Telegram Web Link
کانال تخصصی موج سوم رفتاردرمانی
Photo
https://ravandid.com/details_event/event_27349
من در این همایش، دربارۀ رواندرمانی تحلیلی کارکردی و نسبت آن با ACT صحبت خواهم کرد.
رواندرمانی تحلیلی کارکردی
در رواندرمانی تحلیلی کارکردی که به لحاظ نظری ریشه در خاک رفتارگرایی رادیکال دارد با استفاده از تحلیل رفتار بالینی به مفهوم‌سازی رفتار درونی و آشکار درمانجو و مداخله پرداخته می‌شود. درمانگر از طریق واکنش نشان دادن مشروط به افراط‌ها یا کمبودهای رفتاری در لحظه لحظه تعامل خود با درمانجو به دنبال آن است که رفتار داخل جلسه درمانجو را شکل بدهد. از دید این رویکرد مداخلات انجام شده در جلسه درمان قدرت بیشتری داشته و احتمال رسیدن به پیامد مثبت درمانی را افزایش می‌دهد. شایان ذکر است در فرایند این شکل‌دهی به رفتار بر آموزش و کاربست پذیرش و بهوشیاری تاکید می‌شود. موردپژوهی‌های بسیاری نشان دهنده اثربخشی این این درمان برای افسردگی، اختلال وسواسی جبری، درد مزمن، بازارهراسی و اختلال استرس پس از سانحه است. طرح‌های پژوهشی تک موردی و گروهی نشان می‌دهد که وقتی این درمان با رفتاردرمانی شناختی ترکیب می‌شود نتیجه درمانی بهتری حاصل می‌شود.
منابع:
Hayes, S. C., Villatte, M., Levin, M., & Hildebrandt, M. (2011). Open, aware, and active: contextual approaches as an emerging trend in the behavioral and cognitive therapies. Annual Review of Clinical Psychology, 7, 141-168.
لینک ثبت نام رایگان در همایش:
https://ravandid.com/details_event/event_27349
🌹زمانی که گرترود استاین (رمان‌نویسريال نمایسنامه‌نویس و شاعر آمریکایی) نوشت»: یک گل سرخ، یک گل سرخ است. یک گل سرخ است. یک گل سرخ است» سعی داشت ذهن خواننده را دوباره و دوباره بر مفهوم سادۀ گل سرخ متمرکز کند. شاید او می‌خواست به «آنچه گل سرخ نیست» اشاره کند. گل رز یک رابطۀ عاشقانه که چهارسال پیش به طرز غم‌انگیزی پایان یافته یا یادآوری هرس باغچه در تعطیلات آخر هفته نیست. گل سرخ فقط یک گل سرخ است. ادراکی که با این نوع از «توجه خالص» ظاهر می‌شود اغلب تداعی‌کنندۀ توجه‌آگاهی است.
اکثر افرادی که برای رواندرمانی مراجعه می‌کنند اسیر گذشته یا آینده‌اند. برای مثال، افرادی که افسرده‌اند اغلب با نفکر دربارۀ گذشتۀ خود احساس پشیمانی، غم یا گناه می‌کنند و افرادی که مضطرب‌اند از آینده می‌ترسند. وقتی توجه ما غرق در فعالیت‌های ذهنی می‌شود و شروع به نشخوار فکری می‌کنیم -بدون این که از کار خود آگاه باشیم- زندگی روزمرۀ ما هم غم‌انگیز می‌شود. برخی از بیماران ما تصور می‌کنند در سالن سینما گیر افتاده‌اند و یک فیلم تکراری و ناراحت‌کننده را دوباره و دوباره نگاه می‌کنند اما نمی‌توانند سالن را ترک کنند. توجه‌آگاهی به ما کمک می‌کند عادت‌های خود را کنار بگذاریم و با دیدی تازه به باطراف بنگریم، یک گل سرخ را همان‌گونه که است ببینیم.
🖊با کمی تغییر از کتاب «توجه‌آگاهی و اتاق درمان»/نویسندگان: کریستوفر گرمر، رونالد سیگل، پل فالتون/ترجمه: نوشین امیری/انتشارات ارجمند
#توجه‌آگاهی
#بهوشیاری
#شفقت_به_خود
#رواندرمانی_مبتنی_بر_توجه‌آگاهی
Forwarded from طرحی‌نو
💠فردا، تاریخ شروع سومین دوره رواندرمانی مبتنی بر شفقت به خود و بهوشیاری می‌باشد.

