Англокельты расселились до тропиков Флориды и Квинсленда, где выросли петербургского масштаба мегаполисы Майами и Брисбен. На юге Флориды правда их подвинули латиносы, но - по преимуществу белые кубинцы, а вот Брисбен остается в основном белым. Субтропики же они осваивали вообще лихо.

Иберийцы активно расселялись по тропическим и субэкваториальным странам, но степень и перспективы сохранения ими там расовой идентичности сомнительные. Не удивлюсь, если через сколько-то поколений единственным заповедником средиземноморской расы в обеих Америках останется Флорида.

А вот русским удалось освоить буквально крупицы субтропиков на черноморских побережьях Крыма и Кавказа, и отстроить там два полумилионных на данный момент города - Севастополь и Сочи. Лучше, чем ничего.

Периодически употребляю термин "пояс древних цивилизаций". Собственно что имеется в виду - на карте Евразии рубежа нашей эры.

Нетрудно заметить, что он практически полностью находится в субтропиках и тропиках. Лишь в период Раннего Железа она начала выходить в умеренный пояс в Галлии, Британии и на самом севере Китая, и в субэкваториальный в Индии и Индокитае.

Забавно, но советский нарратив о гражданской войне в Бирме - как минимум со времен разрыва с Мао в 1960-е - был крайне недружественен по отношению к местной (прокитайской) Компартии и довольно явно симпатизировал правящим левым националистам и буддийским социалистам.

В середине XIX века практически одновременно на разных континентах появились 2 синкретические религии на христианской основе, которые стали идейной основой "крестьянских войн". В Южном Китае это было учение тайпинов, а в Центральной Америке - культ говорящих крестов.

Кстати, мало кто знает, что после разгрома основных чил тайпинов в долине Янцзы отряды черных/красных/желтых флагов ушли в Бирму, Сиам и Дайвьет, где борьба с ними продолжалась до начала 1890-х. Что до говорящих крестов, то хотя в целом движение прекратилось в 1915 (в самый разгар Мексиканской революции), но последние отряды непримиримых культистов были разгромлены в 1933 г.

Оригинал третьвековой давности (1991 года!) настолько шедеврален, что превзойти его невозможно в принципе. Но в данном случае женский вокзал раскрыл новые грани произведения. Раньше критиковал попытки Аудры в тяжелые жанры, но тут она смогла.

@louisjoubert6848
1 месяц назад
I know Audra doesn't like covering Metallica, but it sounds amazing!

А так конечно общечеловеческое и вечноактуальное:
Never shined through in what I've shown
Never free
Never me
So I dub thee unforgiven.

А что, если 2024 год будет лучше, чем предыдущие четыре?

Смотрел намедни советский хоррор "Морозко" и внезапно с возмущением осознал - Марфушеньке-душеньке под конец целых трех свиней и санки подарили, а она недовольна осталась.

Определение "коренных народов", составлено таким хитрым образом, что европейцы не являются indigenic people вообще нигде, даже в Европе. Поэтому его легче просто отвергнуть безоговорочно.

А ведь весь "Ориентализм" Эдварда Саида - это просто перевод на язык, понятный академии Англосферы, дугиноидных заплачек арабских фолькхисториков. Суть его трудов: "западные колдуны-учоные, в воде моченые, оклеветали великую арабскую цивилизацию, используя свои ноучные методы и безбожное критическое источниковедение, чтоб заставить восточные народы смириться с колониализмом".

Другое дело, что, во-первых, публицистика палестинского национал-активиста Саида написана наукообразно, а во-вторых, она идеально зашла самой западной, особенно англоязычной, академии 1970-80-х гг., которая как раз усваивала плоды культурной революции 1960-х.

В Раннее Средневековье во Франкской империи и выделившихся из неё королевствах существовал институт, по французски называвшийся минестериалами, а по немецки - динстманнами. На Руси, а затем в Литве и Москве ему соответствовал институт боевых холопов. Их можно сравнить с восточными гулямами и мамлюками, но они обычно входили во дворы средних владетельных особ -  баронов и бояр, а не государей.

