This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قصة احمد الزويكي بالكامل
في إطار مهرجان #عيدنا_محلي
مصلحة الضرائب تعلن عن إعفاء كامل للخياطين ومعامل الخياطة وقطاع المنسوجات ومدخلات إنتاج الملابس المنتجة محلياً من كافة أنواع الضرائب إبتداءً من شهر يوليو القادم..
ألف مبروك للخياطين والمخيطات..
مصلحة الضرائب تعلن عن إعفاء كامل للخياطين ومعامل الخياطة وقطاع المنسوجات ومدخلات إنتاج الملابس المنتجة محلياً من كافة أنواع الضرائب إبتداءً من شهر يوليو القادم..
ألف مبروك للخياطين والمخيطات..
حسسوني انه اخر فقير باليمن
يشتري منه الحبه ب 50 الف
ويروح عند واحد ثاني يشتي حبتين ب 100
من أجل الشهره واللايكات والترندات
والذي يفتح لقفه على المنشور يروح يشتري من مسكين ثاني الحبه ب 1000 بس ويترزقوا كلهم لا تنخدع بعاطفية هولاء كلهم. ز .ن. وات بعد الشهره والا محد جاه أو اعتبره موجود... في غير صاحب البلس أشد احتياج لخبز واحد ليش ما يسلطوا عدسات كاميراتهم على من أشد حاجه بعد المشهور فقط لمصالحهم #صفحة_الاحرار_اليمنيون
#اليمن #بائع_البلس #بائع_الماء #بائع_المجلجل
يشتري منه الحبه ب 50 الف
ويروح عند واحد ثاني يشتي حبتين ب 100
من أجل الشهره واللايكات والترندات
والذي يفتح لقفه على المنشور يروح يشتري من مسكين ثاني الحبه ب 1000 بس ويترزقوا كلهم لا تنخدع بعاطفية هولاء كلهم. ز .ن. وات بعد الشهره والا محد جاه أو اعتبره موجود... في غير صاحب البلس أشد احتياج لخبز واحد ليش ما يسلطوا عدسات كاميراتهم على من أشد حاجه بعد المشهور فقط لمصالحهم #صفحة_الاحرار_اليمنيون
#اليمن #بائع_البلس #بائع_الماء #بائع_المجلجل
مجاناً لأول مرة في اليمن إنطلاق ورشة متنقلة مجانية لإصلاح السيارات المتعطلة في الطرق الطويلة المحويت الحديدة ذمار إذا كنت مسافر إلى احد هذه المحافظات وتعطلت في الطريق اتصل بس ويجو يصلحو لك العطل ويعبو لك هواء ويبنشرو و و و ورشة متكاملة مجانا ...انها اليمن ياسادة لووو سمحتو الكل ينشر ويشارك الموضوع هذا عشان في ناس كثير بيتعطلو ومحد يرضا يوقف لهم وهم في طريق سفر لذلك انشر المنشور على اوسع نطاق والدال على الخير كفاعلة أي واحد يتعطل يتصل بالرقم 194 ويبشر بقواتنا المرورية توصل إلى عنده.
اليمنيات في السوق يجلسين يبايعين صاحب المحل
ساعتين وهو يقول لها بـ700 ب700 ريال
عجبك والا خلي
وهي تقول والله العظيم واقسم بالله مامعي إلا 500
وهو يقول مابلا 700
المهم تصبنه ولما يوافق علىٰ 500
تجيب له 1000 وتقول له هيا رجع لي الباقي ..
ساعتين وهو يقول لها بـ700 ب700 ريال
عجبك والا خلي
وهي تقول والله العظيم واقسم بالله مامعي إلا 500
وهو يقول مابلا 700
المهم تصبنه ولما يوافق علىٰ 500
تجيب له 1000 وتقول له هيا رجع لي الباقي ..
الللف الللف مبروك لتعز العز و أهلها الصابرين طوال هذه السنوات اخيرا فتحت الطريق و التم شمل العائلات، لنواصل الجهود لاحلال السلام في بلادنا بشكل كامل لن نقف حتى نحقق هذا الهدف المصيري لكل ابناء الشعب اليمني .
#السلام_باياد_يمنيه
#كلنا_اخوه_يكفي_حرب
#السلام_باياد_يمنيه
#كلنا_اخوه_يكفي_حرب
أولياء دم عبدالله الاشول تنازلوا عن دعواهم ضد أحمد الزويكي بعد تحكيم قبلي قاده بعض المشايخ وتوجوا ذلك بعفو من أولياء الدم و إنهاء القضية من جذورها، مقابل 40 مليون ريال، ونفي أهل أحمد الزويكي من الحارة!..
#الزويكي
قالو حكمو عليه ب ٤٠ مليون ريال يمني
وينفى من الحارة الذي جالس فيها .
والأخ جمال الذيباني أعلن ب شقة له ولعائلة مدى الحياة
ونعم به سبعة انعااام
قالو حكمو عليه ب ٤٠ مليون ريال يمني
وينفى من الحارة الذي جالس فيها .
والأخ جمال الذيباني أعلن ب شقة له ولعائلة مدى الحياة
ونعم به سبعة انعااام
عندما يُبدع المفتي في إجابة المستفتي
( من جميل ما قرأت )
السؤال :
أيهما أفضل شراء أضحية وذبحها ، أم توزيع مبلغها على الفقراء ؟
الجواب :
بدايةً : إن طرح هذه الأسئلة التي انتشرت في الآونة الأخيرة
كقول بعض الناس : ( أُتركوا الطواف حول الكعبة وطوفوا حول الفقراء )
وقول آخرين : ( التصدق بثمن الأضحية أفضل من ذبحها )
وقول غيرهم : ( لقمة في فم جائع أفضل من بناء ألف جامع ) !!