🖊مدرس: دکتر علی فیضی ( دانش آموخته دکتر استیون هیز و دکتر راهس هریس )


🔶شفقت به خود ،شفایِ صلح و آزادی درونی:

🔻شفقت‌ به خود نه تنها توانایی ما برای جان به در بردن از ناخوشایندی‌های روزگار را افزایش می‌دهد بلکه موجب شکوفایی و پیشرفت اصیل ما نیز می‌شود،چون شرایط ایده‌آل برای تغییر و رشد را فراهم می‌کند.
در وضعیت شفقت به خود، ناکامل بودن ذاتی انسانی خود را می‌پذیریم و با مهربانی محدودیت‌ها و توانایی‌های واقعی خود را روشن‌تر متوجه می‌شویم. با پرورش شفقت، دیگر چشم و گوش بسته به احکام ناخوشایند و ناموثری که خانواده، جامعه یا فرهنگ برای ارزشمند بودن، موفق بودن و شایسته بودن در ذهن ما حک کرده‌اند گردن نمی‌نهیم.


🔻شفقت ما را آزاد می‌کند تا میل اصیلی که به زیستن، #خودشکوفایی ، نوع‌دوستی و افتخار به خود داریم را عملی بسازیم. با شفقت به خود است که می‌توانیم بهتر دریابیم که آنچه به عنوان ارزش‌ها یا قوانین اصلی زندگی پذیرفته‌ایم به چه میزان #اصیل و آگاهانه انتخاب شده است و به چه میزان حاصل #درونی_سازی‌ پیام‌ها و القائات مستقیم و غیرمستقیم دیگران است.


🔻انسانی که به خود به صورت مداومی شفقت می‌ورزد نه تنها به #صلح با خود می‌رسد و شکست‌ها و پیروزی‌هایش را همدلانه می‌فهمد و ارج می‌نهد بلکه می‌تواند همدلی شناختی و هیجانی عمیقی را نیز در ارتباط با دیگران به کار بگیرد. او می‌داند که درد کشیدن، سخت‌گرفتن بی‌رحمانه به خود و درون‌فکنی ارزش‌های نااصیل، همه و همه از ویژگی‌های مشترک انسان‌هاست نه نشانۀ بیمار یا خطرناک بودن. این همدلی عمیق او را قادر می‌کند تا هرجا که توانست و موثر بود با شفقت اقدامی برای تسکین رنج دیگران انجام دهد.


🔻این درون‌خوانی* عمیق و در نتیجه پذیرش خود و دیگران باعث می‌شود تا او روابطی موثرتر هم شکل بدهد چون تلاش می‌کند تا در خود و دیگران از هرآنچه که معنای انسانیت را می‌سازد بهوشیار باشد: آرزوها، امیال، رویاها، هوس‌ها و تکانه‌ها، ارزش‌ها، نیت‌ها و نیازها.


🔻درون‌خوانی یا #mentalization به توانایی ما برای تامل دربارۀ وضعیت ذهنی خود و دیگران و فهم صحیح و موثر آن اشاره دارد؛ به این معنا که نسبت به حال خود و دیگران و چرایی آن بینشی کنجکاوانه، همدلانه و حاکی از بهوشیاری پیدا کنیم. این توانایی مهارتی لازم برای تنظیم هیجان موثر و پیش‌شرط مهارت‌های ارتباطی، تسکین دادن خود، همدلی و دیگر مولفه‌های هوش هیجانی و نیز بهوشیاری است.

