📌 نزدیک سی میلیارد پول رستوران و غذا مدیران بورس دولت مرحوم #رئیسی که قرار بود دولت محرومان باشد.

@Mr_Economy

Ⓜ️ مسافران و "بی‌عدالتی توزیعی"
(نقد رفتار تبعیض‌آمیز حکومت در اخذ عوارض خروج از کشور)

📌 در بحث از عدالت، تفکیک دو مقوله از یک‌دیگر ضرورت دارد:


➖۱. مجریان قانون
➖۲. قانون عادلانه

🔻کافی نیست که کارگزاران و مجریان در هنگام اِعمال و اجرای قانون،  عدالت بورزند و در میان افراد، تبعیض قائل نشوند، بلکه "قانون"، خودش، باید عادلانه باشد و بر جاده‌ی انصاف گام زده باشد. تبعیض در مقررات و رویه‌ها فی‌نفسه و بدون در نظر گرفتن مجریان آن،  ظلم و ستمی است که ردای قانون پوشیده است و ادای نظم و انتظام در می‌آورد. بی‌عدالتی با پوششی از قانون، بسیار گزنده‌تر و با عوارض بدتری نسبت به ظلم آشکار و تبعیض عریان است. زیرا وقتی تبعیض و بی‌عدالتی، چهره‌ی منفورش را با ماسک قانون می‌پوشاند، آن‌گاه اطمینان و اعتماد عمومی نسبت به "قانون"، از دست می‌رود و بدبینی و تنفر از آن گسترش می‌یابد. و این در حالی است که نظم و سامان جامعه، بر قانون ابتنا دارد و اگر زیر پای قانون خالی شود، بنیان جامعه و روابط میان انسان‌ها با خطر مواجه می‌شود.


▪️بگذارید از میان انبوه قوانین تبعیض‌آمیز به یک نمونه‌ی اخیر توجه کنیم.


🔻برخی از ایرانیان مانند سایر ساکنان جوامع دیگر، بنا به علت‌ها و انگیزه‌ها و یا ضرورت‌ها، گاهی از کشور خارج می‌شوند و عموما پس از مدت کوتاه و یا بلندی برمی‌گردند. همه‌ی اینان مسافرانی هستند که به مقصدها و مقصودهای متفاوت از مرزهای زمینی، هوایی و دریایی به نحو قانونی خارج می‌شوند.از سویی همه‌ی مسافران برای خروج از مرز، ملزم به پرداخت عوارض خروج از کشور هستند. (تا این‌جا، قانون تقریبا برای همه‌ی مسافران یک‌سان است). اما تبعیض و بی‌عدالتی از جایی آغاز می‌شود که مسافران، نزد قانون‌گذاران، یک‌سان نیستند. به این معنا که مسافران، به دو طیف بزرگ مسافران زیارتی و مسافران سیاحتی تقسیم می‌شوند و وجوه دریافتی از هر یک، بسیار متفاوت است. جدای از این‌که صورت‌بندی‌ دوگانه، واجد اشکال درونی است، زیرا هر شخصی که از کشور خارج می‌شود و قصد رفتن به اماکن زیارتی را ندارد، الزاما مسافری نیست که برای گردش و سیاحت و تفریح از مرز عبور کرده باشد، ممکن است سفر درمانی، کاری، تحصیلی، دیدار از بستگان و...باشد. اما این مسافران مجبورند در سفر اول ۱۲ برابر و در بار سوم ۲۴ برابر سفر زیارتی، عوارض خروج از کشور بپردازند.

📌علاوه بر چنین تبعیض ناروایی، اخیرا نیز قانونی تصویب شده است که مسافران سیاحتی علاوه بر عوارض قبلی، مجبور خواهند بود برای خروج (از کشوری که واحد پول آن، "ریال" است)،  ۱۰ یورو پرداخت نمایند. بنابر این و در یک حساب سرانگشتی، مسافران به اصطلاح سیاحتی در مجموع، ۳۷ برابر مسافران زیارتی متحمل هزینه‌ی خروج از کشور  می‌شوند.

