بیشتر طلافروشا در کل کشور مغازه شونو به نشانه اعتراض بستن و اعتصاب کردند
این تعطیلی و اعتصاب نه ربطی به قیمت طلا داره نه به مالیات بر در آمد طلا فروشان مربرط میشه
علت اصلی اعتراض طلا فروشان یه قانون جدید است که همه طلا فروشها و مردم را مجبور میکنه تا هر چی طلا دارن  تو سامانه جامع تجارت ثبت کنند.
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107

#ارسالی
‼️تمهیدات و آماده سازی های رژیم برای مقابله  با جنبش های آتی
تهران: شرکت تولیددارو  که یک پایگاه بسیج هم در داخل شرکتش دارد کارمندامش را مجبور میکند که در جلسات هفتگی بسیج شرکت کنند . پایگاه بسیج واقع در شرکت تولید دارو از پایگاه های بسیج  زیر مجموعه حوزه ۲۶۳ شهید صنیع خانی میباشد.
کرمان: طبق دستورالعملی که به ادارات کرمان داده شده است کلیه ادارات  کرمان موظف هستند که در هفته یکساعت  تمامی کارمندان خودشان را مجبور به شرکت در مراسمی تحت عنوان  خواندن «‌زیارت» کنند. اینکار به منظور جذب افراد مستعد به بسیج ادارات ترتیب داده شده است.
همچنین این ادارات برای جذب کارمندان خود و تشویق آنان به شرکت در چنین برنامه اجباری  تدارک صبحانه مجانی نیز دیده اند!
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107

📖     📖     📖
✍️ توصیه‌نامه بهرام گور به کارگزاران خود عامل افزایش رفاه عمومی و ارتقا سطح رضایت‌مندی!..
              
