#أهمية_أذكار_الصباح_والمساء .

‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله:

‏"ولما غفل الناس عن الأوراد الشرعية كثرت فيهم الجن الآن وتلاعبت بهم . "

‏📕لقاء الباب المفتوح : (197)

●قال الإمام الشوكاني رحمه الله  :

‏من أكثر الأذكار أجورا وأعظمها جزاء : الأدعية الثابتة في الصباح والمساء ؛ فإن فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه.

- ‏فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء.

📙 قطر الولي (٣٨٦/١)

#محاربة_الشرك_والسحر

     •┈┈•◈◉❒ 🌺 ❒◉◈•┈┈•    

📛 لا نسمح بحذف رابط القناة
...
🔄 https://www.tg-me.com/tawhid_alg

▪️من الأمور التي #يجهلها كثير من #الأزواج اليوم #عدم جواز خروج #المطلقة الرجعية من بيت #الزوجية قبل انقضاء عدتها 

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله-:

" كثير من الناس اليوم مع الأسف إذا طلق #زوجته طردها من البيت

و #هذا_حرام_عليه إلا أن تأتي بفاحشة مبينة

و كثير من النساء إذا طلقت ذهبت إلى بيت أهلها

و هذا #حرام_عليها

" لا تخرجوهن " ثم قال في الآخر " لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا "

إذن #المطلقة_الرجعية تبقى في بيت زوجها

#تتجمل له و #تتطيب و تفعل جميع #المغريات_لرجوعها إلى #زوجها "

📚مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ابن عثيمين ( 21 / 224 )

#قناة_محاربة_الشرك_والسحر

            •┈┈•◈◉❒ 🌺 ❒◉◈•┈┈•    

📛 لا نسمح بحذف رابط القناة
...
🔄 https://www.tg-me.com/tawhid_alg

📌 بيعة الحاكم المسلم الذي تحكم أنظمة بلاده بقوانين وضعية.

📝 السؤال:
يتناقل كثيرون اليوم في بلدنا كلامًا لأحدهم مفاده:
أنَّه لا بيعة في أعناق الناس للحاكم المسلم في البلاد التي يُحكم فيها بالقوانين الوضعية.
لأنَّ بيعة هذا الحاكم تعني:
إقراره ومُبايعته على المُحرمات الموجودة في الحُكم، والديمقراطية، وكثير مِن الأشياء.
فما رأيكم في هذا القول؟

🔳 الجواب:
هذا الكلام خطأ مِن صاحبه، وبعيد عن جادة العلم والسُّنة.
لأمور ثلاثة:

🔶 ألأمر الأول:
أنَّ المراد بالبيعة للحاكم المسلم - سواء حصل حكمه بالاختيار أو العهد أو الغَلَبَة بالسلاح - كما دلَّت عليها نصوص الشريعة، وكلام أهل العلم:

«المعاهدة مُن المُبايِع للحاكم على:
السمع والطاعة له في المعروف، في العُسر واليُسر، والمنشَط والمكرَه، ومع الأثرَة، وعدم الخروج عليه، وترْك نزْع اليد مِن طاعته».

🔹 أمَّا الأحاديث النَّبوية، فمِنها:
١- ما أخرجه البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - أنَّه قال:
(( دعانا رسول الله ﷺ فبايعناه، فكان فيما أخَذ علينا:
أنْ بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأنْ لا ننازع الأمر أهله، إلا أنْ تروا كفرًا بواحًا عندكم مِن الله فيه برهان )).
٢ - وما أخرجه البخاري عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنَّه قال:
(( كنا إذا بايعنا رسول ﷺ على السمع والطاعة، يقول لنا: "فيما استطعتم" )).
٣ - وما أخرجه البخاري ومسلم عن جَرير بن عبد الله - رضي الله عنه - أنه قال:
(( بايعت النبي ﷺ على السمع والطاعة، فلقنني: "فيما استطعت" )).
وغيرها مِن الأحاديث.

