📢🚫 تحذير للنساء ..

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- : " احذر بعض النساء اللاتي زين لهن الشيطان سوء أعمالهن من إبقاء الأظفار وتطويلها ؛ لأن ذلك خلاف الفطرة ، وخلاف ما وقته النبي -صل الله عليه وسلم- لأمته ، فإن النبي صل الله عليه وسلم وقت لأمته في الأظافر والعانة والإبط- والشارب للرجل- ألا تترك فوق أربعين يوماً .


📚 فتاوى نور على الدرب ( ١٢/١١ )
الآجريّ

🏘 من فتاوى الأسرة المسلمة 🏠


🔷 حكم خلوة الرجل بزوجة أخيه


🔸السؤال :

فضيلة الشيخ أنا متزوج -ولله الحمد- ولي أخوان متزوجان أيضاً، كل منا في بيت وبيننا ألفة شديدة وود كبير حتى إنه مع كل واحد منا مفتاح بيت الآخر، ينام بعضنا عند بعض إذا احتجنا لذلك، ونجلس جميعاً أنا وزوجتي وأولادي وأخي على مائدة واحدة، وعلى هذا جرت عادتنا وأنا أخرج من البيت أحياناً في حال وجود أخي في بيتي وزوجتي فيه وأخي في المجلس وزوجتي داخل البيت، وأنا واثق تمام الثقة من أخي وزوجتي، ولكن لي أخت متدينة وهي دائماً تؤنبني على هذا الفعل وتقول: أنه قد يحصل ما لا يحمد عقباه، والشيطان موجود، وما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما، وأنا دائماً أزجرها عن قولها، وأغضب عليها إذا قالت مثل ذلك، وأقول لها: لا تكوني سبباً في الفرقة بيني وبين إخوتي، وهذه طباع قد عرفناها منذ زمن ولم يحدث شيء مما تتكلمين عنه، وزوجتي أعرفها وأخواي كذلك، ولكنها لا تنزجر، فهل في هذا الفعل شيء؟ وإن كان ليس فيه شيء أرجو أن تنصح هؤلاء المتشددين من الناس في الدين بلا علم؟

وجزاك الله خيراً.


🔹الجواب للشيخ العلامة /
ابن عثيمين رحمه الله :


✍🏼 هذا السؤال كما سمعتم فيه أشياء طيبة، وهي: أن هؤلاء الإخوة وإن كانوا متفرقين في البيوت فكأنهم في بيت واحد؛ لأن كل واحد منهم معه مفتاح بيت الآخر، وهذا يدل على الثقة التامة والمودة التامة، وهذا طيب ويشكرون عليه، لكن كون أحدهم يخرج من البيت وفيه أخوه وليس في البيت إلا زوجته هذا لا يجوز وهو حرام؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إياكم والدخول على النساء» وإياكم، معناها: التحذير:  قالوا: يا رسول الله! أرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت» الحمو: قريب الزوج.

📌السؤال :
فهل هو جائز أن يبقى في البيت مع المرأة؟ أو أنه حرام؟ لنسأل: الموت مرغوب؟

📌الجواب:

✍🏼 لا، الإنسان يفر من الموت، إذاً فر من هذا القريب كما تفر من الموت، وذلك لأن القريب أشد خطراً من البعيد، الأجنبي قد يهاب أن يأتي إلى البيت ويدخل، لكن القريب لا يهاب ولا يستغرب ولا يستنكر، فلذلك نقول: إن الصواب مع هذه الأخت التي تنهاهم عن هذا العمل، ولكن قد يقول: إذا كنت أنا في عملي وأخي ليس عنده عمل، وأخي في بيتي فماذا أصنع؟ نقول: قل له: يا أخي أنا سأتوجه إلى عملي فتفضل، والله لا يستحي من الحق، فتفضل أو أغلق باباً بين المجلس وبين البيت الذي فيه امرأتك، فإذا خرجت يكون مفتاحه معك، وكم من قصة نسأل عنها حول هذا الموضوع، قصة لا أحب أن أذكرها الآن لأننا ننزه مجلسنا هذا عن مثله، في خلو أخي الزوج بامرأة أخيه مما يترتب عليه أمور عظيمة، قد لا يكون هذا في أول أسبوع أو أول شهر، لكن على المدى البعيد الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فأقول لهذا الأخ السائل: يجب عليك الآن أحد أمرين :

إما أن تخرج أخاك معك إذا خرجت،
وإما أن تجعل بين المجلس الذي هو فيه وبين البيت باباً مغلقاً يكون مفتاحه معك .



🔊 المصدر :
سلسلة اللقاء الشهري [ 13 ] .

احتسبي
فقرارك في بيتك
عبادة تتقربين بها لله

قال سفيان الثوري:

" ليس للمرأة خير من بيتها، وإن كانت عجوزًا ".

