وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم يجوز إعطاء صدقة التطوع للوالدين والزوجة وهو أفضل من التصدق على غيرهم .
أما زكاة المال فلا يجوز إعطاؤها لمن تلزمه نفقتهم .
والله أعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الصفرة والكدرة في وقت الحيض من الحيض
لقول أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا .
وبمفهوم المخالفة فالكدرة والصفرة في زمن الحيض حيض .
فعليها ان تدع الصلاة والصيام ختى تطهر .
والله أعلم

هناك علامتان تدرك المرأة بهما انقطاع الحيض
الأولى: أن ترى الجفوف وضابطه أن تدخل المرأة قطنة في الموضع فتخرج وليس فيها دم أو صفرة أو كدرة.
والثانية : أن ترى القصة البيضاء ، وهي ماء رقيق أبيض يعرف به انقطاع الحيض .
فإن وجدت إحدى هاتين العلامتين فقد طهرت فإن نزل بعد ذلك كدرة او صفرة فلا يعد ذلك من الحيض ، لقول أم عطية كنا لا نعد الكدرة ولا الصفرة بعد الطهر شيئا .
والذي فهمته من سؤالك انك رأيت الجفاف.
ثم بعدها بعشرين ساعة في اليوم التالي نزلت نقط بنية فهذه ليست من الحيض
والله أعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا لم يكن في الختان بالكي الكهربائي ضررا ، فلا بأس ، اما إن كان فيه ضررا فلا يجوز .
والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابنت اختي عمرها 14سنة تستمر عليها الدورة اكثر من 10ايام وتعودها بعد ايام فقد طهر ت اليوم الاول من رمضان وفاليوم العاشر عادة هنا هل هذه دورة ام استحاضة وهل تستطيع الصلاة والصوم ام لا وجزاكم الله خيرا

سؤال أخت مستعجل بارك الله فيكم :

والدا زوجي كبيران في السن و يسكنان في طابق و نحن في طابق آخر من نفس المنزل

  أم زوجي أصابها مرض فصارت تنسى كثييرا و تتوهم أمورا لم تحدث، و تنكر أمورا حدثت في نفس الوقت، الآن هي تصوم والحمد لله و لكننا لانستطيع مراقبتها طول الوقت، فقد تقول شربت كذا أو أكلت كذا و هو لم يحصل أو تشرب و تأكل ناسية أنه رمضان و نحن لا نعلم .

ووالد زوجي أيضا نقص عقله وأصبح مثل الولد الصغير كأنه بدأ يخرف ، منذ يومين قالت له رأسي يؤلمني فذهب و أحضر لها الدواء فشربته ولما قلنا له انها صائمة و أنه كان الأولى أن يذكرها لم يتقبل قال مادامت كبيرة و مريضة لايلزمها الصيام.

الآن نحن في حيرة ماذا نعمل لانستطيع مراقبتهم طول الوقت ولا نعلم كيف نحسب أيام فطرها لأنها لاتتذكر إذا أكلت أو شربت، ووالد زوجي مصر على أنه سيعطيها ماتطلب من أكل و شرب و دواء و لن يذكرها بالصوم لأنه لايلزمها حسب رأيه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك شيخنا هناك امرأة مصابة بسرطان الرئة وستخضع قريبا لعلاج كيماوي وأخبرتها طبيبتها أن تصوم رمضان وهي يشق عليها ذلك لضعف شهيتها بعد الإفطار فهل يجوز لها أن تفطر حتى يتقوى بدنها للعلاج الكيماوي؟

احسن الله اليكم

عندي اخي عاقد عقد شرعي مع زوجته التي لم يدخل بها بعد
حدث بينهما خلاف في هذا الشهر المبارك .فأرسل لها رسالة ( مساج) قال فيها بانك طالق علما انه غضبان وصائم في نفس الوقت
وارسل الطلاق كتابة ولم يتلفظ به وهو لم تكن له نية في الطلاق وانما تخويف زوجته فقط
الان هو يسأل هل يقع الطلاق في حالته
وكيف يتصرف فهو نادم

الان هو في حيرة كبيرة قال انا صائم وغضبان وكتبت لها بنية تهديدها وتخويفها وليس تطليقها
فهل يقع الطلاق ام لا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا عاد الدم قبل خمسة عشر يوما كما هو الحال هنا عاودها الدم بعد عشرة أيام فهذه استحاضة وليست من الحيض فتغسل الموضع وتعصبه وتتوضأ لكل صلاة وتصوم .
والله أعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله
الشيخ الكبير الفاني والمرأة العجوز إذا لم يستطيعا الصيام يفطران ويطعمان عن كل يوم مسكينا وقد نسخ قوله تعالى : وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين .
إلا في حق الشيخ الكبير الفاني والمرأة العجوز والخبلى والمرضع إذا خافتا .
فهما في هذه السن لا يقويان على الصيام مع ما أصيبا بع من الخرف فينبغي رعايتهما ويفطران و أطعموا عنهما .
والله أعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من كان مريضا مرضا مزمنا لا يرجى شفاؤه ويضعفه عن الصيام فله أن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا .
والله أعلم

