Не перестаю удивлятся, в каких же отвлеченных эмпиреях витали представители русских элит в начале XX века. На них, совсем не знающих - и главное не желающих понимать управляемые ими страну и народ, самонадеянно названных православными лишь по внешней оболочке - лежит не многим меньшая ответственность за Катастрофу 1917, чем на революционных зверолюдах:
https://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Hrapovickij/chej-dolzhen-byt-konstantinopol

Но вот о чем я вспомнил, прочитав упоительные планы вековой с гаком давности насчет русской колонизации Палестины и Сирии (практически православного сионизма, кек). Несколько лет назад во время рождественнской службы в церкви Михаила Архангела в Белебее (!!!) увидел двух сирийцев, то ли брата и сестру, то ли молодую семейную пару. Сначала принял их за цыган, но потом услышал, как они переговариваются друг с другом по-арабски, да и вели себя они не в пример экспрессивным ромалы сдержанно и культурно, и одеты были скромно, но со вкусом - скорее всего интеллигенция из Дамаска или Алеппо. Сирийская православная колонизация, но есть нюанс.

Надо бы найти определение для региона тесного взаимодействия народов исламских и восточнохристианских традиций от Адриатического моря до Каспийского и от Крыма до Кипра. Возможно даже до Израиля (с включением в расклад иудеев - особенно с учетом роли ашкеназов в сионистском проекте) и Ливана:
https://www.tg-me.com/Greatchronicles/378

Разумеется этот регион накладывается на другие территориальные понятия. Скажем Кипр, не говоря уж про Израиль - это Левант, часть Ближнего Востока, Степной Крым - входит в восточноевропейские степи, Хорватия - страна, которая стремится стать центральноевропейской, но боснийские хорваты прочно привязывают её к Балканам (а средневековая Далмация по сути была частью Италии).

Я бы предложил термин Балкано-Кавказская дуга или Балкано-Кавказ, шире Балкано-Кавказо-Левант. Благо в физической антропологии сформулировано и понятие о балкано-кавказской расе/круге популяций.

ЗЫ: Фото сделано в Афинах в декабре 1944 г.

Ближайшим соратником "мориска" Сармьенте и его предшественником на посту президента Аргентины (1862-68) был Батроломе Митре (1821-1906). Наиболее известен он своим участием в Парагвайской войне (1864-70), на первой стадии которой именно он, как полный генерал с богатым опытом гражданских войн, возглавлял силы Тройственного союза (но в 1866 г. передал командование бразильскому маршалу Кашиасу).

Происхождение у него тоже было интересное - от критского грека Димитриу Митропулоса, который, как и Эль Греко, перебрался с венецианского (в 1204-1668 гг.) острова в Испанию и принял католицизм. Под именем Родриго Митре он участвовал в экспедиции де Кабреры 1573 г., основавшей один из первых испанских городов в Ла Плате - Кордову. Здесь интересно, что православное происхождение в озабоченной чистотой христианской крови контрреформационной Испании в отличие от иудейского либо мусульманского компрометирующим фактором не было.

Вот писал про Бетанкуров, Гримальди, Липранди, Митре.

Но вот ещё забавный пример переплетения судеб. Прямой потомок албанских везирей Порты XVII века, Мехмед Фуат Кёпрюлю (1890-1966), видный турецкий историк и политический деятель, был членом-корреспондентом АН СССР с 1925 по 1948 г.

Получил он это место в период дружбы кемалистов с большевиками за достижения в исследованиях истории турецкой литературы, а был исключен советскими академиками за политическую деятельность - чуть позднее, в 1952 г. именно он занимался вступлением Турции в НАТО.

Все уже успели посмеятся над Гнидовкой с их истинно русским ватником по цене норковой шубы. Я тоже проиграл с того, что они не тулуп овчинный, не армяк или казакин продвигают, а ватник.

Но все ещё смешнее. Я оригинальные ватники носил. Они неудобные и некрасивые, но в них вполне можно работать на улице в -20. А гнидовский расчитан на температуру... от 0 и выше.

То есть это идеальная квинтэссенция русскости по Путину и Костылеву. Взять что-то неказистое, но относительно работающее советское за образец, сделать нефункциональный, но пригламуренный эрзац за оверпрайс и назвать это ярусским.

