انتقام قادسیه
بدون شرح
ممکن است فرهنگ و اعتقادات مردم عوض شود ولی حماقت آنها عوض نخواهد شد و در تمام اعصار میتوان به وسیله گفتهها و نوشتههای دروغ، مردم را فریفت. زیرا همانطور که مگس، عسل را دوست دارد، مردم هم دروغ و ریا و وعدههای پوچ را که هرگز عملی نخواهند شد دوست میدارند..
سینوهه ، پزشک مخصوص فرعون
#میکا_والتاری
سینوهه ، پزشک مخصوص فرعون
#میکا_والتاری
اكثريت عظيم روشنفكرانى كه مىشناسم
در جستوجوى چيزى نيستند
و هيچ كارى نمىكنند و به درد كارى نمىخورند.
همهشان بد تحصيل كردهاند،
به طور جدى مطالعه نمىكنند،
دربارهى علوم فقط پر حرفى مىكنند،
از هنر هم كم سر در مىآورند.
همهشان خودشان را مىگيرند
و با قيافهى جدى، گندهگويى و فلسفهبافى مىكنند؛
حال آن كه پيش چشمشان كارگرها غذا ندارند و چهل نفرى در يك اتاق نامناسب مىخوابند، توى ساس و تعفن و گند و رطوبت و ناپاكى اخلاقى مىلولند...
پر واضح است كه همهى حرفهاى قشنگمان
فقط براى آن است كه سر خودمان و ديگران شيره بماليم.
بر گرفته از کتاب
باغ آلبالو
نوشته
آنتوان چخوف
پزشک و نویسنده روسی
زاده ۱۸۶۰ روسیه
درگذشت به سال ۱۹۰۴ آلمان
در جستوجوى چيزى نيستند
و هيچ كارى نمىكنند و به درد كارى نمىخورند.
همهشان بد تحصيل كردهاند،
به طور جدى مطالعه نمىكنند،
دربارهى علوم فقط پر حرفى مىكنند،
از هنر هم كم سر در مىآورند.
همهشان خودشان را مىگيرند
و با قيافهى جدى، گندهگويى و فلسفهبافى مىكنند؛
حال آن كه پيش چشمشان كارگرها غذا ندارند و چهل نفرى در يك اتاق نامناسب مىخوابند، توى ساس و تعفن و گند و رطوبت و ناپاكى اخلاقى مىلولند...
پر واضح است كه همهى حرفهاى قشنگمان
فقط براى آن است كه سر خودمان و ديگران شيره بماليم.
بر گرفته از کتاب
باغ آلبالو
نوشته
آنتوان چخوف
پزشک و نویسنده روسی
زاده ۱۸۶۰ روسیه
درگذشت به سال ۱۹۰۴ آلمان
Forwarded from ربات_بینام 2020
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#چرندیات_آخوندی
امام رضا تف کرد، درخت میوه داد!
امام رضا زیر درخت خشک،آب دهان ریخت، درخت سرسبز شد و بادام داد!
@tispun98
امام رضا تف کرد، درخت میوه داد!
امام رضا زیر درخت خشک،آب دهان ریخت، درخت سرسبز شد و بادام داد!
@tispun98
خدای ادیان ابراهیمی از بیماری #سادیسم حاد رنج میبرد
⚡️١- خداى اديان ابراهيمى درست مانند رييس يك باند مافيايى براى اينكه وفادارى تو را بيازمايد ازت امتحان ميكند مثلا به ابراهيم ميگويد برو كله پسرت رو ببر و يا به مادر موسى ميگويد بچه ات را در رودخانه رها كن !
⚡️٢- خداى مهربان اديان ابراهيمى بعنوان اينكه تو را دوست دارد و امتحان ميكند همواره در زندگى به نحوى به ازار تو ميپردازد. از قحطى و طوفان و زلزله و بيمارى گرفته تا مرگ نزديكان و هزار درد بى درمان !
⚡️٣- از تو ميخواهد كه بدون چون و چرا به حرفها و دستوراتش گوش فرا داده و از صبح تا شب به پرستش و نيايش او بپردازى وگرنه تا ابد شكنجه خواهى شد . حق انتخاب بسيار بجا و مناسبى كه يا حرفش را گوش كن و يا پدرت را تا ابد در خواهد اورد !
