فائدة جليلة في الفرق بين الاستمتاع والمباشرة:

في التحقيق والمجموع عبر النووي رحمه الله بالمباشرة ليخرج الاستمتاع بالنظر ولو بشهوة, فإنه لا يحرم, إذ ليس هو أعظم من تقبيلها في وجهها بشهوة, وهو جائز.

وعبر الرافعي في الشرحين والمحرر وتبعه في الروضة بالاستمتاع, وهو ما عبر به المصنف فيما يأتي في القاعدة الثامنة, وهذا يشمل النظر واللمس بشهوة.

قال الإسنوي: فبين التعبير بالاستمتاع والمباشرة عموم وخصوص من وجه أي لأن المباشرة لا تكون إلا باللمس سواء أكان بشهوة أم لا, والاستمتاع يكون باللمس والنظر ولا يكون إلا بشهوة.

وقد جمع بعضهم هذا الخلاف في قوله:

يحرم الاستمتاع نص الروضة
ونص حـج بغيـر التـحفة
فيشمل  استمتاعه بالرؤيـةِ
لا مسه منـها  بغيـر شهوةِ
والعكس بالتعبير  في المباشرة
والنص للمجموع  فانظره تره
كمنهج والرملي  مثل المغني
ومثـله تحفـة أحمـد ابـنِ
أي: ابن حجر.


✍//سعيد الجابري

من حاشية #المواهب_العلية

مسألة مد عجوة ودرهم:

ضابطها: إذا جمعت الصفقة ربويا من الجانبين واختلف الجنس منهما, كمد عجوة ودرهم بمد ودرهم, وكمد ودرهم بمدين, أو درهمين, أو اختلف النوع كصحاح ومكسرة بهما, أو بأحدهما.

قال الشرقاوي: وحاصلها أنها تشتمل على سبعة وعشرين نوعا, أهـ.

وقد جمعها بعض الفضلاء في قوله:

وعند جمع العقد جنسا اختلف
من طرفيه جنسه أو من طرف
أو نوعـه أوصفـة لم ينعقد
ولم يـزل محـرما إذا وجـد
كصاع تمـر معه درهم ورق
بذيـن أو بـدرهمين فاستفق
كصاع تمـر عجـوة ومعقلي
بمثله أو  عـجوة أو مـعقلي
وصاع تمر نصفه مـن الردي
بمثـله أو  جيـد أو بـردي

وقد ألف فيها كثير من المتأخرين منهم السيد العلامة شيخ شيخ شيخنا محمد بن محمد حسن الأهدل في رسالته "إماطة الوهم" وشيخ شيخ شيخنا أيضا محمد بن أحمد عبد البارئ الأهدل في "كشف الهمم عن قراءة مسألة مد عجوة ودرهم".


✍//سعيد الجابري

من حاشية #المواهب_العلية

كثرة الأشياخ:

التنوع في الأخذ عن الإشياخ- لا سيما في الفن الواحد - سبب لتنوع مدارك الطالب "ثم كلي من كل الثمرات".

فما فاته عند شيخه أدركه عند آخر وما فاته عنده أدركه عند ثالث.

والتنوع ينتج لنا لوحة متعددة المناظر غنية تسر الناظر.
والتوحد في الأخذ يولد لنا نسخة من شيخه مما تنوعت علوم شيخه.

وقد جرت سنة الله بقسمة فضله بين عباده وأعظم فضل بعد الإيمان العلم فتنقل بين الأشياخ لأخذ ما حباه الله إياهم.

✍/سعيد الجابري

شروط مراعاة الخلاف نظمها الأبياري في قوله:
شـروط مـراعاة الخـلاف ثلاثة
فـأولها ألا يـخالف مـا ثـبت
ولا لوقـوع في خلاف سواه يقـ
ـتضي وتقوي مدرك فاحفظ النكت

ومن الشروط أيضا: أن لا تفوت مراعاته فضيلة: ومن فروعه:
أن الإتمام أفضل إذا بلغ ثلاث مراحل إن لم يفوت الجماعة, فإن كان بحيث لو صلاها تامة صلاها جماعة, فالإتمام أفضل, خلافا للفقيه بامخرمة, وذلك لأن محل مراعاة الخلاف ما لم يعارض سنة صحيحة كما علمت.

