Замечаю, что русская правая в массе своей не понимает различия проблем (и соответственно путей их купировпния либо разрешения):

1) Исламского глобалистского политического проекта.

2) Инокультурной миграции (которая в России преимущественно, но далеко не только мусульманская).

3) Взаимоотношений с традиционно мусульманскими народами России.

Из этого непонимания следует деструктивное желание решать сложные проблемы обманчиво простыми методами запретов. Свою роль играет и московцентризм (в том числе кадровый) исторически сложившегося русского национализма, и однобокое знание истории.

Склоняясь в последнее время к национал-либерализму я принципиально поддерживаю свободу совести как одну из базовых. Как житель Урало-Поволжья - имею разнообразный и неоднозначный опыт социального взаимодействия с мусульманами (от чисто номинальных до соблюдающих) и в отличие от москвопитерцев не страдаю от культурного шока при виде мечетей, которые не только в Башкирии и Татарии, но и в Самаре привычная часть пейзажа (тем более что здесь вокруг них и нет клокочущих толп на байрамы).

Практически снятие угроз, связанных с политическим исламом (или, как говорят французы, исламским интегрализмом) требует не рестриктивных мер, создающих у мусульман представления о себе как единой общине, страдающей от дискриминации, а прямо противоположного. Не говоря уже о том, что меньше всего хотелось бы строить государство, напоминающее современный Китай, милитаристскую Мьянму или ходжаистскую Албанию.

Необходимо максимально фрагментировать исламское поле - по этническому признаку (особено на коренных и мигрантов), сектантскому, на этно-, евро- и соблюдающих мусульман (с выведением за его рамки и уничтожением террористических и такфиристских групп). Значителен и потенциал конфликта светских националистов с исламо-интегралистами (особенно у этносов Северо-Западного Кавказа, где он уже проявлялся в период всплеска джихадизма в 2000-начале 2010-х), но здесь нужно избегать открытого вмешательства, прибегая к косвенному модерированию идущих своим чередом процессов.

В Южной Африке при апартеиде была своя исламская община. Точнее общин было 2.

1) Капские малайцы - потомки малайских рабов из Батавии, смешавшиеся с койсанскими женщинами, и отнесенные к категории цветных. Именно они стали называть язычников койсанов и банту словом куффар, откуда и пошло африкаанское kaffr.

2) Ливанцы (точнее мусульманское меньшинство среди них), условно относимые к белым (хотя в быту их вместе с южноевропейцами называли "даго", от португальской уменьшительной формы имени Диего, и считали третьим сортом - потому что первым англичане и африканеры считали себя, а друг друга относили к второму).

В публикациях об эпохе апартеида обе группы упоминаются очень редко - потому что они вели себя очень замкнуто. Парадоксально, но апартеидная сегрегация прекрасно гармонировала со стремлением южноафриканских мусульман к обособленности.

Это принципиальное согласие на апартеид стало основной причиной того, что среди каффров так и не возникло аналогов "Нации ислама" и более ортодоксальных мусульманских движений североамериканских негров. А после 1994 г. ислам стал ассоциироваться с притоком сомалийских и нигерийских иммигрантов, с которыми у коренных каффров отношения крайне натянутые.

Зумеры (перечеркнуто) иксеры открыли для себя фофудью.

На самом деле формула "царь с балалайкой - это национализм, а без неё - уже нет" гениальна. Вместо балалайки можно подставить любую другую фетешезируемую третьестепенную мульку.

Можно ли назвать василевса Льва Исавра, боровшегося с монашеством потому, что монахи не создают семьи и не защищают империю с оружием в руках, первым борцем с чайлдфри?
https://www.tg-me.com/krispotupchik/8430

И тут нельзя не обратить внимание, что антиабортная риторика Кхереила базируется не на "праве нерожденного на жизнь", как в пропаганде американских пролайферов, а чисто в духе автократоров-иконокластов Исаврийской династии, на мирских государственных интересах. Однако те, кто эти интересы определяют, могут ведь и последовать дальше за Константином Копронимом, решив, что у РПЦ слишком много недвижимости, а куча здоровых мужиков молятся и постятся вместо того, чтоб бороть биндеру. А молится и на Авдеевском терриконе можно, под обстрелами молитвы даже искреннее и горячее получатся:

https://www.tg-me.com/egorershoff/11603

Скажите уже обоим этим дурачкам, что первые сионисты и основатели современного Израиля были левыми. Они делали ставку на киббуцы и дирижизм с элементами национал-социалистического корпоративизма. Правые впервые возглавили еврейское государство с приходом к власти выходца из ревизионистского "Иргуна" Менахема Бегина в 1977 г. Именно при нем началась либерализация израильской экономики, приведшая Еврейское государство к процветанию с 90-х.