📌رفتار غیرعادلانه حکومت با شهروندان، در آن‌جا به حداکثر ممکن می‌رسد که در بازه‌ی زمانی محرم و صفر، نه تنها از مسافران زیارتی برای خروج از کشور،  هیچ وجهی دریافت نمی‌شود، بلکه انواع تسهیلات مالی و امکانات ترانزیتی و اقامتی نیز در اختیارشان قرار می‌گیرد.


▪️چرا حکمرانان ایران نسبت به شهروندان خود دچار چنین خطای آشکار اخلاقی و کنش غیرمنصفانه می‌شود؟


📌زیرا شهروندان ایران، در افکار صاحبان قدرت و تصمیم، همگی به یک‌سان و برابر شهروند نیستند. بعضی بر بعضی دیگر، ارجحیت دارند. زمام‌داران حاکم، در هنگام توزیع امتیازات و امکانات و یا اخذ هزینه‌ها، شهروندان را با تفاوت‌های‌شان محاسبه می‌کنند، لاجرم "عدالت توزیعی" را زیر پا می‌گذارند و نابرابری غیرمنصفانه را تن‌پوشی از قانون می‌پوشانند. و این، تنها یک نمونه از کنش غیرعادلانه‌ی حکومت با شهروندان است.


📌  ‌"بی‌عدالتی توزیعی"، واجد پیامدها و نتایج وخیم و تاریکی است. منجمله از پیامدهای آن،  نوعی بلوک‌بندی جامعه و یا ایجاد "دوقطبی" در میان شهروندان است. چنین رفتاری است که جامعه را به اقطاب متضاد تقسیم می‌کند و سبب نوعی شکاف و بیگانگی میان مردمان می‌شود. دو قطبی کردن جامعه از طریق توجه دوگانه، توزیع نابرابر امتیازات، تسهیلات و فرصت‌ها و نیز تحمیل هزینه‌های نابرابر برای کنش واحد، نه تنها به نارضایتی سیاسی، بلکه به بدبینی اجتماعی دامن می‌زند و به پریشانی سیاسی و اجتماعی منجر می‌گردد.


📌 نابرابری ساختاری و بی‌عدالتی بنیادی در تار و پود نظام حقوقی و سیاسی ریشه دوانده است. عدالت، صرفا با توجه و توصیه اخلاقی به دست نمی‌آید. ابتدا باید ساختار سیاسی عادلانه و ساختار حقوقی مبتنی بر عدالت بنا کرد. در غیراین صورت، انصاف و عدالت، گمشده‌ای خواهد بود که تا همیشه به دست نخواهد آمد.وقتی "قانون"، غیرعادلانه و تبعیض‌آمیز باشد، مجریان هرقدر تلاش کنند، در نهایت تمام تلاش‌شان به بسط بی‌عدالتی کمک می‌کند. زیرا پیش از آن، "قانون"، باید عادلانه باشد.


📝 علی زمانیان +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

ابوالفضل ابوترابی، نماینده نجف‌آباد در مجلس:
🔺پیش‌بینی می‌شود تعداد اتباع خارجی مجاز و غیرمجاز در ایران بین ۶ تا ۷ میلیون نفر باشد
🔺 آمار متفاوت است اما حدود ۴ میلیون و ۷۰۰ نفر اتباع مجاز سرشماری شده است و به نظر می‌رسد تقریبا ۶۰ درصد اتباع غیرمجاز باشند
@asre_khabare

🔴انصاف کجاست
هم میهن ۱۴۰۳/۶/۲۱

از تو گر انصاف آید در وجود
به ز عمری در رکوع و در سجود

انصاف را به معنای «حکم وجدان و اخلاق» می‌گیرند. انصاف از وجدان بر می‌خیزد نه دانش و مقام. هرکس که ملکۀ وجدان و اخلاق در او بیدار باد، انصاف می‌ورزد. ملکۀ وجدان در خواب اگر بود، انصاف بیگانه می‌شود.