🔶برای آشنایی بیشتر با رزومه دکترعلی فیضی،مدرس دوره های طرحی نو به وب سایت طرحی نو(http://tarhinow.ir/drfeizi/ )مراجعه کنید.

💠 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:

@tarhinow10
📞 09901185710
☎️ 02188322631
☎️ 02188864725



🍃طرحی‌نو، برگزار کننده دوره های معتبر رواندرمانی و روانکاوی در کشور
@TarhinowChannel
Forwarded from Farshad Lavafpour Nouri
سومین ویرایش این کتاب، درمانگران را یاری می کند تا زوج ها را بر اساس دیدگاه های چندگانه و با فنون متعدد، مفهوم پردازی و درمان کنند. نویسندگان از هیچ رویکرد زوج درمانی واحدی حمایت نمی کنند و در عوض، اصول و فنون اساسی را با قابلیت کاربرد فراوان و با قدرت فراخوانی تغییر ارائه می دهند که این کتاب را به سودمندترین منبع در زمینۀ #زوج_درمانی_سیستمی_یکپارچه_نگر تبدیل می کند.

در سراسراین کتاب، نویسندگان سیستم های فردی، تعاملی، و بین نسلی هر مراجع را در نظر می گیرند. #مدل_بین_سیستمیِ جرالد ویکس که یک فراچارچوب جامع، یکپارچه نگر و بافتارگرا است، می تواند با رویکردهای درمانی موجود انطباق پیدا کند. این مدل بر اصول درمانی تأکید دارد و می تواند ارزیابی و مفهوم پردازی مشکلات زوجها را تسهیل کرده و مداخلات سودمندی را در اختیار بگذارد. زوج درمانگران ترغیب می شوند تا به جای اینکه مراجع را به اجبار با نظریۀ خود سازگار کنند، از اصول این کتاب برای بهسازی فرایند درمان و سازگار نمودن رویکردشان با مراجع بهره ببرند.



