Украинское руководство и общественное мнение хотят
- Украину в границах 1991 года;
- и при этом монолингвально украинскую без любых маркеров омаскаленности, без московской церкви и даже, судя по заявлениям Стефанчука, без русского национального меньшинства - как минимум в публичном пространстве.

Но это в ближней исторической перспективе несовместимые желания, одним из них точно прийдется пожертвовать.

Аналогично руководство РФ и патриотическая общественность желают, чтобы:
- Украина признала присоединение к РФ территорий;
- стала вассальным образованием наподобие Беларуси.

Но это тоже невозможно совместить. От слова совсем.

Как при строительстве дома из 3 опций "быстро, качественно, дешево" можно выбрать только 2 (а если пытатся во все 3, то не получится ни одного), так и в вышеприведенных случаях надо выбирать 1 из 2.

Был бы либертарианцем - беспокоился бы, что Милей наворотит делов и им потом будут тыкать как плохим примером. Но поскольку я не анкап, то просто с интересом посмотрю за аргентинским полем экспериментов.

Вообще конечно популярность либертарианских идей - маркер дисфункциональности государства.

Интересно, а бывают такие антисемиты, которые ненавидят мальтийцев? Тоже семиты - потомки финикийцев.

Что приходит на ум - так это французская колонизация Алжира, когда именно мальтийцы считались самыми ярыми исламо/арабофобами из всех черноногих. В одной повести алжирского писателя о кануне Войны за независимость был эпизод, когда главгерой (алжирский араб, конечно же) говорит другу про одного француза "он ненавидит мусульман, потому что у него жена мальтийка".

Как заселенный ахейцами с Пелопонесса Кипр - осколок эллинистического востока, так и колонизированные ионийцами из Эретрии эвбейской и дорийцами из Коринфа Ионические острова, никогда не завоеванные мусульманами и оставашиеся под венецианцами до самого падения Светлейшей республики (1204-1808) - осколок Великой Греции.

На некоторых южных островах вроде Итаки греки появились ещё в Позднюю Бронзу, но Керкира была колонизирована в -VIII в., практически одновременно с Сиракузами, Тарентом и прочими центрами Великой Греции.

Причем если Кипр начал заселятся бегущими от дорийского нашествия ахейцами в Коллапс Бронзы, в -XII в., и его эллинизация продолжалась аккурат тысячу лет, завершившись уже при Птоломеях (и пожалуй киприоты генетически и антропологически наиболее близки к микенскому населению), то на Керкире догреческое население было незначительно либо отсутствовало (во всяком случае известия о племени феаков сугубо легендарны) и они стали полностью эллинскими сразу же. Это отличало его и от соседних (через пролив ныне в Албании) Апполонии (Фиери), Авлоны (Влёра) и Эпидамна (Дурреса), где эллинские колонисты (в том числе с Керкиры) стали олигархией, господствующей над иллирийскими автохтонами.

Также на Кипре преобладала царская власть, к тому же цари периодически признавали верховное владычество ассирийских и персидских царей. А вот на Ионии господствовали классические демократичесеие полисы. Каждый крупный остров - цельный полис.

Из забавного - как Ионические острова (1814-1864), так и Кипр (1878-1960) успели побывать под британской властью.

Братья Кастро изначально придерживались неопределенного левого антиимпериализма, и кубинская компартия ушла под них уже на пике борьбы с Батистой.

Здесь стоит отметить, что и мулат Батиста пришел в политику слева, и впервые избрался в 1940 г. от Народного Фронта, включавшего в себя коммунистов. Он занимал жестко антифранкистскую позицию, принимал республиканских беженцев и даже призывал в 1945 г. к интервенции в Испанию для свержения Франко. А его диктатура, установленная после переворота 1952 г. была не правой, а криминальной - он был буквально партнером итало-американской мафии, которой помогал отмывать деньги и скрываться от американского правосудия (что стало одной из причин, по которой США не поддержали его в гражданской войне 1956-58 гг.).

Формально в 1961 г. все "прогрессивные силы" объединились в Объединенные Революционные Организации (с 1965 г. - Компартия Кубы). Но при этом "старые коммунисты" рассматривались братьями Кастро как московские кроты, и в январе 1968 г. подспудное противостояние завершилось "делом микрофракции", в ходе которой верхушка изначальной кубинской компартии - 40 "человек" - была обвинена в работе на иностранные разведки.

3 умерло под пытками, остальные осуждены на различные сроки заключения за шпионаж в пользу 3 разведок каждый (обязательно - ЦРУ, и по 2 на выбор). Хотя единственной спецслужбой, на которую они реально работали и связь с которой (поверх голов братьев Кастро) и стала причиной их опалы - это КГБ. В обвинительном заключении она не фигурировала, но все всё поняли.

Впоследствии, отбыв сроки (не очень длинные) 3 из "микрофракционеров" (один из них, кстати, носил фамилию де Армас) иммигрировали в США, где 2 (Бофиль и Флейтас) порвали с коммунизмом и основали правозащитные организации. Но зато лидер "микрофракции", Эскаланте, откинувшись свалил в Чехословакию. Где его приняли отнюдь не как агента империализма.

Правильно ли я понимаю, что те самые люди, которые (вполне справедливо!) возмущались "законом Димы Яковлева" нонче возмущаются Мироновым и Львовой-Беловой, принявших в семьи украинских сирот?