Также левыми были Ясир Арафат и ФАТХ - как минимум от принятия Палестинской хартии 1968 до Соглашений Осло 1993 г. Не говоря уже про НФОП и ДФОП. То есть как минимум в 1968-77 и 1984-86 гг. обе стороны возглавлялись левыми.

Нонче и среди рунатов редко встретишь сторонников восстановления Российской империи в границах 1914 г. Но им остается только подержать пиво великолтвинов имени Швитого Зянона, которые провозглашают своим этническим пространством все территории, которые в момент наибольшего могущества ВКЛ находились под влиянием Вильни.

Пронск при Литве пробыл 20 лет, Новосиль и Одоев, будучи союзниками Москвы до 1408 года, пробыли 86 лет при Литве, попав под их формальную зависимость после того, как войска Витовта сожгли их столицу. Более западные Таруса и Карачев весь XIV век были союзны Москве и выступали на еë стороне в конфликте с Ольгердом, как в Любуцкой битве 1372 г. или битве на Тростне в 1368 г., а в 1392 г. на них утвердил ярлык Великий князь Московский Василий. Тарусу и Карачев литовцы завоевали силой в 1408 году, так до конца и не утвердив там свою власть. И, пробыв в их составе до 1488 г., отошли в Москву бескровно по воле верховских князей и бояр.

Делать отсылки в тех южновеликорусских землях к Литве, чья власть всегда была там эфемерна – это кощунство и неуважение к их истории.

Отдельно отмечу, что великолитвины расматриваются как нежелательные элементы не только в России и Беларуси, но и в Литве, так что пишут они все больше из Польши, Чехии и САСШ.

Не забывайте:

Антоновский - автор гей-фанфика "Альфа-самец. Мочи их, президент!".

Zветов - хозяин SVTV, медиа о проблемах транслюдей в США и Канаде.

А вы, мои маленькие любители борьбы с экстремизмом, уже представили образ:

Певчих* в костюме доминатрикс держит Zветова** за шевелюру, а реббе Волков* тычет ему в лицо резиновым, вопрошая "А ты пидорас или педофил?"

* представители экстремистской организации ФБК, запрещенной в РФ.

**иноагент.

Все, кто знаком с историей хотя бы в рамках школьного учебника что-то да знают про Вторую Пуническую войну. Но вот про первую там написано буквально несколько строк.

А между тем Первая Пуническая, помимо того, что является предысторией Второй, сама по себе интересна.

Отдельный сюжет - мамертинцы, корпорация наемников-италиков, которые захватили Мессину, перебили мужчин и стали жить в их домах с их женами. Правда, банковали не очень долго (289-264 гг. до н.э). Собственно они и стали непосредственной причиной войны Карфагена и Рима.

Сюжет повторился полтора тысячелетия спустя с Каталанской компанией Востока, которая в 1311 г.в битве при Кефиссе перебила франкских рыцарей Афинского герцогства, пресекла династию де Бриенов и сама завладела землями и женами убитых франков. А для внешнеполитического прикрытия принесли присягу королю Арагона.

Правили они, как типичная асабия, 5 поколений. В 1390 г. каталанцы были побеждены Наваррской компанией - которую, в свою очередь, разгромили османы, взявшие Афины в 1456 г.

Но и про Вторую Пуническую войну в учебнике написано довольно отрывочно: вот триумф Ганнибала при Каннах (-216), а вот уже Сципион Африканский побеждает при Заме (-202). А между тем на том же канале "Триумвират" есть шутки про Ганнона (перечеркнуто) подробное описание хода войны. И главным её театром была не Италия, а Испания.

Иберия именно тогда вышла на арену большой истории - хотя финикийцы начали торговать с Тартешем ещё за тысячу лет до того, в Позднюю Бронзу, и основанный в -1100 г. на пути к Островам Олова (Британии) Гадеш/Кадис претендует на звание древнейшего города Европы.

Вообще, если на большей части Южной и Западной Европе начало городской жизни положили эллины или римляне, то в Южной Испании - ханаанеи. Но полноценное покорение иберов и тартесийцев начал Карфаген незадолго до 2ПВ, с основания Гамилькаром Баркой в -231 г. Акра Лефки (Альбасете) и в -227 Нового Карфагена (Картахены).