#زوج_درمانی

#مشاورۀ_خانواده

#درمان_سیستمی
همچون سنت رفتاردرمانی شناختی (منظور موج دوم CBT است. مترجم)، روش‌های موج سوم CBT (مثل ACT، DBT و MBCT) به دودمان‌های متفاوت فلسفی و نظری درون CBT تعلق‌ دارند. این تفاوت‌های فلسفی را حتی در این قضیه می‌توان دید که لینهان مبدع DBT هرگز برچسب «موج سوم» را نپذیرفته و بارها بیان کرده است که «DBT رفتاردرمانی است».
منبع:
Masuda, A., & Rivzvi, S. L. (2019). Third wave cognitive behavioral based therapies. Essential psychotherapies: Theory and practice, 183-217.
Developing a Compassionate Mind.avi
31.6 MB
پرورش ذهن مشفق
این ویدئو از دیدگاه درمان متمرکز بر شفقت به این نکات می‌پردازد:
1.بخش‌های مختلف تنظیم هیجان در مغز و نقشی که در مشکلات هیجانی ایفا می‌کنند
2. خویشتن‌های مختلف هیجانی و تعارض‌های بین آنها
3. نیروی شفابخش خود مشفق
(این ویدئو همراه با زیرنویس فارسی است)
https://www.tg-me.com/learningcompassion
نکته‌هایی برای خوداندیشی و افزایش بهوشیاری بالینی
تدوین و ترجمه: دکتر علی فیضی
https://www.tg-me.com/AcademyofPsychotherapy
در مطالب قبلی به بهوشیاری بالینی اشاره کرده بودم. بنا به تعریفی که دکتر تونی رومنیر از بهوشیاری بالینی ارائه می‌کند این مهارت در عمل به معنای «توانایی خودآگاهی هیجانی و واکنش نسنجیده نشان ندادن در مواجهه با درد هیجانی درمانجو. این مهارت در اصل و مبنای روال تمرین عامدانه است.» همانطور که در مطالب قبلی مربوط به تمرین عامدانه بیان کرده‌ام برای انجام تمرین عامدانه جهت بهبود و ارتقای مهارت‌های اساسی رواندرمانی از جمله بهوشیاری بالینی، مشاهدۀ عملکرد و طراحی اهداف یادگیری کوچک بر اساس این مشاهده لازم است.
برای تحلیل عملکردمان در جلسۀ رواندرمانی (مخصوصا موقع مشاهدۀ نسخۀ ضبط شدۀ جلسه) توجه به مواردی که در ادامه می‌آید می‌تواند مفید واقع شود:
• توجه کنید که چطور با استرس مقابله می‌کنید.
• توجه کنید که چطور با تعارض مقابله می‌کنید.
• توجه کنید که چطور به تقابل و مواجهه پاسخ می‌دهید.
• توجه کنید که چطور به تعریف و تمجید شنیدن از درمانجو پاسخ می‌دهید.
• توجه کنید وقتی با انتقاد درمانجو از رفتارهایتان مواجه می‌شوید چه می‌کنید.
• توجه کنید که وقتی درون جلسه غم، ترس، خشم، بیزاری، خوشنودی، اشتیاق روبه‌رو می‌شوید چه می‌کنید.
• توجه کنید که به قضاوت درمانجو چطور پاسخ می‌دهید.
• توجه کنید که وقتی قرار است به نکتۀ دشواری در جلسه بپردازید چه واکنش‌های فکری، هیجانی و جسمانی را تجربه می‌کنید و به این تجربه‌های خود چطور پاسخ می‌دهید.
• توجه کنید وقتی رفتارهایی از درمانجو می‌بینید که به نظر شما بهترین پیامد را برای او ندارند چه واکنشی نشان می‌دهید.
• وقتی خودسرزنشگری درمانجو درون جلسه را مشاهده می‌کنید یا گزارش‌هایی که از خود تخریب‌گری‌اش می‌دهد را می‌شنوید توجه کنید که چه واکنش‌های فکری، هیجانی و جسمانی را تجربه می‌کنید و به این تجربه‌های خود چطور پاسخ می‌دهید؟
.شایان ذکر است که:
1. توجه درمانگر به چنین نکته‌هایی در زندگی‌روزمره‌اش می‌تواند بهوشیاری کلی او را تقویت کند.
2. درمانگر می‌تواند با جلب توجه درمانجو به این موارد-در جلسه و بیرون از جلسه- می‌تواند به ارتقای توانایی خوداندیشی و بهوشیاری او کمک کند.
نکتۀ نهایی این که راهنمایی‌هالی بالا در اصل این موارد از کتاب زیر برگرفته شده و برای حرکت به سوی ارتقای بهوشیاری بالینی، با این هدف تطابق یافته‌اند.
Hendel, H. J. (2018). It's Not Always Depression: A New Theory of Listening to Your Body, Discovering Core Emotions and Reconnecting with Your Authentic Self. Penguin UK.
Forwarded from Arjmandpub
عشق در عمل
راهنمای حل تعارضات و بهبود روابط زوج‌ها به کمک درمان (ACT)
چاپ اول 1399

راس هریس
مترجم: میلاد خواجه‌پور، سجاد بهرامی، علی فیضی
ویراستار: پیوند جلالی
تحت نظارت دکتر سیروس مؤمن‌زاده

