الأحلام الكبيرة تحلو في البدايات، ثم مع تقدم العمر شيئا فشيئا تبدأ الأقدار في تحديد المسارات، فينكشف للإنسان حقيقة أن القدر هو مصيره، وأن أحلامه منها ما سيتحقق ومنها ما سيتعذر مهما فعل

ومن المهم هنا أن تكون العبودية هي الغاية الكبرى، فمهما ماجت الأحلام تبقى هي الحقيقة الثابتة التي تشعر الإنسان بأنه لم يضع، وأنه سائر في اتجاه نهاية حسنة مهما كانت إحباطاته، وأن لتلك الغاية خيارات كثيرة قد يكون بعضها مرادا له في مرحلة، ثم يتعذر أو ينكشف أن غيره أولى منه

وحقيقة العبودية تقتضي أن يستسلم الإنسان لقضاء ربه إذا نزل، ويعلم أن الخيرة في التسليم لما اختاره الله له، وبهذا يكون قد حقق الهدف الأعظم مهما كانت الأمور تسير على غير ما كان يخطط

جميل أن نحلم ونرتفع بالهمم، ولكن مع إدراك هذه الحقيقة التي تكسبنا المرونة والطمأنينة مهما حصل في هذه الحياة، والتي لا تخلو من آلام ومفاجآت غير متوقعة.. وتبقى الحقيقة ثابتة: العبودية.

#رسائل_العبودية
#رسائل_الوعي
#رسائل_الصبر
#رسائل_البلاء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

جاء القرآن موعظة يذكر الإنسان بحقيقته وحقيقة الدنيا، مخبرا عن أحوال الناس في الآخرة، معرفا الإنسان بربه ليحبه ويعظمه، مذكرا له بحقه مخوفا عقابه مرجيا ثوابه، قاصا له أحسن القصص التي تكشف أحوال أهل الصراط المستقيم ومآلاتهم، وأحوال أهل السبل المغضوب عليهم والضالين ومآلاتهم، وفي ذلك وغيره ما يكفي لصلاح القلب ويقظته من كل غفلة

#رسائل_القرآن
#رسائل_التزكية

*سيشرح - بإذن الله - الدكتور : محمد بن عبدالعزيز نصيف منظومته: ( أصول السير إلى الله )*

*وذلك كل جمعة في الساعة السادسة صباحا بتوقيت السعودية عن بعد ابتداء من ٩ صفر ١٤٤٥.*

*رابط الحضور عبر زوم:*
https://tinyurl.com/3j6mjzzx

*رابط المنظومة مع التمرينات بصيغة بي دي اف:*
https://tinyurl.com/4ztabsh3

من حين لآخر تلمع بعض الأحداث التي يمكن بالتأمل فيها معرفة خطورة تسطيح العقل وسرحانه بعيدا في نظريات المؤامرة

تفسيرات المؤامرة كثيرا ما تكون سطحية تعطل عمل العقل المطلوب في الرصد والتحليل المعقد، فيكون التفسير التآمري مماثلا للقراءة السطحية للوقائع، كلاهما يتجاوز جهد العمل العقلي الممنهج، إما بقبول السرديات الشائعة كما هي، أو بقبول التفسيرات التآمرية السطحية كما هي

https://www.tg-me.com/ttangawi/472

https://www.tg-me.com/ttangawi/1663

تمسك بإيمانك وحافظ عليه بإنكار قلبك لكل ما أسخط الله تعالى، فليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

تمسك بالإيمان الذي يتضمن تعظيم الرب سبحانه والغضب له إذا انتهكت محارمه، وحب ما يحب وبغض ما يبغض

تمسك بالإيمان الذي أنت فيه عبد فقير لمولاك، وربك الغني الكريم، الذي خلقك ورزقك وسخر لك ودبرك، وهو رب كل شيء، فجحوده والإساءة له سبحانه أشنع جرم وأعظم ذنب، وغضبك له دليل حياة قلبك