للإجابة على هذه الأسئلة المفخخة نقول :
أولاً :
هذه الكلمات سواءاً كنت تعلم أو لا تعلم ، الغرض منها هو تزهيد المسلمين في الشعائر الظاهرة التي يظهر بها شعائر الإسلام ويتميزون بها عن غيرهم،
ومن يطلق مثل هذه المقولات يجهل حقيقة الدين وأحكامه الحكيمة وأولوياتها .
فالفقراء موجودون في كل زمان منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زماننا هذا ، ولم يقل أحد مثل هذا الكلام البارد .
ثانياً :
أغلب من يكثرون من العمرة ممن وسَّع الله عليهم معروفون بالصدقة وبالتبرعات أيضاً ، إذ لا يحرص ويكثر من العمرة غالباً إلا من كان قلبه عامراً بالإيمان.
ثالثاً :
لماذا لا تكون المقارنات إلا بين العمرة والأضحية وشعائر الإسلام وبناء المساجد ، وبين الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : لا تشترِ لحماً مرتين في الأسبوع ، واشترِ مرة واحدة وطف حول الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : لا تشربوا السجائر والخمور وادفعوا ثمنها للفقراء ؟!
لماذا لا يقال : لا تشتروا السيارات الباهظة الثمن وطوفوا حول الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : اتركوا قاعات الأفراح وثمنها الباهظ وطوفوا حول الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : اتركوا المصايف والتنزهات وطوفوا حول الفقراء ؟!
لماذا تُنفَق الأموال في الترف والغناء والأفلام والمسلسلات والمباريات والنت ، ولاتطوف هذه الأموال حول الفقراء ؟!
لماذا و لماذا ؟!
سؤالنا نحن الآن لكم :
لماذا لا تتركون لنا شعائرنا نتمتع بها ؟
لماذا تقارنون بين عبادتين كلتاهما ذات فضل ، وكأنه يُراد للناس أن يتركوا كل شيء ويهتموا بعبادة واحدة !
أيها الأخوة والأخوات :
إن هذه الأسئلة تُدبّر لنا بالليل ممن يكيدون لهذا الدين، ثم تخرج نهاراً على المسلمين، فيتلقفها السُذّج منهم والذين ينخدعون بظاهر العبارة ورونقها ، ولا يعلمون ما وراءها من عوامل هدم شعائر الإسلام الظاهرة والخفية .
ثم إن من يردد مثل هذه العبارات غالباً لا يطوفون حول الكعبة، ولا حول الفقراء أيضاً !!ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعجبني جدًا
( من جميل ما قرأت )
السؤال :
أيهما أفضل شراء أضحية وذبحها ، أم توزيع مبلغها على الفقراء ؟
الجواب :
بدايةً : إن طرح هذه الأسئلة التي انتشرت في الآونة الأخيرة
كقول بعض الناس : ( أُتركوا الطواف حول الكعبة وطوفوا حول الفقراء )
وقول آخرين : ( التصدق بثمن الأضحية أفضل من ذبحها )
وقول غيرهم : ( لقمة في فم جائع أفضل من بناء ألف جامع ) !!
للإجابة على هذه الأسئلة المفخخة نقول :
أولاً :
هذه الكلمات سواءاً كنت تعلم أو لا تعلم ، الغرض منها هو تزهيد المسلمين في الشعائر الظاهرة التي يظهر بها شعائر الإسلام ويتميزون بها عن غيرهم،
ومن يطلق مثل هذه المقولات يجهل حقيقة الدين وأحكامه الحكيمة وأولوياتها .
فالفقراء موجودون في كل زمان منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زماننا هذا ، ولم يقل أحد مثل هذا الكلام البارد .
ثانياً :
أغلب من يكثرون من العمرة ممن وسَّع الله عليهم معروفون بالصدقة وبالتبرعات أيضاً ، إذ لا يحرص ويكثر من العمرة غالباً إلا من كان قلبه عامراً بالإيمان.
ثالثاً :
لماذا لا تكون المقارنات إلا بين العمرة والأضحية وشعائر الإسلام وبناء المساجد ، وبين الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : لا تشترِ لحماً مرتين في الأسبوع ، واشترِ مرة واحدة وطف حول الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : لا تشربوا السجائر والخمور وادفعوا ثمنها للفقراء ؟!
لماذا لا يقال : لا تشتروا السيارات الباهظة الثمن وطوفوا حول الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : اتركوا قاعات الأفراح وثمنها الباهظ وطوفوا حول الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : اتركوا المصايف والتنزهات وطوفوا حول الفقراء ؟!
لماذا تُنفَق الأموال في الترف والغناء والأفلام والمسلسلات والمباريات والنت ، ولاتطوف هذه الأموال حول الفقراء ؟!
لماذا و لماذا ؟!
سؤالنا نحن الآن لكم :
لماذا لا تتركون لنا شعائرنا نتمتع بها ؟
لماذا تقارنون بين عبادتين كلتاهما ذات فضل ، وكأنه يُراد للناس أن يتركوا كل شيء ويهتموا بعبادة واحدة !
أيها الأخوة والأخوات :
إن هذه الأسئلة تُدبّر لنا بالليل ممن يكيدون لهذا الدين، ثم تخرج نهاراً على المسلمين، فيتلقفها السُذّج منهم والذين ينخدعون بظاهر العبارة ورونقها ، ولا يعلمون ما وراءها من عوامل هدم شعائر الإسلام الظاهرة والخفية .
ثم إن من يردد مثل هذه العبارات غالباً لا يطوفون حول الكعبة، ولا حول الفقراء أيضاً !!ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعجبني جدًا