التمهيد ٦/٦٠٥

📌الـمـرأة الـتـيـﮯ تـسبـح وتـذكـر الـلـه وهـيـﮯ فيـﮯ عـمـل الـبـيـت

❍ للشـيخ العلامـہ
؏ـبد العزيز بن ؏ـبد اللَّـہ بـن بـاز
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟

هل يجوز التسبيح والذكر والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أثناء قيامنا بأعمال البيت؟ نرجو الإيضاح

الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟

هذا طيب كونها تذكر الله تقرأ القرآن تصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهي في المطبخ أو في بيتها تخيط أو تكنس البيت أو ما أشبه تصلي تذكر الله وتصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- أو تقرأ كل هذا طيب، تقول عائشة -رضي الله عنها-: (كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يذكر الله على كل أحيانه) يعني في جميع أحيانه -عليه الصلاة والسلام- قائماً وقاعداً ومضطجعاً وماشياً -عليه الصلاة والسلام- والله -جل وعل- يقول في كتابه العظيم: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ (191) سورة آل عمران. وقال -جل وعلا-: فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا (1) سورة الجمعة. فالمؤمن يذكر الله كثيراً، جالساً مضطجعاً قائماً ماشياً، في المطبخ في مجلس في محل النوم، في السطح في السيارة في أي مكان، إلا محل قضاء الحاجة الحمام لا، محل قضاء الحاجة ينزه ذكر الله يسكت في محل الحاجة ويذكر الله بقلبه لا بل بلسانه في محل الحاجة. جزاكم الله خيراً.

❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
http://binbaz.org.sa/noor/8385

﴿ وَالَّذينَ يُتَوَفَّونَ مِنكُم وَيَذَرونَ أَزواجًا يَتَرَبَّصنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَربَعَةَ أَشهُرٍ وَعَشرًا ﴾

الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج فنهيت عن ذلك قطعاً للذرائع وحماية لحرمات الله أن تنتهك .

[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]

*حكم أخذ المرأة من مال زوجها دون إذنه* ❗️

ابن باز - رحمه الله تعالى -

📲 السؤال :

زوجي لا يعطيني مصروفًا، لا أنا ولا أبنائي، نحن نأخذ من عنده أحيانًا بدون علمه، فهل علي ذنب ؟

🔊 الجواب :

يجوز للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بغير علمه ما تحتاج إليه هي وأولادها القاصرون بالمعروف ، من غير إسراف ولا تبذير ، إذا كان لا يعطيها كفايتها ..

✅ لما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :

⛔️ قالت هندٌ أمُّ معاويةَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم :

إن أبا سُفيانَ رجلٌ شحيحٌ، فهل عليَّ جُناحٌ أن آخُذَ مالَه سرًا ؟

قال : (( خذي أنتِ وبَنوك ما يَكفيكِ بالمعروفِ ))



📌(مجموع #فتاوى ابن باز 22/311).

.
🎗أقوال كبار العلماء
📍في حكم الاحتفال بالمولد النبوي

▪️ فضيلة المشايخ العلماء :
🎙 عبدالعزيز بن عبدالله باز رحمه الله
🎙 محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
🎙 عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله
🎙 صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

الأنبياء والرسل عليهم السلام
*( لم يحتفلوا بأعيادهم )*
الرسول عليه الصلاة والسلام
*( لم يحتفل بعيده )*
الصحابة و آل البيت رضوان الله عليهم
*( لم يحتفلوا بأعيادهم )*
التابعين و اتباع التابعين
*( لم يحتفلوا بأعيادهم )*
الصالحين وكبار العلماء
*( لم يحتفلوا بأعيادهم )*
أصحاب الكتب التسعة وجمهور العلماء
الحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي
*( لم يحتفلوا بأعيادهم )*
في عهد النبي عليه الصلاة والسلام
والدولة الاموية والعباسية
*( لم يحتفل احدا قط بعيد ميلاد احد )*

ثم جاءت الدولة الفاطمية وابتدعت المولد النبوي فكانت هي أول دولة تحتفل بهذا المولد

🟣 السؤال يا أخي المسلم هل تقلد وتتبع الأسماء الكريمة التي ذكرناها في الأعلى ، أو تتبع الدولة الفاطمية التي كانت خنجرا في ظهر الإسلام ⁉️

🔸 إقرأ ماذا قال النبي عليه الصلاة والسلام
👇🏻👇🏻👇🏻

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
*فإنه من يعِشْ منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ المهديّين الراشدين تمسّكوا بها، وعَضّوا عليها بالنواجذِ، وإياكم ومحدثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ* . صحيح أبي داود

💬 المولد النبوي ليس من هدي النبي ولا من سنة النبي ولا من سنة الخلفاء المهديين الراشدين هداك الله ( فلا تكن إمعة )

*🌤كنوز إسلامية🌤*

كل هؤلاء لم يحتفلوا ولم يحتفل أحدا في زمانهم بمى يسمى ( المولد النبوي )
فهل نحن أفهم وأعلم منهم ⁉️

وأول من احتفل ( بالمولد النبوي ) المزعوم هي الدولة الفاطمية التي كانت تخالف
دائما سنن النبي صلى الله عليه وسلم

فهل أنت تتبع النبي صلى الله عليه وسلم ومن كنوا بعده من خير الأمم وخير البشر ، أم نتبع الدولة الفاطمية التي كانت خنجرا في ظهر الإسلام والمسلمين ⁉️ وللاسف بعض من بنو جلدتنا يتبعون بعض افكار هذه الدولة الفاسدة مثل الاحتفال بالمولد او الاحتفال بالاسراء والمعراج وغير ذلك من الامور التي لم يفعلها خير البشر ولا اصحابه الغر الميامين .

