Forwarded from 推特翻译
“真好啊，我孩子不用吃我曾经吃过的那些苦头了。”
这是我常常听到黑人父母在孩子顺利毕业、拿下奖项、或者移民欧洲 —— 简而言之，就是当孩子终于有了在这个世界上自由行走的权利的时候 —— 带着一种难以言说的骄傲和宽慰说的话。
对黑人父母来说，养育孩子是有一份特别的挑战在里面的 —— 那就是我们必须教会孩子去反抗这个社会的压迫。当被社会约束住梦想，被社会规定好位置的时候，黑人父母必须得让孩子在心中筑起一股力量，不屈不挠，和所有不公正的社会规则对抗。
这也意味着，当不公正降临到我们身上的时候，我们作为黑人父母必须要以身作则，向我们的孩子展示我们的决心。我们要让我们的孩子看到，无论多么社会偏见有多狠毒，都无法阻止我们追求自由的步伐。但这对我们来说，偏偏是一项极其艰难和残酷的考验， 因为社会上那些不公正的力量是如此的强大。这也是为什么，我们黑人父母会在心里宣誓 ，“我绝不能让我的孩子经历我所经历过的那些”。这是我们在向社会宣战。我们愿意付出我们的鲜血和生命，保卫我们孩子的自由。
一代代的黑人孩子，包括我们这边提到的，那些静坐在“白人专属座位”的黑人学生们，都曾经说过这样的话：我爸爸让我永远不要向不公正低头。但是我爸爸撑不住了，他被不公正击垮了，他不得不低头了。好在我爸爸教会了我，我永远不会向不公正低头。
—— 詹姆斯·鲍德温 source
这是我常常听到黑人父母在孩子顺利毕业、拿下奖项、或者移民欧洲 —— 简而言之，就是当孩子终于有了在这个世界上自由行走的权利的时候 —— 带着一种难以言说的骄傲和宽慰说的话。
对黑人父母来说，养育孩子是有一份特别的挑战在里面的 —— 那就是我们必须教会孩子去反抗这个社会的压迫。当被社会约束住梦想，被社会规定好位置的时候，黑人父母必须得让孩子在心中筑起一股力量，不屈不挠，和所有不公正的社会规则对抗。
这也意味着，当不公正降临到我们身上的时候，我们作为黑人父母必须要以身作则，向我们的孩子展示我们的决心。我们要让我们的孩子看到，无论多么社会偏见有多狠毒，都无法阻止我们追求自由的步伐。但这对我们来说，偏偏是一项极其艰难和残酷的考验， 因为社会上那些不公正的力量是如此的强大。这也是为什么，我们黑人父母会在心里宣誓 ，“我绝不能让我的孩子经历我所经历过的那些”。这是我们在向社会宣战。我们愿意付出我们的鲜血和生命，保卫我们孩子的自由。
一代代的黑人孩子，包括我们这边提到的，那些静坐在“白人专属座位”的黑人学生们，都曾经说过这样的话：我爸爸让我永远不要向不公正低头。但是我爸爸撑不住了，他被不公正击垮了，他不得不低头了。好在我爸爸教会了我，我永远不会向不公正低头。
—— 詹姆斯·鲍德温 source
Forwarded from 推特翻译
我想这个话题肯定有很多更聪明的人用更聪明的方式讲过了，但我还是想再讲一遍 —— 我们不该因为某些话题太黑暗，而不让孩子了解；我们不该因为某些书籍太沉重，而不让孩子阅读。因为这只会让那些生活在黑暗而沉重的现实里的孩子遭受更大的伤害。
如果一个七岁的白人孩子对种族歧视的历史和现状一无所知，那TA的同样是七岁的黑人同学，便不仅需要应对生活中处处的歧视，还要遭受来自白人同学各种有意无意的偏见。如果一个七岁的遭到家人性侵害的孩子对性侵害相关的知识一无所知，那TA就不得不生活在困惑之中，无法说出TA所遭受的伤害到的伤害，甚至以为TA才是那个做错了事情的人。
那些生活平顺的孩子，应当学习如何共情别人，如何帮助别人。那些生活遇到困难的孩子，有权了解自己为何遭受苦难，有权讲述自己的故事。把知识和信息禁锢住，不让孩子知道，只会便宜了那些滥用权力的大人。 source
如果一个七岁的白人孩子对种族歧视的历史和现状一无所知，那TA的同样是七岁的黑人同学，便不仅需要应对生活中处处的歧视，还要遭受来自白人同学各种有意无意的偏见。如果一个七岁的遭到家人性侵害的孩子对性侵害相关的知识一无所知，那TA就不得不生活在困惑之中，无法说出TA所遭受的伤害到的伤害，甚至以为TA才是那个做错了事情的人。
