متجر دلائل خفض سعر كتابي #إضاءات_منهجية - ترتيب التفكير بحثا عن اليقين، وذلك ضمن عروضه المستمرة إلى 4 محرم
لمن أحب اقتناءه:
https://dalail.center/reVKQR
لمن أحب اقتناءه:
https://dalail.center/reVKQR
dalail.center
إضاءات منهجية
كتاب إضاءات منهجيةالمؤلف : د. طارق بن طلال بن محسن عنقاوي200 صفحةلتحميل ملف pdf مختصر عن الكتاب :اضغط هنايستعرض الكتاب 36 إضاءة منهجية تنير الطريق لكل باحث عن ا...
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
مثلُ المؤمنين في تَوادِّهم ، وتَرَاحُمِهِم ، وتعاطُفِهِمْ . مثلُ الجسَدِ إذا اشتكَى منْهُ عضوٌ تدَاعَى لَهُ سائِرُ الجسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى
متفق عليه
اللهم كن لإخواننا المستضعفين مؤيدا ونصيرا
مثلُ المؤمنين في تَوادِّهم ، وتَرَاحُمِهِم ، وتعاطُفِهِمْ . مثلُ الجسَدِ إذا اشتكَى منْهُ عضوٌ تدَاعَى لَهُ سائِرُ الجسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى
متفق عليه
اللهم كن لإخواننا المستضعفين مؤيدا ونصيرا
محاضرة جديدة بعنوان " سيرة حب" ألقيتها ضمن برنامج معارج السيرة الذي تقدمه منصة أسوة
https://youtu.be/EME0v7u6PWM
رابط المنصة:
https://www.tg-me.com/Oswahh1
https://youtu.be/EME0v7u6PWM
رابط المنصة:
https://www.tg-me.com/Oswahh1
YouTube
سيرة حُب | د. طارق بن طلال عنقاوي
اللقاء الإثرائي الأول من لقاءات برنامج #معارج_السيرة - مساق الشمائل النبوية (الدفعة ١)
وقد ألقاه السيد الشريف د. طارق بن طلال عنقاوي وفقه الله الساعة ٧:٣٠ بتوقيت مكة يومَ الجمعة ٧ محرم ١٤٤٤هـ لطلاب الدفعة الأولى في مساق الشمائل النبوية.
#السيرة_النبوية #إلا_رسول_الله…
وقد ألقاه السيد الشريف د. طارق بن طلال عنقاوي وفقه الله الساعة ٧:٣٠ بتوقيت مكة يومَ الجمعة ٧ محرم ١٤٤٤هـ لطلاب الدفعة الأولى في مساق الشمائل النبوية.
#السيرة_النبوية #إلا_رسول_الله…
مساق قادم من تقديمي :
أحكام القروض وتطبيقاتها المعاصرة | منصة زادي
https://zadi.net/courses/fPaZmZwGt9c8zqqcL
أحكام القروض وتطبيقاتها المعاصرة | منصة زادي
https://zadi.net/courses/fPaZmZwGt9c8zqqcL
جمال الوفاء
بعثت رسالة بالشوق لصديق وجار أسأل عنه وهو مسافر بالنماص ، فإذا به يبادر بالرجوع لمكة ليفاجئني، ولكني بدوري كنت سافرت لدار الحبيب صلى الله عليه وسلم، فكتبت له هذه الأبيات معتذرا:
وفاؤك يزجي سحاب السراة
ويهطل في الموعد المنتظر
أتيت وركبك بالمكرماتِ
يسوق المحبة جوا وبر
أتيت على الوعد لكنني
نزلت بطيبة عند القمر
فعذرا وإني على جودكم
خجول وعهد الكرام العذر
#شعر
#رسائل_الحب
#رسائل_الوفاء
بعثت رسالة بالشوق لصديق وجار أسأل عنه وهو مسافر بالنماص ، فإذا به يبادر بالرجوع لمكة ليفاجئني، ولكني بدوري كنت سافرت لدار الحبيب صلى الله عليه وسلم، فكتبت له هذه الأبيات معتذرا:
وفاؤك يزجي سحاب السراة
ويهطل في الموعد المنتظر
أتيت وركبك بالمكرماتِ
يسوق المحبة جوا وبر
أتيت على الوعد لكنني
نزلت بطيبة عند القمر
فعذرا وإني على جودكم
خجول وعهد الكرام العذر
#شعر
#رسائل_الحب
#رسائل_الوفاء
عرض الأستاذ محمد شاهين التاعب لكتاب : #إضاءات_منهجية ترتيب التفكير بحثا عن اليقين
https://youtu.be/WTeCG0vr6_U
https://youtu.be/WTeCG0vr6_U
YouTube
عرض كتاب: إضاءات منهجية
حساب المكتبة على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/YaqeenBookst...
