شيخي!
ماذا إن أصابني الهمّ؟
- كلنا يصيبه الهمّ، وهل منّا مِن أحد إلا وهو يتقلب بين شكر وصبر واستغفار؟!
نشكر في الرخاء، ونصبر على البلاء، ونستغفر من ذنوبنا حين نذنب..
.
وإن تداعى علينا الهمُّ بعساكره جلبنا له جُيوش:
* الدعاء: "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزَن.."، "اللهم إني عبدك بن عبدك بن أمتك.. " الخ.
.
* والإخلاص: فإن الإخلاص يفتح كل باب مغلق ويكسر صخرة اليأس ويجلب الرجاء والأمل: "اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرِّج عنَّا ما نحن فيه".
.
* ومشاهدة القلب النعم: فمن عرف نعم الله الظاهرة والباطنة أوشك أن يحتقر همَّه على ما فاته وحزنه على ما مضى ولم يظفر به.
.
* والانغماس في الصالحات: إدمان ذِكر، وقراءة وِرد، وتنفُّس صلاة وسلام على سيد الخلق، ولزوم استغفار، مع خشوع في الصلاة وبسط يدٍ بالصدقات، وإدخال سرور على مسلم، وشغل الأوقات بالطاعات والصالحات والمباحات.
.
* وتعلق بالله: تدبر أسمائه وصفاته وآياته وآلائه، وانتظار فرجه، وحسن التوكل عليه، واليقين بوعده، والرضاء بقضائه وقدره.
.
* وصحبة الأخيار: مجالستهم، واستشارتهم، والاقتداء بأحوالهم.
.
* واستثمار حالته: سؤال الأجر على الهمِّ، واستشعار غفران الذنوب ورفع الدرجات بالصبر على الحزن والغمِّ.
.
ثم - من قبل ومن بعد - الثقة بأن هذا من الله، ولا يأتي منه - عز ذكره - إلا كل جميل، والدور علينا بعد إتيانه في استثماره لصالحنا: يوقظنا من غفلة، ويذكرنا باستغفار، ويدعونا إلى توبة، ويقودنا إلى طاعة..
.
ويكفي أنك مذكور..
مذكور هناك..
على نحو ما يقول أهل الدنيا لأحبابهم:
ولئن ساءني أن نلتِني بمضرة ... فلقد سرني أني خطرت ببالكِ
.
#مع_الله_وحده
.

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن العين لتُولَع بالرجل بإذن الله، حتى يصعد حالقًا فيتردَّى منه».
رواه أحمد وأبو يعلى، وصححه الألباني في صحيح الجامع 1677.
ومعناه: أن العين تصيب الرجل، فتؤثِّر فيه، حتى إنه ليصعد مكانًا مرتفعًا، ثم يرمي بنفسه، من تأثير العين فيه.
.

تقدم شاب إلى فتاة، وهو صديق لي، يعرف أبوها ذلك، وجاء يسألني عنه، لو كان يتقدم لأختي ما رضيته..
ماذا أقول لهم؟
- قد يناسبهم هم، فقل لهم: يناسبكم.
.
وإن كان لا يناسبهم..
هل أذكره بسوء؟
- قل لهم ما يصرفهم عنه، مثل: لا خير لكم فيه، أو لا يناسبكم، أو في الرفض خير.
.
فإن لم يكتفوا مني بذلك
طلبوا التوضيح؟
- اذكر لهم من مساوئه ما يناسب الحال فقط
وكن صادقًا، واقتصر على ما يحتاجه الأمر لا تتعداه.
إن حصل الغرض بذكر بعض المساوئ تكفي.
.
ولا يلحقني إثم بسبب هذه الغيبة؟
- لا.
ليس ذكر هذا من باب الغيبة، بل من باب النصيحة
والنبي صلى الله عليه وسلم استشارته فاطمة بنت قيس رضي الله عنها في رجلين تقدما لخطبتها فقال لها:
أما أبو جهم .. فلا يضع عصاه عن عاتقه..
وأما معاوية. فصعلوك لا مال له.
وكان الأول: كثير الضرب للنساء
والثاني: فقيرًا.
ويشترط أن تستحضر قصد النصيحة
وليس قصد الوقيعة
.
وهل يمكنني الاعتذار عن المشورة من البداية؟
- لا، هذا واجب على المستشار.
.