那些生活平顺的孩子，应当学习如何共情别人，如何帮助别人。那些生活遇到困难的孩子，有权了解自己为何遭受苦难，有权讲述自己的故事。把知识和信息禁锢住，不让孩子知道，只会便宜了那些滥用权力的大人。 source
Forwarded from 推特翻译
（选译 + 总结）我想呼吁，立即停止原住民各自治部落对部落归属人员“血统纯度”的强制要求。
这种对“血统纯度”的强制要求，最早来源于美国政府对我们的强制政策。在16世纪至17世纪，我们各部落与美国政府签下过成百上千个条约。其中有一些条约割让了大部分我们的权利，但也限制了美国政府对我们的土地的占领。于是美国政府开始想尽各种办法，来限制法律意义上的原住民人数，对“血统纯度”的强制要求就是其中一个办法。
而且，“血统纯度”的登记方式也远非基于科学。当时，带有种族偏见和刻板印象的美国政府官员，根据我们的长相和外形，比如我们的鞋码、头围、和肤色，来决定我们在某部落的特定“血统纯度”。因其背后“限制原住民人数”的目的，大多数土生土长“血统纯度”应为100%的原住民的“血统纯度”都被登记到了50%那一栏。
我自己的情况是，我爸爸和妈妈分属两个部落，但我因为“血统纯度”的限制，两方部落都不能收我作为部落归属人员，因为“血统纯度”是根据不同部落分开计算的。也就是说，虽然我是实际上是100%的原住民，但在官方登记的文件里，我们家世世代代的原住民资格，到我这边就完全结束了。从法律意义上，我不再是原住民，我的女儿也不再是原住民。这样明明是原住民却不能获得法律承认的人，还有很多很多。
很多人以为“原住民不是差不多快灭绝了吗”，我们没有。我们只是被剥夺了法律意义上成为原住民的资格。
评论：我是夏威夷原住民，我们夏威夷原住民也因为这种对“血统纯度”的强制要求而深受其害。很多时候，大公司会抢占我们的土地，而我们必须想办法拿出我们的族谱，然后上法庭证明我们确实有权拥有我们祖先的土地。接着，法庭又常常拿出“血统纯度”的限制，来驳回我们的诉求。正是“血统纯度”的限制，让大公司窃取了本来属于我们的土地。 source
这种对“血统纯度”的强制要求，最早来源于美国政府对我们的强制政策。在16世纪至17世纪，我们各部落与美国政府签下过成百上千个条约。其中有一些条约割让了大部分我们的权利，但也限制了美国政府对我们的土地的占领。于是美国政府开始想尽各种办法，来限制法律意义上的原住民人数，对“血统纯度”的强制要求就是其中一个办法。
而且，“血统纯度”的登记方式也远非基于科学。当时，带有种族偏见和刻板印象的美国政府官员，根据我们的长相和外形，比如我们的鞋码、头围、和肤色，来决定我们在某部落的特定“血统纯度”。因其背后“限制原住民人数”的目的，大多数土生土长“血统纯度”应为100%的原住民的“血统纯度”都被登记到了50%那一栏。
我自己的情况是，我爸爸和妈妈分属两个部落，但我因为“血统纯度”的限制，两方部落都不能收我作为部落归属人员，因为“血统纯度”是根据不同部落分开计算的。也就是说，虽然我是实际上是100%的原住民，但在官方登记的文件里，我们家世世代代的原住民资格，到我这边就完全结束了。从法律意义上，我不再是原住民，我的女儿也不再是原住民。这样明明是原住民却不能获得法律承认的人，还有很多很多。
很多人以为“原住民不是差不多快灭绝了吗”，我们没有。我们只是被剥夺了法律意义上成为原住民的资格。
评论：我是夏威夷原住民，我们夏威夷原住民也因为这种对“血统纯度”的强制要求而深受其害。很多时候，大公司会抢占我们的土地，而我们必须想办法拿出我们的族谱，然后上法庭证明我们确实有权拥有我们祖先的土地。接着，法庭又常常拿出“血统纯度”的限制，来驳回我们的诉求。正是“血统纯度”的限制，让大公司窃取了本来属于我们的土地。 source
Forwarded from 推特翻译
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
爱因斯坦，达赖喇嘛，著名模特伊曼，谷歌创始人谢尔盖·布林，著名音乐家鲍勃·马利，美国前国务卿玛德琳·奥尔布赖特，著名演员米拉·库尼斯，皇后乐队主唱弗雷迪·默丘里，著名越南裔作家阮清越，著名演员舒提·加特瓦，得过七次格莱美奖的著名歌手格洛丽亚·埃斯特凡，著名摄影家狄·潘...