تمسك بالإيمان الذي يحركك وفق شرعه معظما لأمره ونهيه، محبا لأوليائه مبغضا لأعدائه

واحذر الإيمان الفلكلوري، الذي يجعل علاقتك بالله علاقة عادة وتقاليد مجتمع يتغير بتغير الأحوال بلا انقياد لأمر الله ولا تسليم لشرعه، أو إيمان عبودية النفس، الذي تطلب فيه مشاعر روحانية تخفف بها أعباء الحياة، ثم لا تعتقد عليك تكليف العبودية وانقياد الطاعة، فأنت وهواك فيه المركز، وغير ذلك تبع

جاء في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيَمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِواهُما، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ للَّهِ، وَأَنْ يَكْرَه أَنْ يَعُودَ في الكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ في النَّارِ

فالإيمان النافع إذا يستلزم المواقف القلبية الصحيحة، وليس مجرد معرفة لا تثمر عملا ولا تحرك موقفا

فليتفقد العبد إيمانه إذا انتهكت حرمات الله تعالى، وليحرك لسانه بالدعاء والبراءة والدعوة للمواقف الصحيحة حسب استطاعته، وليحضر في قلبه أن الله تعالى يمهل بحلمه ولا تتخلف سننه في استدراج أعدائه والمكر بهم، وأن الأمر كله له، ولا يغتر بمن يتقلب في نعمه ثم يستعملها في انتهاك حرماته، فإنه مغرور ممكور به

#رسائل_العبودية
#رسائل_الوعي

روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج -وهو القتل القتل- حتى يكثر فيكم المال فيفيض».

اللهم الطف بإخواننا في المغرب واغفر لنا أجمعين وعافنا مما لا يرضيك وارزقنا موجبات رحمتك

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

حساسية الناس لما خلق الله تعالى ويخلق من الآيات الدالة على ربوبيته وسننه متفاوتة، وقد قال تعالى : ﴿ وَكَأَيِّن مِّنۡ ءَايَةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ يَمُرُّونَ عَلَيۡهَا وَهُمۡ عَنۡهَا مُعۡرِضُونَ ﴾ [يوسف - ١۰٥]

ومع ذلك فإن تلك الحساسية تزداد حتى عند من يعرض مع ضغط بعض الآيات، ثم يسرع الإعراض إليه فور زوال الضغط، قال تعالى: ﴿ فَإِذَا رَكِبُواْ فِي ٱلۡفُلۡكِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ إِذَا هُمۡ يُشۡرِكُونَ ﴾ [العنكبوت - ٦٥]
وقال سبحانه :﴿ فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلرِّجۡزَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ هُم بَٰلِغُوهُ إِذَا هُمۡ يَنكُثُونَ ﴾ [الأعراف - ١٣٥]


والمؤمن بالغيب يتحسس الآيات ويتفكر فيها وينزلها على حاله ويتفاعل معها، وقد كان النبي صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا رَأَى مَخِيلَةً في السَّمَاءِ، أقْبَلَ وأَدْبَرَ، ودَخَلَ وخَرَجَ، وتَغَيَّرَ وجْهُهُ، فَإِذَا أمْطَرَتِ السَّمَاءُ سُرِّيَ عنْه، فَعَرَّفَتْهُ عَائِشَةُ ذلكَ، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أدْرِي لَعَلَّهُ كما قالَ قَوْمٌ: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ} [الأحقاف: 24] الآيَةَ. (أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها)

وكذلك حاله صلى الله عليه وسلم مع الكسوف وتشريع الصلاة فيه والدعاء..

ولاحظ في حديث الغيم أن مجرد احتمال كونه عذابا أثر في قراءة المشهد، فأين من يشهد آيات كالزلازل ثم يقرأها على أنها أحداث طبيعية محضة لا تدعو لعبرة ولا تستدعي خوفا وتوبة!

ومن كان هذا حاله فكيف سيعتبر بالآيات المتكررة مثل ما ذكر الله تعالى: {ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر} الآية!

