Forwarded from السيد حسين الحكيم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لماذا الملايين تزور الحسين عليه السلام في الأربعين ؟
Forwarded from نبع اكرم 🔱
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from مَــهْـــدَوِيــة
#سـؤال_و_جــواب
السؤال : ما هو فضل الصلاة في أول الوقت ؟
جواب : وردت روايات متعددة تدل على إستحباب الصلاة في أول الوقت وعدم تأخيرها والإنشغال بالامور الدنيوية بل حتى الدينية فالصلاة إذا حضر وقتها فهي مقدمة على جميع الأعمال .
- الإمام الصادق (عليه السلام) : فضل الوقت الأول على الأخير كفضل الآخرة على الدنيا .
عنه (عليه السلام) : لفضل الوقت الأول على الآخرة خير للمؤمن من ماله وولده .
- الإمام الباقر (عليه السلام) : إعلم أن أول الوقت أبدا أفضل ، فعجل بالخير ما استطعت ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل ما داوم العبد عليه وإن قل .
- خرج الرضا (عليه السلام) يستقبل بعض الطالبيين وجاء وقت الصلاة ، فمال إلى قصر هناك فنزل تحت صخرة فقال : أذن ، فقلت : ننتظر يلحق بنا أصحابنا ، فقال : غفر الله لك ، لا تؤخرن صلاة عن أول وقتها إلى آخر وقتها من غير علة ، عليك أبدا بأول الوقت ، فأذنت وصلينا .
- الإمام الرضا (عليه السلام) : الصلوات المفروضات في أول وقتها إذا أقيم حدودها ، أطيب ريحا منقضيب الآس حين يؤخذ من شجرة في طيبه وريحه وطراوته ، فعليكم بالوقت الأول .
السؤال : ما هو فضل الصلاة في أول الوقت ؟
جواب : وردت روايات متعددة تدل على إستحباب الصلاة في أول الوقت وعدم تأخيرها والإنشغال بالامور الدنيوية بل حتى الدينية فالصلاة إذا حضر وقتها فهي مقدمة على جميع الأعمال .
- الإمام الصادق (عليه السلام) : فضل الوقت الأول على الأخير كفضل الآخرة على الدنيا .
عنه (عليه السلام) : لفضل الوقت الأول على الآخرة خير للمؤمن من ماله وولده .
- الإمام الباقر (عليه السلام) : إعلم أن أول الوقت أبدا أفضل ، فعجل بالخير ما استطعت ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل ما داوم العبد عليه وإن قل .
- خرج الرضا (عليه السلام) يستقبل بعض الطالبيين وجاء وقت الصلاة ، فمال إلى قصر هناك فنزل تحت صخرة فقال : أذن ، فقلت : ننتظر يلحق بنا أصحابنا ، فقال : غفر الله لك ، لا تؤخرن صلاة عن أول وقتها إلى آخر وقتها من غير علة ، عليك أبدا بأول الوقت ، فأذنت وصلينا .
- الإمام الرضا (عليه السلام) : الصلوات المفروضات في أول وقتها إذا أقيم حدودها ، أطيب ريحا منقضيب الآس حين يؤخذ من شجرة في طيبه وريحه وطراوته ، فعليكم بالوقت الأول .
5- منهاج الصالحين ، في بيان أحكام الفقه، في مجلدين و قد طبع 28 مرة.
6- مناسك الحج ، في الفقه.
7- رسالة في اللباس المشكوك ، في الفقه.
8- توضيح المسائل، في بيان أحكام الفقه، الرسالة العملية لمقلديه، طبع أكثر من ثلاثين مرة و بعدة لغات.
9- المسائل المنتخبة، في بيان أحكام الفقه، الرسالة العملية لمقلديه باللغة العربية، طبع أكثر من عشرين مرة.
10- تكملة منهاج الصالحين، في بيان أحكام الفقه ، في القضاء و الشهادات و الحدود و الديات و القصاص.
11- مباني تكملة المنهاج، في أسانيد الأحكام الفقهية، في القضاء و الشهادات و الحدود و الديات و القصاص.
12- تعليقة العروة الوثقى، لبيان آرائه الفقهية على كتاب ‘‘ العروة الوثقى ‘‘ لفقيه الطائفة المغفور له آية الله العظمي السيد محمد كاظم اليزدي قدس سره، كما و لا يزال البعض الآخر من مؤلفاته مخطوطا.
وفاته :
توفي السيد أبو القاسم الخوئي في العراق في مدينة النجف الاشرف سنة 1992 وقد صلى على جثمانه السيد علي السيستاني في مرقد الامام علي بن أبي طالب في النجف.
والله اعلم واحكم
6- مناسك الحج ، في الفقه.
7- رسالة في اللباس المشكوك ، في الفقه.
8- توضيح المسائل، في بيان أحكام الفقه، الرسالة العملية لمقلديه، طبع أكثر من ثلاثين مرة و بعدة لغات.
9- المسائل المنتخبة، في بيان أحكام الفقه، الرسالة العملية لمقلديه باللغة العربية، طبع أكثر من عشرين مرة.
