У этого фото отчетливые вайбы Гражданской войны в США, но на самом деле оно связано с другим событием - Федералистской революцией в Бразилии. После Свержения монархии в 1889 г. страну долго лихорадило, и в 1893-95 гг. в самом южном штате Рио-Гранде-ду-Сул началось восстание, вскоре перекинувшееся на другие штаты бразильского юга - Санта-Катарина и Парана. Основной силой были гаушо, местные ковбои, по большей части потомки переселенцев 1750-х гг. с Азорских островов. На фото - лидеры федералистов, а зачастую по совместительству и монархистов, местные крупные землевладельцы, коронелы (полковники). Большинство из них (кто не погиб в боях) после прекращения борьбы получили помилование.

👆Бразильский Юг долго был не особо интересен португальским властям, поскольку местный влажный субтропический климат, напоминающий север Португалии, был слишком холодным для выращивания основных колониальных культур - сахарного тростника, какао и кофе. Поэтому в частности там почти не было плантаций и черных рабов - хотя здесь оседали негры, сбежавшие с плантаций. 2 века после основания Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро южные области, названные капитанством Санта-Катарина, служили лишь источником индейских рабов, за которыми охотились бандейранты из Сан-Паулу - особенно западные окраины, у реки Уругвай, которые до 1757 г. были заселены гуарани и находились под властью иезуитской миссии в Парагвае.

Лишь в 1747-56 гг. правительство Португалии на фоне пограничного спора с Испанией и в целях снабжения плантаций продовольствием организовало переселение в капитанство Санта-Катарина порядка 6 тыс. малоземельных крестьян с Азорских островов и Мадейры (что сразу утроило население региона). Поскольку азориш переселялись семьями, то смешение с индейцами было минимальным, зато к ним прибилось немало пришедших через недемаркированную колониальную границу испанцев из нынешнего Уругвая - в основном выходцев с Канарских островов. В индивидуальном порядке, обычно вслед за родственниками, азориш переселялись на юг Бразилии и все последуюшее столетие, но эти миграции слабо документированны.

Современные исследования одной из групп азоро-бразильцев Санта-Катарины обнаружили у них 90,8% европейского, 6,8% негритянского* (подозреваю, отчасти принесенного с Азорских и Канарских островов, отчасти от беглых негров) и 2,4% индейского** генетического наследия. На самом деле 91% - это довольно высокий показатель на фоне 85% в среднем по номинально белым бразильцам (правда, исследования не касались компактных поселений немцев, итальянцев и прочих европейских иммигрантов 1870-1950 гг.) и 70% по "белым" в штатах Баия (собственно "белый из Баии" даже в Бразилии - ироничный мем, аналогичный "русский глаз узкий") и Минас Жераис.

Весь XIX в. даже на фоне постоянных смут на всех окраинах Бразильской империи юг трясло особенно часто и сильно, и поколения не было без очередного восстания. Зато во время Парагвайской войны "волонтеры отечестства" из южных штатов были в бразильской армии сверхпредставлены - если вся 10 млн. Бразилия отмобилизовала 200 тыс., то из 430 тыс. жителей только Рио-Гранди-ду-Сул под желто-зеленые знамена встали 34 тыс., причем намного чаще прочих воевавшие в первой линии.

Да и участники Федералистской революции были зачислены в национальную гвардию своих штатов и уже в 1897 г. привлечены к подавлению восстания Консильеру в Канудосе (в том самом штате Баия), где отметились своей, позаимствованной у индейцев (или коморских гуанчей?) привычкой отрезать головы убитых и пленных врагов (в ходе Федералистской революции гаушо этим тоже активно занимались).

В "Войне конца света" Марио Варгаса Льосы (написанной по мотивам "Сертанов" участника событий Эуклидиса да Куньи) запомнился акцентированный эпизод, в котором русоволосый и голубоглазый лейтенант кавалерии Мараньян и его подчиненные из нацгвардии Рио-Гранди-ду-Сул резали и собирали головы убитых консилерьистов.