باورهای اشتباه ما دربارۀ عشق، مشکلات فراوانی در زندگی واقعی‌مان به بار می‌آورد. متأسفانه واقعیت این است که چیزی به اسم همسر بی‌عیب‌ونقص وجود ندارد، همۀ زوج‌ها دعوا می‌کنند، و احساس علاقه و عشق مثل شرایط آب‌وهوایی مدام تغییر می‌کند. اما معنایش این نیست که شما نمی‌توانید رابطه‌ای لذتبخش و عاشقانه داشته باشید. برنامه‌ای که بر اساس توجه‌آگاهی و درمان پذیرش و پایبندی (ACT) طراحی شده، به شما کمک می‌کند احساسات و افکار منفی خود را بهتر مدیریت کنید و فعالانه درگیر فرایند زیستن و عشق ورزیدن به یکدیگر شوید. می‌توانید به تنهایی یا همراه با همسرتان بیاموزید:
• تعارضات خود را رها کنید و به لحظۀ حال آغوش بگشایید
• از توجه‌آگاهی برای افزایش صمیمیت، تماس و درک یکدیگر استفاده کنید
• اختلافات دردناک خود را حل کنید و با تفاوت‌های دیرپای خود کنار بیایید
• در مسیر ارزش‌هایتان رابطه‌ای غنی و معنی‌دار بسازید.


قطع کتاب رقعی
جلد کتاب شومیز
تعداد صفحه 288 صفحه

بها: 470,000 ریال
خرید با ده درصد تخفیف: https://www.arjmandpub.com/Book/1797
سفارش از طریق واتساپ: 09913332040

#خودیاری #ACT #توجه_آگاهی #مشکلات_زناشویی #عشق #خانواده_درمانی #زوج_درمانی #عشق_در_عمل #راس_هریس #میلاد_خواجه_پور #سجاد_بهرامی #علی_فیضی #پیوند_جلالی #دکتر_سیروس_مؤمن_زاده

https://www.arjmandpub.com/Media/Book/1797.jpg

@arjmandpub
در اشتیاق صمیمیت سوختن، کناره‌ گرفتن از دیگران، برآورده‌سازی نیازها به شکل خودشکن، حصار کشیدن به دور قلب؛ همگی این وضعیت‌های بسیار انسانی را تجربه می‌کنیم. برای کاوش در این سواحل طوفانی خویشتن، نمی‌توانیم قایقی امیدبخش‌تر از آگاهی بدنی بهوشیار برای خودکاوی بیابیم. امتیاز بزرگ ما به عنوان روان‌درمانگر این است که فرصت هدایت درمانجویان خود در این سفر را داریم.
https://www.psychotherapynetworker.org/blog/details/1593/introducing-mindfulness-to-clients?s=09
#بهوشیاری
#خبرگی_در_رواندرمانی
#شفقت_به_خود
https://www.tg-me.com/thirdwaveofBehaviorTherapy
Forwarded from طرحی‌نو
💠اولین گام برای متوقف کردن مبارزه و درگیری ناموثر با درد چیست؟

🖊نویسنده: دکتر استیون هیز
📝ترجمه: دکترعلی‌فیضی ( دانش آموخته دکتر استیون هیز و راس هریس )


🔻سلام دوستان
این درس دوم از هفت درس دربارۀ درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) است.

🔻امروز بیایید با یک سوال شروع کنیم.
آیا بعضی وقت‌ها اینطور حس نمی‌کنید که دارید با درد خود کشتی می‌گیرید؟
بعضی‌اوقات شاید این گونه حس کنید که دارید با هیولایی بزرگ و زشت در حال مسابقۀ طناب‌کشی هستید (این هیولای زشت می‌تواند افسردگی، اضطراب، درد جسمانی، خاطرات غمناگ یا دیگر چیزهای منفی باشد).
این طور به نظر می‌رسد که نمی‌توانید برنده بشوید.


🔻هرچقدر که طناب را محکم‌تر می‌کشید هیولا هم محکم‌تر طناب را به سوی خودش می‌کشد. عضی اوقات حتی به نظر می‌آید که چاه عمیقی بین شما و هیولا قرار دارد و اگر ببازید، داخل چاه می‌افتید و نابود می‌شوید.
دنبال شیوه‌های مختلف، بهتر و قوی‌تر کشیدن طناب می‌گردید و امیدوارید در این کشمکش پیروز بشوید.
با این حال به این نکته فکر کنید که شاید چارۀ کار انجام کاری کاملاً متفاوت باشد.
شاید کار شما برنده شدن در این مسابقۀ طناب‌کشی نباشد. شاید کار شما پیدا کردن راهی برای رها کردن طناب باشد.