حساب المكتبة على التلغرام:
https://www.tg-me.com/YaqeenInDE
حساب المكتبة على الانستغرام:
https://www.instagram.com/yaqeenbook/
لطلب الكتاب راسلنا على الفيسبوك
#مكتبة_اليقين_في_ألمانيا
https://www.facebook.com/YaqeenBookst...
حساب المكتبة على التلغرام:
https://www.tg-me.com/YaqeenInDE
حساب المكتبة على الانستغرام:
https://www.instagram.com/yaqeenbook/
لطلب الكتاب راسلنا على الفيسبوك
#مكتبة_اليقين_في_ألمانيا
قائمة تشغيل مساق أحكام القروض وتطبيقاتها المعاصرة - د. طارق طلال عنقاوي
https://youtube.com/playlist?list=PL57pTpJnA2Q4LSuIrwgrTkElC4w_I1uMI
https://youtube.com/playlist?list=PL57pTpJnA2Q4LSuIrwgrTkElC4w_I1uMI
زرت أحد أهل الفضل والأدب وأهداني كتابا في موضوع مليء بالعبر يثير الشجن، فقلت :
قصدتك نهرا فاغترفت من البحر
وزرتك يا ذا الفضل أجني من البِرّ
وما هي إلا لحظة من حديثكم
وإذ بظلام الليل يكشف بالبدر
ظننت بعبد أن يسوق لبحركم
علوما ولكن لا مزيد على بحر
وداد هنا يزجى لآل محمد
عليه صلاة والسلام بلا حصر
وحب بأرجاء المدينة يرتوي
ويهنيك منها ما يكون من الأجر
هنا مأزر الإيمان مجتمع الألى
تلقوا رسول الله بالحب والنصر
وتهدي كتابا بالعناية تنتقي
ونعم الهدايا العلم ألقيت بالبشر
فيا درة الميمان هذي قصيدة
محبرة الأبيات تنبو عن الكسر
فألبسك الرحمن ثوب عناية
يسوقك للجنات والأمن بالحشر
#الشعر
#رسائل_الحب
قصدتك نهرا فاغترفت من البحر
وزرتك يا ذا الفضل أجني من البِرّ
وما هي إلا لحظة من حديثكم
وإذ بظلام الليل يكشف بالبدر
ظننت بعبد أن يسوق لبحركم
علوما ولكن لا مزيد على بحر
وداد هنا يزجى لآل محمد
عليه صلاة والسلام بلا حصر
وحب بأرجاء المدينة يرتوي
ويهنيك منها ما يكون من الأجر
هنا مأزر الإيمان مجتمع الألى
تلقوا رسول الله بالحب والنصر
وتهدي كتابا بالعناية تنتقي
ونعم الهدايا العلم ألقيت بالبشر
فيا درة الميمان هذي قصيدة
محبرة الأبيات تنبو عن الكسر
فألبسك الرحمن ثوب عناية
يسوقك للجنات والأمن بالحشر
#الشعر
#رسائل_الحب
Forwarded from كمال الشريعة
سؤال: هل اجتهادات الفقهاء تعدّ من التشريع وينسب ما فيها إليه ويلمس منه جمال الشريعة؟
الجواب:
هذا سؤال وجيه؛ لأنّ إنتاج الفقهاء مُذهل وعجيب، فمن أين أتى هذا وكيف؟ ومن جهة أخرى هو عمل بشري، فكيف ننسبه للشريعة؟
والجواب: عمل الفقهاء البشري استند للشريعة واستنبط منها، ولكن لأجل شقّه البشري تنوّع نتاجه بين أمور استنباطها صحيح قطعاً، فتنسب للشرع، وأمور تقرب من الأخطاء التي لا يصح نسبتها له مثل الشذوذات وما يخالف النصوص من الأخطاء، وأمور تحتمل الاجتهاد وتُعدّ من مساحة الظنّ في نسبتها للشرع، فهي في قربها من الشرع من كمالاته، لكن لا تنسب إليه بالقطع ويحترز فيها بالعبارات المناسبة عند الإشارة لانتسابها للشرع.