وأحسن الله إليكم
الغضب غضبان غضب طبيعي وهذا تقع الأحكام المتعلقة به فمن طلق في هذه الحالة فطلاقه واقع .
وغضب الإغلاق وهو غضب يصل لدرجة الجنون لا يدري الإنسان ما يقوله فيه حتى إذا أفاق قيل له قلت كذا فيقول لا أذكر .
فهذا لا تقع احكام ما يتلفظ به فيه .
وأما الطلاق كتابة فإن نوى الطلاق فهو واقع وإن لم يكن ينويه فلا يقع .
والعهدة عليه هو حيث قال لم أقصد إيقاع الطلاق وإنما أردت التهديد أو غيظها وتحزينها فلا يقع الطلاق كما في هذه الحالة.
والله أعلم

#أسئلتكم 🥀

#السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، سؤالي هو:

توفي خالي في عز شبابه وقد كان تاركا للصلاة اهمالا وكسلا ،حتى انِّي لما سألت خالتي عنه قالت لي لا اذكر انه صلى.

هل يجوز لي ان اترحم واتصدق عليه، وهل الكافر يقضى عنه الدين؟!

كذلك يا شيخ اذا كان كافرا كيف يكون موقفي
مع عائلتي اذا رايتُهم يترحمون عليه ويتصدقون عليه ويتقاسمون الميراث ، علما انهم متاثرون جدا بموته خاصة جدتي فهو اعز ابنائها ، ستحدث مفسدة كبيرة اذا اخبرتهم انه لا يجوز الترحم او الصدقة عليه وغير ذلك مما لا يجوز في حق الكافر.

ارجو منكم التوجيه بارك الله فيكم.

#الجواب:

حكم تارك الصلاة مسألة خلافية بين العلماء؛ والذي عليه جمهور العلماء أن تاركها تكاسلا وتهاونا ليس كافرا
وما ورد من أحاديث في كفره هي للتغليظ والترهيب

وحكي الإجماع على ذلك فقال ابن قدامة:

«ذَلِكَ إجْمَاعُ الْمُسْلِمِينَ ؛ فَإِنَّا لا نعلَمُ فِي عَصْرٍ مِنْ الْأَعْصَارِ أَحَدًا مِنْ تَارِكِي الصَّلَاةِ تُرِكَ تَغْسِيلُهُ , وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ , وَدَفْنُهُ فِي مَقَابِر الْمُسْلِمِينَ , وَلَا مُنِعَ وَرَثَتُهُ مِيرَاثَهُ , وَلَا مُنِعَ هُوَ مِيرَاثَ مُوَرِّثِهِ , وَلَا فُرِّقَ بَيْنَ زَوْجَيْنِ لِتَرْكِ الصَّلَاةِ مِنْ أَحَدِهِمَا ; مَعَ كَثْرَةِ تَارِكِي الصَّلَاةِ , وَلَوْ كَانَ كَافِرًا لَثَبَتَتْ هَذِهِ الْأَحْكَامُ كُلُّهَا , وَلَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ خِلَافًا فِي أَنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ يَجِبُ عَلَيْهِ قَضَاؤُهَا , وَلَوْ كَانَ مُرْتَدًّا لَمْ يَجِبُ عَلَيْهِ قَضَاءُ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ ، وَأَمَّا الْأَحَادِيثُ في تَكفِيره فَهِيَ عَلَى سَبِيلِ التَّغْلِيظِ , وَالتَّشْبِيهِ لَهُ بِالْكُفَّارِ , لَا عَلَى الْحَقِيقَةِ , كَقَوْلِهِ عليه السلام : ( سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ , وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ) ، وَقَوْلِهِ ( شَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ ) وَأَشْبَاهِ هَذَا مِمَّا أُرِيدَ بِهِ التَّشْدِيدُ فِي الْوَعِيدِ». المغني: (2/157)

وأجمعوا على كفر تاركها جحودا لفرضيتها.

#السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الدم البني قبل العادة الشهرية
يبطل الصوم ؟

#الجواب:
إذا كان متصلا بالدورة فهو حيض وإذا لم يكن متصلا بها فليس بحيض.

ومن المعلوم أن الدورة أحيانا تتقدم وأحيانا تتأخر.

سُئل عن ذلك الإمام ابن باز رحمه اللّٰه:

قبل حلول الدورة الشهرية تأتي معي مادة بُنِّيَّة اللون تستمر خمسة أيام، وبعد ذلك يأتي الدم الطبيعي ويستمر الدم الطبيعي لمدة ثمانية أيام بعد الأيام الخمسة الأولى، وتقول: أنا أصلي هذه الأيام الخمسة، ولكن أنا أسأل: هل يجب علي صيام وصلاة هذه الأيام أم لا؟ أفيدوني أفادكم الله.

فأجاب: إذا كانت الأيام الخمسة البنية منفصلة عن الدم فليست من الحيض، وعليك أن تصلي فيها وتصومي وتتوضئي لكل صلاة؛ لأنها في حكم البول، وليس لها حكم الحيض
فهي لا تمنع الصلاة ولا الصيام، ولكنها توجب الوضوء كل وقت حتى تنقطع، كدم الاستحاضة.