10- تكملة منهاج الصالحين، في بيان أحكام الفقه ، في القضاء و الشهادات و الحدود و الديات و القصاص.
11- مباني تكملة المنهاج، في أسانيد الأحكام الفقهية، في القضاء و الشهادات و الحدود و الديات و القصاص.
12- تعليقة العروة الوثقى، لبيان آرائه الفقهية على كتاب ‘‘ العروة الوثقى ‘‘ لفقيه الطائفة المغفور له آية الله العظمي السيد محمد كاظم اليزدي قدس سره، كما و لا يزال البعض الآخر من مؤلفاته مخطوطا.
وفاته :
توفي السيد أبو القاسم الخوئي في العراق في مدينة النجف الاشرف سنة 1992 وقد صلى على جثمانه السيد علي السيستاني في مرقد الامام علي بن أبي طالب في النجف.
والله اعلم واحكم
Forwarded from ربيع الأنام
عن #الإمام_علي (عليه السلام)
« كَثرَةُ ضِحكِ الرجُلِ تُفسِدُ وَقارَهُ »
📚 المصدر/ #غرر_الحكم - ٦٢٠٨
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الوقار
« كَثرَةُ ضِحكِ الرجُلِ تُفسِدُ وَقارَهُ »
📚 المصدر/ #غرر_الحكم - ٦٢٠٨
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الوقار
Forwarded from ربيع الأنام
عن #الإمام_علي (عليه السلام)
الكَذَّابُ والمَيِّتُ سَواءُ؛
فَإِنَّ فَضِيلَةَ الحَيَّ عَلَى المَيِّتِ الثَّقَةُ
فإذا لم يُوثَقُ بِكَلامِهِ بَطَلَت حَيَاتُهُ
📚 المصدر/ #غرر_الحكم - ح٦٢٢٩
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكذب
الكَذَّابُ والمَيِّتُ سَواءُ؛
فَإِنَّ فَضِيلَةَ الحَيَّ عَلَى المَيِّتِ الثَّقَةُ
فإذا لم يُوثَقُ بِكَلامِهِ بَطَلَت حَيَاتُهُ
📚 المصدر/ #غرر_الحكم - ح٦٢٢٩
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكذب
Forwarded from ربيع الأنام
عن #النبي (صلى الله عليه وآله)
«الأمَانَةُ تَجْلِبُ الرِزْقَ وَ الخِيَانَةُ تَجْلِبُ الفَقْرَ»
📚 المصدر/ #تحف_العقول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الامانة
«الأمَانَةُ تَجْلِبُ الرِزْقَ وَ الخِيَانَةُ تَجْلِبُ الفَقْرَ»
📚 المصدر/ #تحف_العقول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الامانة
Forwarded from ربيع الأنام
عن #الإمام_علي (عليه السلام)
« كَثرَةُ ضِحكِ الرجُلِ تُفسِدُ وَقارَهُ »
📚 المصدر/ #غرر_الحكم - ٦٢٠٨
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الوقار
« كَثرَةُ ضِحكِ الرجُلِ تُفسِدُ وَقارَهُ »
📚 المصدر/ #غرر_الحكم - ٦٢٠٨
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الوقار
Forwarded from ربيع الأنام
عن #الإمام_علي (عليه السلام)
الكَذَّابُ والمَيِّتُ سَواءُ؛
فَإِنَّ فَضِيلَةَ الحَيَّ عَلَى المَيِّتِ الثَّقَةُ
فإذا لم يُوثَقُ بِكَلامِهِ بَطَلَت حَيَاتُهُ
📚 المصدر/ #غرر_الحكم - ح٦٢٢٩
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكذب
الكَذَّابُ والمَيِّتُ سَواءُ؛
فَإِنَّ فَضِيلَةَ الحَيَّ عَلَى المَيِّتِ الثَّقَةُ
فإذا لم يُوثَقُ بِكَلامِهِ بَطَلَت حَيَاتُهُ
📚 المصدر/ #غرر_الحكم - ح٦٢٢٩
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكذب
Forwarded from ربيع الأنام
عن #النبي (صلى الله عليه وآله)
«الأمَانَةُ تَجْلِبُ الرِزْقَ وَ الخِيَانَةُ تَجْلِبُ الفَقْرَ»
📚 المصدر/ #تحف_العقول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الامانة
«الأمَانَةُ تَجْلِبُ الرِزْقَ وَ الخِيَانَةُ تَجْلِبُ الفَقْرَ»
📚 المصدر/ #تحف_العقول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الامانة
Forwarded from الشيخ علي المياحي
السلام عليكم ...
اجتهد دائما ان تعيش بالدنيا وما في قلبك غل على أحد ، حاول قدر امكانك ان تقلع نبتة الكراهية من ارض گلبك - كراهية اي واحد يحب الامام علي عليه السلام - حتى اذا هو يكرهك !
اي اي حتى اذا هو يكرهك ، لأن هو خرَّب گاعه انت شعليك !
انت لا تخرب گاعك !