ويبقى المهم في سياق حديثنا، أنّ ما في نتاج الفقهاء من مضامين الجمال والكمال له نسبة للتشريع في الجملة، فهم أخذوه من قواعده واستفادوا فيه من خصائصه، ولولا ذلك لما جاء بهذا الاتساع والعمق والشمول الموضوعي والزماني والمكاني، ومَن ينظر في عمل الفقهاء نظراً تخصّصياً تفصيلياً مع علمه بطرائق الاستدلال والاستنباط، لا يشكّ أنّ الفقهاء لم يُضيفوا خصائص للتشريع، ولا ميزات جديدة لمحاسنه، وإنما استفادوا من المحاسن النصيّة وحاولوا أن ينسجوا على منوال الشرع فيها، وأنّ الشريعة أظلّت ذلك العمل بظلالها وأفاضت عليه من أنوارها..
من مسودة كتاب جماليات منسية
د. طارق عنقاوي
الجواب:
هذا سؤال وجيه؛ لأنّ إنتاج الفقهاء مُذهل وعجيب، فمن أين أتى هذا وكيف؟ ومن جهة أخرى هو عمل بشري، فكيف ننسبه للشريعة؟
والجواب: عمل الفقهاء البشري استند للشريعة واستنبط منها، ولكن لأجل شقّه البشري تنوّع نتاجه بين أمور استنباطها صحيح قطعاً، فتنسب للشرع، وأمور تقرب من الأخطاء التي لا يصح نسبتها له مثل الشذوذات وما يخالف النصوص من الأخطاء، وأمور تحتمل الاجتهاد وتُعدّ من مساحة الظنّ في نسبتها للشرع، فهي في قربها من الشرع من كمالاته، لكن لا تنسب إليه بالقطع ويحترز فيها بالعبارات المناسبة عند الإشارة لانتسابها للشرع.
ويبقى المهم في سياق حديثنا، أنّ ما في نتاج الفقهاء من مضامين الجمال والكمال له نسبة للتشريع في الجملة، فهم أخذوه من قواعده واستفادوا فيه من خصائصه، ولولا ذلك لما جاء بهذا الاتساع والعمق والشمول الموضوعي والزماني والمكاني، ومَن ينظر في عمل الفقهاء نظراً تخصّصياً تفصيلياً مع علمه بطرائق الاستدلال والاستنباط، لا يشكّ أنّ الفقهاء لم يُضيفوا خصائص للتشريع، ولا ميزات جديدة لمحاسنه، وإنما استفادوا من المحاسن النصيّة وحاولوا أن ينسجوا على منوال الشرع فيها، وأنّ الشريعة أظلّت ذلك العمل بظلالها وأفاضت عليه من أنوارها..
من مسودة كتاب جماليات منسية
د. طارق عنقاوي
Forwarded from الميسر في تعزيز اليقين
🌟 الدليل الأول من أدلة نبوّة النبي صلى الله عليه وسلم 🌟
✨دلائل البشارات والأحوال الممهّدة (٢-٢)✨
لقراءة المقال ⬇️⬇️⬇️
----------------------
🔁 روابط مشاركة المقال :
🌐صفحة ويب.
https://ttangawi.com/evidence-of-prophecy1-p2/
◀️ تليجرام.
https://www.tg-me.com/moyassaryaqeen/314
⏺ فيس بوك.
https://www.facebook.com/2204066486562253/posts/pfbid02QdNKX3XbkxGYtKF4UZnTWkr3FSeBAqxzvUbx6KozFx5wSNNar415wJ56j7w4RaJYl/
⏹ تويتر .
https://twitter.com/moyassaryaqeen/status/1561056477317668866
#الإيمان_بالنبوة
#أدلة_النبوة
#أدلة_أصول_الإسلام
#المستوى_الأول
✨دلائل البشارات والأحوال الممهّدة (٢-٢)✨
لقراءة المقال ⬇️⬇️⬇️
----------------------
🔁 روابط مشاركة المقال :
🌐صفحة ويب.
https://ttangawi.com/evidence-of-prophecy1-p2/
◀️ تليجرام.
https://www.tg-me.com/moyassaryaqeen/314
⏺ فيس بوك.
https://www.facebook.com/2204066486562253/posts/pfbid02QdNKX3XbkxGYtKF4UZnTWkr3FSeBAqxzvUbx6KozFx5wSNNar415wJ56j7w4RaJYl/
⏹ تويتر .
https://twitter.com/moyassaryaqeen/status/1561056477317668866
#الإيمان_بالنبوة
#أدلة_النبوة
#أدلة_أصول_الإسلام
#المستوى_الأول
دموع أنس
كفكف دموعك يا أنس
فالنور يبزغ من قبس
والليل آخر ما يكون
إذا تبختر في غلس
متألم يا حر قلبي
إذ يغادرك النَفَس
والعين تنظر ما يكون
ورُبّ قلب لا يحس
إني لأسمع منذرا
بالخوف قد قرع الجرس
وبلاد خصب ما تجف
وقطرها عنها حبس
وتتابع الأمراض وجه
آخرٌ هاقد عبس
هل هذه أحداث عشواءٍ تقوم بلا أسس؟!