بهرام گور از شخصیت‌های مورد التفات حکیم توس در شاهنامه می‌باشد.
داستان زندگی این ابرمرد آرمانی از تولد، کودکی، جوانی، پادشاهی و نهایتا مرگ وی در شاهنامه به تفصیل بیان شده است.
پدرش( یزدگرد) سی سال پادشاه بود. پادشاهی به شدت بزهکار و بی نهایت جفاپیشه!
کسی را نبد نزد او پایگاه
به زودی مکافات کردی گناه
در چنین شرایطی بهرام متولد می‌شود.
پیشگویان خبر بر تخت نشستن بهرام را به پدرش اعلام می نمایند و همین امر باعث می‌شود تا یزدگرد وی را برای تربیت، پرورش و یادگیری فنون شکار روانه دربار حاکم حیره( منذر بن نعمان) کند.
ز اختر چنان بود اندر نهان
که او شهریاری بود در جهان
تصمیمی که مورد تایید موبدان هم بوده است. موبدان نیک می‌دانستند که اگر این کودک برخلاف خوی پدرش تربیت شود، پادشاهی دادگر خواهد شد.
*گر این کودک خرد خوی پدر
نگیرد شود خسروی دادگر* ...
پس از مرگ یزدگرد، بهرام با شکست خسرو، بر تخت شاهی می‌نشیند و به مدت شصت و سه سال بر ایران حکمرانی می‌کند...
چو بر تخت بنشست بهرام گور
به شاهی بر او آفرین خواند هور
فردوسی ویژگی.های شخصیتی بهرام گور اعم از بخشندگی، خوشگذرانی، جوانمردی، زیرکی درکارزار و ... را به صراحت بیان می‌کند ...
نکته جالبتر در بیان فردوسی، دادگری در مملکت داری  و به تعبیر امروزی مدل حکمرانی ایشان است...
بهرام گور در اندرزنامه خود به کارگزاران نکاتی ارزشمند را به شرح ذیل یادآوری می‌کند،
نکاتی که با اعمال  آن‌ها زمینه رشد رفاه عمومی فراهم گشته و شادی مرئوسان وقت را مستوجب شده است.
۱- تلاش جهت کاستن آلام مردم و افزایش  شادی و نشاط (ضدیت با خرافات عزا)
سر نامه کرد آفرین ار نخست
بدان کاو روان را به دانش بشست
هرآن کس که از کارداران من
سرافراز جنگی سواران من
بنالد نبیند بجز چاه و دار
دگر کشته افکنده بر خاک خوار
بکوشید تا رنج ها کم کنید
دل غمگنان شاد و خرم کنید
۲- معافیت مالیاتی هفت ساله
نخواهم خراج از جهان هفت سال
اگر زیر دستی بود یا همال
۳- تاکید بر اجرای عدالت بین مرئوسان
به هر کارداری و خودکامه‌ای
نوشتم ابر نامه‌ی پهلوی
که با زیردستان جز از رسم داد
نرانند و از بد نگیرند یاد
ابا داد باشید و یزدان‌پرست
بشسته ز بیداد و کژی دو دست
۴_ رفع نابرابری با اعطای وام(بدون بازپرداخت)
کسی را که وام‌ست و دستش تهی‌ست
به هر جای بی ارج و بی فرهی‌ست
هم از گنج ماشان بتوزید وام
بدیوانهابر     نویسید    وام
۵- مجهز شدن به علم و دانش و ترویج عقلانیت (سکولاریسم)
به‌دانش راون را توانگر کنید
خرد را همان بر سر افسر کنید
۶- رعایت حقوق همدیگر و تاکید بر وفای به عهد. زچیز کسان دور دارید دست
بی آزار باشید و یزدان پرست
بکوشید و پیمان ها مشکنید
پی و بیخ پیوند بد بَر کنید
۷- تاکید بر اصل شایسته سالاری و رعایت نردبان ترقی در همە پرسی. ( کسانی که نه از روی شایسته سالاری و توانمندی به منصبی راه یافته‌اند و فضایی بیش از قد و قواره اجتماعی خودشان اِشغال نموده‌اند، یقینا به جایگاه اصلی خودشان برخواهند گشت).
هرآنکس که ناچیز بُد چیره گشت
وز اندازه کهتری درگذشت
بزرگش مخوانیدکان برتری
سبک بازگردد سوی کهتری.
۸- تاکید بر پاک دستی
به پاکی گرائید و نیکی کنید
دل و پشت خواهندگان مشکنید
۹_ پشتوانه مردمی مهمترین حامی
هر آن چیز کاو دور گشت از پسند
بدان چیز نزدیک باشد گزند
ز دارنده بر جان آنکس درود
که از مردمی باشدش تار و پود
ابلاغ نامه مذکور به کارگزاران تحسین مردم را در پی داشت.
چو آن نامه آمد به هر کشوری
به هر نامداری و هر مهتری
همی گفت هر کس که یزدان سپاس
که هست این جهاندار یزدان شناس
رستاخیز بپا شد، عموم مردم از خانه‌ها بیرون آمدند و به تحسین پادشاه مشغول شدند...
زن و مرد و کودک به هامون شدند
ز هر کشور از خانه بیرون شدند
همه خواندند آفرین نهان
بدان دادگر شهریار جهان
اجرای منویات پادشاه، ثبات اقتصادی و شادی را برای همگان به ارمغان آورد. آن‌ها فقط نصف روز کار می‌کردند و نیمه دیگر مشغول خور و خواب بودند‌. دست آخر پادشاه ، جهاندار ( یزدان) را به خاطر ارتقا سطح رفاه عموم ستایش می کند...
وز آن پس به خوردن بیارستند
می و رود و رامشگران خواستند
جهانجوی کرد از جهاندار یاد
که یکسر جهان دید از این گونه شاد...
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107

در سال ۶۴۴ میلادی، فرزند دلیر ایران بانو، یار #رستم_فرخزاد، #پیروز_نهاوندی در مدینه خلیفه مسلمین عُمَر ابن خطاب را به انتقام خون پارسیان به دوزخ فرستاد. #تبری می گوید: وقتی اسیران ایرانی را به مدینه می آوردند، آنان برهنه بودند و میگریستند. پیروز نیز آن جا بود و دست بر سر کودکان ایرانی میکشید و می گریست و می گفت: "عُمَر، جگرم را خورد." بی شک هنگامی که #عمر ابن خطاب را کشت نیز در ذهنش تمام این سیاه بختی ها را دوباره دید. پیروز فرزند دلیر ایران زمین است. بزرگمنش و جنگاور و هنرمند. کسی که آتش ورجاوند در قلبش شعله می‌کشید.
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107