🔻این قاعده که «اگر چیزی را دوست نداری از دستش خلاص شو یا دورش بنداز» در دنیای بیرون از پوست ما خیلی موثر است؛ اما وقتی بر اساس همین قاعده در دنیای درونمان استفاده می‌کنیم چندان مفید نیست.
ممکن است که مدت زمان زیادی برای خلاصی از درد روانی خود (اضطراب، افسردگی، نگرانی) تلاش کرده باشید اما نکته این است که درگیری و مبارزه با این چیزها باعث می‌شود که آنها محکم‌تر سرجای خودشان بمانند و حتی زیادتر بشوند.

🔻مهلت ثبت نام با ۴۰۰/۰۰۰ تومان شهریه کمتر در دوره جامع تربیت درمانگر ACT تا: ۱۳ شهریور ۹۹

🍃 طرحی‌نو، برگزار کننده دوره های معتبر رواندرمانی و روانکاوی در کشور
@TarhinowChannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در این ویدیوی کوتاه شش روش ساده و کاربردی برای تمرین کردن شفقت به خود در زندگی روزمره پیشنهاد می‌شود

ترجمه#مسعود_اسدی

https://www.tg-me.com/learncompassion
Forwarded from طرحی‌نو
💠چرا ما از احساسات و افکار خودمان اجتناب می‌کنیم گویی که آنها دشمن ما هستند؟


🔻آموختن چنین اجتنابی بسیار زود آغاز می‌شود، بسیار فراگیر بوده و جزئی از طبیعت زبان و شناخت انسان است. در جوامع غربی پاسخ مورد قبول و عمومی به احساسات و افکار نامطلوب اغلب تغییر یا خلاصی از آنها است. این فرهنگ ما (والدین، مدارس، رسانه‌ها) است که به ما می‌آموزد برخی احساسات و افکار (شادی، غرور داشتن) خوبند و اینکه دیگر احساسات و افکار (اضطراب،ناراحتی) بدند و باید حذف شوند و یا حداقل کاهش یابند. از بچگی به ما می‌آموزند که ما می‌توانیم و باید آنچه را که احساس و فکر می‌کنیم کنترل کنیم. مخصوصا احساسات و افکار منفی. به عنوان مثال، به پسر کوچکی که در زمین بازی گریه می‌کند گفته می‌شود”خودت را جمع و جور کن،بچه نباش”. حتما به یاد می‌آورید که بارها از والدین و معلمان خود چیزهایی را شبیه ”نگران نباش، دلیلی برای ترس وجود ندارد” یا “گریه نکن مگرنه یک دلیل خوب برای گریه کردن به تو می‌دهم” شنیده‌اید. به همین دلیل، کودکی که گریه می‌کند می‌آموزد که همیشه ساکت باشد و درد هیجانی خود را پنهان کند. حاصل، کودکی است ساکت که از درون رنج می‌کشد. از طریق چنین تجربیاتی، بچه ها و بزرگ‌تر‌ها فوراً می‌آموزند تا تجربه و حالات هیجانی خود را در مقابل دیگران تنظیم کنند.


حال چه باید کرد:

🔻اجتناب هیجانی نتیجه طبیعی این فرایند است و عاملی است که افراد برای کنترل احساسات و افکار خود از آن‌ استفاده می‌کنند. این همان فرایندی است که ACT به دنبال از بین بردن آن است. در واقع راهبردهای اجتناب از افکار و احساسات منفی، مشکل اصلی ما هستند نه خود افکار و احساسات منفی. این راهبرد‌ها ممکن است شامل مصرف دارو و درمان های روانی-اجتماعی( که توسط درمان رفتاری_شناختی CBT) تجویز می‌شوند برای کمک به درمانجو به منظور از بین بردن ترس و اضطراب نیز بشوند. چنین درمان‌های کنترل محوری هستند که از دیدگاه ACT نمی‌توانند به عنوان راه‌کارهای بلندمدت قلمداد شوند(استیون هیز وهمکاران،۱۹۹۶). به خاطر داشته باشید که نحوه برخورد ما با ترس و اضطراب است، که مهم‌ترین نقش را ایفا می‌کند.