زاد الزركشي في قواعده:
أن لا تؤدي مراعاته إلى خرق الإجماع:

كما نقل عن ابن سريج أنه كان يغسل أذنيه مع الوجه ويمسحهما مع الرأس, ويفردهما بالغسل, مراعاة لمن قال: إنهما من الوجه, أو الرأس, أو عضوان مستقلان, فوقع في خلاف الإجماع إذ لم يقل أحد بالجمع, وقال النووي: من غلطه فغالط, فإن الشافعي رحمه الله والأصحاب استحبوا اغسل النزعتين مع الوجه, مع أنهما يمسحان في الرأس, أي: للخروج من خلاف من قال: هما من الوجه, ولم يقل أحد بوجوب غسلهما, ومسحهما, ومع ذلك استحبوه.


✍//سعيد الجابري

#المواهب_العلية

عَنْ عِيْسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَبَّانِ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :

" لَوْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَيْكُمُ الْيَوْمَ مَا عَرَفَ شَيْئاً مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، إِلَّا الصَّلَاةَ " .

قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : " فَكَيْفَ لَوْ كَانَ الْيَوْمَ ، قَالَ عِيْسَى : فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ الْأَوْزَاعِيُّ هَذَا الزَّمَانَ " .

[ البِدَعُ وَالنَّهْيُ عَنْهَا لابْنِ وَضَّاح (٦٨) ]

من سورة الرعد بقراءة ابن كثير
القارئ حمدي العباسي
https://www.tg-me.com/Alhamdei

ليت جميع النساء يقرأن هذا ..


👇🏼👇🏼👇🏼


#خير_حجاب المرأة بعد حجاب وجهها باللباس هو بيتها،

وحرم عليها الإسلام مخالطة الرجال الأجانب؛ لئلا تعرض نفسها للفتنة،

وأمرها بالقرار في البيت وعدم الخروج منه إلا لحاجة مباحة مع لزوم الأدب الشرعي،

وقد سمى الله مكث المرأة في بيتها قرارا،

وهذا فيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدرها،

فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى #اضطراب نفسها وقلق قلبها وضيق صدرها وتعريضها لما لا تحمد عقباه،

ونهى الإسلام عن #الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق إلا مع ذي محرم وعن السفر إلا مع ذي محرم؛ سدا لذريعة الفساد، وإغلاقا لباب الإثم، وحسما لأسباب الشر، وحماية للنوعين من مكايد الشيطان.

[مجموع فتاوى ابن باز]

كتب أدهم شرقاوي:

عن اللواتي لا يكتبُ عنهنّ أحد ..

عن المستيقظاتِ فجرًا المُصلّياتِ فرضًا التّالِياتِ ذِكرًا المُعِدّاتِ فُطورًا المُجَهِّزاتِ تلميذًا المُلبساتِ مريولًا المُسرِّحاتِ شَعرًا المُراجِعاتِ برنامجًا الجَالِياتِ صحونًا المُوضّباتِ فِراشًا الحانياتِ ظهورًا الكانساتِ أرضًا الماسِحاتِ غبرًا المُرتّباتِ بيتًا الطّابخاتِ غداءً، المُنتظراتِ أولادًا المُطعِماتِ حشدًا المُنظّفات قُدورًا المُذاكراتِ دروسًا الحالّاتِ فروضًا المصححاتِ إملاءً المُسمّعاتِ استظهارًا المُحفّظاتِ قرآنًا المُعدّاتِ للنوم أولادًا
أنتنّ بطلاتُ العالم الحقيقيات وإن صادروا بطولتكن ّ، فهذا العالم لا يُقدّر إلا من يُصدرُ ضجيجًا! تجمعُ نملةٌ مؤونة سنة فلا يدري عنها أحد ، عن الخبيراتِ الاقتصاديّاتِ اللواتي يتكيّفنَ رغم عجز الموازنة بينما تغرق أوطان كبيرة بالدّين !.. عن الممرضاتِ اللواتي يقسنَ حرارة ولدٍ مريض بميزان شفتين يطبعنه قبلةً على جبينه ، فيُشخّصنَ المرض ، ويعطين العلاج ، فنشفى ، ويموتُ عشرات الآلاف بالأخطاء الطبيّة !
عن المُدرّساتِ الخصوصيات مجانًا عن السّمكرياتِ توفيرًا عن المرهقاتِ الآوياتِ لفراشهنّ ليلًا يسمعنَ صوتَ عظامهنّ تحتهنّ فلا يشتكين!.. عن اللواتي لا يطبخنَ للانستغرام ، ولا يشترينَ الثياب للفيسبوك ! عن الصّابراتِ على وجع الظّهر لأنّ كشفيّة الطبيب أولى بها فاتورة الكهرباء في أوطان رغم خيراتها لا تشبع ! عن خشناتِ الأيدي لأنّ ثمن المُرطّبات و الكريمات أولى به أقساط مدارس الأولاد في أوطان تخلّتْ وعلى المرء أن يتدبّر فيها نفسه!
عن بطلاتِ العالم الحقيقيات!
#أمومة_واعية