* У Аса Пушкина негритянской примеси было примерно столько же - если учесть, что у эфиопов-тыграев субсахарский компонент составляет примерно половину.
** сопоставимо с индейской примесью у некоторых старожильческих популяций белых американцев на Западе США, правда у них совсем нет негритянской.

Вообще я не большой любитель латиноамериканского "магического реализма". Как-то читал стоявший у родителей на полке сборник Маркеса, там были "Сто дней одиночества", "Полковнику никто не пишет" и "Осень патриарха". Осилил чисто на упорстве, осталось неприятное впечатление и перечитывать желания нет. И может поэтому к Борхесу даже подступаться не стал. Но вот "Война конца света" Льосы - это шедевр.

Он был написан в 1981 г., как раз когда перуанский испанец завершил переход от левых убеждений своей молодости к праволиберальным с тенденцией к либертарианству. И может поэтому писателю удалось максимально безпристрастно изобразить ситуацию, в которой ярко проявилась стихия латиноамериканской виоленсии.

Начинается роман с почти притчевого описания появления бродячего проповедника Антониу Консильеру (Утешителя) во время голода на северо-востоке Бразилии в 1877-79 гг. Этот голод, сопоставимый с ирландским 1845-48 гг. по интенсивности и полному отсутствию помощи властей (наш голод 1891-93 гг., благодаря усилиям администрации и общественности, был на порядок менее смертноносным - даже с учетом всех жертв сопутствующих эпидемий), сыграл колоссальную роль в истории Бразилии. Он погнал массы метисов-парду из саванн - сертанов на освоение Амазонии, обеспечив рабочей силой каучуковую лихорадку, нанес сокрушительный удар по плантационой системе на побережье, предопределив отмену рабства в 1888 и последовавшее упразднение монархии в 1889 г.

И помимо прочего вызвал формирование общины отверженных в Канудосе в 1893 г., во внутрених районах Баии, во главе с Консильеру. Они проклинали безбожную республику белых на далеком юге, и проповедывали возвращение португальского короля Себастьяна, погибшего во время похода в Марокко в 1578 г. - настоящие неореакционеры, а не эти ваши соевые молдбаги. Очень скоро общинники начали нападать на соседних помещиков и проезжих торговцев, а затем и на посты нацгвардии Баии. Закончилось это уничтожением общины темнокожих монархо-социалистов в ходе затяжной кровавой компании федеральной армии в 1896-97 гг.

Такова фабула, но эту историю Льоса расписал великолепно. Это образец того, как нужно писать исторические романы. Странный мир ультранасилия, где на тропической почве выжженных сертанов воспроизводится культура средневековой Португалии, мир, породивший микс Жакерии, анабаптистского Мюнстера и Вандеи. Нищие батраки с рыцарским чувством чести. Отморозки-кангасейру, ставшие пылкими религиозными фанатиками. Британский мечтатель-социалист, греза Галковского. Плантаторская олигархия потомков португальской аристократии. Якобинствующие офицеры с юга, насаждающие Ordo et Progresso железной рукой.

👆Если вам кажется, что кавалерист на первом фото держит копье - вам не кажется. Егор Зырянов в ролике про Боливара удивлялся, что страшнейшего врага La Libertador, вождя вандейцев-льянеро Бовеса, убили ударом копья в шею. Но так-то пики, сабли и т.д. были штатным вооружением даже в европейских армиях вплоть до Первой мировой, а в польской, венгерской, югославской - даже Второй. В Латинской Америке последний случай массового применения кавалерии с холодным оружием (уже вместе с бронетехникой и авиацией) - Война Чако между Боливией и Парагваем в 1931-34 гг. А вообще последняя кавалерийская атака регулярной армии случилась в ходе Футбольной войны 1969 г. между Гондурасом и Сальвадором.

