كتب الحسن البصري إلى عمر بن عبدالعزيز :

إنَّما الدُّنيا حلم ، والآخرة يقظة ، والموت متوسط ونحن في أضغاث أحلام ، مَن حاسبَ نفسَه ربِحَ ، ومنْ غفَلَ عنها خَسِرَ ، ومن نظرَ في العواقِبِ نجا ، ومنْ أطاعَ هواهُ ضلَّ ، ومنْ حَلُمَ غَنِمَ ، ومن خافَ سَلِمَ ، ومن اعتبَرَ أبصَرَ ، ومنْ أبْصَرَ فهِمَ ، ومنْ فهِمَ علِمَ ، ومنْ علِمَ عمِلَ ، فإذا زللْتَ فارجِع ، وإذا ندمتَ فأقلِعْ ، وإذا جهِلْتَ فاسأل ، وإذا غضبتَ فأمْسِك ، واعلم أنَّ أفضلَ الأعمالِ ما أكْرهت النفوس عليهِ.

العِقد الفريد / ابن عبدربه الأندلسي📚

وَقَد لاقَيتُ في سَفَري أُموراً
تُشَيِّبُ مَن لَهُ في المَهدِ عامُ

وَبَعدَ اليسرِ قَد لاقَيتُ عُسراً
وَأمراً لا يُحيطُ بِهِ الأَنامُ

فَيُسراً يا عظيمَ المنِّ يُسراً
وفَتحاً لا يُقَدِّرهُ الكَلامُ

✒ ش / حمدي العباسي

كيف ندعم غزة في موسم الطاعة في ذي الحجة؟

أولا: لا تستقل من المعروف شيئا مطلقا فالجبال من الحصى، وكل مساهمة أياً كانت تحدث الفرق، واعلم أن عبادة الوقت اليوم هي خلافة الغازي في أهله.

ثانيا: ابحث عمن تثق بهم لإيصال المساعدة.

ثالثا: اجعل أضحيتك لغزة، ثمنها غال شاركها مع أحبابكم فالمجاعة ضربت أطنابها كل الزوايا.

▪️دعم مشاريع سقيا الماء خاصة في مناطق النزوح الجديدة ومناطق العودة..
▪️مشاريع الطبخ الخيري بما يتاح من طعام ويتوافر..
▪️مشاريع فتح الطرق لمساعدة الناس للعودة لبيوتهم من خلال دعم شراء ما يتاح من وقود..
▪️مشاريع إزالة القمامة من الشوارع..
▪️مشاريع شراء منظومات الطاقة لتشغيل الآبار (مشاريع مكلفة وتحتاج جهد جماعي)
▪️مشاريع شراء حليب وحفاظات بما يتوافر في الأسواق..
▪️مشاريع شراء خزانات مياه..
▪️مشاريع إعادة تشجير القطاع (دعم مشاتل الزراعة)..
▪️مشاريع دعم المصابين والجرحى..
▪️مشاريع توفير الأدوية للمصابين ( كفالة جريح )..
▪️مشاريع كفالة عائلة شهيد (مشروع طويل الأجل)..
▪️مشاريع دعم إصلاح محطات تحلية..
▪️مشاريع شراء حطب للعائلات..
▪️مشاريع شراء ألعاب للأطفال في موسم العيد..
▪️مشروع دعم حلقات تحفيظ وسرد القرآن..

فتوى الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي –رحمه الله-:

«اعلموا أنَّ الجهاد يتطوّر بتطوُّر الأحوال، وكل سعي وكل عمل فيه صلاح المسلمين، وفيه نفعهم، وفيه عزّهم فهو من الجهاد، وكل سعي وعمل فيه دفع لضرر على المسلمين وإيقاع الضرر بالأعداء الكافرين فهو من الجهاد، وكل مساعدة للمجاهدين مالياً فإنها من الجهاد.. فمن جهَّز غازياً فقد غزى، ومن خلفه في أهله بخير فقد غزى، وإنَّ الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنّة: صانعه يحتسب فيه الأجر، والذي يساعد به المجاهدين، والذي يباشر به الجهاد.