Со временем многие из них достигли дворянства, и постарались забыть о непрестижном происхождении. В Брабанте XIII в. был случай, когда граф изучил родословную одного из своих знатных вассалов и выяснил, что двумя веками ранее его предок был как раз динстманном - и возмущенный рыцарь организовал убийство унизившего его синьора.

В России думается именно это обстоятельство стоит за упоительными историями об иностранном происхождении многих дворянских родов. Впрочем, и говоря про беглохолопскую теорию происхождения казаков стоит держать в уме, что холопы были очень разные.

Московское царство, которому не хватало людей начиная от простых крестьян и особенно - людей образованных и с военными навыками, привлекало европейских профессионалов, а вот русских на Западе до XIX в. было считай и не видно.

Единственное исключение - русские боеры в Ингрии времен шведской власти (1583-1595 и 1612-1703). Местные русские дети боярские присягнули шведской короне и получили признание своего дворянского достоинства, составив особую группу боеров. Отмечено даже использование русского языка в некоторых официальных публикациях XVII в. наряду с шведским, немецким и финнским. Но все-таки шведы достаточно быстро перешли к политике ассимиляции, начиная с насаждения лютеранства.

При этом православное крестьянство Ингрии - и русское, и карельское в основном предпочло переселится в особенно сильно разоренную в Поруху и Смуту Деревскую пятину (нынешняя Тверская Карелия). А вот дворяне в основном ассимилировались. Последний комендант Ниеншанца был как раз из ошведившихся боеров.

В Северную войну сложился любопытный этнополитический расклад. Балтийские немцы, недовольные шведским правлением, начиная с конспирации барона Иоганна фон Паткуля (казненного шведами за измену) поддерживали Россию. Союзниками Петра были также Саксония и на поздних этапах войны, когда она шла в Померании, Пруссия. То есть немцы на фатерланде тоже были союзниками России. А вот финны, эсты и латыши были тверды в лояльности шведской короне.

Среди поляков, запорожских козаков и донских казаков шли полноценные гражданские войны. Османская империя, Крымское ханство, башкиры и каракалпаки выступали против Петра, а вот калмыцкий хан Аюка был его мощным и последовательным союзником.

Впрочем, на Востоке расклады в целом были гораздо более сложными, чем на Балтике. Булавинские казаки проявили особую ненависть к калмыкам, сам Игнат Некрасов речным десантом разгромил ставку Аюки на Волге. Впоследствии калмыки помогали князю Василию Долгорукому в разорении мятежных городков на Дону, уводя оттуда толпы полона. А на Северском Донце основную роль в борьбе с восстанием сыграли слободско-украинские козаки во главе с изюмским полковником Федором Шидловским, оставшиеся глухими к воззваниям Ивана Мазепы и Костя Гордиенко, и получившие в награду издавна бывшие предметом споров между донцами и запорожцами солеварни Бахмута (так!).

Погиб же атаман Кондрат в результате заговора старшин Ильи Зерщикова и Петра Ромазанова (ставшего первым не выборным, а наказным атаманом Дона).

Красота какая - афонские монахи выступают против цифрового контроля за гражданами с позиций демократии и прав на частную жизнь:
https://www.tg-me.com/ayiooros/4093

А теперь посмотри на своих, повторяющих чепуху про демократию в аду - и заплачь. Но надо отдать должное - против цифровых денег Кхереил выступал.

Поздравляю всех, кто отмечает Рождество по юлианскому календарю.

Напоминаю также, что неправильно говорить про "православное" и "католическое" Рождество. Есть православные церкви, отмечающие его по грегорианскому календарю (помимо канонически спорной Церкви Украины это все греческие церкви, Болгарская и Румынская), и есть греко-католические, использующие юлианский календарь.