При феодализме наивысшее  счастье - оказаться вне системы, и желательно в условиях изобилия ресурсов. Как ранние казаки или гаучо.

Но при капитализме - наоборот. Удивительная особенность того, что левые называют "капиталистическим грабежом" - чем больше тебя грабят, тем больше у тебя остается. Самое страшное - если ты даже как объект для эксплуатации не интересен.

У совпатов и рунатов странное представление о менеджменте рисков - если что-то создает угрозу, то это нужно уничтожить. Между тем, следуй этому правилу все - то любое государство не прекращало бы войны с соседями никогда, а любые меньшинства геноцидили бы в ноль. Но как мы видим это не так.

Не буду даже комментировать очередное "яхуд, сдавайся":
https://www.tg-me.com/Greatchronicles/379

Но вот по поводу "искуственного государственного проекта" дежурно, в 100500 раз напомню, что естественное состояние человеческого общества - жить группами родственников по 20-30 человек. Этот гомеостаз до сих пор можно найти у бушменов и пигмеев, и до недавних пор он бытовал у австралийских аборигенов. Все что выше, любые формы культуры, иерархии, хоть даже в рамках племенной организации - требует усилий и целенаправленого (хотя и не всегда осознанного) конструирования.

И в этом плане нет принципиальной разницы между искусственностью Французского королевства и Османского халифата XVI века и современными Французской и Турецкой республикой, равно как и Государством Израиль.

Удивительное сходство динамики русских в Казахстане и китайцев в Малайзии.

В обоих случаях массовые миграции начались с 1870-х - после утверждения власти Британской империи в Малайе и Российской - в Казахской степи. Хотя присутствие местами и веками ранее было заметно). В 1941 г. в Малайе (Малаккский полуостров+Сингапур) было 42% китайцев и 41% малайцев, в 1970 г. уже в современных границах Малайзии (без Сингапура и с севером Борнео) 54% бамипутра (малайцев и прочих автохтонов-австроазиатов) и 37% китайцев, в 2021 - 70% бамипутра и 22,5% китайцев. В Казахстане - 30% казахов и 42% русских в 1959 г., 40 и 38% в 1989 г., 71 и 15% по оценке 2023 г.

И русские, и китайцы более урбанизированы, населяют наиболее развитые регионы и до недавнего времени были явно лучше образованы. СКР у русских Казахстана в 2023 г. 1,4 ребенка на женщину (выше, чем в России в среднем, но примерно на уровне Сибири и Урала), у казахов - 3,6. В Малайзии - 2,1 у малайцев и 0,8 (меньше, чем в Китае) у китайцев.

Хотя надо отметить, что положение русских в Казахстане все-таки получше (с поправкой на то, что демократии и публичной политики в Малайзии больше) - китайцы в Малайзии не только гораздо последовательнее отодвинуты от политической власти, но еще и официально дискриминированы в сфере налогооблажения (бамипутра, например, получают приличный налоговый вычет при покупке недвижимости).

Экзархия кстати - это очень специфический район Афин, известный как наркоманская сквоттерская помойка и оплот анархо-коммунистов:
https://www.tg-me.com/rusbrief/190632

Попробуйте загуглить Ортодоксия Панаги/Orthodoxia Panagi/Ορθοδοξία Παναγή. Родителя её были большие шутники.

Чем отличаются геи от пидорасов?

Пидорасы подписаны на Позднякова.

Бамипутра (дети земли) - конструкт, который должен был объединить в одну автохтонную общность малайцев и даяков.

Малайцы, сформировались на Малаккском полуострове, островах Риау и западном побережье Суматры и северном - Борнео в рамках мусульманского Малаккского султаната (1400-1511).  Даяки (группа народов, объединенная скорее образом жизни, поскольку крупнейший из них, ибан, по языку ближе к малайцам и чамам, а остальные - к филиппинцам и мальгашам) жили в джунглях Борнео, занимались подсечно-огневым земледелием, рыболовством и охотой за головами, жили родовым строем в длинных домах и долго сохраняли австронезийский анемизм. Отношения с малайцами прибрежных султанатов, ровно как и с жителями ещё одного исламского султаната - Сулу (Филиппинский Мороленд+временами северо-восток Борнео - Сабах) у них были простые - мусульмане охотились за даякскими рабами, даяки - за головами.