И сам Публий Корнелий Сципион именно в Иберии (211-206 гг. до н. э.) начал путь к почести Африканского. После битвы при Бекуле в -208 г. очарованные победой римлян вожди иберов - союзники и перебежчики из пунийского лагеря - стали прославлять его как царя. Поскольку в Римской республике слово царь было опасным (лишь Диоклетиан в 283 г. решился принять этот титул) Сципион попросил не называть его так. Но будучи честолюбивым патрицием, предложил чествовать его как победоносного правителя с царственной душой - императора. Отсюда и пошел этот почетный титул.

ЗЫ: Получается, паблик Бельковича можно называть "Сны первого императора"?

Стоит уточнить - страна, которую мы привыкли называть Финикией, своими жителями именовались Ханааном. Да, тот самый, из_Торы.

Юг Ханаана в период Коллапса Бронзового века разорен и захвачен варварами. Побережьем завладел "народ моря" филистимляне (пеласет), а горными районами и долиной Иордана - пришедшие из Аравии протоевреи - ибиру. Но север устоял, возможно даже, что пополнился беженцами с юга, что усилило перенаселение и способствовало активизации колонизации. Если в Позднюю Бронзу хананеи создавали только торговые фактории, то с -IX в. начали создаваться полноценные колонии вроде Карфагена, Утики, Лептиса (Триполи), Суса (Палермо), Китии (Ларнака).

Самое замечательное, что канаанит, западносемитский язык финикийцев, уже к рубежу нашей эры был полностью сменен родственным арамейским в сельской местности, эллинским в приморских городах и даже латинским в Берите (Бейруте), который стал римской колонией. А вот в Африке канаанит, несмотря на постепенную романизацию, был широко распространен ещё во времена Августина Блаженного, который сам имел ханаанейское происхождение, хотя для него, как образованного горожанина, первым языком была уже латынь. А император Септимий Север, уроженец Лептиса, говорил по латински с сильным пунийским акцентом.

После арабского завоевания началась ускоренная арабизация в первую очередь семитоязычного населения, но в целом последние известия как о канааните, так и о вульгарной латыни в Северной Африке одинаково относятся к XI в.

Мальтийцы в принципе имеют основания считать себя прямыми потомками хананейских колонистов, но мнение о том, что они говорят на пунийском языке ошибочно - мальтийский является южносемитским языком, обособившейся версией арабского. По сути, именно на этот опыт ориентировался Этьен Сакер в своих планах создания ливанского языка.

Мы привыкли относится к ольшанскому как к смешному абажуру-пятидесятисемиту из анекдота "всего полчаса русский, а уже так имярек ненавижу" но благодушие неуместно. Но самое интересное в этом тексте, что не зная лор и не поймешь - это про Скочиленко написано, или про Трепову. Зато представьте себе, какое зарево будет над Москвобадом от афедронов зетников, если Треповой за Татарского, с учетом раскаяния и сотрудничества со следствием, дадут столько же, сколько и Скочиленко за ценники?

Рунаты и тому подобная публика очень любят смеятся над аргументами типа "в XXI веке так не принято". Но тогда хочется спросить у этих смеющихся не_куколдов - а сколько у вас жен и рабов? Сколько побед на турнирах или хотя бы в дуэлях? Сколько людей принесли в жертву на алтарях? Ась, при чем здесь XXI век?

ЗЫ: Отдельная бездна, что они постоянно болтают про куколдов, но никогда не рассматривают это явление с точки зрения альфача, приходующего чужую женщину - только со стороны рогоносца. Не мамертинцы и не каталонские компанейцы, это точно.

Вот более подробное разделение евреев Израиля на группы по отношению к религии.

Светские (в основном выходцы с Запада и постсовка) - меньше 2 рождений на женщину, как у израильских друзов и христиан (но все равно намного больше, чем у евреев России или Англосферы). Умеренно религиозные (в основном восточные) - примерно на уровне Ирака, Йемена, Эфиопии и выше мусульман Палестины. Отдельная исключительная история - харедим, ультраортодоксы (в основном, кстати, ашкеназы и западные сефарды).

ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДРУГОЕ

Почему красный террор хуже белого? Знаете, когда я слушаю либералов вроде "Стального шлема" (без шуток хорошего специалиста по интербеллуму) или мимикрирующего под либерала левака, то раздражают их восклицания по поводу белого террора и подчеркивание того, что в Финляндии и Венгрии после ПМВ, Испании 30-х, Греции после ВМВ, Южной Корее, Чили и т.д. от белого террора и репрессий правых правительств погибло больше, чем от террора красного.

Белые могли допускать жестокости и несправедливости, типа расстрела фалангистами Лорки и домашнего ареста (оказавшегося пожизненным) Унамуно. Но белый террор всегда имеет ограниченные, конкретные цели - предотвращение захвата власти тоталитарной сектой утопистов-психопатов. И он свертывается после разгрома конкретной угрозы. Он является реакционном - в смысле реагирующим на опасность, охраняющем естественное развитие от утопизма.

Красный террор - напротив, перманентен по мере "усугубления классовой борьбы при построении социализма". Хрущова не зря называют могильщиком СССР - отказавшись от красного террора=сталинских репрессий, и переведя репрессивный аппарат в режим банальной третьемирской диктатуры, он лишил советский проект стержня и главной движущей силы, предопределив его крах.

Есть, конечно, пример "грязной войны" в Аргентине. Генералы (которые вскоре окажутся столь бессильными перед лицом британцев) после разгрома коммунистических боевиков в середине 70-х продолжали террор против всех несогласных, почти не снижая накала до самого краха режима. И поэтому аргентинский и уругвайский случаи следует окрасить не в белый цвет, а в черный, как связанный с попыткой построения правацкой утопии.

Когда мы видим новости о том, что где-нибудь в Бриташке пропалестинские митингувальники бьют бобиков или гоняют замминстра, то надо понимать - это не "черные распустились". Это говорит о том, что принято политическое (возможно, опосредованное левой культурной гегемонией) решение разгуливать их.

Когда политические решения другие, то и реакция на художества "жертв израильской военщины" принципиально другая:
https://www.tg-me.com/GreekMediaPortal/5046

Хотя, конечно, "от 3 месяцев до 3 лет" тюрьмы за оскорбление национального флага - мягковато. За преднамеренное оскорбление бело-сине-красного в России я бы давал от 5 до 10 в зависимости от обстоятельств (за непреднамеренное - серьезный штраф). Но сама интенция правильная, и хорошо показывает, как похорошела Греция при Мицотакисе.

Среди советских народных мифов и преданий один из самых странных, и в то же самое время едва ли не самый распространенный и эмоционально отстаиваемый - "англичанки и немки страшные, а вот у нас!". Отдельный лол, что главным преимуществом многонациональных россиянок называется привычка с юности штукатурится, тогда как буржуинки "совсем не ухаживают за собой". Ну и тут дальше можно привязать сюда же тему лгбт и творчески развить.

Это конечно бред, как и все советские сказки и легенды, в чем я дополнительно и наглядно убедился на Кипре. Различить северян - англичан, немцев, голландцев, поляков, русских - между собой, пока они не начнут говорить, почти невозможно. Ну и северянок соответственно. Хотя вот меня однажды изобличили по поведению - некая словачка на пляже в Пафосе подкатила со словами "Малшик, ти все время молчиш, ти из Руско?".

В целом я бы сказал, что в возрасте 20-30 лет среди русских и прочих восточноевропеек доля на мой вкус красивых несколько повыше, чем у немок и англичанок. Но к 40 годам расклад меняется зеркально, причем наверняка немалую роль в этом играет постсовковая привычка борщить с штукатуркой*. Хотя среди русских горожанок 35-40 в последнее время уже довольно много милф в самом расцвете, но встречаются и явно начавшие увядать ещё до 30.

* Стоит отметить - среди зумерок отношение к бьютипрактикам и обуви на каблуке уже более спокойное и не сильно отличающееся от сверстниц на Западе.

Егор Зырянов намедни в видео "Почему Канада не США" спрашивал "Что не так с людьми, придумывающими названия войнам".

А вот очередной арабо-израильской уже можно дать красивое имя, придуманное искуственным интеллектом как название операции ЦАХАЛ - "Война Железных Мечей".

Но в видео есть небрльшой баг - автор некритично воспроизводит анекдоты римских историков про создание флота для борьбы с пунийцами.

Среди современных исследователей является консенсусом, что как персидский флот у Саламина был на самом деле финикийским, так и римский флот в Пунические войны был построен на веряфях греческих полисов Южной Италии, там же укомплектованы экипажи. Латинскими были лишь командующие и абардажники.