⚔ #بهزاد_همدانی، شیر بیشه ایرانی
پدرش ساتراپ ساسانیان در یمن بود و در هنگام تازش مسلمانان به یمن، بسیار مقاومت کرده اما اسیر شده بودند. وقتی مسلمانان به بهزاد گفتند نامت چیست، او گفت: من پسر آن اسیر هستم و معروف شد به ابن سبا. او را عبدالله همدانی نیز می خواندند. بهزاد، جنبش هایی بر ضد خلافت اسلامی به راه انداخت و در نخستین جنبش شکست خورد اما او دست به سیاستی زیرکانه زد و از طرف عثمان و با مُهر او، نامه هایی برای سایر ایالت های اسلامی جعل کرد و در این نامه ها، همگی دستور به کشتار جنبش گران داده شده بود و از پیش طوری برنامه ریزی شده بود که این نامه ها به دست جنبش گران بیفتد تا خشم عمومی بر ضد خلافت اسلامی افزایش یابد. بهزاد همچنین از طرف علی ابن ابی طالب و عایشه بر ضد عثمان و از طرف عثمان بر ضد مردم نامه نگاشت و اوضاع مملکت اسلامی را متزلزل ساخت. در کتاب الطبقات و الشعوب الاسلامیه آمده است که بهزاد چنان از کنگره های خانه عثمان بالا رفت و او را کشت و گریخت که تا سالیان سال هیچ خبری از او نبود. چندین سال بعد، بهزاد را در شیراز دیدند.
📚  الطبقات و الشعوب الاسلامیه
📚 تاریخ عقد الفرید
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107

افزایش تعداد خودکشی در ایران!....
خودکشی یک هفتە پس از ازدواج
روز سەشنبە ٢٥ اردیبهشت‌ماه ١٤٠٣، یک زن جوان بانام "سوما ابراهیم نژاد" فرزند انور و معصومە اهل روستای "آغوتمان" از توابع شهرستان بوکان، از طریق حلق آویز کردن بە زندگی خود پایان داد.
این زن جوان یک هفتە پس از ازدواج بە دلیل یا دلایل نامعلومی بە زندگی خود پایان دادە است.
پنجشنبه ۲۷ اردیبهشت‌ماه
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107

دعوای #امام_علی با #ابلیس
🔹وقتی علی دنده ابلیس را خورد کرد
ابلیس گفته علی میخوای منو بکشی
خوب علی جان چرا ابلیس رو نکشتی تا جهان راحت شه؟؟ پس این داستان‌ها همه خزعبل دیگه؟؟ کدوم نبرد😂 این آخونده شیشه زده😂
#خرافات_کده_اسلامی
#توهمات_شیعه
#آخوندیسم_شارلاتان
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107