وهل يقنع مثل هؤلاء إلا بآية تخضع أعناقهم ثم تبقى تخضعها دواما! فإن كان هذا مرادهم فهو ليس مرادا من الآيات الشرعية، فهي آيات تستدعي إيمان الغيب الذي ينفع الإنسان، إيمان العقل والفكر والاتعاظ، لا إيمان القهر الذي لا ينفع

قال تعالى: ﴿إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (٤)﴾. قال السعدي :

" ولكن لا حاجة إلى ذلك ولا مصلحة فيه؛ فإنَّه إذْ ذاك الوقت يكون الإيمان غير نافع، وإنَّما الإيمانُ النافعُ الإيمانُ بالغيب؛ كما قال تعالى: ﴿هل يَنظُرون إلاَّ أن تَأتِيَهُمُ الملائكةُ أو يأتيَ رَبُّكَ أو يأتِيَ بعضُ آياتِ ربِّكَ يومَ يأتي بعضُ آياتِ ربِّكَ لا يَنفَعُ نفساً إيمانُها ... ﴾ الآية ".

فينبغي للإنسان أن يصحح نظرته لسنة الله تعالى في الآيات وكيف تقرأ بشكل صحيح، ليخرج بذلك عن حال الغفلة والإعراض، إلى حال الانتفاع والاتعاظ..

والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد

#رسائل_الوعي
#الزلزال

https://www.tg-me.com/ttangawi/1764

#طائر_اللقلق #Stork
كأن الطائر أراد تدفئة زوجته التي تحضن البيوض في الطقس البارد
#العائلة #محبة


(عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي)

للهداية طريق الإنسان مطالب بمعرفته وتمييزه وسلوكه، وللضلالة طرق يجب عليه تجنبها، ومن قصر في ذلك وسلك طرق الضلالة لم ينفعه أن يحسب أنه على هداية

قال تعالى {فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون}

قال الطبري: وهذا من أبين الدلالة على خطأ قول من زعمَ أن الله لا يعذِّب أحدًا على معصية ركبها أو ضلالة اعتقدها، إلا أن يأتيها بعد علم منه بصواب وجهها، فيركبها عنادًا منه لربه فيها. لأن ذلك لو كان كذلك، لم يكن بين فريق الضلالة الذي ضلّ وهو يحسَبُ أنه هادٍ وفريق الهدى فَرْقٌ، وقد فرَّق الله بين أسمائهما وأحكامهما في هذه الآية.


وقال السعدي: وفيه دليلٌ على أن الهداية بفضل الله ومَنِّه، وأن الضلالة بخذلانه للعبد إذ تولى ـ بجهله وظلمه ـ الشيطانَ، وتسبَّب لنفسه بالضلال، وأن من حسب أنه مهتدٍ وهو ضالٌّ فإنه لا عذر له؛ لأنه متمكِّن من الهدى، وإنما أتاه حسبانه من ظلمه بترك الطريق الموصل إلى الهدى

وعليه، فالمؤمن يخشى على نفسه من هذا الحال فيتفقد ويحاسب ويتثبت بالرجوع للمصادر الصحيحة والمنهج الشرعي، فنفسه لا تهون عليه ليسلك بها كل واد ويتبع بها كل صائح

#رسائل_الوعي
#رسائل_الهداية

ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار

حشرة تبدو كأنها ورقة

الشفا - الطائف

الحياة مركب في بحر، والإنسان يحرك أشرعته ليديره إلى أراضي طموحه، فإذا هبت ريح الأقدار كان الموفق من سلّم وأدار الأشرعة مراعيا ذلك، وأما من سلبه طموحه عقله فعاند الرياح وعاكسها فأشرعته مقطعة لا محالة، ولن يصل إلا لما كتب له

الطموح صفة حسنة، ولكنه بلا واقعية ولا إيمان بالقدر سبب عناء، وكل ميسر لما خلقه الله له، والموفق من كانت العبودية غايته الكبرى، وحينئذ سيجد لذلك ألف طريق