🔷 شوف هاي الآية شگد عظيمة : ( وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ) لا تجعل يا ربي بگلوبنا غل ولا حقد ولا كراهية ولا ضغينة على واحد مؤمن ، حتى اذا ما تعجبنه بعض اقواله او افعاله او تصرفاته ، او وصلنا شي مو زين عنه | نسأل الله ان يعينه ويصلحه | ما دام مؤمن لا تكرهه !
الشيخ علي المياحي
https://www.tg-me.com/ali11041
اجتهد دائما ان تعيش بالدنيا وما في قلبك غل على أحد ، حاول قدر امكانك ان تقلع نبتة الكراهية من ارض گلبك - كراهية اي واحد يحب الامام علي عليه السلام - حتى اذا هو يكرهك !
اي اي حتى اذا هو يكرهك ، لأن هو خرَّب گاعه انت شعليك !
انت لا تخرب گاعك !
🔷 شوف هاي الآية شگد عظيمة : ( وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ) لا تجعل يا ربي بگلوبنا غل ولا حقد ولا كراهية ولا ضغينة على واحد مؤمن ، حتى اذا ما تعجبنه بعض اقواله او افعاله او تصرفاته ، او وصلنا شي مو زين عنه | نسأل الله ان يعينه ويصلحه | ما دام مؤمن لا تكرهه !
الشيخ علي المياحي
https://www.tg-me.com/ali11041
Forwarded from قسورة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ابو اشرف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from مُحاضرات سماحة السيد حسون البطاط (اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِيِّكَ الَفَرَجْ)
[مُحاضرة الـيـوم]
[في شهرِ رمضان المُبارك]
قال تعالىٰ ﴿قُل هل ننبئكُم بالأخسرينَ أعمالاً ﴾﴿الذينَ ضلَّ سعيهُم في الحياةِ الدُّنيا وهم يحسَبُونَ أنهم يُحسِنُونَ صُنعاً ﴾
والحديث يقول [كم من صائِمٍ ليس لهُ من صيامِهِ إلا الجوع والعطش]
والحديث يقول [كم مِن قارِئٍ للقُـرآن والقُرآن يلعنه ]
نتأمل قليلاً في الآية المُباركة وفي الحديثَينِ الشَّرِيفَين .
قال هُنا في الآية المُباركة [الأخسرِينَ ]وليسَ[ الخاسرين].
فإنَّ في ذلك أن الذي لا يعمل وهو خسران
والذي يعمل وبغيرِ فائِدةٌ فهو أكثر خسارة لأنهُ [يسعىٰ]بإختلافٍ عن الأولىٰ الذي[ لايسعىٰ].
الخـسارة في هذهِ الآية الكريمة هي على مستويين.
أي الخُسران
على مُستوىٰ العقيدة
وعلى مُستوىٰ العمل .
فالقسم الأول لايُتقبَل منهُ .
والقسم الآخر يُتقبَل منهُ ولكن يرسِل إليهِ مايُحرِقُه .
والأول[الأخسرين]على مستوى العقيدة.
مثال /قال أميرِ المؤمنين ﴿ع﴾في رواية عن الصَّادِق ﴿ع﴾﴿السَّائِر على غير هُدىٰ لاتزيدهُ سِرعةِ السَّير ِ إلا بُعدها﴾
والكلام موجود في اليوتيوب.
﴿إني تارِكٌ فيكُم الثقلين كتابُ الله وعِترتي أهلَ بيتي ....إلخ﴾
[في شهرِ رمضان المُبارك]
قال تعالىٰ ﴿قُل هل ننبئكُم بالأخسرينَ أعمالاً ﴾﴿الذينَ ضلَّ سعيهُم في الحياةِ الدُّنيا وهم يحسَبُونَ أنهم يُحسِنُونَ صُنعاً ﴾
والحديث يقول [كم من صائِمٍ ليس لهُ من صيامِهِ إلا الجوع والعطش]
والحديث يقول [كم مِن قارِئٍ للقُـرآن والقُرآن يلعنه ]
نتأمل قليلاً في الآية المُباركة وفي الحديثَينِ الشَّرِيفَين .
قال هُنا في الآية المُباركة [الأخسرِينَ ]وليسَ[ الخاسرين].
فإنَّ في ذلك أن الذي لا يعمل وهو خسران
والذي يعمل وبغيرِ فائِدةٌ فهو أكثر خسارة لأنهُ [يسعىٰ]بإختلافٍ عن الأولىٰ الذي[ لايسعىٰ].
الخـسارة في هذهِ الآية الكريمة هي على مستويين.
أي الخُسران
على مُستوىٰ العقيدة
وعلى مُستوىٰ العمل .
فالقسم الأول لايُتقبَل منهُ .
والقسم الآخر يُتقبَل منهُ ولكن يرسِل إليهِ مايُحرِقُه .
والأول[الأخسرين]على مستوى العقيدة.
مثال /قال أميرِ المؤمنين ﴿ع﴾في رواية عن الصَّادِق ﴿ع﴾﴿السَّائِر على غير هُدىٰ لاتزيدهُ سِرعةِ السَّير ِ إلا بُعدها﴾
والكلام موجود في اليوتيوب.
﴿إني تارِكٌ فيكُم الثقلين كتابُ الله وعِترتي أهلَ بيتي ....إلخ﴾