🪗گون از نسیم پرسید!...
چند نکته در مورد شعر"گَوَن،" کار آقای شفیعی کدکنی
شاید یکی از محبوب ترین و معروفت ترین شعر ها از اشعار معاصر، شعر "گَوَن" کار محقق، استاد دانشگاه و شاعر محترم آقای شفیعی کدکنی است. این شعر گفتگو، یا بهتر، راز و نیاز دو موجود است. گَوَن و نسیم. این شعر دارای ریتمی زیبا و آهنگی محرک است که با سئوال گَوَن از نسیمِ در آغاز هجرت او، در خط اول شعر تحکیم می یابد: "به کجا چنین شتابان"؟
جوابِ نسیم، و طرح سئوال دوم شعر که نسیم به نوبه از گون می پرسد، هم فضای روحی گفتگو را روشن میکند، و هم فضای فیزیکی آن را:
–"دلِ من گرفته زینجا
هوس سفر نداری
ز غبار این بیابان؟"
با بیان نا رضایتی خود از بیابان غبارآلود، که مأوای هر دو می باشد، نسیم دلیل قصد هجرتش را بیان کرده و دلیل ماندن گون را جویا می شود. که گون با اشاره به پای بستۀ خود به خاک و اشاره به ریشه، دلیل هرز شدن آرزو های رفتن را روشن می کند. و باز دوباره مقصد نهایی هجرت نسیم از خانه ای که خود آنرا "کویر وحشت" می داند را  می پرسد. و نسیم خیلی عادی، جوابی بسیار استثنایی عرضۀ او و خواننده می کند. "به هر کجا که باشد به جز این سرا سرایم".
که در جواب آن، گون با آرزوی سلامتی سفر به نسیم، سلامات صدیقانۀ خود را به "شکوفه ها به باران" در سرای گمنام و آتی نسیم، "هر کجا که باشد،" راهی می کند.
درک ساده لوحانۀ شعر در مورد اینکه همه جا در هجرت پر از شکوفه و باران است جای تامل زیاد ندارد. حتی تبلیغات شرکت های توریستی، که سعی می کنند برای کاسبی "بهترین" جاهای دنیا را به مردم بفروشند، چنین درکی از خارج و خانه و کاشانۀ مردم تحویل اجتماع نمی دهند. اطمینان نسیم از اینکه سراهای دیگر، "هر کجا" که باشند، بهتر از سرای خودش می باشند، بیشتر نشانگر نفرت وی از سرای خویش است تا روشنگر قدرت تمیز او از دنیای گنگی که در خارج از مرزها منتظرش است.
اما نکتۀ کلیدی در این شعر مفهوم ریشه است. گون ادعا دارد که تنها مانع هجرت وی به سرای شکوفه ها و باران، پای بسته اش می باشد. البته شکی نیست که این پای-بند، نماد وابستگی هایی است که انسان ها با محیط زیست ِخود ایجاد می کنند. این وابستگی ها فقط به کوچه باغها و دوست و آشنا و غیره نیست. بلکه شامل دامنۀ وسیع فرهنگی، مانند زبان، آیین، ادبیات، مذهب، غذا و غیره نیز می باشد. تعلقات می توانند مسئولیت های فردی باشند به سایرین و اجتماع و یا میهن. وابستگی ممکن است نگهداری از مادری پیر یا فرزندی علیل باشد. یا مسئولیت ساختن سدی یا اسلحه ای برای دفاع از میهن. انتخاب این استعاره در شعر حتی ممکن است در نظر شاعر دلالت به منشأ بقا نیز باشد. اگر این معنا ها درست باشند، و گون یک چنین وابستگی عمیقی به خاک وطنش داشته باشد، پس این همه شکایت از چیست و این همه آرزوی رفتن برای چه؟
همه آرزویم، اما
چه کنم که بسته پایم...
آیا یک یا چندی از این همه تعلقات زندگی به اندازه ای رضایت بخش نیست که گون با چنان قاطعیتی فریاد نزند که: من "همه آرزویم" به رفتن؟ که وی تمامیت هویت خود را همراه با نسیم، در سرایی گمنام "هر کجا که باشد" نیابد؟
آیا ما چگونه رابطه ای با شعری که گون قهرمان داستانش است می توانیم بر قرار کنیم؟ طبیعی است که این شعر تراژدی نیست. زیرا گون شخصیتی تراژیک نیست. تراژدی با کار سخت و بروز شخصیت و فداکاری ها آفریده می شود. از سویی دیگر، گون جهت بهبود اوضاع خود تلاشی نکرده که ما حداقل غیرت او را تحسین کنیم. گون تعلقات خود را زنجیر فرار خود می داند. پس وی حتی به خاطر محبت به تعلقاتش نیز دوست داشتنی به نظر نمی آید. احساس مسئولیت اخلاقیِ افراد به دیگران، اجتماع و میهن است که در ما انگیزۀ بغرنج احترام را بیدار می کنند. اما گون موجودی اجتماعی نیست. نه غمخوار سرزمینی است که در "غبار" غم ماتم زده . و نه همدل مردمش که در "کویر وحشت" اسیرند. شخصیتی است مجذوب خود و آرزوهای فرارش. متاسفانه ما به گون نمی توانیم احساس احترام هم داشته باشیم. ما فقط دلمان به گون می سوزد. زیرا او را بدبخت میدانیم. این شعر توصیف بی-چارگی است. این شعر سوگ ناگزیری و عدم توان است. این شعر آنهایی را که می مانند و در سرزمین وحشت، برای بهبود زندگی و ایجاد شادی مبارزه می کنند نادیده میگیرد. این شعر بی خبر از چاره جو هاست. بگذار نسیم بگذرد. آنها که می مانند با طوفان ها گفتگو دارند
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107