وإذا علمت أنه يخطبها ولم يستشرني؟
- تجب عليك نصيحته أيضًا.
.
وهذه الأحكام نفسها هي لمن استشارني في شأن فتاة؟
- نعم.
حكم الاستشارة في المخطوبة كذلك.
.
والله أعلم.
.
#كبسولات_فقهية
#النكاح
#الخطبة
.

التوبة و الإستغفار
🌷د. راغب السرجاني حفظه الله

أغرب حادثة سرقة:

أحدهم لبس ملابس شيخ جليل، ووضع مساحيق التجميل حتى نوّر وجهه، ودخل إلى صائغٍ للذهب، وحين رأى الصائغُ الشيخ المزيف بهيئة الجلالة المصنوعة، ووجهه المشع نورًا زورًا وبهتانًا، أحسّ الصائغ بالهيبة والوقار .
رحّب المسكين بالشيخ المأفون ترحيبًا مقدّرًا مجللاً. فبادره الشيخ المنافق، بقوله: جُدْ علينا من كرمك؛ لبناء مسجدٍ، ولو بدرهم!! فأعطاه الصائغ ديناراً.
وفي هذا التوقيت دخلت إلى المحل فتاةٌ شيطانية، لها علاقةٌ بالشيخ اللص فرحبت بالشيخ بحفاوةٍ وحرارة؛ إحكامًا لقواعد اللعبة، وإتقانًا لخطة السرقة،
وقبل أن يرحل الشيخ،قال للصائغ: خذ هذه القطعة من القماش، امسح بها وجهك، حتى يزيد رزقك، وتحلَّ البركة فيه؛ لأنّك رجلٌ فاضلٌ، وتستحق الخير !!
أخذ الصائغ قطعة القماش بكلّ قدسيةٍ ووقار، وقبّلها وشمّها، ومسح بها وجهه، فأغمي عليه على الفور وفي الحال، فقام الشيخ المزعوم مع الفتاة، بسرقة المحل عن بكرة أبيه، وغادروا إلى لعنات الله وغضبه!!
وفي أحد الأيام، وبعد أربع سنوات جاءت سيارةُ شرطةٍ، ومعهم الشيخ المزعوم مكبلاً بالأغلال إلى دكان الصائغ فطار الرجل من الفرح وأخذ يشكر الشرطة، الذين طلبوا من الصائغ ( كشف الأدلة )، ووزع الضابط القوة المسلحة، وقال للحرامي؛ هذا محل الصائغ اشرح لنا كيف تمت عملية السرقة ؟؟
فقال الحرامي: يا سيدي دخلتُ على الصائغ…. وبدأ في شرح القصة حتى وصل عند قطعة القماش، قال الضابط: وكيف عملت بالضبط؟؟ قم بتمثيل جريمتك تمامًا!!
وقف الصائغ أمام الحرامي، وقام بإعطائه قطعة القماش، ومرةً أخرى مسح الصائغ وجهه، فدخل في غيبوبةٍ كما في المرة السابقة، فقام الشيخ المزعوم ورفاقه المتنكرين بملابس رجال البوليس المحتالين بسرقة المحل مجددًا .
وهكذا هو حال بلاد العرب اليوم، كلّ أربع سنوات، يأتينا السارق ليسرق خيرات الوطن كل فترة بلباسٍ جديدٍ وساعةٍ مختلفة، وحذاءٍ مختلف،
وفي النهاية نفس اللصوص!!
وصح النوم!!