يا مسمعا موسى الكلام
يسير في طلب القبس
ومنجيا إياه مع
قوم له من غير بأس
ضرب العصا فاجتاز أمواج البحار بغير مس
رحماك أمة أحمد [ﷺ]
فيها البلاء قد انغرس
فاحكم فقد رفعت ظلامتها وشاهدها أنس
#شعر
كفكف دموعك يا أنس
فالنور يبزغ من قبس
والليل آخر ما يكون
إذا تبختر في غلس
متألم يا حر قلبي
إذ يغادرك النَفَس
والعين تنظر ما يكون
ورُبّ قلب لا يحس
إني لأسمع منذرا
بالخوف قد قرع الجرس
وبلاد خصب ما تجف
وقطرها عنها حبس
وتتابع الأمراض وجه
آخرٌ هاقد عبس
هل هذه أحداث عشواءٍ تقوم بلا أسس؟!
يا مسمعا موسى الكلام
يسير في طلب القبس
ومنجيا إياه مع
قوم له من غير بأس
ضرب العصا فاجتاز أمواج البحار بغير مس
رحماك أمة أحمد [ﷺ]
فيها البلاء قد انغرس
فاحكم فقد رفعت ظلامتها وشاهدها أنس
#شعر
Forwarded from أُسْوَة
هوَ قدوةٌ لمن اقتدى
هوَ أسوةٌ لمن اهتدى
هذي صحائفُ سيرةٍ
تروي لنا خيرًا بدا
ننعَمُ مُجددا في مبادرة أُسْوَة بسماعِ مهمّات السيرة النبويّة في مدّة وجيزَة عبر دورةٍ مكثّفة يسيرة 🍃✨
🗓 : البداية: الأحد ٨/ ٢/ ١٤٤٤هـ
النهاية: الخميس ١٢/ ٢/ ١٤٤٤هـ.
⏳ : ٥ أيام
🎧 : حلقتان يوميا
📍: تتحقق الاستفادة -بإذن الله- بسماع الحلقات بانتظام ثم المشاركة في حل أسئلة الاستيعاب✨
للمشاركة في المبادرة:
🌐 تويتر
📲 تيليجرام
السيرة النبوية منهلٌ عذب؛ كلما ظننت أنك ارتويت منها؛ زدت لها طلبا وامتلأت منها حبا وعجبا💛
هوَ أسوةٌ لمن اهتدى
هذي صحائفُ سيرةٍ
تروي لنا خيرًا بدا
ننعَمُ مُجددا في مبادرة أُسْوَة بسماعِ مهمّات السيرة النبويّة في مدّة وجيزَة عبر دورةٍ مكثّفة يسيرة 🍃✨
🗓 : البداية: الأحد ٨/ ٢/ ١٤٤٤هـ
النهاية: الخميس ١٢/ ٢/ ١٤٤٤هـ.
⏳ : ٥ أيام
🎧 : حلقتان يوميا
📍: تتحقق الاستفادة -بإذن الله- بسماع الحلقات بانتظام ثم المشاركة في حل أسئلة الاستيعاب✨
للمشاركة في المبادرة:
🌐 تويتر
📲 تيليجرام
السيرة النبوية منهلٌ عذب؛ كلما ظننت أنك ارتويت منها؛ زدت لها طلبا وامتلأت منها حبا وعجبا💛
Forwarded from قَنَاة | مُهَنَّد
تخيل أن لديك منشأة تتطلب عملاً منظمًا، فيضع أحد العاملين فيها نظامًا يفرضه على أمثاله دون الرجوع إليك، بل ولا يعتد أصلاً برضاك من عدمه، أتشك في كونه قبيحًا سخيفًا يستحق الطرد والتسفيه؟
إذن وصلت الرسالة!
﴿أَلا لَهُ الخَلقُ وَالأَمرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ﴾
إذن وصلت الرسالة!
﴿أَلا لَهُ الخَلقُ وَالأَمرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ﴾
Forwarded from قَنَاة | مُهَنَّد
"ما أجمل أن يعيد الإنسان تنظيم نفسه بين الحين والحين، وأن يرسل نظراتٍ ناقدةً في جوانبها ليتعرَّف عيوبها وآفاتها، وأن يرسم السياسات القصيرة المدى، والطويلة المدى = ليتخلّص من الهنات التي تزري به".