Но я обращу внимание в первую очередь на ноги. Несмотря на то, что в Парагвае было развито скотоводство и страна экспортировала кожи, да и дубитель-кебрачо произрастал в Чако в изобилии, Лопес в ходе подготовки к развязанной им агрессивной войне озаботился налаживанием производства пусть и устаревшего, но своего оружия и боеприпасов к нему, а вот обувь с самого начала имели только элитные части. Подобная расстановка приоритетов вообще характерна для суверенно-скрепных тираний. А уж после потери Асунсьона в декабре 1868 г. типичное обмундирование парагвайского солдата - юбка и самодельная соломенная шляпа. А детей-солдат 9-15 лет вооружали копьями. И вот пехота только с холодным оружием - это нонсенс как минимум со времен пикинеров Карла XII; последний пример использования их в Европе - косиньеры Польского восстания 1830-31 гг.

А послужившие клинками мирового либерализма Аргентина и Бразилия сумели обеспечить свои армии качественной обувью - пусть отчасти британского производства, закупленной за английские кредиты. Не раз она давала союзникам серьезные тактические преимущества - например, когда надо было наступать через колючки или по тлеющей траве.

В Италии СКР упал с 2,2 рождений на женщину до 1,5 за 9 лет с 1975 по 1984 г.
В Испании - за 7 лет с 1980 по 1987 г.
В Польше - за 11 лет с 1986 по 1997.
В Таиланде - за 10 лет с 1989 по 1999. 
В Турции - за 9 лет с 2014 по 2023.
В Аргентине - за 7 лет с 2015 по 2022.

Этот повторяющийся алгоритм наводит на мысль, что дело не в смартфонах, а в ситуации, когда ещё относительно традиционное во многих аспектах быта общество достигает определенного уровня развития и образования, в том числе и вовлечения женщин в экономику за пределами семьи.

22.02.1918

Если расчленить американскую социальную пирамиду на сторонников двух партий, то получится сложно переслоенный пирог.

Богатейший слой "новых денег", связанных с новой экономикой IT, стартапов и биржами - демы.
Чуть менее богатые "старые деньги", владельцы традиционной промышленности и старых банков - респы. Понятно, есть исключения вроде Маска, но общяя тенденция такова.

Средний класс больших городов (точнее, их пригородов) скорее тяготеет к демам. Характерно, что если не считать кубинской Южной Флориды, то крупнейший устойчиво республиканский город США - Оклахома-сити (700 тыс.). Стоило Далласу-Форт-Уэрту в Техасе и Атланте в Джорджии преуспеть в новой экономике, как они сразу посинели.

Белый рабочий класс за респов, причем давно шедший переход "ржавого пояса" на сторону GOP окончательно завершился на выборах Трампа в 2016.
Иммигрантский (латинский и азиатский) пролетариат за демов.
Rednecks и прочий white trash - ядро хардкорных трампистов.
Черные маргиналы - основа BLM.

В связи с такой сложной композицией практически невозможно определить, кто в среднем богаче - неоднократно отмечалось социологами, что средний уровень доходов республиканцев или демократов почти одинаков, и бессмысленно искать, кто тут за богатых, а кто за американских, за бедных. С обоих сторон есть свои богатые, средние и бедные, пожалуй, только в среднем классе с высшим образованием у Демпартии устойчивое преимущество.

Разное соотношение социальных и расовых вопросов в САСШ и Бразилии, и шире - в Северной и Латинской Америке, хорошо иллюстрируется известной с XVIII в. португальской поговоркой "Богатый негр - белый, белый бедняк - цветной". Тогда как к северу от Рио-Гранде именно наиболее бедные и маргинальные слои белых были наиболее враждебны к цветным и поддерживали дискриминационные законы.

