#ПроповідьПредстоятеля
У своїй проповіді в день пам’яті рівноапостольної княгині Ольги Блаженніший Митрополит Онуфрій розповів про її значення для становлення Православ’я на нашій землі.

«Свята Ольга після власного Хрещення займалася апостольським служінням на своїй батьківщині. В цей період багато людей пізнали Бога, прийняли Хрещення, багато храмів було побудовано й ім’я Боже прославлялося на нашій землі», — зазначив Архіпастир.

Його Блаженство сказав, що в день вшанування святої княгині ми просимо її молитов до Бога про наше спасіння, а також про мир в нашій країні.

«Ми молимося, щоб вона своїми молитвами випросила у Бога мир на нашій землі, щоб перестали лунати постріли, щоб перестали вмирати люди. Тому що людина — це творіння Боже і людська душа є дорожчою від усього світу», — підкреслив Блаженніший владика.

У Києві на пісенному фестивалі лунали заклики до фізичної розправи над духовенством УПЦ.

24 липня 2024 року у соцмережах з’явилося відео з музичного фестивалю «Atlas Weekend», під час якого фронтмен одеського рок-гурту «Хейтспіч» Дмитро Однороженко у супроводі брутальної лайки закликав глядачів до фізичної розправи над священнослужителями Української Православної Церкви. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на соціальні мережі.

Однороженко зі сцени поширював фейки про Українську Православну Церкву, принижував честь та гідність священнослужителів УПЦ та привселюдно закликав застосовувати щодо них фізичне насилля.

In English.

​#Православний_календар
🗓 25 липня, четвер.
(12 липня за старим стилем)
Седмиця 5-та після П'ятидесятниці.
Посту немає.

#Святині_дня
✔️ Ікон Божої Матері, іменованих «Троєручиця» (VIII) і «Троєручиця» Бер­­дянська (1892).

#Святі_дня
✔️ Мчч. Прокла та Іларія (II). Прп. Михаїла Малеїна (962). Св. Голіндухи спов., у Святому Хрещенні Марії (591). Мчч. Феодора варяга і сина його Іоанна, у Києві (983). Прпп. Іоанна (988) і Гавриїла (Х) Святогорців (Груз.). Прп. Арсенія Новгородського (1570). Прп. Симона Воломського (1641).

#Читання_дня
Утр.: — Лк. 1:39-49,56 (зач. 4). На літ.: — Ап.: Рим. 15:17-29 (зач. 118). Богородиці: Флп. 2:5-11 (зач. 240). Єв.: Мф. 12:46-13:3 (зач. 49). Богородиці: Лк. 10:38-42,11:27-28 (зач. 54).

#Тропар_дня Мученикам Проклу та Іларію
Я́ко денни́ца звезда́, возсия́/ му́чеников Про́кла и Ила́рия честно́е страда́ние,/ предозаря́ющи нас чуде́с светлостьми́./ Те́мже пра́зднуем па́мять ва́шу:// Христа́ Бо́га моли́те, да спасе́т ду́ши на́ша.

Мученикам Феодору та Іоанну
Страстоте́рпцы Госпо́дни,/ Фео́доре со Иоа́нном о́троком, сла́внии!/ Блаже́нна земля́ Ру́сская, напи́вшаяся кровьми́ ва́шими,/ и ра́дуется оте́чество на́ше,/ в не́мже вы пе́рвии, и́долы посрами́вше,/ Христа́ со дерзнове́нием испове́дасте/ и за Него́ пострада́сте./ Того́, я́ко Бла́га, моли́те,/ до сконча́ния ве́ка в стране́ на́шей Це́рковь Правосла́вную непоколеби́му утверди́ти// и всех ру́сских люде́й во и́стинней ве́ре и благоче́стии сохрани́ти.

📖Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
(Мф. 12:46-13:3)

«Бо хто виконуватиме волю Отця Мого Небесного, той Мені брат, і сестра, і матір» (Мф. 12:50). Господь дає цим зрозуміти, що духовна спорідненість, яку Він прийшов насадити й виростити на землі, — не та, що спорідненість тілесна, хоча за формою стосунків вона однакова з тілесною. І в ній є батьки і матері — це ті, які народжують словом істини або благовістям, як каже апостол Павло. І в ній є брати і сестри — це ті, які від одного народжені духовно і зростають в єдиному дусі.