⚡️٤- اگر رفتارت مطابق خواسته او نباشد مثلا حجابت را رعايت نكنى يا مشروب بخورى و نماز نخوانى مجبور ميشوى تاوان پس بدهى مثلا خشكسالى ميشود و يا طوفان نوح ميشود و نسلت را از روى زمين بر ميدارد!
⚡️٥- از تو ميخواهد خود را از هر كس كه مخالف نظر اوست دور كنى حتى اگر نزديكترين كسانت باشند بعبارتى مادر و پدر و فرزند خود را به عشق خدا بفروشى و انسانيت را زير پا گذاشته و بخاطر او و در راه او جان انسانهاى ديگر را بگيرى !
⚡️٦- خداى اديان ابراهيمى اعلام ميكند كه عشق او به بندگان بهترين عشق است و البته بى چون و چرا تو مجبور به أطاعت امر او هستى و جالب اينكه كمبودها و خطاهاى افرينش خود را هم به گردن تو مى اندازد مثلا بچه ات ناقص شد لابد در نوجوانى زياد خودارضايى كرده اى و اگر تصادف كردى حتما قبلش گناه كرده بودى!
⚡️١- خداى اديان ابراهيمى درست مانند رييس يك باند مافيايى براى اينكه وفادارى تو را بيازمايد ازت امتحان ميكند مثلا به ابراهيم ميگويد برو كله پسرت رو ببر و يا به مادر موسى ميگويد بچه ات را در رودخانه رها كن !
⚡️٢- خداى مهربان اديان ابراهيمى بعنوان اينكه تو را دوست دارد و امتحان ميكند همواره در زندگى به نحوى به ازار تو ميپردازد. از قحطى و طوفان و زلزله و بيمارى گرفته تا مرگ نزديكان و هزار درد بى درمان !
⚡️٣- از تو ميخواهد كه بدون چون و چرا به حرفها و دستوراتش گوش فرا داده و از صبح تا شب به پرستش و نيايش او بپردازى وگرنه تا ابد شكنجه خواهى شد . حق انتخاب بسيار بجا و مناسبى كه يا حرفش را گوش كن و يا پدرت را تا ابد در خواهد اورد !
⚡️٤- اگر رفتارت مطابق خواسته او نباشد مثلا حجابت را رعايت نكنى يا مشروب بخورى و نماز نخوانى مجبور ميشوى تاوان پس بدهى مثلا خشكسالى ميشود و يا طوفان نوح ميشود و نسلت را از روى زمين بر ميدارد!
⚡️٥- از تو ميخواهد خود را از هر كس كه مخالف نظر اوست دور كنى حتى اگر نزديكترين كسانت باشند بعبارتى مادر و پدر و فرزند خود را به عشق خدا بفروشى و انسانيت را زير پا گذاشته و بخاطر او و در راه او جان انسانهاى ديگر را بگيرى !
⚡️٦- خداى اديان ابراهيمى اعلام ميكند كه عشق او به بندگان بهترين عشق است و البته بى چون و چرا تو مجبور به أطاعت امر او هستى و جالب اينكه كمبودها و خطاهاى افرينش خود را هم به گردن تو مى اندازد مثلا بچه ات ناقص شد لابد در نوجوانى زياد خودارضايى كرده اى و اگر تصادف كردى حتما قبلش گناه كرده بودى!
حملات هوایی اسرائیل مستقیماً محل استقرار وسایل نقلیه، تجهیزات و مواد لازم برای بازسازی و تأسیسات پارک در مرکز خدمات بنیاد جهاد البینا در نزدیکی شهر حجیره در حومه دمشق را هدف قرار داد که منجر به زخمی شدن تعداد زیادی شد.
انتقام قادسیه
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟ #قسمت_چهارم با این حال #لوکزنبرگ و بسیاري دیگر از تجدیدنظر طلبان قادر نیستند توضیح دهند که چگونه متن قرآن میتواند همزمان یک متن سریانی باشد و در عین حال از محیط حجاز بیرون آمده باشد استدلال و نتیجه من در…
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_پنجم
پژوهشگران مذکور برای هر دوی آن دلایل و مستندات در اختیار دارند اما نتوانستهاند آن را به کمک یک نظریه منسجم توضیح بدهند. برای این ناتوانی چند دلیل وجود دارد:
١) هر تحلیلی درباره #متن_قرآن مقدمتا باید بین آیات مکی و مدنی تفاوت قائل شود. نتایج حاصل از آیات مکی را نمیتوان به آیات مدنی تسری داد و بالعکس.
این دو در محتوا، سبک، انتخاب کلمات، افرادی که خطاب قرار داده میشوند، مواضع اخلاقی و... متفاوت و بعضا متعارض هستند. هنگام مقایسه این دو، به سختی میتوان تصور کرد که این دو به یک نویسنده تعلق داشته باشد.
بنابراین تحلیل و مطالعه متن قرآن بدون تمیز میان این دو به خطا خواهد رفت در این کتاب من صرفا آیات مکی را مورد تحلیل قرار خواهم داد و استدلالات من تنها در مورد آن بکار میرود.
٢) متن #آیات_مکی محمد را رسول خطاب قرار می دهد و نه نبی.
بسیار گمراه کننده است که رسول را پیامبر "prophet" تعبیر و تفسیر کنیم. #رسول کسی است که فرستاده میشود تا مردم را به دین الله دعوت کند. اما این بدان معنا نیست که وی نبی است یعنی مستقیما به وی وحی میشود و با الله در ارتباط است.
محمد زمانی که به مدینه رفت این ادعا را کرد و در مدینه به عنوان یک کاهن و نبی مدعی دریافت وحی مستقیم از الله شد.
اگر کسی ادعا کند که فرستاده الله است و کلام خدا را بر زبان جاری میکند الزاما به معنای این ادعا نیست که فرشته الله بر وی ظاهر شده و از وی پیام الله را دریافت کرده است.
٣) به کار بردن افعالی مانند "انزلنا" و "ارسلنا" و در هم آمیختگی نقل قول الله و کلام نویسنده، موجب شده است که پژوهشگران متوجه نقل قولها نشوند.
در برخی از موارد متن از زبان الله بیان میشود و در برخی دیگر از زبان شخص دیگری. همچنین ضمایر نیز در متن بسیار متغیر است و باعث ابهام بیشتر متن میشود.
٤) ایشان این فرض را از مسلمانان قبول کردهاند که کلماتی مانند "کتاب"، "قرآن عربی"، "کتاب مبین"، "کتاب حکیم" و...همگی به همین متنی که میخوانیم اشاره دارد.
همچنین ترجمهها و تفاسیر نیز گمراه کنندهاند و کلماتی که در واقع در زبان عربی معنایی ندارند به گونهای تعبیر و معنا شدهاند که ادعای الهی بودن متن پذیرفته شود.
٥) سیره نبوی و احادیث نیز در این میان گمراه کننده هستند.
آنها عمدتا تلاشهای متاخری هستند برای درک منظور قرآن از سوی مسلمانان. پذیرش روایات و تفاسیر آنان مانع یک بررسی بیطرف و علمی از متن قرآن خواهد شد.
ادامه دارد ...
#قسمت_پنجم
پژوهشگران مذکور برای هر دوی آن دلایل و مستندات در اختیار دارند اما نتوانستهاند آن را به کمک یک نظریه منسجم توضیح بدهند. برای این ناتوانی چند دلیل وجود دارد:
١) هر تحلیلی درباره #متن_قرآن مقدمتا باید بین آیات مکی و مدنی تفاوت قائل شود. نتایج حاصل از آیات مکی را نمیتوان به آیات مدنی تسری داد و بالعکس.
این دو در محتوا، سبک، انتخاب کلمات، افرادی که خطاب قرار داده میشوند، مواضع اخلاقی و... متفاوت و بعضا متعارض هستند. هنگام مقایسه این دو، به سختی میتوان تصور کرد که این دو به یک نویسنده تعلق داشته باشد.