اصلاحات خسروانوشیروان برای مقابله با اختلاف طبقاتی در زمان ساسانی
طبقات اجتماعی قبل از اصلاحات:
1- مغان زرتشتى كه خود داراى طبقاتى بوده اند كه در رأس آنها موبدان موبد (بزرگ موبدان) قرار داشته است. 2- ارتشتاران يا نظاميان 3- دهگانان (دهقانان) يا روساى كشاورزان 4- پيشه وران و دست ورزان
انوشیروان در اولین اقداماتش به كار كاووس [برادر بزرگترش] و اشراف مخالف خود پايان داد و قدرت مزدكيان را در سراسر شاهنشاهى از بين برد.او سلسله باروها يا ديوارهايى (وَر) در چهارگوشه شاهنشاهى به منظور دفاع از كشور بنا كرد. يكى در شمال شرقى در امتداد دشت گرگان، يكى در گذرگاه قفقاز، يكى در غرب و آخرى به نام ديوار اعراب (وَرتازيگان) در جنوب غربى كشور در عصر او ساخته شد
وقتى خسرو يكم در مقام شاه به سلطنت رسيد، قدرت اشراف و زمين داران بزرگ را به آنها باز نگرداند ، بلكه سياستى به سود زمين داران كوچك (دهقانان) در پيش گرفت. دهقانان از نظر نظامى ستون فقرات ارتش ساسانى را تشكيل مى دادند و از لحاظ اقتصادى نيز گردآورى ماليات يعنى شالوده اقتصاد كشور برعهده ايشان بود  . آنان همچنين تا سده هاى بعد يعنى تا قرن يازدهم ميلادى (قرن چهارم هجرى) به عنوان امانتدار گنجينه فرهنگ ايرانى باقى ماندند و يكى از ايشان (فردوسى) در ملك كوچك خود شاهنامه را تدوين كرد (کلا در تمام دوران ها طبقه متوسط نقش زیادی در روند کشور داشته و دارن).
خسرو به دو نوع اقدام عمده دست زد: يكى مالى و اقتصادى و ديگرى نظامى
بنابر نظام جديد، زمين مساحى مى شد و حقاً تعيين مى شد و براى زمين ها معدلى سالانه براى حاصل غلات برآورد مى شد و براى زمين هايى كه داراى حاصل خرمابن و زيتون بودند براساس شمار درخت ها برآورد مى شد. در واقع مى توان نتيجه گرفت كه خسرو دريافت ماليات را سهل و آسان تر از گذشته در نظر گرفت و به نوعى با مردم مدارا كرد
پس از اصلاحات مالياتى به اصلاحات نظامى پرداختند كه در آن شيوه ملوک الطوایفی یا فئودالی و وابسته بودن ارتش به بزرگان کشور از بین رفت. دولت مركزى نيروى جديد دهقان ها يا «پهلوانان» مزدور و تجهيز شده را فراهم آورد تا یک سپاه مرکزی متعلق به شخص شاه وجود داشته باشد.
اين اصلاح نظامى، ناشى از زيركى خسرو است. زيرا با اين كار هم توان ارتش ايران را در برابر هجوم بيگانگان افزايش داد و هم به دليل استفاده از عناصر وابسته دهقانى مى توانست به طور غيرمستقيم بر اوضاع داخلى مسلط باشد و از شورش هاى طبقات پايين جلوگيرى نمايد.
حال این شیوە حکومتداری را با حکومت آخوندان امروز اشغالگر مقایسه کنید!...
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107

🔴طلبه ها را امام زمان برای حوزه انتخاب میکند!!!
حمید ملکی، قائم مقام مدیر حوزه علمیه قم، گفت: «خانواده باید چندین فرزند داشته باشد تا یکی به دانشگاه برود، یکی به بازار برود و دیگری به حوزه برود.»
او افزود: «وقتی انسان با تک‌تک طلاب صحبت می‌کند متوجه می‌شود که امام زمان این‌ها را انتخاب می‌کند و به این سمت می‌آورد.»
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107

انتقال کامران شیخه به سلول انفرادی/خطر اعدام این زندانی قریب‌الوقوع است
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107