Споріднене поєднання тут будується дією благодаті. Але воно не зовнішнє, не поверхневе, а так само глибоке й життєве, як і тілесне, тільки міститься в іншій царині — вищій, найважливішій. Тому-то і переважає над тілесним, і, коли вимагає потреба, приносить його в жертву своїм духовним інтересам, без жалю, в цілковитій упевненості, що це жертва Богові угодна і яку Він вимагає.

(Лк. 10:38-42,11:27-28)

«Марія ж обрала благу частину» (Лк. 10:42). Успіння Божої Матері представляє благий кінець цього обрання. Сам Спаситель в Успінні Її прийняв у руки Свої Її душу. Того ж сподоблялися і багато святих; те ж зустрічають у різних видах і ступенях і всі виборці благої частини. У час обрання упованням тільки передбачається цей кінець, а в деякій мірі навіть передчувається; але потім труди, боротьба і примуси слідують одні за одними і затьмарюють обраний шлях. Дороговказною зіркою залишається благий кінець благої частини. Це те саме, що вдалині світиться вогник для подорожнього, захопленого темрявою. Надія — збуджувач енергії та підтримувач терпіння і сталості в розпочатому, а сама вона міцна вірою. По вірі обирають, сподіванням бувають твердими в обранні, а терпінням досягають благого кінця.

#В_допомогу_мирянину
Ранкове правило: https://blagovist.church.ua/molytvoslov/molytvy-ranishni
Вечірнє правило: https://blagovist.church.ua/molytvoslov/molytvy-vechirni

#В_допомогу_духовенству
#Богослужбові_вказівки на сьогодні: https://blagovist.church.ua/bohosluzhbovi-vkazivky-2 👈.

​#Православний_календар
🗓 26 липня, п'ятниця.
(13 липня за старим стилем)
Седмиця 5-та після П'ятидесятниці.
Пісний день.

#Святі_дня
✔️ Собор Архангела Гавриїла. Прп. Стефана Савваїта (794). Свт. Юліана, єп. Кеноманійського (I). Мч. Серапіона (II–III). Мч. Маркіана (258). Усіх святих, які в землі Литовській просяяли.

#Читання_дня
На літ.: — Ап.: Рим. 16:1-16 (зач. 120). Архангелу: Євр. 2:2-10 (зач. 305). Єв.: Мф. 13:4-9 (зач. 50). Архангелу: Лк. 10:16-21 (зач. 51).

#Тропар_дня Архангелу Гавриїлу
Небе́сных во́инств Архистрати́же,/ мо́лим тя при́сно мы недосто́йнии,/ да твои́ми моли́твами огради́ши нас/ кро́вом крилу́ невеще́ственныя твоея́ сла́вы,/ сохраня́я нас, припа́дающих приле́жно и вопию́щих:/ от бед изба́ви нас,// я́ко чинонача́льник Вы́шних сил.

📖Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
(Мф. 13:4-9)

Притча про сіяча зображує різне ставлення душ до слова Божого.

Перші [у притчі] — це ті, які зовсім не слухають слова. Чують, але почуте не входить у душу, а лягає поверх неї, як зерно при дорозі. Слово не вміщається в них, тому що в них інший напрям думок, інші правила, інші смаки. Тому воно скоро зникає з пам'яті, забувається, ніби зовсім не було почуте.

Другі — ті, які слухають слово охоче і приймають його швидко, але не хочуть нести ніяких зусиль для того, щоб виконати його. Тому, доки не потрібно ніякої жертви, вони насолоджуються словом і особливо його обіцянками, а щойно з'явиться потреба пожертвувати чимось заради вірності слову, вони зраджують його, відмовляються і від слова, і від обітниць його на догоду своїм уподобанням.

Треті — ті, які приймають слово і починають жити згідно з ним, але потім надто віддаються турботам і печалям цього віку, клопотам земним, які пригнічують усі благі починання, що почалися під дією слова Божого.

Четверті — ті, які приймають слово з повною вірою і наважуються жити з готовністю на всі жертви і працю, яких воно вимагатиме, і не дозволяють серцю своєму бути пов'язаним з чим-небудь земним. Зупинись і поміркуй кожен, до якого класу належиш.

#В_допомогу_мирянину
Ранкове правило: https://blagovist.church.ua/molytvoslov/molytvy-ranishni
Вечірнє правило: https://blagovist.church.ua/molytvoslov/molytvy-vechirni

#В_допомогу_духовенству
#Богослужбові_вказівки на сьогодні: https://blagovist.church.ua/bohosluzhbovi-vkazivky-2 👈.