بنابراین تحلیل و مطالعه متن قرآن بدون تمیز میان این دو به خطا خواهد رفت در این کتاب من صرفا آیات مکی را مورد تحلیل قرار خواهم داد و استدلالات من تنها در مورد آن بکار میرود.
٢) متن #آیات_مکی محمد را رسول خطاب قرار می دهد و نه نبی.
بسیار گمراه کننده است که رسول را پیامبر "prophet" تعبیر و تفسیر کنیم. #رسول کسی است که فرستاده میشود تا مردم را به دین الله دعوت کند. اما این بدان معنا نیست که وی نبی است یعنی مستقیما به وی وحی میشود و با الله در ارتباط است.
محمد زمانی که به مدینه رفت این ادعا را کرد و در مدینه به عنوان یک کاهن و نبی مدعی دریافت وحی مستقیم از الله شد.
اگر کسی ادعا کند که فرستاده الله است و کلام خدا را بر زبان جاری میکند الزاما به معنای این ادعا نیست که فرشته الله بر وی ظاهر شده و از وی پیام الله را دریافت کرده است.
٣) به کار بردن افعالی مانند "انزلنا" و "ارسلنا" و در هم آمیختگی نقل قول الله و کلام نویسنده، موجب شده است که پژوهشگران متوجه نقل قولها نشوند.
در برخی از موارد متن از زبان الله بیان میشود و در برخی دیگر از زبان شخص دیگری. همچنین ضمایر نیز در متن بسیار متغیر است و باعث ابهام بیشتر متن میشود.
٤) ایشان این فرض را از مسلمانان قبول کردهاند که کلماتی مانند "کتاب"، "قرآن عربی"، "کتاب مبین"، "کتاب حکیم" و...همگی به همین متنی که میخوانیم اشاره دارد.
همچنین ترجمهها و تفاسیر نیز گمراه کنندهاند و کلماتی که در واقع در زبان عربی معنایی ندارند به گونهای تعبیر و معنا شدهاند که ادعای الهی بودن متن پذیرفته شود.
٥) سیره نبوی و احادیث نیز در این میان گمراه کننده هستند.
آنها عمدتا تلاشهای متاخری هستند برای درک منظور قرآن از سوی مسلمانان. پذیرش روایات و تفاسیر آنان مانع یک بررسی بیطرف و علمی از متن قرآن خواهد شد.
ادامه دارد ...
#خطوط مورد استفاده در ایران باستان!
انواع خطوطی که در ایران باستان مورد استفاده قرار می گرفت عبارتند از: خط میخی، خط سومری، خط اَکَدی، خط ایلامی، خط آرامی، خط پهلوی، خط اوستایی، خط مانوی، خط سُغدی، خط برهمایی. مهم ترین آنها به اختصار معرفی می گردند.
🔹خط میخی
خط میخی که علامت هایی شبیه به میخ دارد، در کتیبه نگاری های کهن به کار می رفته است. اصل این خط در بین النهرین و به دست سومریان تنظیم شد و دیگر تمدن های بین النهرین نیز از آن بهره بردند. کاربرد این خط در ایران احتمالا به دوران قبل از کوروش هخامنشی می رسد اما به طور فراگیر از دوره داریوش مورد استفاده قرار گرفت
به دلیل هم جواری ایران به بین النهرین و فتوحات ایران در غلبه بر این تمدن ها، علاوه بر فارسی باستان، زبان بین النهرین نیز در حجاری کتیبه ها مورد استفاده قرار می گرفت بنابر این برخی از کتیبه های موجود، به سه زبان فارسی باستان، آکدی و ایلامی نوشته شده است. منشور کوروش بزرگ به خط میخی میباشد
🔹خط آرامی
یکی از کهن ترین و مهم ترین خطوط باستان، خط آرامی است که می توان آن را مادر تمام خطوط الفبایی دانست. آرامی ها که مردمی تاجر پیشه بودند به زبانی ساده سخن می گفتند. این سادگی سبب شده تا زبان آنها به سرعت در خاورمیانه گسترش یابد و به صورت یک زبان بین المللی درآید. خط آرامی در ابتدا برای امور بازرگانی به کار می رفت و سپس وسیلۀ نوشتن عمومی شد.