(منقول)

الإعلامي عبدالله الشريف يفضح انتهاكات الصين بحق مسلمي الإيغور
#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه644 #طرد_السفير_الهندى

،،


قال الإمام ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّه تعالى - :


▪️الجَزَاءُ مُمَاثِلٌ لِلعَمَلِ مِن جِنسِهِ في الخَيرِ والشَّرِ :

• فَمَن سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرَهُ اللَّه ،
• ومَن يَسَّرَ عَلَى مُعسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيهِ في الدُّنيا والآخِرة ،
• ومَن نَفَّسَ عَن مُؤمنٍ كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نَفَّسَ اللَّهُ عَنهُ كُربَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَة ،

• ومَن تَتَبَّعَ عَورَةَ أخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَورَتَه ،
• ومَن ضَارَّ مُسلِمًا ضَارَّ اللَّهُ بِه ،
• ومَن شَاقَّ شَاقَّ اللَّهُ عَلَيه ،

• ومَن خَذَلَ مُسلِمًا في مَوضِعٍ يَجِبُ نُصرَتُهُ فِيهِ خَذَلهُ اللَّهُ في مَوضِعٍ يَجِبُ نُصرَتُهُ فِيهِ ،
• والرَّاحِمُون يَرحَمُهُم الرَّحمَنُ ، وإنَّما يَرحَمُ اللَّهُ مِن عِبادِهِ : الرُّحَمَاء ،

• ومَن أَنفَقَ أَنفَقَ عَلَيه ،
• ومَن عَفا عَن حَقِّهِ عَفا اللَّهُ لَهُ عَن حَقِّه ،
• ومَن تَجاوَزَ تَجاوَزَ اللَّهُ عَنهُ ،

• ومَن استقصى استقصى الله عليه ،

فَهَذا شَرعُ اللَّهِ ، وقَدَرُهُ ، ووَحيُهُ ، وثَوابُه وعِقابُهُ ؛ كُلُّهُ قائِمٌ بِهَذا الأصل ،

وهو إلحاق النظير بالنظير ، واعتبار المِثل بالمِثل .


إعلام الموقعين ١/١٩٦

اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻓﻲ غزة وفلسطين وفي كل مكان ﺟﻴﺎﻉ ﻓﺄﻃﻌﻤﻬﻢ، ﻭﻋﺮاﺓ ﻓﺎﻛﺴﻬﻢ، ﻭﺣﻔﺎﺓ ﻓﺎﺣﻤﻠﻬﻢ، اﻟﻠﻬﻢ اﺷﻒ ﻣﺮﻳﻀﻬﻢ، ﻭاﺭﺣﻢ ﻣﻴﺘﻬﻢ، اﻟﻠﻬﻢ ﻭاﺟﻤﻊ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﺃﺣﻮاﻟﻬﻢ، اﻟﻠﻬﻢ ﻭاﺭﻓﻊ اﻟﺒﺄﺱ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺋﺴﻴﻦ، ﻭاﻛﺸﻒ اﻟﻀﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﺘﻀﺮﺭﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ.

اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻴﻬﻮﺩ اﻟﻐﺎﺻﺒﻴﻦ اﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻦ، اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻴﻬﻮﺩ اﻟﻐﺎﺻﺒﻴﻦ اﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻦ والنصارى والصهاينة والشيوعيين، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺠﺰﻭﻧﻚ، اﻟﻠﻬﻢ ﻭﺃﻧﺰﻝ ﺑﻬﻢ ﺑﺄﺳﻚ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ اﻟﻘﻮﻡ اﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ، اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺪﺭﺃ ﺑﻚ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﺭﻫﻢ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭﻫﻢ.

اللهم منزل الكتاب مجري السحاب سريع الحساب هازم الأحزاب اللهم اهزم اليهود وزلزلهم واشف صدور المؤمنين بالنصر عليهم يا قوي يا جبار.

وصلى الله وسلم على محمد ﷺ وآله وصحبه ومن تبعه ٳلى يوم الدين.

حكم صوم يوم عاشوراء فقط

📮 #السؤال :

سماحة الشيخ ! صيام يوم عاشوراء من محرم ، إذا صام الشخص يوم عاشوراء من محرم فقط ، ولم يصم يوماً قبله ، ولا يوماً بعده ؛ هل يجزئه ذلك؟

📋 #الجواب :

✅ نعم #يجزئه ؛ لكن ترك الأفضل.

👈 #الأفضل أن يصوم قبله يوم ، أو بعده يوم ، هذا هو الأفضل ، يعني : يصوم يومين ، التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر.

👈 أو يصوم الثلاثة : التاسع ، والعاشر ، والحادي عشر ، هذا أفضل ، خلافاً لليهود.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14261/حكم-من-صام-يوم-عاشوراء-ولم-يصم-يوما-قبله-ولا-بعده

⁉️هل صوم يوم عاشوراء وحده مكروه؟!

📩 #السؤال :

هل يجوز صيام يوم عاشوراء وحده من غير أن يصام يوم قبله أو بعده ، لأنني قرأت في إحدى المجلات فتوى مفاداها أنه يجوز ذلك لأن الكراهة قد زالت أن حيث اليهود لا يصومونه الاۤن؟

📃 #الإجابة :

كراهة إفراد يوم عاشوراء بالصوم ليست أمراً متفقاً عليه بين أهل العلم ، فإن منهم من يرى عدم كراهة إفراده ، ولكن الأفضل أن يصام يوم قبله أو يوم بعده ، #والتاسع أفضل من الحادي عشر ، أي من الأفضل أن يصوم يوماً قبله لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع" ، يعني مع العاشر.

وقد ذكر بعض أهل العلم أن صيام عاشوراء له ثلاث حالات :

#الحال_الأولى : أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده.

#الحال_الثانية : أن يفرده بالصوم.

#الحال_الثالثة : أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده.

وذكروا أن #الأكمل أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده ، ثم أن يصوم التاسع والعاشر ، ثم أن يصوم العاشر والحادي عشر ، ثم أن يفرده بالصوم.

👈 والذي يظهر أن إفراده بالصوم #ليس_بمكروه ، لكن الأفضل أن يضم إليه يوماً قبله أو يوماً بعده.

ـــــــــــــــــــ

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

تلاوة خاشعة من الآية 77 إلى الآية 98 من سورة يوسف
بصوت القارىء يحيى القحطاني
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا

ستة ٲيام فضيلة :

‏الاحد : ١/٩ قبل عاشوراء
الاثنين : ١/١٠ عاشوراء " كفارة سنه "
الثلاثاء : ١/١١ يلي عاشوراء
الخميس : ١/١٣ أول الايام البيض
الجمعة : ١/١٤ ثاني الايام البيض
السبت : ١/١٥ ثالث الايام البيض

" إنّ لمْ تَصوُموُا فَذكّروا " .