Новые иммигранты (в первую очередь наименее успешные мигрантские группы, например ирландцы во время Призывных бунтов в Нью-Йорке в 1863 г., поляки во время погромов в Чикаго 1919) и rednecks (как в Талсе в 1921 г.) всегда легче всего роняли планку и отвечали на случаи насилия со стороны негров на порядок более интенсивным и организованным насилием.

Не касаясь вопросов религиозно-догматических, должен отметить, что современый политический католицизм для европейских народов и их заокеанской родни - едва ли не более опасен, чем политический ислам. И Ватикан как институт - один из наиболее идеологически заряженных и последовательных драйверов Великого Замещения.

И это неудивительно, если вспомнить, что большинство верных Римской Католической Церкви - цветные. Эпицентром католицизма сегодня является Латинская Америка, а завтра будет Африка.

На самом деле меня ещё осенью 2020 удивляло - почему весь Арцах не перерыт, как Железный треугольник под Сайгоном, Тора-Бора или Восточная Гута. Да, инженерные работы в горах - это дорого и трудоемко. Но это самое дешевое и реалистичное средство нивелировать превосходство противника в воздухе и в целом в огневой мощи:
https://www.tg-me.com/russ_orientalist/16880

Но если армяне сейчас не превращают Сюник в укрепрайон, значит, им свое государство нужно примерно как интернет глубинно-российской бабке.

Довольно разумный подход к этнической стратификации населения САСШ. Выделено ядро потомков выходцев из Северной и Восточной Европы, к которому примыкает "белая переферия" итальянцев, креолов и т.д. И наконец Middle Easter указан отдельно.

Отдельно отмечу, что если раньше белыми себя называли чуть ли не 1/2 латино (впрочем, в категорию White Non-Hispanic они, в отличие от евреев и армян, не включались, что при таком широком подходе было оправданно), то по переписи 2020 только 1/10, что уже похоже на правду.

Хотя некоторые моменты, особенно взаимное расположение кружков, можно было сделать иначе.

Мише Zветову в его фавелу пришел бюллютень для почтового голосования. Португальский. Как выяснилось - от предыдущего жильца. На самом деле ничего удивительного - если в Португалии живет 240 тыс. граждан Бразилии, то в Бразилии - 175 тыс. уроженцев экс-метрополии. Последние крупные миграционные волны - португальцы из Анголы и Мозамбика времен их деколонизации в 1974-75 и безработные выпускники университетов в период долгового кризиса 2008-2015 гг.

Единственный аналог - приток французов в Квебек (в 2023 г. Франция дала 15 тыс. мигрантов в Канаду, и заняла первое место среди европейских стран, хотя и на порядок уступает Индии и Китаю). Ну и если отъезд британцев в другие страны Англосферы. Но в Британии и Франция душевой доход $45к, тогда как в Канаде 55к, а в САСШ $75к. Но в Португалии ВВП на душу $24к, а в Бразилии в 3 раза ниже. А цены там несообразно высокие. К тому же Португалия одна из самых спокойных и безопасных страе мира, а Бразилия - устойчиво входит в мировой топ по насильственной преступности.

С бразильцами в экс-метрополии все понятно, а вот миграция из более богатой страны в более бедную и опасную вроде как нонсенс. Но это средние показатели. И если в Португалии они кое-как отражают реальность, то в Бразилии, с её российским (так!) уровнем социального и регионального неравенства - вообще никак. В итоге молодой португальский выпускник, который не смог устроится дома, может тихо сидеть на шее родителей, получая пособие, может поехать во Францию или Германию, неплохо зарабатывая, но согласившись на понижение социального статуса и отсутствие перспектив роста*, а может рискнуть и поехать в Бразилию (или вовсе в Анголу) и построить там карьеру.

* вспомнилось, что во французском "13-ом районе" 2004 г., в целом весьма толерантном, пропустили только один этнофолизм - "тупые португальцы".

Иду по улице, вижу - бордовый джип с мечом в терновом венце. При этом ни георгиевских ленточек, ни зеток - только знак Ледового похода.