#رسائل_الوعي
#رسائل_العبودية
#رسائل_الصبر

https://www.tg-me.com/ttangawi

ttangawi.com

ضجت سماؤكِ من مسيل جار
يجري وما ماء السماء بجار

يجري بآلام الطفولة والنسا
وبآه من خنقوا بقيد إسار

وبمن تهدم أو تيتم حائرا
وبمن يصارع غارقا ببحار

ويأن قلبي من دوي أنينه
في سره والسر في الإسرار

لو كان ينطق ما استقر بمنطق
فأنينه من صمته في الدار

أو كان يسكُن غادرته حياته
فحياته تنفي سكون قرار

يا مدرك الغرقى وسامع صوته
ومجير من يرجوه خير جوار

رفعت أيادي الغدر في أرجائها
فرحا تباهي بالخنا بنهار

وتروم أن تبدي قبيح فعالها
وتُرى بسوءتها بغير ستار

فاقصم شديد البأس صولة حقدها
واهزم ركائب كل ذي أوزار

ممن تفانى في السفول جريمة
والقلب خاو من مخافة نار

هذي ظلامتها تبث لمنتهى كل الشكاية ربنا الجبار

هي أمة رحمت بهدي نبيها
وبذاك مرجعها على الآثار

فانصر إله الحق والطف رحمة
فيما قضيت بها من الأقدار

#شعر

ضممتك يا صغيري في حياتي
فكن عندي أضمك في مماتي

ونعبر بالركام لدار خلد
ونشكو إن صمتنا بالرفات

بعد رؤية هذه الصورة طرق مسمعي تصريح لغربي تضامن مع المعتدين وقال أنه يتحدث في هذا المقام كأب، فقلت في نفسي وهذا الذي في الصورة ليس أبا؟!

إن تصريحات الغربيين التي تبرر سحق البشر أو تذرف الدموع على المعتدين وتدير ظهرها للضحايا هي صورة صارخة، تصرخ بانهيار الحضارة الأخلاقية المزعومة التي ما زالوا يبشروننا بها، وتكشف حقيقة العنصرية والشعور بالتفوق العرقي واستحقار المختلفين خاصة عندما يكونوا مسلمين

كل هذا يجب أن يجدد الوعي ويجلي الحقائق بل ويستنهض الكرامة والشعور بانتهاكها، وما وراء ذلك إلا اليقظة والسعي للتشافي والنهوض

#رسائل_الوعي
#فلسطين
#غزة
#أبوة

لا زال جرحك في الأعماق يحتدم
مهما تطاول عمر ليس يلتئم

يا أيها الشوق والأحزان إذ جمعت
يا أيها القدس والنيران تضطرم

حقد اليهود وما مثل اليهود إذا
بالحقد قد بارز الأنذال والرخَم

جبريل قد كرهوا بل ربهم بهتوا
والانبياء فلا عهدٌ ولا حُرَمُ

فلا عجيب بأن باءوا بما كسبوا
لعائن الله والنيران وعدُهم

لولا الحبال التي تلقى لغارقهم
ما كان في ساحة الأوطان بغيُهم

وتلك بلوى تصيب الناس من زمن
لأنهم بحياة اللهو قد ثملوا

يا ساكن القدس شوكا في خواصرهم
أثبت فديتك والجبار منتقم

طويلة قد ترى غايات سائرهم
والمجد للأباة الصلب عزمهم

والباطل الزائل الأيام تثبتها
فسنة الله حق ليس يُخترم

فقم فديتك نغص في معايشهم
مستوطن أو جنود فيك تصطدم

فأنت كاسرهم بالعزم قاهرهم
وأنت فخر من الأجداد نسلهم

يا حامل الصخر صخر القدس مذ شرفت
من النبيين والمختار أمَّهُمُ

وعاكف بالليالي كي تمانعهم
وهم جموع على الأقصى وقد هجموا

فكنت رادعهم بالصدر مانعهم
كأنك الطود والأمواج تنهزم

اثبت وخلفك آمال ستنعشها
وسوف تشرق تُجلى عندها الظُلَمُ

مكة
25 رمضان 1442 من الهجرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام

#رسائل_الثبات
#رسائل_الصبر
#القدس
#شعر

‏تفائل فإن ربنا سبحانه يدبر بلطفه لدينه ما لا يخطر ببال.. ولينجزن وعده سبحانه

حسن الظن به وارتقاب فرجه من آثار معرفته

تأمل مثلا كيف استحيا فرعون نساء بني إسرائيل وذبح أطفالهم فوقع به بلاء شديد جدا، ثم تأمل كيف ‏صنع مشهد هزيمته المعنوية المدوية بغروره بنفسه، حين جمع الناس لمشهد انهزام السحرة، ثم حصلت له الهزيمة الحسية بإغراقه في كامل قوته وجنده !