ومن أعظم الجهاد وأنفعه: السعي في تسهيل اقتصاديات المسلمين والتوسعة عليهم في غذائياتهم الضرورية والكمالية، وتوسيع مكاسبهم وتجاراتهم وأعمالهم وعمالهم، كما أن من أنفع الجهاد وأعظمه مقاطعة الأعداء في الصادرات والواردات، فلا يسمح لوارداتهم وتجاراتهم، ولا تفتح لها أسواق المسلمين ولا يمكَّنون من جلبها على بلاد المسلمين.. بل يستغني المسلمون بما عندهم من منتوج بلادهم، ويوردون ما يحتاجونه من البلاد المسالمة، وكذلك لا تصدَّر لهم منتوجات بلاد المسلمين ولا بضائعهم، وخصوصاً ما فيه تقوية للأعداء: كالبترول، فإنه يتعيَّن منع تصديره إليهم.. وكيف يصدّر لهم من بلاد المسلمين ما به يستعينون على قتالهم؟؟! فإنَّ تصديره إلى المعتدين ضرر كبير، ومنعه من أكبر الجهاد، ونفعه عظيم.

ومن أعظم الخيانات وأبلغ المعاداة للمسلمين تقريب أولي الجشع والطمع الذين لا يهمهم الدين ولا عز المسلمين ولا تقوية الأعداء نقود البلاد أو بضائعها أو منتوجاتها إلى بلاد الأعداء..! وهذا من أكبر الجنايات وأفظع الخيانات، وصاحب هذا العمل ليس له عند الله نصيب ولا خلاق.

والمقصود أن مقاطعة الأعداء بالاقتصاديات والتجارات والأعمال وغيرها ركن عظيم من أركان الجهاد، وله النفع الأكبر، وهو جهاد سلمي وجهاد حربي».

#المقاطعة

كبروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء ،
كبروا فإن الله عظيم يستحق الثناء..

الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ،
ﻻ إله إﻻ الله..
الله أكبر ، الله أكبر ،
و لله الحمد ..

أكثروا من الأعمال الصالحة ، و تزودا من ساعات هذه الأيام و لياليها فهي التجارة الرابحة ، و اعلموا ان لله تعالى نفحات ، فاستكثروا من الصالحات ، و تطهروا من دنس المعاصي و السيئات ..

الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ،
ﻻ إله إﻻ الله..
الله أكبر ، الله أكبر ،
و لله الحمد

إني رفضت الرفض والأقيالا
واخترت مَنْ لمحمدٍ قد والى

جاء النبي محمد بشريعة
تمحو الضلال وترشد الجهالا

وأذل سادات الجهالة كلهم
وأعز بالهدي القويم بلالا

وصهيب الرومي عظم شانه
سلمان منا صح عنه مقالا

وصحابه نشروا الشريعة بعده
بلغوا بها الأقطار والأدغالا

أتريدني من بعد دين محمد
أهجو الصحاب وأمدح الأوعالا

✍️د/ علي إسماعيل القديمي الشافعي

" من أدعية الاستنصار "

اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك، وعبادك الذين يجاهدون في سبيلك؛ نصرة لدينك، وإعلاء لكلمتك، اللهم انصرهم وثبتهم، وقوِّهم وأعنهم، اللهم صوب رميهم، وسدد رأيهم، واجمع على الحق كلمتهم، اللهم عليك بعدوك وعدوهم.

ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير.

ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم.

ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين.
يا حي يا قيوم، برحمتك نستغيث، أصلح لنا شأننا كله، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.

اللهم احفظنا بالإسلام قائمين، واحفظنا بالإسلام قاعدين، واحفظنا بالإسلام راقدين، ولا تُشْمِت بنا عدوا ولا حاسدا يا رب العالمين.

اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء، ودَرَك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء.

اللهم اجعل لنا ولإخواننا المستضعفين من المسلمين من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ومن كل عسر يسرا، ومن كل بلاء عافية.

اللهم إنا نسألك قوة منك لا تبقي فينا ضعفا، وغنى منك لا يبقي فينا إلى أحد من خلقك فقرا، وعزة منك لا تبقي فينا ذلا، ورحمة منك لا تبقي علينا سخطا.

اللهم عليك باليهود، اللهم عليك باليهود، اللهم عليك باليهود، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، وشديد عذابك وغضبك ونِقمتك.

اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزم اليهود والأحزاب وزلزلهم وانصرنا عليهم.

اللهم أنت عضُدُنا، وأنت نصيرنا، اللهم بك نحاول، وبك نصاول، وبك نقاتل، اللهم اكفِناهم بما شئت.