أما إذا كانت هذه الخمسة متصلة بالحيض فهي من جملة الحيض، وتحتسب من العادة، وعليك ألا تصلي فيها ولا تصومي
وهكذا لو جاءت هذه الكدرة أو الصفرة بعد الطهر من الحيض فإنها لا تعتبر حيضا، بل حكمها حكم الاستحاضة، وعليك أن تستنجي منها كل وقت، وتتوضئي وتصلي وتصومي، ولا تحتسب حيضا، وتحلين لزوجك؛ لقول أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا» الفتاوى: 10/ 207.

____

#السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أخت من ولاية صحراوية (برج باجي مختار )تسأل عن صلاة الظهر تقول ربما وقت الظهر الصحيح عندنا الساعة 2:00 لكنهم يصلون الساعة 3:00 لا اعرف ماهو الوقت الصحيح ماذا عليها أن تفعل هل تصلي بعد الأذان أم ماذا أفيدونا جزاكم الله خيرا

#الجواب:
إذا كان الوقت الرسمي والصحيح للظهر على (2:00) كما تقول فتصلي في ذلك الوقت.
ولعلها تقصد بالذين يؤخرون هم الذين يصلونه جماعة في المسجد حتى تبرد الشمس؛ وذلك لمن يصلي في المسجد وتلك السنة في ذلك.
فهي تصلي مباشرة بعد دخول الوقت بعد الأذان ولا تنتظر وقت التأخير.

____
#السؤال:
السلام عليكم

ذهبت لاقتناء سدل باللون الأزرق الليلي فقال لي البائع أن فيه أقوال وهو يبيع فقط السدل (او مايسمى سِتار) باللون الأسود فقط؟
ماصحة قوله ومالدليل؟

بارك الله فيكم

#الجواب:
لم يأت في الشرع لون معين تلبسه المرأة وتستتر به

وأفتت_اللجنة_الدائمة:

«لباس المرأة المسلمة #ليس_خاصا_باللون_الأسود

ويجوز لها أن تلبس أي لون من الثياب إذا كان ساتراً لعورتها». 17/108.

وادخلي هذا الرابط تجدين ردنا على من نسب للشيخ الألباني أن افضل لباس المرأة السواد:

https://www.tg-me.com/tawhid_alg/2453
___

##يتبع

#أسئلتكم 🥀

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال شيخنا الفاضل أخت تسأل أخذت حبوب منع الحيض في رمضان ولم تفطر تلك الأيام هل عليها قضاء تلك الأيام بعد رمضان وهي تقول أنها سمعت أن إذا حبست الحيض بإرادتها فعليها القضاء أفيدونا بارك الله فيكم وفي علمكم وعمركم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

#الجواب:
إذا أكلت حبوب منع الحمل وصامت فصيامها صحيح لأنه لم ينزل الدم

ولا يجب عليها القضاء لأنها لم تفطر ولم ينزل عليها الدم.

والأفضل تركها لأنها تضر ولها أعراض سيئة كما أخبر بذلك الأطباء.

قال ابن باز رحمه الله:

«لا حرج في ذلك أن تأخذ الحبوب لمنع الحيض حتى تصلي مع الناس، وتصوم مع الناس، بشرط أن يكون ذلك سليماً لا يضرها، عن مشاورة للطبيب، وعن موافقة من زوجها، حتى لا تضر نفسها، وحتى لا تعصي زوجها، فإذا كان عن تشاور، وعن احتياط من جهة السلامة من الضرر، فلا بأس». نور على الدرب.

___

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال بارك الله فيكم
اخت ينزل عنها دم وردي ومرات ثخين ولكنه قليل ليوم  ثم ينقطع أربعة أيام  ويعود  دم الحيض المعروف لمدة سبعة أيام ذهبت للطبيبة عالجت فتوقف ذلك الدم الاول لمدة شهرين أصبحت الدورة سبعة أيام فقط ثم عادت  كما كانت في رمضان
فهل يعد الدم الذي ينزل اولا من الحيض .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسن الله اليكم

صليت العصر، ولما وصلت للركعة الثالثة(اظن)، شككت ان كانت هي الثانية او الثالثة وهل تشهدت ام لا، حاولت التذكر لم استطع

فكيف افعل في هذه الحالة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم شيخنا
◾ما هو حكم اقامة وليمة و وضع الحناء لأجل إختتان طفل صغير بارك الله فيكم؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
اخت تسأل :
نزل منها بعد القطرات باللون البني لمدة قصيرة ولم تعد تراها الا ليوم الغذ في نفس الوقت نزل منها مثل القطرات الاولى باللون البني
مع العلم انها عاملة ما يسمونه اللولب !!
هي تصوم وتتوضأ لكل صلاة ولكن هي في حيرة من امرها
الاخت حائرة هل هي حيض ام استحاضة ؟؟
تنتظر جوابك باذن الله

جزاكم الله خيرا🍁🍃