🔹 وأمَّا كلام العلماء:
١ - فقد قال ابن خلدون -رحمه الله - في "المْقدمة":
«الفصل التاسع والعشرون في معنى البيعة.
اعلم أنَّ البيعة هي:
"العهد على الطاعة.
كأن المُبايِع يُعاهد أميره على أنَّه يُسلِّم له النظر في أمر نفسه، وأمور المسلمين لا يُنازعه في شيء مِن ذلك، ويطيعه فيما يكلفه بِه مِن الأمر على المنشط والمكره".
وكانوا إذا بايعوا الأمير وعقدوا عهده جعلوا أيديهم في يده تأكيدًا للعهد».اهـ
٢ - وقال عدد مِن المفسرين:
«أصل البيعة:
العقد الذي يعقده الإنسان على نفسه مِن بذْل الطاعة للإمام، والوفاء بالعهد الذي التزمه له».اهـ
٣ - وقال الفقيه زَين الدِّين المناوي - رحمه الله - في كتابه "التوقيف على مُهمات التعريف":
«البيعة بالفتح:
بذل الطاعة للإمام».اهـ
٤ - وقال الفقيه الراغب الأصفهاني - رحمه الله - في كتابه "المُفردات":
«وبايع السلطان:
إذا تضمَّن بذْل الطاعة له بما رضَخ له.
ويُقال لذلك:
بيعة، ومبايعة».اهـ
٥ - وقال الفقيه عبد العزيز ابن باز - رحمه الله -:
«فإنَّ الله سبحانه شرَع:
أنْ يُبايَع ولِي الأمر على السمع والطاعة في المنشط والمكره، والعسر واليسر، وفي الأثرة على المُبايع".
كما بايع الصحابة - رضي الله عنهم - نبيَّنا عليه الصلاة والسلام.
فالبيعة تكون لولاة الأمور على مقتضى كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام.
وأنْ يقولوا بالحق أينما كانوا، وألا ينازعوا الأمر أهله، إلا أنْ يروا كفرًا بواحًا عندهم مِن الله فيه برهان».اهـ

🔶 الأمر الثاني:
أنَّ السمع والطاعة في المعروف - وهُما أصل وخلاصة البيعة للحاكم المسلم - لا يزولان مع وجود المُحرمات والمُنكرات بنص السُّنة النَّبوية.

١ - حيث أخرج مسلم عن النبي ﷺ أنَّه قال في شأن الأمراء:
(( "يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس".
قال حذيفة: قلت:
كيف أصنع يا رسول الله إنْ أدركت ذلك؟
قال: "تسمع وتطيع للأمير، وإنْ ضرب ظهرك، وأخَذ مالك، فاسمع وأطع" )).
٢ - وأخرج مسلم عن عوف بن مالك - رضي الله عنه - أنَّ النبي ﷺ قال:
(( ألَا مَن ولِي عليه وال، فرآه يأتي شيئًا مِن معصية الله فليكره ما يأتي مِن معصية الله، ولا ينزعن يدًا مِن طاعة )).
٣ - وأخرج البخاري ومسلم عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنَّه قال: قال رسول الله ﷺ:
(( "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها".
قالوا: يا رسول الله كيف تأمر مَن أدرك مِنَّا ذلك؟ قال:
"تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم")).
والحق الذي علينا هو:
السمع والطاعة في المعروف.
الذي هو أصل البيعة.
وغيرها مِن الأحاديث.

🔶 الأمر الثالث:
أنَّ مُقتضى هذا القول ولازمه:
أنْ لا يُبايَع أي حاكم مسلم يحصل في حكمه ظلم وجور واستئثار ومُحرمات ومُنكرات.
وهذا باطل مُخالف للنصوص النَّبوية، ومذهب أهل السُّنة.
حيث يدلان على بقاء البيعة مع المعصية.

✏️ المُجيب:
عبد القادر الجنيد.

رد الشيخ عبد القادر الجنيد حفظه الله

بعد قليل نبدأ في شرح رسالة لمعة الاعتقاد للإمام ابن قدامة رحمه الله

#محاضرات_القناة 💐

📗 شرح رسالة : لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد .

👈🏻المجلس السادس   :
التعليق على حديث العرباض بن سارية
والآثار السلفية التي أوردها المصنف عن
_ ابن مسعود
_عمر بن عبد العزيز
_ الأوزاعي
_ ومناظرة أبو عبد الرحمن الأذرمي
في الحث على اتباع منهج السلف و التحذير من الابتداع في الدين وانتهاج غير طريقة السلف في الأسماء والصفات والعقائد

🔊  الشيخ أبو عبد الله عمرو #فهمي المصري حفظه الله.
....
https://www.tg-me.com/tawhid_alg