Они, конечно, персонажи довольно фееричные, особенно Выхухоль... Но нет, вы серьезно считаете, что постсовковый детдом (что украинский, что российский) лучше?

Еще побуду адвокатом дьявола - если запретить/ограничить аборты, то никакого роста рождаемости конечно же не будет (разве что первый год после введения ограничений, и то ненамного). Но зато это приведет к повышению контрацептивной дисциплины, что в свою очередь поможет снизить распространение ЗППП.

Большинство морисков оставались криптомусульманами и после изгнания 1609 г. ушли в Магриб. Но были среди них те, кто воспринял христианство вполне серьезно, и будучи отвергнуты Испанией, мигрировали в итальянские государства либо Францию.

Одной из таких семей искренних новых христиан (хотя несомненно имевших преимущественно автохтонное иберийское происхождение) были перебравшиеся в Пьемонт Липранди. В 1795 г. один из представителей этого рода приехал в Петербург организовывать Александровские мануфактуры. Его сын, Иван Петрович Липранди, был видным государственным деятелем Российской империи, другом Пушкина и автором воспоминаний о нём, которые делают его де-факто основоположником пушкиноведения.

Бывший артиллерист "Вагнера" возмущается: ""Уламок - пиздец мерзкое слово, откуда они его высрали, как будто что-то хохол украл, а осколок, он почти как слеза, трагедией пахнет, а в нынешней войне вообще превалирующая причина смертей.""

Интересный вопрос конечно, почему индуизм показал несравнимо более высокую сопротивляемость исламу, нежели буддизм и особенно зороастризм.

Собственно, те регионы Индостана, где ислам ныне преобладает объединяет та особенность, что до прихода мусульман индуизм не успел вытеснить буддизм. Буддизм преобладал и в Таримском бассейне, и в большей части нынешнего Афганистана. И даже в Нусантаре местная форма индуизма на Бали устояла, а синкретический индо-буддизм яванского Маджапахита уступил исламу.

В случае Благой веры наиболее вероятной слабостью выглядит её централизованный характер имперского культа Сассанидов. А вот с буддизмом сходу даже и теории не надумаешь.

В массовом восприятии исторических явлений есть такая проблема - явления эти на протяжении веков меняются очень сильно, но запоминается обычно лишь самый яркий, обычно хронологически поздний образ.

Самый показательный пример тут - рыцари и замки. Мы привыкли воспринимать замок через образы если не реплик вообще XIX века, вроде Михайловского замка или Нойшвайштайна. В самом лучшем случае вспоминают Крак де Шевалье, который был построен довольно рано - в XII в., но был для своего времени совершенно исключительным и новаторским шедевром. Но вообще для Раннего Средневековья лесной полосы Европы (от Ирландии до Руси) типичный "замок" - это мотт энд бейли, то есть башня с частоколом. Аналогично рыцарь воспринимется как ходячий танк XVI века.

Встретил мнение, что во время Версальской конференции немцы спокойно восприняли потерю Эльзаса, Лотарингии и колоний. Потому что поражение на Западном фронте было очевидно, и если после победы в войне провинции захватили, после поражения - отдали.

Даже репарации в пользу Франции и Бельгии вопринимали как должное. Подорвало же капусту, во-первых, из-за репараций Британии, во-вторых, из-за территориальных потерь на восточных окраинах Пруссии - в основном в пользу Польши.

Относительная гуманизация войн в XVIII веке основывалась в том числе и на понимании того, что войны были и будут, а союзники и враги меняются местами. Сегодня воюем совместно с Австрией против Пруссии, а завтра - наоборот. Отсюда всяческое джентельменство, вроде случаев, когда пленных отпускают домой под обещание не участвовать в войне - причем обещания такие обычно выполнялись. Даже появление массовых национальных армий в XIX веке хоть и увеличило кровопролитность войн, но не изменило общих принципов.

Переломом стала Первая Мировая Война, которая велась под лозунгом "за прекращение всех войн". Она не только была тотальной практически, но ещё приобрела в пропаганде сторон экзистенциальный и хилиастический характер "последней войны". И тут уже оправданно казалось пустится во все тяжкие.

Единственное что нашел про конец Сицилийского эмирата и о истории королевства в русскоязычном ютубе более-менее обстоятельного.

Забавно, но из белых по большинству населения стран за резолюцию с требованием ухода Израиля с на границы 1949-67 гг. проголосовали только прокитайские РФ и Беларусь. Даже Сербия и та воздержалась.

Можно вывезти Вику Лысюк из Жабинки, но нельзя вывезти Жабинку из Вики Лысюк.

👆ЧЗХ, Верховный Суд РФ запретил её? Это угнетение ятвягов.

А что, если после войны не останется авторов и читателей книг о попаданцах?

В 960 г. французский монах Герберт прибыл в Кордову, предварительно освоив иврит и арабский.

В течение пяти лет он изучал в библиотеках халифа астрономию, математику, философию, музыку. Вернувшись в Реймс с большим собранием латинских, ивритских, греческих и арабских рукописей, Герберт основал первое в Европе гуманитарное училище; он познакомил Европу с арабской десятичной системой исчисления, строил астролябии, оргАны, подчас меняя их на новые книги.

В 999 г. его избрали папой Римским с новообретённым именем Сильвестр II.