اللهم خالف بين كلمتهم، وألق في قلوبهم الرعب، وألق عليهم رجزك وعذابك إله الحق، اللهم أنزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين.

اللهم لا ترفع لهم راية، ولا تحقق لهم غاية، واجعلهم لمن خلفهم آية.

اللهم لا تدع لهم طائرة في السماء إلا أسقطتها، ولا بارجة في البحر إلا أغرقتها، ولا دبابة على الأرض إلا دمرتها يا قوي يا متين.

اللهم إنا نعوذ بك من شر الأشرار، وكيد المنافقين والخونة والفجار، اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم.

اللهم أبرم لنا ولأمة الإسلام إبرامَ رشد، يُعز فيه أولياؤُك، ويُذل فيه أعداؤُك، ويحكم فيه بشرعك وسنة نبيك، وصل يا ربنا وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

أَدَانَ الْجَمِيعُ جِــرَاحَ تِرَامــــب
بِطَلقَتِ بُنْــــــدُقِ فِــي أُذْنِـــــهِ

وَدَارُ ابْنِ غَـــزَّةَ تَحْـتَ التُّـرَابْ
تُبَــــادُ بِصَمْــــــتٍ بِتَمْوِيلِـــــهِ

يَمُوتُونَ فِي غَـزَّةٍ كَالسَّــــرَابْ
وَأَنْتُمْ تُعَــــزُّونَ فِـــي جُرْحِـهِ

سَتَدْرُونَ حِينَ يَشِيبُ الْغُرَابْ
وَحِـيــنَ تَذُوقُــــونَ مِنْ مُــرِّهِ

بِأَنَّ الْكِـلَابَ سَتَبْقَـى كِــــلَابْ
وَأَنَّ الخَسَاسَـــــــةَ تَبْقَــى بِهِ.

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ :

إنَّ اللَّهَ هَيَّأ لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
مَنَازِل فِي دَارِ كَرَامَتِهِ
لَا تَبْلُغُهَا أَعْمَالِهِم فَقَيَّض لَهُم
أَسْبَاب الِابْتِلَاء وَالْمِحَن لِيُصَلُّوا إلَيْهَا

[ فَتْحِ الْبَارِي ، ٧ | ٣٤٧ 📚 ]

قال ﷺ:
‏"إنما الناس كالإبل المئة لا تكاد تجد فيها راحلة" متفق عليه

نقل ابن حجر أقوالاً ثم قال :
قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: الَّذِي يُنَاسِبُ التَّمْثِيلَ: أَنَّ الرَّجُلَ الْجَوَادَ الَّذِي يَحْمِلُ أَثْقَالَ النَّاسِ ، وَالْحَمَالَاتِ عَنْهُمْ ، وَيَكْشِفُ كُرَبَهُمْ : عَزِيزُ الْوُجُودِ ، كالراحلة - التي عليها الأحمال - فِي الْإِبِل الْكَثِيرَة .

📚 " فتح الباري "(11/ 335)📚

‏في الحديث الصحيح: "وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه":

‏قال ابن حجر : (المراد من التقرب بالنوافل أن تقع ممن أدى الفرائض لا من أخل بها كما قال بعض الأكابر من شغله الفرض عن النفل فهو معذور ومن شغله النفل عن الفرض فهو مغرور).

‏الفتح (439/11)

🌌 أول ليلة من شعبان

رُوي في الأثر:
"كان المسلمون إذا دخل شعبان أكبوا على المصاحف وأخرجوا الزكاة".

📘الحافظ ابن حجر "فتح الباري ١٣/ ٣١٠ .

سيّد الاستغفار

«جمع ﷺ في هذا الحديث من ‌بديع ‌المعاني وحسن الألفاظ ما يحق له أنه يسمى ‌سيد ‌الاستغفار، ففيه الإقرار لله وحده بالإلهية والعبودية، والاعتراف بأنه الخالق، والإقرار بالعهد الذي أخذه عليه، والرجاء بما وعده به، والاستعاذة من شر ما جنى العبد على نفسه، وإضافة النعماء إلى موجدها، وإضافة الذنب إلى نفسه، ورغبته في المغفرة، واعترافه بأنه لا يقدر أحد على ذلك إلا هو».


[فتح الباري، ابن حجر (١١/ ١٠٠)].