‏والعجيب أن فرعون ظل يكابر الواقع بعد ظهور الآيات على تأييد الله لموسى عليه السلام حتى توسط البحر وورد مهلكه بنفسه

فسبحان الله القوي المتين

#رسائل_الغربة
#رسائل_الصبر
#رسائل_العبودية
#حسن_الظن_بالله

https://www.tg-me.com/ttangawi/675

ارتبط دعاء الكرب بترديد "لا إله إلا الله"، ودعا بها يونس عليه السلام فنجاه الله من الغم

لعل من أوجه ارتباطها بالكرب أنها تذكر النفس أنها أعظم مغنم وأنها حاصلة لها مهما كانت مكروبة، فقد اتصلت بالله تعالى حبا وتعظيما، واجتمعت عليه، وهو الرب سبحانه المتصف بالحياة والقيومية والسمع والإجابة والولاية للمؤمنين والكفاية لهم

هذا المغنم لا يوجد أعظم من الظفر به، ولا يوجد فقد منذ خلقت البرية إلى قيام الساعة أعظم من فقده، فمهما كان فيك من البلاء فهو حسبك، مع ما فيه من معنى التأله لله وحده واللجوء له، ونعم الوكيل سبحانه

ولو تأمل الإنسان في كل ما يمكن أن يحصل له لوجد أنه لا توجد قوة مخلوقة يمكنها أن تنزع ذلك من قلب من اعتقده واعتصم به، {فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم}

فنسأل الله تحقيقها والثبات عليها حتى نلقاه

#رسائل_الصبر
#رسائل_العبودية
#رسائل_البلاء
#رسائل_التوحيد

مع أنباء المجازر المستمرة وآخرها قصف مستشفى قتل فيه أكثر من ٥٠٠ نفس، يتأكد على كل من فيه ذرة إيمان وشعور أن يجتهد في الدعاء والانكسار بين يدي الله والإلحاح، وهذا والله من أعظم أسباب الفرج والنصر

تراكمات من الأحقاد تبنى في صدورنا منذ عرفنا الدنيا بسبب جرائم هذا الطفل الصهيوني المدلل، ويمرر ذلك من جيل إلى جيل، وهذا بحسبة العقل المجردة لا يمكن أن يُلغى، لوضوح الحق وبشاعة الظلم وتأثيراته الواسعة وارتباطه بالعقيدة والفطرة والشعور الإنساني الطبيعي العميق

وإذا كان هذا لا يلغى، فمن شأنه أن يحدث شيئا فارقا يوما ما، وهذه المعادلة تكاد تكون رياضية فيزيائية حتمية، وهذا ما يفهمه الطرف المقابل ويلحظ في التوتر وألحان القول التي تنزلق من الألسنة من حين لآخر

لذا فإننا رغم القشرة الخارجية التي تكسونا بضعف مؤقت، أمة قوية مهابة، والزمن والسنن تمضي في صالحنا

وهذه سورة آل عمران التي ذكرت الألم والقرح وسنن الصراع تختتم بقوله تعالى:

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾ [آل عمران - ٢۰۰]

أو تقصف الأطفال تحسب حقدنا يطوى بليل؟
والله لا ننسى صراخ الطفل أو ذاك العويل
وسنخرج الأحفاد يوما من ركام المستحيل!

#رسائل_الصبر
#رسائل_البلاء
#رسائل_الثبات
#رسائل_القرآن

اللهم اطفئ نارهم وأبطل كيدهم واجعل تدبيرهم تدميرهم

اللهم انج المستضعفين من المؤمنين

اللهم اجبر أمة نبيك صلى الله عليه وسلم فقد عظم مصابها وأنت أرحم الراحمين

دعواتكم

*منقول