#تنبيه_وتذكير
اقتحم المستوطنون بأعداد هائلة رافعين أعلامهم المسجد الأقصى، وأهانوا المرابطين والمرابطات، وضربوا وسجنوا من وجدوا في طريقهم من المسلمين، بل وحتى الصحفيين، وسبوا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وتكلموا بكلام قبيح.
ولكن....
لم يغضب الناس ولم يثوروا، لا في الأرض المقدسة ولا في غيرها.
وبقيت المقاومة ملازمة لثكناتها فلم تنتقم لمقدساتنا.
وجل الناس لم يهتموا كبير اهتمام بالموضوع اصلا بل انشغلوا بمشاكلهم وصراعاتهم او انشطتهم الرباضية.
وصمتت الحركات الإسلامية ولم تظهر غضبا.
واستمرت دول التطبيع في تطبيعها وكان شيئا لم يكن.
يا للهول!!!! هل نحن في كابوس مزعج أم ماذا يحدث؟؟؟
#لا_للتطبيع
#الأقصى_يستغيث
#المسجد_الأقصى
#القدس_خط_أحمر

المشاهدة الواردة من القدس يوم أمس كانت شديدةً على كل نفسٍ مسلمة، وشخصيًّا لم أحتمل أن أُكمِلَ أيَّ مقطعٍ منها.

ولما مضى اليوم دون أن تتزلزل الأرض من تحت أقدام الصهـ.ـاينة فقد بات الناس في غمٍّ وألم، وهذا تعقيبٌ على الحدث في ثلاث نقاطٍ:

أولًا: الثقة بقـ.ـادة المقاومـ.ـة عاليةٌ، وقد أوتوا من حسن تقدير الموقف والحكمة فيه قدرًا يحمل على الثناء عليهم عند الإقدام أو الإحجام.

وأنا وإن لم أعلم ما كان يدور بمجالسهم إلا أنَّني أكاد أجزم بمقادير من الحيرة في تقليب الرأي كانت تَلُفُّهم في تقدير الموقف المناسب؛ لأنَّ المعادلة دقيقةٌ جدًّا ومُعقَّدةٌ جدًّا.

وقد علمتُ أنَّ فئاتٍ من المجاهـ.ـدين كانت قد أُعطيت الأمر بالاستعداد، وما زالوا مستنفرين لذلك.

ثانيًا: ألزمت المقاومـ.ـة نفسها بوعد الرد وعدم تمرير اليوم إلا بذلك، فتأهب الجميع لذلك، فعدم إمضاء الوعد يجلب العتب، ثم هو في نفس الوقت يجلب الحمد؛ لأنَّ من ألزم نفسه بأمرٍ ثم رأى الحكمة في غيره لم يكن ليخضع لقوله؛ لتبدل المعطيات من وقتٍ لآخر.

لكنَّ الأصل ألا يُلزم الإنسان نفسه بوعدٍ إلا وهو يرى أنه يفعله، وهذا درسٌ في ضرورة إدارة الخطاب بالقدر الذي لا تترتب عليه المفاسد.

وتوقيت برنامج (ما خفي أعظم) كان سلبيًّا من هذه الناحية؛ لأنَّه شَحَنَ النفوسَ وعزَّز الوعد.

ثالثًا: بقيت الجماهير تترصد إشارة المقاومـ.ـة ولكنها عانت من قدرٍ من الضبابيةِ في إدارة المشهد، والكلام هنا يشمل الضفة والداخل الفلسطيني.

ولهذا لست مع من اشتدَّت ملامته لإخواننا هناك؛ لأنَّ الوعود الغزية صرفت الأنظار إليها فصار الناس تبعًا لها ينتظرون إشارتها وحركتها ليبدأوا.

وفي نفس الوقت فإنَّ حصر الرد في غزة ليس بجادة؛ فغزة هي المُوجِّهةُ للحدث، والقائدة لمختلف الساحات، وهي تُقدِّر نوعية الرد وبُقْعَتُهُ، ولكن اجتماع باقي الساحات يُمثِّل ركنًا في العملية الجهـ.ـادية، وإذا كانت كل ساحة تمثل ضلعًا من مربع إدارة الحدث فغزة هي الضلع الأكبر والذي يُطْبِقُ المُرَبَّعَ ويُهَيِّئُه.

خلاصة المقال:
إنَّ الثقة متينةٌ بقـ.ـادة المقاومـ.ـة وحكمتهم، إلا أنَّ تمرير اليوم بما شهده من تقدم العدو في ملف تهويـ.ـد الأقصى لم يكن صوابًا فيما يظهر، ولو ببضع عمليات فردية تقع بالتزامن داخل الكيان الصهيـ.ـوني.