هیئت‌منصفه براساس انصاف باید تصمیم بگیرد نه مثل قاضی براساس قانون اما این به معنای آن نیست که هیئت‌منصفه می‌تواند خلاف قانون و اصول اولیۀ حقوق هر تصمیمی دوست داشت بگیرد؛ مثلاً چیزی را جرم تلقی کند که در هیچ قانونی جرم نیست.

تصمیم هیئت‌منصفه در مورد مجرم شناختن عباس عبدی، نویسندۀ یادداشت «خطرناکی پاسخ دادن و پاسخ ندادن» که در ۲۶ فروردین ۱۴۰۳ در روزنامۀ اعتماد منتشر شد و بهروز  بهزادی، مدیرمسئول این روزنامه از تصمیماتی است که در آن نه از انصاف خبری هست و نه از قانون.

به گفتۀ اکبر نصراللهی، سخنگوی هیئت‌منصفه عبدی و بهزادی را به خاطر یادداشت «خطرناکی پاسخ دادن و پاسخ ندادن» به اتهام «نشر مطالب خلاف واقع و قانون اساسی» مجرم شناخت.

طبق بند ۱۱ مادۀ ۶ قانون مطبوعات «پخش شایعات و مطالب خلاف واقع...» یکی از جرائم مطبوعاتی است که مبتنی است بر مادۀ ۶۹۸ قانون مجازات اسلامی. طبق بند ۱۲ مادۀ ۶ همان قانون نیز «انتشار مطلب علیه اصول قانون اساسی» ممنوع است.

آن یادداشت شرایطی مشمول هیچ‌یک از دو عنوان مجرمانۀ فوق نمی‌شود. دانستن چنین نکته‌ای آنقدر ساده است که نیازی به داشتن سواد حقوقی ندارد.

مطلب خلاف واقع یعنی مطلبی که واقعیت ندارد. امر واقع یعنی چیزی است که هست؛ وجود عینی دارد. می‌شود آن را دید یا شنید یا لمس کرد. یک ساختمان یک امر واقع است. جنگ یک امر واقع است. یک چیز یا هست یا نیست. مثلاً می‌گوئیم در اینجا ساختمان وجود دارد. این یک امر واقع است. وقتی می‌گوئیم مطلبی خلاف واقع است یعنی در آن مطلب چیزی نوشته یا گفته شده است که در واقعیت وجود ندارد و نیست. مفهوم و ارکان جرم انتشار مطلب خلاف واقع با کمی تفاوت شبیه نشر اکاذیب است.

انتشار مطلب خلاف واقع صرفاً شامل جملاتی است که از امر واقع یعنی وجود یا عدم یک امر عینی آگاهی می‌دهد. هیچگاه مطالب تحلیلی و تفسیری مشمول عنوان انتشار مطلب خلاف واقع نمی‌شوند. زیرا در تحلیل و تفسیر ما از امر واقع حرف نمی‌زنیم بلکه تفسیر خود را از امر واقع بیان می‌کنیم. به تعبیر تخصصی‌تر معنایی را که از امر واقع می‌فهمیم از آن اعتبار می‌گیریم. مثلاً امر واقع این است که یک نفر در انتخابات پیروز شده است. کسی تحلیل می‌کند انتخاب این فرد خوب است، دیگری تفسیر می‌کند این واقعه خوب نیست. 

در یادداشت مورد بحث ابعاد و آثار واکنش متقابل نظامی در برابر اقدام نظامی اسرائیل تحلیل شده و نویسنده صرفاً نظرات تحلیلی خود را با ادبیاتی متعارف و محترم بیان کرده است. می‌توان با دیدگاه عبدی موافق یا مخالف بود ولی هیچ چیزی که «امر واقع» تلقی شود در این یادداشت وجود ندارد.

