يبدأ بعد قليل درس شرح لمعة الاعتقاد إن شاء الله

#محاضرات_القناة 💐

📗 شرح رسالة : لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد .

👈🏻المجلس السابع والعشرون   :

فصل في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وأمته .
🔊  الشيخ أبو عبد الله عمرو #فهمي المصري حفظه الله.
....
https://www.tg-me.com/tawhid_alg

قال الله عز وجل: {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأبْصَارِ}، ومن العبَر التي ينبغي أن يقف عندها المؤمن في مقتل رئيس المكتب السياسي لحركة حماس الإخوانية إسماعيل هنية أنه قُتِل في بلاد الفرس المجوس -إيران- التي كان يجب أن توفِّر له الحماية الكافية نظير الخدمات الجليلة التي قدَّمها لهم، خاصَّةً قبل مقتله من خلال تمثيلية "طوفان الأقصى"، والتي كان المستفيد الأعظم منها: المجوس مع اليهود، والاحتمال الأرجح أن مقتله كان خيانةً من مجوس الحرس الثوري الفارسي بالتواطؤ مع اليهود؛ لأن دوره انتهى وصار ورقةً محروقةً، ومقتله في ذاك التوقيت في طهران، يعطي مسوِّغًا للذراع الفارسي المجوسي الإيراني حسن نصر -قائد حزب الشيطان- بالدخول في تمثيلية جديدة مع اليهود تحت دعوى الانتقام لهنية؛ من أجل تسليم جنوب لبنان لليهود بعد فشل الحزب في صد عدوانهم، ثم ينتقل الحزب إلى الشمال؛ ليستولي مع مجوس إيران على الشمال، وبهذا تتم حلقة جديدة من تمثيليات الفرس واليهود وأمريكا، كما تمَّ مثلها في العراق وسوريا واليمن.
ومما نتوقف عنده أيضًا أن مقر إقامة هنية في قطر كان في فندق بجانب القاعدة الأمريكية، فقد كان غنيمةً سهلَة لليهود وأمريكا بلا أي إشكال، فلماذا لم يتم اغتياله هناك منذ سنوات، ولماذا لم يعجَّل بمقتله بعد بدء عملية طوفان الأقصى مباشرةً؟!
ومما نتوقف عنده كذلك أن يصلِّي على هَنَية صلاة الميت في حسَينية جامعة طهران المرشد الفارسي المجوسي علي الخامنئي، هذه الحسينية التي يُشرَك فيها بالله عز وجل؛ حيث يتوجه الفرس المجوس في عبادتهم للحسين رضي الله عنه منادين: "لبيك يا حسين"! وقد أخرج مسلم من حديث جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ»!".
وفي الصحيحين من حديث عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»، فمن أحب الفرس المجوس ووالاهم ونصرهم، فهو حريّ أن يلحق بهم، نسأل الله السلامة وحسن الخاتمة.
وأخيرًا، أتوجَّه بسؤال لمن تبقى من حركة حماس وكتائب القسَّام: ماذا يتمنى أحدكم: أن يموت ميتة هنية وسط المجوس الفرس، وأن يصلي على جنازته إمام الفرس المجوس مع مئات منهم في حسينية؟ أم أن يموت وسط المسلمين وأن يصلِّي عليه أربعون من المؤمنين، وينال الفضل المذكور في حديث عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ مَاتَ ابْنٌ لَهُ بِقُدَيْدٍ - أَوْ بِعُسْفَانَ - فَقَالَ: يَا كُرَيْبُ، انْظُرْ مَا اجْتَمَعَ لَهُ مِنَ النَّاسِ، قَالَ: فَخَرَجْتُ، فَإِذَا نَاسٌ قَدِ اجْتَمَعُوا لَهُ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: تَقُولُ هُمْ أَرْبَعُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَخْرِجُوهُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا، لَا يُشْرِكُونَ بِاللهِ شَيْئًا، إِلَّا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ»؟!
وهؤلاء الفرس المجوس يكفِّرون أبا بكر وعمر وعثمان إلى آخر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ويعبدون عليًّا والحسين وفاطمة رضي الله عنهم، فهم من الذين أشركوا بالله وعادوا أولياء الله عز وجل؛ هل لهم شفاعة؟!
وكتب
أبو عبدالأعلى خالد بن محمَّد بن عثمان المصري
الجمعة 27 المحرَّم 1446 هـ- 2 أغسطس 2024 م
...
https://www.tg-me.com/tawhid_alg

📌 الرَّد على أخلاقيات وباطل وظلم واعتداء وتعدّ حصل مِن القارئ وليد مهساس في مسجد مِن بيوت الله.