أما أهل النفاق والمرجفون فهذه المعركة هم خارج نطاقها تمامًا؛ لأنهم قادحون في العمل الجهـ.ـادي على كلِّ حال، وقد كان المنافقون الأوائل في المدينة النبوية ولم يدخلوا معركة الخندق وهم بجواره، فهؤلاء قوم مسلوبو العبارة، لا يُفرح بمدحهم ولا يكترث بقدحهم.

وفي الختام؛ فإنَّ حالة الغليان على عدم الرد تُظهِرُ تقدمَ المرحلة التي صرنا عليها، فقد بات الناس لا يرضون بالضيم، تركوا سياسة التهديد إلى سياسة التنفيذ بحكمةٍ.

والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

الذكر المشهور الذي يقوله الرجل عند الجماع
هل يسن للمرأة أن تقوله هي الأخرى؟
- نعم تقوله، يسن لها وله أن يقول: بسم الله، اللهم جنِّبنا الشيطان وجنِّب الشيطان ما رزقتنا.
.
وهل يسن لهما ذلك وإن كانا كبيرين أو عقيمين؟
- نعم يسن؛ لأنهما قد يلدان على خلاف العادة ولأن ما يرزقانه أعم من الولد، بل الولد وغيره من فضل الله كثير.
.
ومثل هذا الحامل ومن تثق بأنها لا تلد لوسيلة ونحو ذلك يسن لها ولزوجها أن يقول هذا الذكر.
.
ولو نسي في أول الجماع
هل يقول أثناءه؟
- نعم.
.
لكنه في هذه الحالة سيكون جنبًا؟
- لا يضر
يجوز للجنب أن يردد الأذكار والأذان والصلاة على النبي ﷺ وغير ذلك
لكن لا يقرأ القرآن الكريم.
.
والله أعلم
.
#كبسولات_فقهية
#النكاح
.

هل يجوز أن أسأل من أظنُّ فيه الصلاح أن يدعو الله تعالى لي؟
- نعم..
طلب الدُّعاء من الرَّجل الصالح: جائز..
وفي القرآن الكريم: {قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ}، وفي الحديث لما أراد عمر السفر للعمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "لا تنسنا يا أخي من دعائك".
وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة، من أدرك منهم التابعي الكريم أويس بن عامر، يطلب منه أن يستغفر الله له، فبحث عنه عمر رضي الله عنه حتى وجده فقال له: "استغفر لي".
فيشرع للمسلم أن يطلب الدعاء ممن هو فوقه، وممن هو مثله، وممن هو دونه.
.
وهل يجوز أن أتوسل إلى الله تعالى بدعائه، أقول: اللهم بدعاء فلان لي اغفر لي، وارحمني، وتقبلني، وحقق لي مطلوبي؟
- نعم، يجوز.
وقد احتاج المسلمون الماء فأتوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم يطلبون دعاءه فدعا لهم، فلمَّا توفي - بأبي هو وأمي - خرجوا لصلاة الاستسقاء فقال عمر رضي الله عنه: "اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا؛ وإنا نتوسل إليك بعمِّ نبينا فاسقنا، ثم قال: قم يا عباس، فادع الله، فدعا".
فالتوسُّل والتَّوصُّل إلى الله بدعاء العبد الصالح: مشروع.
.
ويأتي التوسل به على هذا الترتيب:
* عبد صالح يقدر على الدُّعاء لك: اسأله الدعاء..
* تحقق من دعائه لك..
* توسّل إلى الله بدعائه..
.
ولو طلبتُ منه أن يدعو لغيري..
أو لجميع المسلمين..
يجوز؟
- نعم يجوز.
اطلب منه الدعاء لمصلحة عموم المسلمين، أو لك خاصة أو لفلان..
كل ذلك مشروع.
.
والله أعلم.
.
#كبسولات_فقهية
#الأذكار_والأدعية
.