Не перестаю удивлятся, в каких же отвлеченных эмпиреях витали представители русских элит в начале XX века. На них, совсем не знающих - и главное не желающих понимать управляемые ими страну и народ, самонадеянно названных православными лишь по внешней оболочке - лежит не многим меньшая ответственность за Катастрофу 1917, чем на революционных зверолюдах:
https://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Hrapovickij/chej-dolzhen-byt-konstantinopol

Но вот о чем я вспомнил, прочитав упоительные планы вековой с гаком давности насчет русской колонизации Палестины и Сирии (практически православного сионизма, кек). Несколько лет назад во время рождественнской службы в церкви Михаила Архангела в Белебее (!!!) увидел двух сирийцев, то ли брата и сестру, то ли молодую семейную пару. Сначала принял их за цыган, но потом услышал, как они переговариваются друг с другом по-арабски, да и вели себя они не в пример экспрессивным ромалы сдержанно и культурно, и одеты были скромно, но со вкусом - скорее всего интеллигенция из Дамаска или Алеппо. Сирийская православная колонизация, но есть нюанс.

Надо бы найти определение для региона тесного взаимодействия народов исламских и восточнохристианских традиций от Адриатического моря до Каспийского и от Крыма до Кипра. Возможно даже до Израиля (с включением в расклад иудеев - особенно с учетом роли ашкеназов в сионистском проекте) и Ливана:
https://www.tg-me.com/Greatchronicles/378

Разумеется этот регион накладывается на другие территориальные понятия. Скажем Кипр, не говоря уж про Израиль - это Левант, часть Ближнего Востока, Степной Крым - входит в восточноевропейские степи, Хорватия - страна, которая стремится стать центральноевропейской, но боснийские хорваты прочно привязывают её к Балканам (а средневековая Далмация по сути была частью Италии).

Я бы предложил термин Балкано-Кавказская дуга или Балкано-Кавказ, шире Балкано-Кавказо-Левант. Благо в физической антропологии сформулировано и понятие о балкано-кавказской расе/круге популяций.

ЗЫ: Фото сделано в Афинах в декабре 1944 г.

Ближайшим соратником "мориска" Сармьенте и его предшественником на посту президента Аргентины (1862-68) был Батроломе Митре (1821-1906). Наиболее известен он своим участием в Парагвайской войне (1864-70), на первой стадии которой именно он, как полный генерал с богатым опытом гражданских войн, возглавлял силы Тройственного союза (но в 1866 г. передал командование бразильскому маршалу Кашиасу).

Происхождение у него тоже было интересное - от критского грека Димитриу Митропулоса, который, как и Эль Греко, перебрался с венецианского (в 1204-1668 гг.) острова в Испанию и принял католицизм. Под именем Родриго Митре он участвовал в экспедиции де Кабреры 1573 г., основавшей один из первых испанских городов в Ла Плате - Кордову. Здесь интересно, что православное происхождение в озабоченной чистотой христианской крови контрреформационной Испании в отличие от иудейского либо мусульманского компрометирующим фактором не было.

Вот писал про Бетанкуров, Гримальди, Липранди, Митре.

Но вот ещё забавный пример переплетения судеб. Прямой потомок албанских везирей Порты XVII века, Мехмед Фуат Кёпрюлю (1890-1966), видный турецкий историк и политический деятель, был членом-корреспондентом АН СССР с 1925 по 1948 г.

Получил он это место в период дружбы кемалистов с большевиками за достижения в исследованиях истории турецкой литературы, а был исключен советскими академиками за политическую деятельность - чуть позднее, в 1952 г. именно он занимался вступлением Турции в НАТО.

Все уже успели посмеятся над Гнидовкой с их истинно русским ватником по цене норковой шубы. Я тоже проиграл с того, что они не тулуп овчинный, не армяк или казакин продвигают, а ватник.

Но все ещё смешнее. Я оригинальные ватники носил. Они неудобные и некрасивые, но в них вполне можно работать на улице в -20. А гнидовский расчитан на температуру... от 0 и выше.

То есть это идеальная квинтэссенция русскости по Путину и Костылеву. Взять что-то неказистое, но относительно работающее советское за образец, сделать нефункциональный, но пригламуренный эрзац за оверпрайс и назвать это ярусским.