تصمیم هیئت‌منصفه در این پرونده شبیه آن است که هیچ قتلی رخ نداده است؛ به کسی حمله نشده؛ مقتولی وجود ندارد؛ کسی که از او به عنوان مقتول نام برده می‌شود زنده و سالم و خندان روی صندلی دادگاه نشسته است، بعد یک نفر را به‌عنوان قاتل این فرد محکوم می‌کنند.

محکومیت عبدی و بهزادی به انتشار مطلب علیه قانون اساسی هم همین قدر جالب و حیرت‌انگیز است. حکم انصاف است که هر تصمیمی باید مدلل باشد. در سراسر یادداشت موضوع پرونده کمترین اشاره‌ای به تصریح یا تلویح به قانون اساسی نشده است. این یادداشت اصلاً هیچ کاری به قانون اساسی ندارد.
ربط دادن این یادداشت به انتشار مطلب علیه قانون اساسی شگفت‌انگیز است.

آنها که در هیئت‌منصفه نظر به مجرمیت عبدی و بهزادی به انتشار مطلب علیه قانون اساسی گرفته‌اند، چگونه می‌توانند جمله‌ای را نشان دهند که صریحاً یا تلویحاً چنین معنایی داشته باشد؟ با کدام نگاه منصف می‌شود چنین تصمیمی گرفت. 

کلام حرمت دارد. قانون حرمت دارد، حقوق و آزادی انسان‌ها حرمت دارد، انصاف مهمترین ضامن همۀ اینهاست که «از وجدان و اخلاق» بر می‌خیزد.

با این همه تصورم این است که قاضی محترمی که پس از تصمیم هیئت‌منصفه باید انشای رأی کند، بیش از بنده به ضعف و سستی این تصمیم هیئت‌منصفه واقف است.
ملکۀ عدالت نخواهد گذاشت که ایشان براساس تصمیمی نادرست که انصاف در آن راه نداشته، حکمی دهد؛ خلاف قانون و عدل و انصاف و برای جرمی که واقع نشده است محکومیت بدهد.

در این پرونده قاضی آگاه از اختیاری که تبصرۀ ۲ مادۀ ۴۳ قانون مطبوعات در اختیار او گذاشته است استفاده خواهد کرد تا قانون و عدالت محفوظ بماند.

خود فتوت نیست در هر دو جهان
برتر از انصاف دادن در نهان
(ابیات از عطار)
https://www.tg-me.com/kambiznouroozi

‏قبول شدگان تخصص ارتوپدي در يك دانشگاه مادر
به اين ميگن عدالت آموزشى


آخه کدام رزمنده و کدام جانباز جنگ الان فرزند کنکوری دارند ؟؟


#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane

دکتر ظفرقندی، وزیر بهداشت:

💢 زنگ خطر مهاجرت پنهان به صدا در آمده است

برای ماندگاری نخبگان باید از حداکثر توانایی آنها استفاده شود

🔸 وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی با تاکید بر اینکه زنگ خطر مهاجرت پنهان به صدا در آمده است گفت: مهاجرت پنهان آن است که نتوانیم از استعدادهای نخبگان بهره‌وری درست داشته باشیم در حالیکه باید برای ماندگاری نخبگان از حداکثر توانایی آنها استفاده شود.