🚿🚿اغتسلت من الجنابة وعلى أظافرها مناكير ثم تذكرت..فهل يلزمه إعادة الغسل ؟ - لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

✏️السؤال
امرأة وضعت على أظافرها مناكير،💅 ثم اغتسلت عن الحدث الأكبر وهي لم تزل هذه المناكير عن أظافرها، ولم تتذكر إلا بعد ثلاث أو أربع ساعات، فهل يلزمها إعادة الغسل بعد إزالة هذا المناكير؟
🎙 الجواب
- الشيخ أولا لا بد أن نسأل عن لبس هذا المناكير، لبس هذا المناكير فيما أعرف أنها أظافر طويلة إذا رآها الإنسان ظن أن أظافر المرأة طويلة، وهذا لا شك أنه تقبيح وإظهار لأمر تخالف به المرأة الفطرة؛ لأن الفطرة قص الأظافر، وهذه عكس قص الأظافر، بمعنى أنها تظهر المرأة وكأن أظافرها طويلة، فهي تريد أن تتجمل بما يخالف الفطرة، ونصيحتي لأخواتي أن يدعن هذا المناكير، ثم إنها تقبح أصابع المرأة ولا تجملها، ثم إنه يحدث أحيانا أن تنسى المرأة إزالتها ثم تتوضأ أو تغتسل وهي عليها فلا يصح لها غسل ولا وضوء، لأن هذه المناكير تمنع وصول الماء، أما الإجابة عن السؤال فنقول إن عليها أن تعيد الغسل، وأن تعيد الصلاة التي صلتها في هذا الغسل، يعني في الغسل الأول الذي لم يصح. نعم. المصدر سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [332]

المقطع الصوتي: 👈
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_332_20.mp3

┈┈┈┈┈┈┈

حكم.سلام.الرجال.على.النساء.tt

📮 #السؤال :

ما هدي الإسلام بالنسبة لرد السلام على المرأة؟ وهل تسلم المرأة؟ وهل يفرق بين المرأة الصغيرة والمرأة الكبيرة التي لا يخشى منها الفتنة؟ وما حكم المصافحة وتقبيل الرأس لهن ؛ أي : العجائز؟

📜 #الجواب :

⚠️ الرجل لا يسلم على المرأة والمرأة لا تسلم على الرجل ؛ لأن هذا #فتنة ، اللهم إلا عند المكالمة الهاتفية ، فتسلم المرأة أو الرجل #بقدر الحاجة فقط ، أو إذا كانت المرأة من معارفه ؛ مثل أن يدخل بيته فيجد فيه امرأة يعرفها وتعرفه فيسلم وهذا لا بأس به ، أما أن يسلم على امرأة لقيته في السوق فهذا من أعظم الفتنة فلا يسلم.

👈 وأما تقبيل المحارم فتقبيلهن على الرأس والجبهة لا بأس به ، وتقبيلهن على الخد لا بأس به من مثل الأب ؛ لأن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- دخل على ابنته عائشة -رضي الله عنها- وهي مريضة فقبل خدها ، فهذا لا بأس به ، أما إذا كان من غير البنت فإنه يكون التقبيل على الجبهة وعلى الرأس.

❌ أما مصافحة المرأة غير ذات المحرم فإنها #حرام ؛ لأن مصافحتها أبلغ في حصول الفتنة من مشاهدتها.

👈 أما تقبيل رأس العجائز من ذوات #المحارم فلا بأس به ، ومن غير ذوات المحارم فلا تقبلها.

👈 وهل يجوز تقبيل رأس زوجة أبيه؟ نعم يجوز ؛ لأنها من محارمه.

👈 وهل يجوز أن يصافح بنت زوجته؟ هذا فيه #تفصيل : إن كان قد دخل بأمها فيصافحها إن أمن الفتنة وإلا فلا ، كيف يكون لها بنت ولم يدخل بها؟ تكون البنت من شخص سابق ويكون هو قد عقد عليها ، ولكن لم يدخل بها ؛ أي : لم يجامعها، وحينئذٍ لا تكون هذه البنت محرماً له.

📑 الـمـوقـع الـرسـمي للشـيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑

http://binothaimeen.net/content/412

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
خطورة عقد النكاح في المسلسلات والمسرحيات والمزاح فيه

سئل العلامة الألباني:

عقد القران في تمثيل هل يقع ؟

فأجاب -رحمه الله-:

نعم إذا توفرت الشروط العقد الشرعي يقع لأن الصحيح من قولي العلماء أن الهزل في النكاح وفي الطلاق وفي العتاق نافد واقع؛ فإذا توفرت الشروط تحقق النكاح شاءوا أم أبوا.

(سلسلة الهدى والنور شريط رقم 201).