КТО СЛАБЕЕ - ТОТ И ПРАВ.

Основа деколониального дискурса - убежденность в том, что победитель по умолчанию аморален, неправеден и во всем виноват. Стоит ли удивлятся, что страны, в которых он утвердился, оказались неспособны побеждать.

Сейчас страны Южной Европы, прошедшие через режимы Третьего пути в XX веке довольно четко делятся на склоняющиеся во внутренней политике вправо Италию и Грецию и очень левые Испанию и Португалию. Причем если в Испании есть не совсем маргинальные правопопулисты Vox, а мейнстримная правая Народная партия изначально - буквально перекрасившиеся франкисты, то в Португалии правых как политического фактора просто нет. Если не считать правого крыла социалистов, политически наследующих линии генерала Спинолы и его сторонников среди умеренных "капитанов", остановивших коммунизацию Португалии "капитанами" - сталинистами и маоистами в 1974-75 гг.

При этом Vox, которых в Испании считают подозрительными радикалами - по своей политической практике находятся в одном спектре с "Новой демократией" которые в Греции числятся респектабельными правоцентристами* и "Братьями Италии", которых хоть и ругают иногда фашистами**, но это им не мешает находится в мейнстриме.

При этом в Португалии режим "консервативной революции" Estado Nuovo, установившись в ходе бескровной политической борьбы в 1926-33 гг., продержался до "Революции гвоздик" 1974 г. При этом режим начал смягчаться и перестал препятствовать экономическому развитию страны (ибо идеалом Салазара было общество чиновников и неграмотных крестьян, с минимумом гнилой интеллигенции и ненадежной буржуазии и совсем без пролетариата) лишь с переходом власти к Каэтану в 1969 г. 48 лет диктатуры и 50 демократии.

В Испании режим Франко установился в результате кровавой гражданской войны 1936-39 гг., начал смягчатся с технократическими реформами, обеспечившими "испанское экономическое чудо" 1960-х, демонтирован в 1975-78 гг. 36 лет диктатуры разной жесткости и 46 лет демократии.

В Италии фашистский режим установился после бескровного "марша на Рим" 1922 г. и пал в ходе де-факто гражданской войны 1943-45 гг. 21 год диктатуры и 79 лет демократии.

В Греции режимы "консервативной революции", максимально близкие салазаристскому, устанавливались Метаксасом в 1936-41 гг. и "черными полковниками" в 1968-74 гг. Да ещё сюда же можно отнести коллабрационистские правительства Цолакоглу и Риллоса 1941-44, и период гражданской войны 1946-49 (хотя по факту она началась уже с Декамбрианы 1944). Итого 19 лет правых диктатур и военных положений и 69 лет демократии. На Кипре военная хунта вообще продержалась 2 месяца летом 1974 г. и запорола вообще всё.

То есть тенденция ясна - чем дольше держались правые диктатуры и чем ближе к современности, тем хуже отношение к правой в обществе соответствующей южноевропейской страны сейчас. Влияние на это отношение оказывают также экономические и военные успехи. У Салазара вот после оздоровления бюджета и финансовой системы в самом начале правления их не было вовсе, "черным полковникам" вменяют кипрскую катастрофу 1974 г., а вот Метаксаса поминают добром за ОХI и победы над Италией в 1940-41 гг., как и Франко за экономическое чудо 1960-х. С другой стороны преобладание левых в политике Греции, установившееся после 1974 г., закончилось с жесточайшим экономическим кризисом 2008-2015 гг. (а вот в Португалии они эти проблемы пережили).

*отчасти по старой памяти, отчасти по контрасту с откровенными нацистами из "Золотой Зари", запрещенными в самой Греции в 2020 (но их филиал на Кипре является парламентской партией).

** реально фашизм там выразился лишь в недавнем разрешении публично зиговать, если это не в порядке одобрения режима Муссолини, а во славу демократической республики.

Новоград Италийский.