مشروح این مطلب در پالنا:
🌐 pezeshkanoghanoon.ir/p/Rf90

پایگاه خبری / فروشگاه پالنا / توییتر / اینستاگرام / روابط عمومی

تبریک متفاوت دکتر #حمیداسدی
وکیل و حقوق‌دان فعّال بازار سرمایه
به دکتر
#حجت‌الله‌صیدی

📢 کردی صحبت کردن مسعود پزشکیان با رسانه اقلیم کردستان مورد توجه کاربران قرار گرفته است

برخی کاربران معتقد هستند این دست گفتگو ها می‌تواند باعث نزدیکی بیشتر میان ایران و همسایگان شود

_
اصلاحات نیوز
✅ @Eslahatnews
🔗 Eslahatnews.com

🔻واکنش زیدآبادی به نامه فائزه هاشمی: صدای بی‌صدایان واقعی شد

احمد زیدآبادی در کانال تلگرامی‌اش نوشت:

🔹خانم هاشمی با نوشتن این نامه، شجاعت بی‌مانندی از خود نشان داده است.

🔹چنین حرکتی شجاعتی فراتر از به چالش کشیدن مخوف‌ترین دولت‌ها را طلب می‌کند و فقط کسانی ارزش و اهمیت آن را فهم می‌کنند که تجربه‌ای مشابه داشته باشند.

🔹خانم هاشمی باید منتظر تندترین حمله‌های لفظی از هر سو عیله خود باشد، اما شجاعت اخلاقی و سیاسی او که صدای بی‌صدایان واقعی شده است، نزد خداوند بی‌اجر نخواهد ماند.

#سیاسی

@EtemadOnline

➖ هدیه‌ی نخست وزیر عراق به مسعود پزشکیان: نقشی از امیرالمومنین

محمد شیاع السودانی، نخست وزیر عراق با اهدای هدیه‌ای منقش به کلامی از امیرالمومنین علی (ع) در نهج البلاغه، به مسعود پزشکیان، رئیس‌جمهور ایران خوش‌آمد گفت.

مسعود پزشکیان در اذهان مردم ایران به‌خاطر استفاده از کلام امیرالمومنین(ع) و عبارات نهج‌البلاغه از مناظرات انتخاباتی تا دوران تصدی ریاست جمهوری، به عشق و علاقه زیاد به امام علی(ع) شهره شده است.

روی لوح هدیه نخست وزیر عراق به رئیس‌جمهور ایران نوشته است:

حضرت علی (ع) در نهج البلاغه فرموده اند که مردم دو دسته‏‌اند؛ يا برادر دينى تو و يا همنوع تو.

[اقتصاد نیوز]
@ensafnews

✅ مرگ فقیهی که به قیامت باور داشت

✍ مجید مرادی

🔺آیت‌الله شیخ عباس محفوظی رودسری مرجع شیعی چشم بر جهان بست. خدایش بیامرزد. مدتی نزد او متونی از فقه شیعه که منبع حقوق مدنی ایران است را فراگرفته‌ام. استادی مهربان‌تر از برگ باران‌خورده درختی بهاری که وقار و فروتنی را به هم گره زده بود‌ و به قیامت و پاسخ گویی در حضرت آفریدگار تا بن دندان باور داشت. برای او هر آن از آنات انسان، محضر خداوند است. استاد محفوظی نه دستی آلوده به حکم خون بی گناهی دارد و نه پایی لغزان در جاده شهرت و ثروت طلبی.

🔺او هم ولایتی امام فخر رازی است اما خداباوری و ترسایی و پارسایی اش بیشتر به امام غزالی نسبت داشت. رویکرد اخلاقی و عرفانی اش البته او را به خرافه پروری نکشاند و در عالم سیاست نیز هم‌دلی و هم‌فکری او با جریان اصلاح اندیش بیش از دیگران مشهود بود.

🔺ای کاش در صداوسیما به جای خرافه پروری برخی بردگان قدرت و ثروت و شهرت، خطابه‌های روح پرور و عمیق آیت‌الله محفوظی پخش می‌شد تا عطر الواح و آیات پیام‌آوران الهی در گوش جان ها منتشر می‌شد.
اللهم انا لا نعلم منه الا خیرا

https://www.tg-me.com/K_MjM

✅«متفورمین» پرفروش‌ترین دارو در سال ۱۴۰۲

🔹سازمان غذا‌ و دارو امسال آماری از توزیع دارویی در سال 1402 منتشر کرده است که بر مبنای آن، متفورمین، به‌عنوان پرمصرف‌ترین داروی کشور در سال گذشته بود.