🔸 السؤال:
هل سمعتم ما قاله القارئ وليد مهساس قبل أيام في درس له في المسجد عن مخالفيه في موقفه مِن مقتل إسماعيل هنية، الذي اشتهر عنه أنَّ الخميني إمام، وأنه الأب الرُّوحي لحركة حماس، وأنَّ قاتل أهل السُّنة في العراق وسوريا قاسم سليماني شهيد القدس؟

🔻الجواب:
نعم سمعته.
حيث قال وليد مهساس - أصلحه الله - عمَّن خالفه في هذا الموقف:
[ ١ - أنت مَكش راجل، أنت رخيص، وطحان، وديوث، ما تعرفش معنى راجل، ما نقدرش نفهِّما لك، ما نقدرش نفهِّم لك وشهو راجل، لأنك أنت ما تعرفهاش وماعشتهاش في يوم مِن الأيام.
أنت أداة مِن أدوات بني صهيون.
٢ - هاذولا الخلق اللي ما عندهم حتى اسم، يسميهم المداخلة، ما فيهمش رائحة الرجولة، وما فيهمش رائحة الدِّين.
هاذولا ما تقلقوش منهم، تراهم صفر فاصل صفر صفر صفر واحد بالمئة.
تراهم:
كرهوهم الناس الكل، كرهتهم الدولة، كرهتهم الشؤؤن الدينية، كرههم الشعب، كرههم اللي مدِّينين واللي مش مدِّينين، كرهوهم اللي يشربوا، كرهوهم الطيبين، الناس كاملة كرهت هذا الصنف، بقوا وحدهم شواذ. ]

ثم أقول بعد أنْ ذكرت نص كلامه:
الذي يقول مِثل هذا الكلام في بيت مِن بيوت الله المساجد، بل حتى ولو قاله خارجها:
«لا يصلح أنْ يكون إمامًا بالناس، ولا خطيب جمعة وعيد، ولا واعظًا ومُرشدًا دِينيًّا، ولا مدرسًا لأحكام شريعة الإسلام».
وذلك لِما في كلامه هذا مِن الخروج عن جادة العلم الشرعي، وجادة العلماء والفقهاء.
حيث فيه:
أخلاقيات شديدة القبح مع مخالفيه في الموقف، وظلم وبَغي وعُدوان شنيع عليهم، وأحكام كبيرة باطلة فاسدة في حق دِينهم، وتعدٍّ سافر على دولته، والشؤون الدينية في بلده، وجميع أهل بلده الجزائر.
حيث:
١ - قذَف أعراض مخالفيه:
- بالدياثة في شأن نساء بيوتهم.
- وبأنهم ليسوا رجالًا، ولا عاشوا الرُّجولة يومًا ولا عرفوها، وليس فيهم رائحة الرجولة.
٢ - وطعن في دِين مخالفيه بأنه ليس فيهم رائحة الدِّين.
وهذا قد يفهم منه كثيرون أنه يُكفِّرهم.
٣ - وتعدَّى واعتدى على حكومة بلده الجزائر، والشؤؤن الدينية في الجزائر، والشعب الجزائري بجميع أطيافه في الأحكام والمواقف.
حيث جعل نفسه مُتكلِّمًا عنهم وبلسانهم، فأخبر أنَّ موقفهم وموقف قلوبهم منهم هو:
الكراهية لهم.
وهو ليس بنائب عنهم لا شرعًا ولا عُرفًا ولا قانونًا.
وما فعله يُعتبر اعتداء على حقهم.

▪️وقد كان بإمكان وليد مهساس - أصلحه الله -:
١ - أنْ يَرُد على مَن خالفه الموقف في أي مسألة بطريقة العلم، وأدب العلم، وألفاظ حملة العلم.
٢ - وأنْ ينقض الخطأ الذي يراه إنْ ثبت أنه خطأ شرعًا بقال الله، وقال رسول ﷺ، وقال الصحابة.
٣ - وأنْ يتكلم حين الرَّد على أحد بلسان نفسه وحده، ولا يُنصِّب نفسه نائبًا مُتكلِّمًا عن حكومة وشعب الجزائر، والشؤون الدينية ببلده.
٤ - وأنْ يقتصر في رَد الخطأ بعد ثبوت كونه خطأ شرعًا على مَن أخطأ وحده، ولا يُعمِّمه.
لأن التعميم ظلم وجور ومعصية.
ولو أخطأ في ردِّه لكان الخطأ في حق أقوام كثيرة، وليس في حق شخص واحد يسهل التحلل وطلب المسامحة منه.
٥ - وأنْ لا يَعجَل في الرَّد على أحد، وأنْ يرُد خطأ مخالفه بالعدل مع الشرع.
لأن تجاوز هذا الطريق يوقع الرَّاد في أخطاء قد تكون أكبر وأشد شرعًا، وأكبر وأغلظ حتى مِن خطأ مخالفه.
وتجاوز الرَّاد لهذا الطريق:
قد يكون مِن نُصرة الله للمردود عليه، وإضعاف الراد وخُذلانه، وكسره في الملأ، فليُنتبه.

هذا:
وإنه لولا انتشار كلامه في برامج التواصل لَما كانت هذه الكتابة، وهذا الرد.
لأن كلامه ظاهر الفساد والقبح لكل ذي علم وعقل وعدل وإنصاف.

📝 المُجيب:
عبد القادر الجنيد.