📚منبع: ACT برای اختلالات اضطرابی
🖊نویسنده: ایفرت-فورثایث
📝ترجمه: #دکتر_علی_فیضی (دانش آموخته دکتر استیون هیز و دکتر راس هریس)-میلاد خواجه پور- سجاد بهرامی

🔻مهلت ثبت نام با ۲۰۰/۰۰۰ تومان تخفیف در دوره جامع تربیت درمانگر ACT تا: ۳ مهر ۹۹
🔻شروع دوره: ۲۴مهر ۹۹

🍃 طرحی‌نو، برگزار کننده دوره های معتبر رواندرمانی و روانکاوی در کشور
@TarhinowChannel
«ویژگی اساسی رفتار بین‌فردی روان‌درمانگر موثر در اتاق درمان این است که تلاش می‌کند پیوسته در موضع کنجکاوی باقی بماند: منتظرم با آموختن دربارۀ ذهن دیگری، ذهن من تاثیر بپذیرد، شگفت‌زده شود، تغییر کند و روشنایی یابد.»
برداشتی از آموزه‌های آنتونی بیتمن
#mentalization
#درون‌خوانی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شفقت برای صداها؛ داستانی از امید و شجاعت

در این انیمیشن کوتاه نحوه تاثیرگذاری سه حلقه هیجانی اصلی ما یعنی سیستم تسکین، تهدید و رانه‌ای را بر روی رفتارهای خود و همچنین نقش شفقت‌ورزی در تعامل و همکاری این حلقه‌ها برای رسیدن به خواسته‌های حقیقی خود را مشاهده خواهیم کرد.

📃🖋ترجمه: #مسعود_اسدی

https://www.tg-me.com/learningcompassion
🌳سلام و احترام🌳


ما جمعی از پژوهشگران روانشناسی دانشکده روانشناسی دانشگاه تهران و دانشگاه آزاد تهران مرکز👨🏻‍🎓🧑🏼‍🎓، اقدام به انجام پژوهشی پیرامون پدیده نشخوار فکری ساکنین شهر تهران کرده‌ایم.

از شما شهروند گرامی تقاضا داریم 🙏🏻 در صورت تمایل، با پر کردن این پرسشنامه ما را در انجام‌این کار یاری کنید و همچنین از میزان نشخوار فکری خودتون آگاه شوید تا بتوانید و بتوانیم تصمیمات درستی رادر مورد این پدیده علی الخصوص در این شرایط کرونایی بگیریم.

صفحه ورود به پرسشنامه
👇🏻👇🏻👇🏻
https://survey.porsline.ir/s/FlGljwy

⛔️لازم به ذکر است اطلاعات ثبت‌شده کاملا‌ناشناس (سن، جنسیت و میزان‌تحصیلات) کاملا محرمانه نزد پژوهشگرخواهد ماند

📧 می‌توانید با وارد کردن ایمیل یا شماره همراه خود از نتیجه پژوهش و تحلیل شخصی برخوردار شوید.

باسپاس از همراهی و همیاری شما
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🦠☺️ شفقت به خود در دوران کرونا

🔻در این ویدیو دکتر دانا راس به همراه دکتر سوشما پرسود به ارایه پیشنهادهایی مبتنی بر آموزه‌های شفقت به خود مانند ارتباط با حس‌های پنج‌گانه و... در دوران پر اضطراب کرونا می‌پردازند

♦️ترجمه #مسعود_اسدی
www.tg-me.com/learningcompassion
Forwarded from The School of Happiness
Doing what matters_Farsi.pdf
9.2 MB
این یک کتاب خودآموز و مُصوَر (همراه با تصویر) مبتنی بر ACT است که تحت عنوان "انجام اقدامات مهم در فشارهای زندگی" ترجمه شده است. #سازمان_بهداشت_جهانی (WHO ) اخیراً آن را منتشر کرده است، با این امید که برای کمک به مردم در مقابله با "بحران #کرونا" مورد استفاده قرار گیرد، اگرچه راهکارهایی که در کتاب آمده در کُلیت زندگی و برای هر نوع و شکلی از استرس می تواند سودمند باشد.

