امام موسی کاظم علیه السلام فرمود:
ادرار شتران از شیر آنها بهتر است با آنکه الله عزوجل درمان را در شیرشان (نیز) قرار داده است.(الکافی / جلد 6 / صفحه 338)

شیر شتر جوان برای هر دردی درمان است و درمان چاقی ادرارشان است. (الکافی / جلد 6 / صفحه 338)


حر عاملی در زمنیه فواید خوردن ادرار شتر، گاو و گوسفند و خوردن آب دهن آنان برای درمان و همچنین شیر آنان بابی مفصل دارد. (وسائل الشیعه (ال بیت) / حر عاملی / جلد 25 / صفحه 113)


حدیث شماره 31362:
از امام صادق (ع) در مورد خوردن ادرار گاو پرسیده شد، فرمود: اگر برای درمان به آن نیاز باشد پس آن را بنوشد و همچنین ادرار شتر و گوسفند. (وسائل الشیعه (ال بیت) / حر عاملی / جلد 25 / صفحه 114)


حدیث شماره 31364:
ادرار شتر از شیر آن مفیدتر است..(وسائل الشیعه (آل بیت) / حر عاملی / جلد 25 / صفحه114- وسائل الشیعه (الاسلامیه) / حر عاملی / جلد 17 / صفحه 87)


حدیث شماره 31367:
از امام صاددق روایت است که فرمود: خوردن ادرار گاو، گوسفند و شتر برای هر دردی درمان هستند و نگهدارنده‌ای هستند برای بدن که آن را پاک می‌کنند، کثافت‌ها را از بدن خارج و بدن را به بهترین حالت شستشو می‌دهند. (وسائل الشیعه (ال بیت) / حر عاملی / جلد 25 / صفحه 115- وسائل الشیعه (الاسلامیه) / حر عاملی / جلد 17 / صفحه 88)


در حدیث شماره 31368 هم به مجوز خوردن ادرار گاو و گوسفند و شتر اشاره کرده است. (وسائل الشیعه (ال بیت) / حر عاملی / جلد 25 / صفحه 115)


حدیث شماره 31369:
مردی به نام مفضل بن عمر به امام صادق در مورد آسم که فردی به آن مبتلا بود پرسید؛ امام فرمود: از ادرار شتر جوان بالغ به او بخورانید، او خورد و الله دردش را از بین برد. (وسائل الشیعه (ال بیت) / حر عاملی / جلد 25 / صفحه 115)

#ادامه_دارد...

#رضا_فاضلی

امام زمان چاه

بخش اول

@tispun98
#انتقام_قادسیه

#رضا_فاضلی

امام زمان چاه

بخش دوم

@tispun98
#انتقام_قادسیه

شیر شتر جوان داروی هر دردی است و کسی که مبتلا به آسم باشد خوردن ادرارش مفید است. (وسائل الشیعه (الاسلامیه) / حر عاملی / جلد 17 / صفحه 88)


از دید اسلام نه تنها ادرار و مدفوع حیوانات حلال گوشت پاک هستند، بلکه مدفوع حیوانات اهلی مانند الاغ، قاطر و اسب هم پاکند:


ادرار و مدفوع حیواناتی که گوشتشان حلال است پاک می‌باشد، حتی الاغ، قاطر و اسب. (کتاب الطهاره / ایت الله العظمی خوئی / جلد 1 / صفحه 455 - تعلیق علی عروه الوثقی / ایت الله العظمی سیستانی / جلد 1 / صفحه 51)


حتی در کتاب رهبر جمهوری اسلامی هم خوردن مدفوع حیوانات حلال گوشت مانعی ندارد و پاک است:
ادرار و مدفوع هر حیوانی که گوشتش خورده می‌شود پاک هستند. (منتخب الاحکام / سید علی خامنه‌ای / صفحه 16)


رسول الله فرمود، خوردن ادرار چیزی که گوشتش حلال است ایرادی ندارد. (وسائل الشیعه (الاسلامیه) / حر عاملی / جلد 17 / صفحه 87 - بحار الانوار / مجلسی / جلد 77 / صفحه 107)


آیت الله منتظری معتقد بود که به اجماع علما فروش ادرار شتر جایز است. (دراسات فی المکاسب المحرمه / آیت الله حسین علی منتظری / جلد 1 / صفحه 238)

پایان

در تاریخ خیلی از اقوام و کشورها به اقوام و کشورهای دیگر حمله برده‌اند، چپاول کرده‌اند و کشته‌اند اما پرسش این ا‌ست که چگونه می‌شود مردمان غارت‌شده و مورد حمله‌واقع‌شده شیفته و دوستدار فرهنگ و مذهب و منش غارتگران‌شان قرار می‌گیرند و شادی‌ها و غم‌های‌شان را با متجاوزان‌ تنظیم می‌کنند؟

#تف_بر_ایرانی_مسلمان

#رضا_فاضلی
@tispun98
:خمینی دزد

یکی از بی منطقی ترین دستورهای قرآن بریدن دست دزد است.

⚡️آیه ۳۸ مائده : دست مرد و زن را ببرید!