چگونه نمک به زخم کارگران و بازنشستگان می پاشند!؟
✍ اسماعیل گرامی (کارگر بازنشسته)
ثروت سازمان تامین اجتماعی در طی سالها و توسط چند نسل با پس انداز کارگران بدست آمده و این سازمان بعنوان یک سازمان بیمه گر فعالیت نموده است. در ابتدای انقلاب، سرمایه این سازمان به قدری زیاد بود که در ردیف چند نهاد اقتصادیِ ثروتمند؛ همچون بانک مرکزی محسوب می گردید. فساد که از همان ابتدای انقلاب خود را در حکومت نشان داد، در تشکیلات این سازمان نیز نفوذ کرد؛ چرا که مدیریت این سازمان در دست حکومت بود و هست. غارت و دزدی، اختلاس، زد و بند در بین تمامی نهادهای اقتصادی و غیر اقتصادیِ پیدا و پنهان حکومت شناور است و "شرکت سرمایه‌گذاری تأمین اجتماعی" (شستا) از این نهادها مستثنی نیست. اختلاس سعید مرتضوی (قاضی و دادستان) مدیر عامل این سازمان در سالهای ۹۱_۱۳۹۰ یکی از بزرگترین اختلاسها تا آن زمان در حکومت بود.
برملاء شدنِ اختلاسهایی که همگان از آنها با خبر می شوند؛ حاصل کارِ یک کمیته بازرسی نیست که وظیفه آن رفع  فساد در درون حکومت باشد، بلکه نتیجه تسویه حسابهای درون حکومتی مابین جناح های حکومت است. هم اکنون؛ در همین لحظه کنونی چه بسیار اختلاس ها و دزدی ها و زمین خواری ها در جریان است، که طرفین (جناح ها) یا از آن بی خبرند، یا با خبرند و منافع شان حکم می کند که در لحظه کنونی آنرا برملاء نکنند.
در چند روز اخیر گزارش تحقیق و تفحص مجلس شورای اسلامی؛ اختلاس هایی در شستا را برملاء کرده است که بر مبنای این گزارش در دهه قبل حدود ٩٣ میلیون دلار در شستا تخلف مالی و کلاهبرداری انجام شده است.
مدیرعامل شستا در واکنش به این گزارش می گوید که این اختلاس ها در فاصله سال‌های ٩٢ تا ٩٩ یعنی در دولتهای قبل (در حقیقت در دولت جناح رقیب) صورت گرفته است و ادعا می کند در دولت کنونی «طی ٢ سال گذشته با همکاری مجلس و قوه‌ قضاییه ٣١ میلیون دلار از این اموال بازگشت و برای ۴۶ میلیون دلار نیز حکم توقف اموال دریافت شده است». هدف این گزارش مجلس و این گفته های مدیرعامل شستا هرگز امید دادن به کارگران و بازنشستگان نیست که چنین بپندارند که با اموال بازگردانده شده به شستا؛ حقوقهایشان افزایش پیدا می کند و یا متناسب سازی پیاده می گردد! بلکه هدف؛ هرچه بیشتر رسوا کردن جناح رقیب و خریدن آبرو برای خود می باشد( باید خاطر نشان کرد که همین مجلس، در مورد سیدجواد ساداتی‌نژاد، وزیر سابق جهاد کشاورزی در دولت رئیسی در رابطه با اختلاسِ نهاده‌های دامی و چای دبش و همچنین زمین خواری کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران سکوت اختیار کرده است).  
مجلس و مدیرعامل شستا در حالی از" ٩٣ میلیون دلار تخلف مالی و کلاهبرداری در شستا" خبر می دهند که چندین سال است مسئولین حکومتی به بهانه خالی بودن "صندوقِ سازمان تامین اجتماعی" حاضر نیستند ماده ۹۶ را اجرا کرده و حقوق ها را متناسب با نرخ تورم افزایش دهند و یا متناسب سازی را اجرا نمایند! این افشاگری ها فقط پاشیدنِ نمک به زخم کارگران و بازنشستگان می باشد. در حالیکه کارگران، بازنشستگان و دیگر اقشار زحمت کشِ این جامعه در زیر خط فقر زندگی می کنند، عده ای فرصت طلب دسترنج آنها را به یغما می برند!
نمیتوان پذیرفت که این اختلاس اخیر؛ آخرین اختلاس در این حکومت خواهد بود، اختلاس جزء لاینفک این حکومت است و تجربه نشان داده است که هر روز رو به گسترش است. با چنین تجربه ای میتوان بر باطل بودن این شعار و یا این آرزو که "اگر یک اختلاس کم بشود مشکل ما بازنشستگان حل خواهد شد"؛ پی برد! مشکل ما بازنشستگان فقط در کف خیابان حل خواهد شد.
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107