بسم الله القوي العزيز
"أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ"

يا أبناء شعبنا المجاهد المرابط على أرض فلسطين، لقد بدأ عدونا الجبان عدواناً يستهدف فلسطين كل فلسطين، انطلاقاً من باحات المسجد الأقصى مروراً بجنين، واليوم يغتال قائداً وطنياً كبيراً وثلة من المجاهدين والمدنيين في عدوانٍ على شعبنا.

وإننا في الغرفة المشتركة لفصائل المقاومة، إذ ننعى الشهيد القائد الكبير مسؤول المنطقة الشمالية في سرايا القدس/ تيسير الجعبري (أبو محمود) وإخوانه الشهداء، فإننا نحمّل العدو الصهيوني المسؤولية كاملةً عن هذا العدوان، فهو بفعله هذا يخطئ التقدير، ونؤكد على أنّ هذا العدوان لن يمر مرور الكرام، وأنّ رد المقاومة قادمٌ وبالطريقة التي تحددها قيادة المقاومة، ونعلن أن الغرفة المشتركة في حالة انعقادٍ الآن وتقدر الموقف بالاشتراك مع الأجنحة العسكرية كافة، ولن نسمح للعدو بالتغول على أبناء شعبنا ولن يفلح بكسر صمود شعبنا ومقاومته.

والله أكبر والنصر للمقاومة،،
الغرفة المشتركة لفصائل المقاومة الفلسطينية
الجمعة 07 محرم 1444هـ
الموافق 05-08-2022م

https://www.tg-me.com/+crXXYUy0Li9hY2Uy

هذه الرسالة وصلتنا من اهل بيت المقدس.
رسالة لكل مسلم يغار على حرمات الله.
رسالة للمطبعين والذين يجملون لنا صورة الأعداء ويطالبوننا بالتسامح، اقراوا ماذا حدث...
ساعات ثقيلة مرت على المسجد الأقصى وأهله، وهذه أهم تفاصيلها..

اليوم تم شتم وسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم قرب باب السلسلة من قبل قطعان المستوطنين، وكذلك في ذروة مسيرة الأعلام الماضية بتاريخ 29 مايو الماضي أيضاً تم سب وشتم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولم يحرّك العالم العربي والإسلامي ولا الهيئات الإسلامية ساكناً!!!

ما الذي يحدث؟
ولماذا كل هذا التجاهل تجاه هذه القضية التي أثارت علماء ونخب المسلمين وشعوب الإسلام في مناسبات مختلفة؟

وافقتني أم خالفتني... ( منقول )
الأمة تولد من جديد.
والجيل القادم -رغم ما يحاولون من تشويهه- هو جيل النصر.
انظر إلى ألوف المرابطين حول الأقصى...وعشرات الألوف من المنتظرين لوعد الله في غزة...بل انظر الشباب العائد إلى ربه في بلاد المغرب العربي...وإلى ملايين الشباب الذين تركوا تفاهات الحياة وانطلقوا ملبين نداء الله في بلداننا جميعا..
كلهم تركوا حياة التفاهة ساعة أن لمحت أعينهم قضية تجمع الأمة وتعيد الحقوق..
ولعب الحكام على وتر الغرائز والتوافه ليس بشيء عندما ينادي منادي القلوب والعقول.
قابل أحد الدعاة شابا أتاه زائرا من حياة اللهو...فلما خاطب قلبه وعقله ساعة أطرق هنيئة ثم قال:
إن خلفي شبابا أزعم أنهم لا يحتاجون سوى ساعة كهذه رغم أنك لو رأيتهم لما فرقت بينهم وبين الشياطين!!
الفطرة في صالحنا...وقضيتنا العادلة في صالحنا...وسقوط نداء الغريزة أمام عظمة الروح في صالحنا..
والجيل القادم جيل الإسلام والقرآن والتحرير... لأنهم مهما فعلوا فيه...فإن وثبة واحدة للحق تنقيه وتجليه.
وعلى كل بيت أن يدخر للحق عنده رجلا...فما أظن احتياجنا لهم سيتأخر كثيرا...
فاليوم ظهروا عند أبواب الأقصى...وغدا سيظهرون عند أبواب كل أقصى.
وإنه لقريب.