这些人都有一个共同点。您知道是什么吗？
答案是，TA们都曾经成为过难民。
现在，世界上总共约有3760万人被迫离开家乡，逃难至其它国家，成为难民。另有约6830万人虽然尚未逃难至其它国家，但也因为各种不得已的理由被迫离开家乡，流离失所。难民被迫离开家乡的原因有很多，包括：基于各种原因的迫害、针对性的暴力、当地发生的武装冲突，等等等等。如今，世界上的难民数量正在逐年增长，我们必须更好地保护这些难民，帮助TA们顺利出逃到安全的地方。同时，我们必须保障难民基本的体面和尊严，因为这是TA们的基本人权。 source
这些人都有一个共同点。您知道是什么吗？
答案是，TA们都曾经成为过难民。
现在，世界上总共约有3760万人被迫离开家乡，逃难至其它国家，成为难民。另有约6830万人虽然尚未逃难至其它国家，但也因为各种不得已的理由被迫离开家乡，流离失所。难民被迫离开家乡的原因有很多，包括：基于各种原因的迫害、针对性的暴力、当地发生的武装冲突，等等等等。如今，世界上的难民数量正在逐年增长，我们必须更好地保护这些难民，帮助TA们顺利出逃到安全的地方。同时，我们必须保障难民基本的体面和尊严，因为这是TA们的基本人权。 source
Forwarded from 推特翻译
为什么我们应将间性别社群纳入到民权法第六条的保护之中？
间性别者，是指性别相关的身体特征和大多数男性或女性都有所不同的人。2%的人是间性别。间性别学生在学校常常因为间性别相关的事情而遭到歧视 —— TA们可能会被禁止使用符合TA们性别认同的厕所或更衣室，TA们可能在厕所或者更衣室遭到骚扰，或在如厕或者更衣时被别人发现是间性别，并因此遭到排挤。
50%的间性别学生称，TA们曾被学校建议不要使用符合TA们性别认同的厕所，或者被学校禁止使用符合TA们性别认同的厕所。当学校给出类似这种的建议或者禁令的时候，间性别学生和性别表达不符合传统定见的学生常常会因此遭到羞辱、骚扰和霸凌。64%的间性别学生称，自己曾因为性别相关的问题遭到过歧视。这些歧视事件中，45%的加害方是学校的师长和学校的领导。
我们需要通过将间性别社群纳入到1964年民权法第六条，禁止在政府资助的组织或机构中对间性别群体区别对待。只有这样，才能保障间性别学生平等的学习机会。 source
间性别者，是指性别相关的身体特征和大多数男性或女性都有所不同的人。2%的人是间性别。间性别学生在学校常常因为间性别相关的事情而遭到歧视 —— TA们可能会被禁止使用符合TA们性别认同的厕所或更衣室，TA们可能在厕所或者更衣室遭到骚扰，或在如厕或者更衣时被别人发现是间性别，并因此遭到排挤。
50%的间性别学生称，TA们曾被学校建议不要使用符合TA们性别认同的厕所，或者被学校禁止使用符合TA们性别认同的厕所。当学校给出类似这种的建议或者禁令的时候，间性别学生和性别表达不符合传统定见的学生常常会因此遭到羞辱、骚扰和霸凌。64%的间性别学生称，自己曾因为性别相关的问题遭到过歧视。这些歧视事件中，45%的加害方是学校的师长和学校的领导。
我们需要通过将间性别社群纳入到1964年民权法第六条，禁止在政府资助的组织或机构中对间性别群体区别对待。只有这样，才能保障间性别学生平等的学习机会。 source