В XX в. большинство даяков (и в индонезийской части Борнео, и в малазийской) приняли христианство - в значительной мере в пику мусульманским соседям (в этом отношении они схожи с папуасами индонезийского Папуа).

С началом на юге Филиппин с 1970 г. трехсторонней войны между правительством, сепаратистами моро (мечтающими о возрождении султаната Сулу) и коммунистами оттуда устремилась волны беженцев в Малайзию. А поскольку на Борнео малайцы составляли небольшую долю населения, преобладая только на побережье (по данным 2023 г. - 24% в Сараваке и 9% в Сабахе), малазийские власти, применявшие тогда же драконовские меры против вьетнамских беженцев, миграции филиппинских единоверцев почти не препятствовали, рассматривая их как противовес китайцам (22% в Сараваке и 7% в Сабахе) и даякам.

Лишь в последние годы, по мере радикализации движения моро и роста доли филиппинцев в Сабахе до 20+%, их стали ограничивать.

На фото - памятник братству малайцев (в штанах) и даяков в Понтианаке, столице индонезийской провинции Западный Калимантан. Постсоветскому человеку не надо объяснять, что если приходится ставить памятники дружбе народов (см. памятник дружбе русских, ингушей и чеченцев в советском Грозном), то значит накал оной дружбы чреват ожогами.

Справедливости ради, в независимых Малайзии и в Индонезии малайцы с даяками соперничали только в рамках мирной политической борьбы. Но вот прибывавшие с Явы в рамках программы трансмиграции колонисты во время смуты, охватившей Индонезию в 1998-2002 г., после падения Сухарто, огребли. Особо ненавистны даякам оказались представители этноса мадурцев. Даяки на радость деколонизаторам устраивали резню - с охотой за головами, в том числе детскими - в Самбасе в 1999 и в Самплите в 2001. Малайцы держали нейтралитет.

Программа трансмиграций - довольно интересный пример продолжения колониальных практик после деколонизации. Начали её ещё голландцы в 1920-х, а национальное правительство после 1950 г. поставило процесс на максимум.

Объективной предпосылкой было то, что даже по данным 2019 г. на маленькую Яву приходится 140 млн. (население России, на минуточку) из 270 млн. жителей Индонезии, в том числе на этнических яванцев (населяющих центр и восток острова - ядро средневековых индианизированных империй Матарам и Маджапахит) 100+ млн. (кроме них на Яве живут сунданцы и мадурцы), а в 1950 г. среди 70 млн. граждан добившейся независимости Индонезии их пропорция была ещё выше. И, возможно, именно благодаря трансмиграциям в пределах страны индонезийцев в Нидерландах на удивление мало - меньше, чем турок, марокканцев или афрокарибов. Хотя стоит отметить, что в 1920-е голландцы завезли прилично яванцев в Суринам (и те яванцы, что ныне в экс-метрополии живут - прибыли именно через Суринам, а не напрямую с родины).

Единственно, что голландцы завозили кули с Явы на плантации Суматры, а национальное правительство, особенно при Сухарто (1965-1998) осуществляло классическую аграрную (а со временем также горно- и лесопромышленную) колонизацию в первую очередь своих частей Калимантана и Новой Гвинеи. По факту - мусульманские чиновники, военные, крестьяне и рабочие колонизировали земли христианских дикарей. При этом на западе Папуа колонисты с Явы желтый расизм в отношении папуасов при Сухарто демонстрировали вполне откровенно, а ныне лишь слегка его драпируют. И где там борцы за свободу Палестины, когда они так нужны?))

После падения Сухарто программа была свернута, но по факту миграция с Явы на малонаселенные острова - теперь уже не организуемая государством, а свободная, и не аграрная, а направленная в города и рабочие поселки - продолжается в ещё более широких масштабах. Впрочем, планы о переносе столицы из Джакарты на Яве в новый город Нусантара на юге Калимантана вполне последовательно продолжают логику трансмиграции.

В масштабах же большой истории это очередной этап расселения монголоидов-австронезийцев на южных морях, начавшегося с Тайваня 5 тысяч лет назад. Те острова, которые по рельефу и почвенно-климатическим условиям оказались неинтересны рисоводам, теперь привлекают своими полезными ископаемыми и лесными ресурсами.