на Университетской 7-9-11. Мы — это ваша я (Лера Безродная), а со мной арабист Егор Лускань и выпускник кафедры Це