هخامنشیان نیز زبان آرامی را زبان رسمی خود ساختند و در تمام قلمروشان به کار بردند. پس از انقراض هخامنشیان تا اوایل سدۀ سوم پیش از میلاد، این زبان کم کم رو به خاموشی گذاشت.
🔹خط پهلوی
خط پهلوی در دوران ساسانیان برای نوشتن زبان فارسی آن دوران، یعنی «پارسی میانه»، از خط آرامی گرفته شد. این خط تا سه قرن پس از اسلام در سنگ نوشته ها، سکه ها، اسناد، معاملات و رسالاتی که به زبان پهلوانیک و پارسیک نوشته می شد، به کار می رفت. خط پهلوی خط ناقصی بود که خواندن آن بسیار مشکل بوده و هست.
🔹خط اوستایی یا دین دبیری
زبانی که کتاب مقدس مزدیسنا بدان تالیف شده زبان اوستایی نامیده می شود و خطی را نیز که اوستا بدان نوشته شده، خط اوستایی نامیده شد. این خط را نویسندگان اسلامی دین دبیره و دفیره یاد کرده اند که امروزه به آن دین دبیری می گوییم.
🔹خط مانوی
بعد از ظهور مانی (۲۱۵-۲۷۷م) و مذهب او، خط مانویان نیز در ایران و سایر ممالکی که مذهب مانوی داشتند رواج یافت. مانی خط خود را از الفبای تَدمُری اقتباس کرده است. الفبای مانوی از راست به چپ نوشته می شود و حرف های آن به هم نمیچسبد. آثار نفیس این خط در ترکستان چین کشف شده که با قلمی زیبا و خوانا روی کاغذهای مرغوب و با مرکب های رنگارنگ نوشته شده است.
انواع خطوطی که در ایران باستان مورد استفاده قرار می گرفت عبارتند از: خط میخی، خط سومری، خط اَکَدی، خط ایلامی، خط آرامی، خط پهلوی، خط اوستایی، خط مانوی، خط سُغدی، خط برهمایی. مهم ترین آنها به اختصار معرفی می گردند.
🔹خط میخی
خط میخی که علامت هایی شبیه به میخ دارد، در کتیبه نگاری های کهن به کار می رفته است. اصل این خط در بین النهرین و به دست سومریان تنظیم شد و دیگر تمدن های بین النهرین نیز از آن بهره بردند. کاربرد این خط در ایران احتمالا به دوران قبل از کوروش هخامنشی می رسد اما به طور فراگیر از دوره داریوش مورد استفاده قرار گرفت
به دلیل هم جواری ایران به بین النهرین و فتوحات ایران در غلبه بر این تمدن ها، علاوه بر فارسی باستان، زبان بین النهرین نیز در حجاری کتیبه ها مورد استفاده قرار می گرفت بنابر این برخی از کتیبه های موجود، به سه زبان فارسی باستان، آکدی و ایلامی نوشته شده است. منشور کوروش بزرگ به خط میخی میباشد
🔹خط آرامی
یکی از کهن ترین و مهم ترین خطوط باستان، خط آرامی است که می توان آن را مادر تمام خطوط الفبایی دانست. آرامی ها که مردمی تاجر پیشه بودند به زبانی ساده سخن می گفتند. این سادگی سبب شده تا زبان آنها به سرعت در خاورمیانه گسترش یابد و به صورت یک زبان بین المللی درآید. خط آرامی در ابتدا برای امور بازرگانی به کار می رفت و سپس وسیلۀ نوشتن عمومی شد.
هخامنشیان نیز زبان آرامی را زبان رسمی خود ساختند و در تمام قلمروشان به کار بردند. پس از انقراض هخامنشیان تا اوایل سدۀ سوم پیش از میلاد، این زبان کم کم رو به خاموشی گذاشت.
🔹خط پهلوی
خط پهلوی در دوران ساسانیان برای نوشتن زبان فارسی آن دوران، یعنی «پارسی میانه»، از خط آرامی گرفته شد. این خط تا سه قرن پس از اسلام در سنگ نوشته ها، سکه ها، اسناد، معاملات و رسالاتی که به زبان پهلوانیک و پارسیک نوشته می شد، به کار می رفت. خط پهلوی خط ناقصی بود که خواندن آن بسیار مشکل بوده و هست.