🔹بررسی‌ها نشان می‌دهد سرانه مصرف دارو در کشور که در دهه 80 حدود 387 عدد به ازای هر ایرانی بوده، در دهه 90 به 481 عدد و در سه سال 1400، 1401 و 1402 به 630 عدد رسیده است.

#امتداد
@emtedadnet

🔻علی مجتهدزاده، حقوقدان: پزشکیان باید از طریق رایزنی با رهبری به سمتی حرکت کند که عفو عمومی برای زندانیان سیاسی و روزنامه‌نگاران صادر شود

علی مجتهدزاده:

🔹️تلاش رییس‌جمهور و یاران رسانه‌ای ایشان برای آزادسازی زندانیان را باید به فال نیک گرفت؛ اما تحقق آن در گروی همراهی سایر ارکان حاکمیت است. آقای پزشکیان باید از طریق رایزنی با رهبری و همراهی دستگاه قضایی به سمتی حرکت کند که فرمان عفو عمومی برای فعالان سیاسی، روزنامه‌نگاران و سوت‌زنان صادر شود.

🔹️نقش آقای اژه‌ای در این زمینه بسیار کلیدی است. البته تجربه ثابت کرده که رییس عدلیه از یک چنین گشایش‌هایی همواره استقبال می‌کند. آقای پزشکیان باید با هماهنگی رییس دستگاه قضایی مستقیما از رهبر انقلاب این اقدام را درخواست کند تا نه فقط محسن برهانی، مصطفی تاجزاده، صباآذرپیک و یاشار سلطانی و... بلکه سایر زندانیان سیاسی در مناطق دورافتاده و ناشناخته هم مشمول عفو و آزادی شوند./ اعتماد

این مطلب را #اینجا_بخوانیم👇

https://www.etemadonline.com/tiny/news-674075

#سیاسی

@EtemadOnline

🔘 نغمه‌های مبارک و انقلابی ۵۸ و نغمه‌های شوم و ضدانقلابی امروز!؟

مرحوم دکتر #بهشتی: نغمه‌های شوم که در جامعه اسلامی آینده  مستضعفان و محرومان همچنان محروم خواهند ماند، این نغمه‌ها، نغمه‌های ضدالهی، ضداسلامی و ضدخلقی است
مرحوم آیت‌الله #طالقانی: شما حقوقی دارید، همان‌طور که مکرر بیان شده، حقوق آزادی در سرنوشت خود. هیچ کس و هیچ قدرتی نمی‌تواند این حق را نادیده بگیرد. این حق را اگر به شما ندادند باید مطالبه کنید. این حق اساسا دادنی نیست. مال شماست. کسی را به شما تحمیل کردند، نپذیرید. از ثروت شما به جای دیگر بردند خرج کردند، ندید. فرهنگ و زبان را در مدرسه‌ها به شما تحمیل کردند، نپذیرید. افرادی را به اسم شما انتخاب کردند، دورش بیندازید./سخنرانی در مسجد جامع سنندج، ۱ فروردین ۱۳۵۸

✍ قابل‌توجه بسیجی‌هایی که نه انقلاب و شعارها و آرمان‌های انقلاب را درک کرده‌اند و نه جبهه و جنگ را و به همین سبب #انقلابیون_واقعی را که همچنان بر لزوم تحقق شعارها و آرمان‌های نخست انقلاب اصرار می‌ورزند را ضدانقلاب می‌پندارند!!
#حقوق‌اساسی #نغمه‌های_شوم #فرهنگ #زبان

✅ #اکبر_اعلمی:
👈 در شبکه ایکس در اینستا
در تلگرام:
@alami_akbar

🔴 رکورد گرمترین تابستان تاریخ

#محیط_زیست

@industromy