رجل متزوج بامرأة صالحة، وهي صحيحة، مطيعة، أنجب منها بنين وبنات، ويريد أن يتزوج بأخرى..
هل يحل له ذلك؟
- إن كان يطلب العفة بزواجه من هذه الأخرى: فزواجه مباح، بل مستحب.
ومثل ذلك لو أراد الزواج بثالثة أو رابعة.
.
لكن زوجته تبذل له نفسها، لا تمتنع منه ولا تتأخر؟
- لا يمنع هذا من استحباب الزواج
جزاها الله خيرًا، قد فعلت الواجب عليها، فإن كفاه فالحمد لله، وإن كان لا يكفيه وتزوج فهذا مستحب له.
.
وإن كان يتزوج الثانية من باب التنعم والترفيه؟
- يجوز، هو مباح.
بشرط قدرته على إقامة العدل بين زوجاته، بالمساواة في النفقة، والسكن، والمبيت، وحسن المعاشرة، والقيام بواجبات الزوجة.
.
وإذا كان من باب الرفاهية وشك في قدرته على إقامة العدل بينهم؟
- يكره له التعدد.
.
وإن كان فقيرًا أو ضعيفًا وتأكد أنه لا يقدر على العدل بينهم؟
- يحرم عليه ذلك
من تيقن أو غلب على ظنه عدم قدرته فلا يفعل.
.
فلو فعل في هذه الحالة؟
- زواجه صحيح وتترتب عليه جميع الأحكام مع الإثم
فالحرمة توجب الإثم ولا تبطل الزواج.
والله أعلم.
.
#كبسولات_فقهية
#النكاح
.

هل الزواج من الثيب حرام؟
- لا..
الزواج من الثيب مباح، جائز، غير حرام ولا مكروه، وغاية ما قاله سادتنا الفقهاء - رحمهم الله - أن الشرع الكريم حثنا على الزواج من البكر التي لم يسبق لها أن تزوجت.
وليس هذا في حق الفتاة وحدها، بل يستحب لها كذلك أن تختار الزوج بكرًا لم يسبق له أن تزوج..
والنفوس جبلت على الاستئناس بأول مألوف.
.
والله أعلم.
.
#كبسولات_فقهية
#النكاح
.

تزوَّج بامرأة لها بنات، ويريد والده أن يتزوج بواحدة من هذه البنات..
هل في الشرع ما يمنع ذلك؟
- لا..
أسباب الحرمة الدائمة في الزواج:
(القرابة) كالأم والأخت والبنت..إلخ
(والمصاهرة) كزوجة الأب وزوجة الابن وأم الزوجة.. إلخ
(والرضاع) كالمرأة التي أرضعتك وأختها وبنتها والبنت التي رضعت من زوجتك.. إلخ

وحرمة بنت الزوجة - في هذا السؤال - هي على زوج أمها، وليس على والد الزوج، فليس هناك ما يمنع من زواجه بها.
.
والله أعلم.
.
#كبسولات_فقهية
#النكاح
.

حث الشرع على أن يتزوج الشاب الفتاة "البكر"، "الولود".
فإذا كانت هي بكرًا لم تتزوج
فكيف نعرف أنها ولود؟
- ورد في الحديث: "تزوجوا الولود الودود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة"، وقد قال الفقهاء بأن هذا لا يختص بالشاب دون الفتاة، بل ينبغي أن يحرص كل منهما على هذه الصفات في الآخر..
والبكارة معروفة، بأن لم يسبق للشخص الزواج.
والولود تعرف بالنظر إلى نسائها القريبة منها؛ كأمها، وأختها.
ويعرف الرجل أيضًا بأقربائه.
ولعل المعنى أيضًا: ترغيب الرجل في الزواج ثانية إذا لم يرزق الولد في المرة الأولى.
.
والله أعلم.
.
#كبسولات_فقهية
#النكاح
.

كان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عُرس بعض الأنصار..
والفتيات فيه صغار يفرحن ويغنين..
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يستمع لما يقلن ويقرهن عليه
حتى قالت واحدة منهن:
(وفينا نبي يعلم ما في غد!)
هنا أوقفها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قولها وقال لها -في لهجة حازمة-:
"لا يعلم ما في غد إلا الله".
لقد بالغت الجارية في مدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسبت إليه - بأبي هو وأمي - علم الغيب، فلم يقبل منها ذلك، ولم يمرّره، بل رفضه.
منعها من القول السيء، وردَّها إلى القول الحسن، فقال صلى الله عليه وسلم: "لا تقولي هذا، وارجعي إلى ما كنتِ تقولين"، فهذا قوله وفعله وحاله صلى الله عليه وسلم مع من مسَّ جناب التوحيد.
ليت من يقول ببدعة المجاز العقلي، أو الحكمي، أو الإسنادي وغيرها - هنا - يدرك أنه يفتح للناس بابًا إلى الهلكة!
وأنه في هذه السبيل على غير هُدى محمد صلى الله عليه وسلم!
.
#مع_الله_وحده
.