الله (خیالی)یادش رفته پیامبرش کارش با قافله زنی شروع کرد

با جسارت وجود خدا را به پرسش بگیر،
چرا اگر که خدایی باشد
باید خرد را بیش از ترس کورکورانه ارج نهد.

#توماس_جفرسون

بدون شرح

▪️هدف از مراسم حج چه بوده و چگونه وارد اسلام شد؟

#قسمت_پنجم

▪️ماه ذی حجه و وجه تسمیه آن در بین اعراب قبل از اسلام:
همان طور که می دانید مسلمانان برای انجام حج در ماه #ذی_الحجه به سوى خانه خدايشان, الله ميروند. نام ذی الحجه رسما در تقویم ها ثبت شده اما براستی تاریخچه این ماه به کجا برمی گردد؟
این یک نامگذارى قدیمی است که در دوران پیش از اسلام هم بوده و در کتب قبل از آن هم شایع بوده که یک ماه از ماه های سال ذو الحجه نام داشته است و شناخته می شده به "ذ حجتن" یا "ذي الحجة".
#دکتر_جواد_علی در المفصل فی تاریخ العرب ج ١ صفحه ٣٤٨ در اينبار چنين مينويسد:
المسند اسم شهر يعرف بـ"ذ حجتن" أي "ذي الحجة"، ويدل ذلك على أنه الشهر الذي يحج فيه. وقد وردت كلمة "حج" في نصوص المسند كذلك.[٢]
٢] D. Nielsen, Mondreligion, S. 86, Glaser 1054, Wiener Mus. No. 7
و قد ذكر "أفيفانيوس" Epiphanius أن من أسماء الأشهر عند العرب شهرًا اسمه Aggathalbaeith، "حج البيت" [٣]،
٣] Shorter Ency. Of Islam, p. 124.
أراد به شهر "ذي الحجة" والعرب الذين قصده هذا الكاتب هم عرب "الكورة العربية"، ومعنى هذا أن العرب الشماليين كان لهم شهر يسمى بـ"ذي الحجة" كذلك [٤].
[٤] Reste, s. 85, Ency. Religi, 10, p. 10.
#ترجمه:
نام آن ماه که به "ذ حجتن" أي "ذي الحجة" شناخته می شود دلالت دارد بر اینکه در این ماه عملی به نام حج بوده است. همچنین کلمه "حج" در متون مستند نیز موجود است.
"أفيفانيوس" Epiphanius ذکر می کند که از اسامی ماه ها نزد قوم تازی یک ماه بوده که نامش Aggathalbaeith، "حج البيت بوده است که از آن :ذی الحجة" برداشت می کرده اند. .منظور نویسنده از عرب هایی که این اصطلاح را بکار می برده اند عرب های(نبطی) منطقه "الكورة العربية" هستند و این بدان معنی است که عرب های منطقه شمال یک ماه در سال داشتند که مسمّی بوده به "ذی الحجة"
بسیار جالب است اصلا عبادت اعراب برای بت ها با تسمیه حج بوده و حج مختص کعبه در مکه نبوده است و هر منطقه برای خود سنگ یا حجر مخصوص به خود و کعبه مخصوص به خود را داشته اند.
آنچه که ما می شناسیم کعبه و #حجرالاسود در مکه است در حالی که از شمال شبه جزیره عربستان تا جنوب آن همین کعبه ها و سنگ های متعدد وجود داشته و بعد اسلام همه ی آن ها تخریب شده اند.
این طور بگوییم حج عبادتی عربی به سمت کعبه های اعراب بوده و عملی خاص مخصوص یک مکان در مکه نبوده است.البته درک این امر برای خوانندگان مسلمان و غیر مسلمان در ابتدا امر کمی دشوار است زیرا  چهارچوب ذهنی همگی از حج همان مکه و کعبه و حجر الاسود است اما بنا به گزارشات تاریخی و روش شناسی دینی حج جنبه ای کلی تر از مکه و حجر الاسود و کعبه داخل آن داشته و امری عبادی وسیع تر و رایج در سایر نقاط شبه جزیره عربستان بوده و اعراب به این عبادت بت ها حج می گفتند.
از این روی گفته شده که قبایل درون عربستان پیش ازظهور اسلام به ۳ مجموعهٔ بزرگ و رقیب و متخاصم تقسیم می‌شدند که هرکدام دارای خدایان قبیله‌ای ویژه و کعبه قبیله‌ای خاص و آداب و رسومِ سنتی و دین مخصوص به خودشان بودند، و در آداب و رسومشان نقاط مشترک بسیاری با مجموعه‌های دیگر داشتند.  در بخش بعد به این سه مجموعه خواهيم پرداخت.

ادامه دارد ...