🔹خط اوستایی یا دین دبیری
زبانی که کتاب مقدس مزدیسنا بدان تالیف شده زبان اوستایی نامیده می شود و خطی را نیز که اوستا بدان نوشته شده، خط اوستایی نامیده شد. این خط را نویسندگان اسلامی دین دبیره و دفیره یاد کرده اند که امروزه به آن دین دبیری می گوییم.
🔹خط مانوی
بعد از ظهور مانی (۲۱۵-۲۷۷م) و مذهب او، خط مانویان نیز در ایران و سایر ممالکی که مذهب مانوی داشتند رواج یافت. مانی خط خود را از الفبای تَدمُری اقتباس کرده است. الفبای مانوی از راست به چپ نوشته می شود و حرف های آن به هم نمیچسبد. آثار نفیس این خط در ترکستان چین کشف شده که با قلمی زیبا و خوانا روی کاغذهای مرغوب و با مرکب های رنگارنگ نوشته شده است.
💥در کتاب المغازی به کشتار مردم توسط علی بن ابیطالب در سریه فلس اینگونه اشاره مشود:
⭕️|٣٧٧|-[فَقَرّبُوا الْأَسْرَى فَعَرَضُوا عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ، فَمَنْ أَسْلَمَ تُرِكَ وَمَنْ أَبَى ضُرِبَتْ عُنُقُه]-|٣٧٧|-{اسیران را آورده و اسلام به آنها عرضه کردند. هر کس مسلمان شد، آزادش کرده و هرکس نپذیرفت، گردنش را زدند.}
⭕️|٣٧٧|-[فَقَرّبُوا الْأَسْرَى فَعَرَضُوا عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ، فَمَنْ أَسْلَمَ تُرِكَ وَمَنْ أَبَى ضُرِبَتْ عُنُقُه]-|٣٧٧|-{اسیران را آورده و اسلام به آنها عرضه کردند. هر کس مسلمان شد، آزادش کرده و هرکس نپذیرفت، گردنش را زدند.}
با اینکه اصلاً به انتخابات جمهوری اسلامی اشغالگر توجهی ندارم ولی این کاملاً مشخص بود که حکومت میخواد از میان پزشکیان پان تورک و جلیلی و قالیباف یکیو به عنوان رئیس جمهور انتخاب یا انتصاب بشن... حالا باید دید باز میخوان همون بازی دوران ریاست جمهوری ترامپ دوباره تکرار کنن که مسلما پزشکیان میارن سر کار که تیم ماله کش اعظم وارد میدان بشه...اگرم جنگ اسرائیل با حزب الله و...براشون مهمه که جلیلی میاد رو کار... بقیه هم هیچن
اپوزیسیون برانداز واقعی وقتش برای اینکه مردم در انتخابات شرکت نکنن هدر نمیده، چه ما بخوایم چه نخوایم بالاخره عدهای شرکت خواهند کرد و همون عده برای مشروعیت نظام اشغالگر کافیه... نافرمانی های مدنی در مقابل رژیم تروریستی اشغالگر یعنی گمراه کردن مردم مبارز، یعنی وقت خریدن برای رژیم یعنی هیچ...
متاسفانه در نبود یک تشکیلات برانداز ملی و موثر هر کسی به خودش اجازه میده سخنگوی مردم مبارز باشه و مردم رو به بیراهه ببره
متاسفانه در نبود یک تشکیلات برانداز ملی و موثر هر کسی به خودش اجازه میده سخنگوی مردم مبارز باشه و مردم رو به بیراهه ببره
میگن جلیلی میخواد به نفع قالیباف کنار بره، اگه این واقعیت داشته باشه رهبر رژیم اشغالگر میخواد پان تورک کثافت پزشکیان رئیس جمهورش باشه، چون قالیباف با این حجم از فسادی که ازش افشا شده رقیبی برا اصلاح طلبان مکار نمیشه