ولد لي طفل فتأخرت في العقيقة عنه، ثم مات قبل أن أعمل عقيقته
هل أعمل العقيقة له الآن، أم لا أعمل؟
- اعملها.
العقيقة لا تفوت بالتأخير..
ولا تفوت بموت المولود..
وفي الحديث:«الغلام ‌مرتهن بعقيقته..».
قالوا في معناه: إذا لم يعق الأب عن ولده لم يؤذن للولد في الشفاعة له وإن كان الولد أهلًا للشفاعة؛ مثل لأن يموت الولد مات وهو صغير.
.
ولو مات الولد قبل السابع نعق عنه؟
- نعم..
يسن أن يعق عمن ‌مات بعد التمكن من الذبح عنه وإن ‌مات قبل السابع.
.
وهل تسن العقيقة عن السقط
الولد الذي نزل قبل موعده؟
- نعم.
إذا نزل بعد إمكان نفخ الروح فيه: نعق عنه.
.
#كبسولات_فقهية
#العقيقة
.

في ساعة الظهيرة وما بعدها تشتد حرارة المياه التي تنزل من خزان السطح بمنزلنا، هل في استعمالها في هذه الحالة حرج؟
- نعم
استعمالها في البدن مكروه
يكره فقهاؤنا - الشافعية - استعمال الماء المسخَّن بتأثير الشمس إذا كان في خزان الحديد وغيره من المعادن، فلا يجوز استعماله وهو ساخن في البدن.
.
مكروه استعماله في الطهارة فقط أم للطهارة والنظافة؟
- لكل شيء يتعلق بالبدن.
.
مكروه فقط؟
- نعم مكروه فحسب
إلا إذا خشيت من استعماله ضررًا أو ألمًا فاستعماله: حرام.
.
فإذا لم يكن هناك ماء غيره والوقت على وشك الانتهاء
ولا ضرر في استعماله؟
- يجوز استعماله في هذه الحالة بلا كراهة.
.
يجوز وضعه في الغسالة للثياب؟
- نعم.
لا حرج - مطلقًا - في استعماله لغير البدن
.
ومن أهل العلم من قال: لا يكره مطلقًا.
.
والله أعلم.
.
#كبسولات_فقهية
#الطهارة
.

إذا عقدنا الزواج في بيت المأذون يجوز وتصير به امرأتي أم لا؟
- إذا كتب الأوراق فقط من غير إجراء الصيغة بين الزوج وبين ولي الزوجة في حضور الشاهدين: لا يكفي ولا تكون زوجتك بهذا العمل.
.
وإذا أجرى الصيغة بين الزوج وولي الزوجة في حضور الشاهدين؟
- يصح الزواج وتكون زوجتك.
.
ولو قبل الإشهار في المسجد؟
- نعم
ولو قبل الإشهار في المسجد.
.
والله أعلم.
.

#كبسولات_فقهية
#النكاح
.

بشرى.. إلى متى سيبقى المسجد الأقصى؟
شيخ الأقصى يجيب..

https://fb.watch/drfhloX4XS/

وهذا هو المقطع الثالث من خطبة جمعة سابقة للشيخ رائد صلاح
لمن يريد سماع الخطبة كاملةعلى رابط


https://www.youtube.com/watch?v=uh9di1TjkT4

‌‎#إلا_رسول_الله_يا_مودي
عدو الله المشرك عابد البقر يتطاول على سيد البشر صلى الله عليه وسلم. يا مسلمي الهند وحدوا صفكم فتفرقكم أغرى بكم أخس الناس وأتفههم وترفعوا عن التنازع والله ناصركم على القوم المشركين