آدمی را امتحان به کردار باید کرد ، نه به گفتار، چه بسیار انسان های زشت کردارند و نیک گفتار

#فیثاغورث

⚔🛡 برگ های از جنایات سپاه متجاوز اعراب در فتح ایران
‌
♨️بخش #نخست

درسال 30 هجري ربيع ابن زياد حارثي- ازقهرمانان فتوحات خوزستان درعهد  عمر- را عبداالله عامر به سيستان گسيل كرد. يزدگردِ بزدل در سيستان نيز نماند و جواهراتش را برداشته با غلامان و كنيزانش به خراسان گريخت. شنيدن حكايتِ جنايتهائي كه ربيع ابن زياد در سيستان كرد مو را بر اندامِ هرانسانِ نيك انديشي راست  ميكند. او در حالي به يك آبادي بنام زالك رسيد كه مردم ازشهر بيرون شده مشغول برگزاري مراسم جشن (احتمالا سيزده به در) بودند.

عربان براين جمع مسالمت جو و گرمِ برگزاري جشن ملي خويش حمله ور شدند و پس از كشتار بسياري از مردم بي دفاع و به اسارت گرفتن زنان و دختراني كه تا ساعاتي پيشتر تمام وجودشان را شاديهاي جشن فراگرفته بود، دهكان را اسيركرده مجبور ساختند كه برطبق شرائط تحميليشان با آنها صلح كند و باجگذار شود. آباديهاي كركويه و هيسون و نوك و زوشت و ناشروز و شراود هدفهاي بعدي ربيع ابن زياد بود كه آنها را يكي پس ازديگري مورد حمله قرار داد. عربها در ناشروز ابتدا تلفات سنگيني داده شكست ولي در حملات بعدي آن شهر را ازپا درآوردند . ربيع اين آباديها را يكي پس از ديگري ازپا درآورده تاراج كرد و بسياري از مردم را به اسارت گرفت، و با دهكانانشان قرارداد باجگذاري بست و درپي آنها شهر زرنگ (به عربي زرنج (مركز سيستان بود به محاصره گرفت. ربيع در زرنگ با مقاومت شديدِ مردم روبرو شد.

مدافعان شهر در نبردهاي درازمدتي كشتگان بسياري دادند ولي حاضر به تسليم نشدند. محاصره به طول انجاميد تا آذوقه شهر تمام شد، و بزرگان شهر مجبور شدند كه به خاطر نجات جان مردم از گرسنگي و هلاكت با ربيع ابن زياد وارد مذاكره براي صلح شوند. ربيع ابن زياد كه به نوشتة بلاذري «مردي بلندقامت و سياه چرده و خشك و چروكيده بود» ، قبل ازآنكه مرزبان سيستان را به حضور بپذيرد اجساد كشتگان ايراني را جمع آورد و ازآنها صفه ئي ساخت و برروی آن صفه چندين پشتي از اجساد نهاد و خود و افرادش روي اين كرسيهای لاشه ئی نشسته به اجساد تكيه داده، دراين حالت وحشيانه و چندش آور و رعب انگيز، مرزبان سيستان را به حضور پذيرفت. طبق قرارداد صلحي كه اين مرد با مرزبان منعقد كرد، مرزبان تعهد سپرد كه هزار جوان را با هزار جام زرين به او تحويل دهد  و شهر  را  تسليم کند

♨️ادامه دارد ...

مجاهدین خلق روانی

افاضات علی افشاری، مزدور ارسالی جمهوری اسلامی اشغالگر ساکن آمریکا، بر علیه علی کریمی:

علی کریمی دچار یک سقوط بزرگ اخلاقی شده و...

حدود 95 درصد از کسانیکه به عنوان مفسر سیاسی و میهمان و برنامه ساز و... در رسانه های غربی فارسی زبان فعالیت دارند از مزدوران جمهوری اسلامی اشغالگر هستند و رسانه های غربی هم به خوبی از این موضوع آگاهی دارند

#فرود_فولادوند

: ترجمه سوره البقره قرآن
@tispun98

مشکل، انتخاب بین بد و بدتر بود. و فارغ از اینکه کدام را انتخاب کنی، آنها تکه‌ای از وجودت را جدا خواهند کرد. تا آن هنگام که چیزی از تو باقی نخواهد ماند. اکثر مردم تا سن بیست و پنج سالگی دیگر چیزی از وجودشان باقی نمانده است. ملتی نفرینی، بیشعورهایی که رانندگی می‌کنند، غذا می‌خورند، بچه‌دار می‌شوند و هر کاری را به بدترین شکل ممکن انجام می‌دهند. مانند رای دادن به کاندیداهایی که نمادی از اکثریت مردم هستند.

#چارلز_بوکفسکی

بازیچه ی گم گشته ی پیامبران و طبیبان کاذبی شده ایم که با نسخه های
دروغینِ سعادت، چشم ها و گوشهایمان
را می بندند تا از بن بستی به بن بست دیگری برسیم...

#کافکا
#گفتگو_با_گوستاو_یانوش

#رضا_فاضلی

💥تحمیل اسلام با زور شمشیر

@tispun98
#انتقام_قادسیه

پیامبر اسلام دزد و راهزن است

📌در جریان "سریه سعد در خرار" پیامبر اسلام به سعد بن ابی وقاص دستور می دهد که به دزدی و غارت کاروان قریش بپردازد

📘کتاب المغازی نوشته واقدی ترجمه از دکتر دامغانی ج1ص8