ترجمه فارسی کتاب به زودی در وب‌گاه سازمان بهداشت جهانی هم بارگذاری خواهد شد.اما اینجا فایل پی‌دی‌اف آن را قرار می‌دهیم. بنابراین هر کسی در هر کجا می تواند از آن استفاده کند و آن را به اشتراک بگذارد. لطفاً اگر کتاب را مفید دیدید در اختیار دیگران هم بگذارید.

عنوان کتاب:
انجام اقدامات مهم در فشارهای زندگی: راهنمای مُصور

نویسنده: #دکتر_راس_هریس
مترجم: #سحر_محمدی
تهیه کننده نسخه اصلیِ کتاب:
WHO سازمان بهداشت جهانی
تهیه کننده نسخه فارسی کتاب:
The School of Happiness
تعداد صفحات: ۱۲۷

از صمیم قلب امیدوارم آن را مطالعه کنید، تمرین‌هایش را در عمل پیاده کنید، و اگر بازخورد و نظری داشتید با بنده به اشتراک بگذارید.
Channel: @school_of_happiness
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⭕️مبدا شفقت واقعا کجاست؟


🗨 راوی #شارون_سالزبرگ
🗨ترجمه #مسعود_اسدی

در این ویدیوی کوتاه دکتر شارون سالزبرگ در قالب یک گفتگوی انیمیشنی به بررسی ارتباط بین توجه و شفقت می‌پردازد و به این سوال پاسخ می‌دهد که مبدا شفقت به طور حقیقی کجاست

https://www.tg-me.com/learningcompassion
تکنیکی برای تبدیل نیروی هیجانات ناخوشایند به اقدامی زندگی‌ساز
دکتر علی فیضی
برگرفته از کارگاه آموزشی دکتر استیون هیز
1️⃣ هیجان مشاهده‌ کنید: نحوۀ بروز هیجان در بدن خود را با کنجکاوی، بدون قضاوت و با مهربانی مشاهده کنید. هرجا که قوی‌تر احساسش می‌کنید دست خود را روی آن بگذارید.
2️⃣ هیجان را توصیف کنید: نام هیجان را چندبار آرام و مشفقانه برای خود تکرار کنید. مثلا : اضطراب، اضطراب، اضطراب
هیجان را مثل هوا تصور کرده و دم عمیقی بگیرید.
3️⃣ از خود بپرسید از چه ناراحتم؟ از چه چیزی دورم که برایم بسیار مهم است؟ این هیجان به دور شدن من از کدام مسیر ارزشمند زندگی‌ام اشاره می‌کند؟
4️⃣ از خود بپرسید اگر نیروی این هیجان را تبدیل به رفتاری بکنم که یک یا چند ویژگی مطلوب رفتار من را نشان بدهد یا عملا بیان‎گر حرکت من به سوی افراد و اهداف مهم و آگاهانه انتخاب‌شدۀ من باشد چه اقدامی انجام می‌دهم؟
5️⃣ حالا نیروی هیجان خود را تبدیل به رفتاری بکنید که نشان‌دهندۀ جلوه‌گر شدن ویژگی‌های مطلوب رفتاری یا قدم برداشتن در مسیرهای ارزشمند زندگی شماست. مسیری که آگاهانه می‌خواهید در آن قدم بردارید.
https://www.tg-me.com/thirdwaveofBehaviorTherapy
2024/11/16 12:34:05
Back to Top
HTML Embed Code: