🪶 كيـف ترقوا أطفالكم مـن العيـن 🌻

•الســؤال :

هذا السائل يقول :
سماحة الشيخ كيف نقي الأطفال من العين حفظكم الله ؟

• الجــواب:
الدعاء، يقول "أُعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق" ثلاث مرات عند نومه أو في النهار أوفي أي وقت تقول "أُعيذك" أو تريد الجمع "أُعيذكم بكلمات الله التامة من كل شيطانٍ وهامة ومن كل عينٍ لامة".

••✿ فتاوى السحر والمس والعين مفرغا من شريط للعلامة ابن باز رحمه الله.

••🪶

«أقبلت ابنةُ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهي جارية صغيرة ، فضمها إلى نحره ثم قبلها وقال : يا مرحباً ، يا ستر عبد الله من النار».

••✿ مكارم الأخلاق للخرائطي (٦٣٤)

🏷️ قال الشيخ السعدي ⁩ رحمه الله:

‏«على قدر تكرارك للرقية الشرعية يكون فتكُك بالشياطين وطردك لسموم الحسد».

•• ‏علم العقائد والتوحيد: 47.

[قلَّ من يتفطن من الناس لهذه الدقيقة]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

(ومن هذا: أن العبدَ يفعل الذنبَ لا يطَّلِع عليه أحدٌ من الناس، يصبحُ والناسُ يتحدثون به، وما ذاك إلا أن الشيطانَ زيَّنَة له، وألقاه في قلبه، ثم وسوس إلى الناس بما فعل، وألقاه إليهم، فأوقعه في الذنب، ثم فضحه به، فالرَّبُّ تعالى يسترُه، والشيطانُ يَجْهَدُ في كشف ستره وفضيحته، فيغترُّ العبدُ ويقول: هذا ذنبٌ لم يَرَهُ إلا اللهُ تعالى، ولم يشعرْ بأنَّ عدُوَّهُ ساعٍ في إذاعته وفضيحته، وَقلَّ من يتفطَّنُ من الناس لهذه الدقيقة).

بدائع الفوائد ٧٩٦/٢

#من_معــين_الإمام_الــربيع
===============

#الفرق_بين_السلفي_الضعيف_و_المميع

▪️فهذا سؤال وجه للشيخ ربيع حفظه الله عن ما هو الفرق بين السلفي الضعيف و المميع؟
فقال بارك الله فيه :

▪️ #السلفي_الضعيف من كانت #أصولهُ_سلفية فهو معنا على أن الإخوان و التبليغ و غيرهم من الفِرَق أنهم فِرَقٌ #ضالةٌ، و أنَّهم #يستحقون الهجر، و أنَّه #يُبغضهم ، و لكنه #يضعف في موقف، فمثلاً يصافح و يسلّم على إخواني مع اعتقاده أنَّهم على ضلال، و لكنه فعل ذلك مع هذا الشخص لعلاقة أو صداقة أو معاملة تجارة أو خجل أو مصلحة ظنها صالحة و هي فاسدة، فهذا يقال أنَّه ضعف في هذا الموقف،
  

▪️ #أمَّا_المُميّع_فهو :

الذي #أصوله_فاسدةٌ_أصلاً و يلبس ثوب السلفية و يتظاهر بذلك، و هو يعتقد أن منهج أهل السَّنة  #واسعٌ يسع حتى الإخوان و التبليغ و غيرهم و أنهم من أهل السّنة، و يسعى في تقرير ذلك بين السلفيين بتأصيلات و قواعد باطلة ، فهو يريد أن يهدم السور الواقي بين السلفيين وأهل البدع، أن يهدم البراء من أهل البدع بقواعد فاسدة، يريد أن يقضي على التمايز على منهج الولاء و البراء و يستغل كونه يتظاهر بالسلفية ، مثل #عدنان_عرور و مثل المآربي فهؤلاء يعيثوا في الشباب السلفي فساداً بتأصيل قواعد فاسدة تُميتُ منهج الولاء و البراء، فالفرق واضح بارك الله فيكم» .

📓تاريخ السؤال منتصف ربيع الثاني عام 1425 هجري.
#المصدر_شبكة_سحاب_السلفية

▪️قلت: فانتبه أيها السلفي اللبيب لهذا الفرق بين السلفي الضعيف - الذي أصوله سلفية- وبين المُميـع -الذي أصوله فاسدة-؛ فإنه مهم جــداً.

#واعلم أن الذي يغفل عن هذا التفريق؛ سيسلك مسالك أهل الغلو في التعامل مع من أخطأ من السلفيين في مسألة من المسائل العلمية، أو ضعف في موقف من المـواقف.

#فالسلفي_الضعيف يُقَـوَّىٰ ولا يُجـهز عليه، ولا يُهجر ويعامل معاملة أهل البدع..!!

الشيخ/ أبو معاذ المنصوري حفظه الله

▪︎الفرق بين المسح على الخفين والمسح على الجبيرة

ﺳُﺌﻞ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻴﺮﺓ؟

ﻓﺄﺟﺎﺏ ﻗﺎﺋﻼ: ﻧﻌﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻭﻕ ﻣﻨﻬﺎ:

▪️ﺃﻭﻻ: ﺃﻥ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﻣﻘﺪﺭ ﺑﻤﺪﺓ ﻣﻌﻨﻴﺔ، ﺃﻣﺎ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻴﺮﺓ ﻓﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺩاﻣﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺩاﻋﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ.

▪️ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺃﻥ اﻟﺠﺒﻴﺮﺓ ﻻ ﺗﺨﺘﺺ ﺑﻌﻀﻮ ﻣﻌﻴﻦ ﻭاﻟﺨﻒ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ.

▪️ﺛﺎﻟﺜﺎ: اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﺴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﺑﺨﻼﻑ اﻟﺠﺒﻴﺮﺓ ﻓﻼ ﺗﺸﺘﺮﻁ ﻟﻬﺎ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ.

▪️ﺭاﺑﻌﺎ: ﺃﻥ اﻟﺠﺒﻴﺮﺓ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﺻﻐﺮ ﻭاﻟﺤﺪﺙ اﻷﻛﺒﺮ ﺑﺨﻼﻑ اﻟﺨﻒ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ، ﻓﺈﺫا ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺴﺢ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻮء.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى (10 /174)

.
✔️حديث الجارية راعية الغنم🌹

💎🍃قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - :

ويقرب لكم هذا أن تتذكروا حديث الجارية وهي راعية غنم كما تعلمون ، حينما سألها الرسول عليه - السلام - ، وأنتم إن شاء الله ذاكرون الحديث ، وإنما أذكر بالشاهد منه ، قال لها :

أين الله ؟! قالت : في السماء .✔️

لو سألت اليوم كبار شيوخ الأزهر ... لقالوا لك : في كل مكان ! .❌

👈بينما الجارية تحسن الجواب ، وهي جارية راعية غنم ، ما هو السبب ؟ لإنها كانت تعيش في جو بتعبيرنا العصري ؛ جو سلفي .

سلسلة الهدى والنور (٧٥٠)
🌸💎

َ
    ▪︎الخطأ في قراءة القرآن

❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى :

السُّـــ↶ــؤَال ُ: 

عندما أقرا القران أخطئ ، ولا أجيد القراءة في بعض الكلمات الصعبة ، فما الحكم في ذلك؟

الجَــ↶ـــوَاب ُ:

يتعلم، عليك أيها السائل أن تتعلم، وتجتهد تقرأ على من هو أعلم منك، وتهجى الكلمات وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه له أجران »،

يعني لا يجيده جداً بل يتتعتع فله أجران، هذا فضل من الله عز وجل إذا اجتهدت فيه في تعلم القرآن وحرصت على ذلك فأنت لك أجران، ولكن من الحرص ومن أسباب الإجادة للقرآن أن تقرأه على من هو أعلم منك، وأن تجتهد في ذلك وأن تذاكر فيه مع زملائك الطيبين حتى تقرأ قراءته وحتى تمهر فيه،

وبكل حال؛ فأنت مأجور، ولكن ينبغي لك أن لا تبقى على الجهالة بل ينبغي لك أن تتعلم من إخوانك الطيبين من بعض القراء الجيدين تدرس عليهم وتقرأ عليهم حتى تستفيد وحتى تزول العلة التي منك وهي عدم إتقان القراءة.

□ سلسلة شرح #ثلاثة_الأصول للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله تعالى.

📝 للعلامة الفقيه/ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

               【 العدد 40 】

                                     ═══════════
قال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله تعالى وغفر له:

وَأَرْكَانُهُ سِتَّةٌ : أَنْ تُؤمِن بالله، ومَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْم الآخِرِ، وَتُؤمِنَ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ.
والدَّلِيلُ عَلَى هِذِه الأَرْكَانِ السِّتَّةِ قَوْلُهُ تَعَالى: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ} [ البقرة: 177].
وَدَلِيلُ الْقَدَرِ قَوْلُهُ تَعَالى :{إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49)}

                         ━━━━━━━━━━━━

📝 الشرح:

*قوله (أن تؤمن بالله):

الإيمان بالله يتضمن أربعة أمور:

الأول: الإيمان بوجود الله تعالى:
وقد دل على وجوده تعالى: الفطرة، والعقل، والشرع والحس.

1- أما دلالة الفطرة على وجوده: فإنَّ كل مخلوق قد فطر على الإيمان بخالقه من غير سبق تفكير أو تعليم، ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة إلا من طرأ على قلبه ما يصرفه عنها لقول النبي ﷺ: «ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه»
.
2- وأما دلالة العقل على وجود الله تعالى: فلأن هذه المخلوقات سابقها ولاحقها لابد لها من خالق أوجدها إذ لا يمكن أن توجد نفسها بنفسها، ولا يمكن أن توجد صدفة.
لا يمكن أن توجد نفسها بنفسها لأن الشيء لا يخلق نفسه، لأنه قبل وجوده معدوم فكيف يكون خالقًا؟!

ولا يمكن أن توجد صدفة، لأنَّ كل حادث لابد له من مُحدث، ولأنَّ وجودها على هذا النظام البديع، والتناسق المتآلف، والإرتباط الملتحم بين الأسباب ومسبباتها، وبين الكائنات بعضها مع بعض يمنع منعاً باتّاً أن يكون وجودها صدفة،
إِذْ الموجود صدفة ليس على نظام في أصل وجوده فكيف يكون منتظماً حال بقائه وتطوره؟!

وإذا لم يمكن أن توجد هذه المخلوقات نفسها بنفسها، ولا أن توجد صدفة تعين أن يكون لها مُوجد وهو الله رب العالمين.

وقد ذكر الله تعالى هذا الدليل العقلي والبرهان القطعي في سورة الطور، حيث قال: ﴿أمْ خُلِقُوا مِن غَيْرِ شَيْءٍ أمْ هُمُ الخالِقُونَ﴾ [الطور: 35]
يعني أنهم لم يخلقوا من غير خالق، ولا هم الذين خلقوا أنفسهم، فتعين أن يكون خالقهم هو الله تبارك وتعالى، ولهذا لما سمع – جبير بن مطعم – رضي الله عنه رسول الله ﷺ يقرأ سورة الطور فبلغ هذه الآيات: ﴿أمْ خُلِقُوا مِن غَيْرِ شَيْءٍ أمْ هُمُ الخالِقُونَ○ أمْ خَلَقُوا السَّماواتِ والأرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ○ أمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ أمْ هُمُ المُصَيْطِرُونَ﴾ [الطور: 35-37]

وكان – جبير يؤمئذ مشركًا قال: «كاد قلبي أن يطير، وذلك أول ما وقر الإيمان في قلبي» رواه – البخاري – مفرقًا.
أخرجه البخاري( 1359)، ومسلم (2658).

ولنضرب مثلًا يوضح ذلك، فإنَّه لو حدثك شخص عن قصر مُشيَّد، أحاطت به الحدائق، وجرت بينها الأنهار، وملئ بالفرش والأسرة، وزين بأنواع الزينة من مقوماته ومكملاته،
وقال لك: إنَّ هذا القصر وما فيه من كمال قد أوجد نفسه، أو وجد هكذا صدفة بدون موجد، لبادرت إلى إنكار ذلك وتكذيبه، وعددت حديثه سفهاً من القول،
أفيجوز بعد ذلك أن يكون هذا الكون الواسع بأرضه وسمائه، وأفلاكه وأحواله، ونظامه البديع الباهر، قد أوجد نفسه، أو وجد صدفة بدون موجد؟!.

                  ━━━━━━━━━━━━
نكتفي بهذا القدر؛؛؛؛؛؛ يتبع في العدد القادم بإذن الله تعالى..

ص : ( 51 ، 52 )

حكم تنفيذ الوصية بالدفن في مكان معين

السؤال:

هناك امرأة أوصت أن تدفن ببقعة معينة، وما تمت الوصية، ويسأل ولدها ويقول:

إنها تعرض له في المنام كثيراً، وتعرض لوالده والآن لهم سنة من دفنها،
فيسأل: هل يعتبر هذا عصياناً،
ثم هل يجوز نبش القبر، وإرجاعها إلى المكان الذي أوصت أن تدفن فيه؟

✍🏻الجواب
لا يلزم تنفيذ الوصية إذا أوصى الميت ألا يدفن إلا في مكان معين، بل يدفن مع المسلمين؛

إذ أن الأرض كلها سواء، وكان الصحابة -رضي الله عنهم- إذا مات منهم ميت في أي مكان دفنوه،
فهذه الوصية لا يلزم تنفيذها، وكونها تعرض له في المنام، لأنه كان يفكر فيها، ومعلوم أن الإنسان إذا فكر في الشيء قد يراه في المنام، ولهذا عند الناس يقولون: حلوم أهل نجد حديث قلوبهم.

السائل: ألا يدخل هذا تحت إنفاذ الوصية؟

الشيخ: هذا لا يجب تنفيذه أبداً؛ لأنه ليس فيه مقصود شرعي.

📚الشيخ ابن عثيمين : سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [19].

*حكم الإهداء للطبيب بعد قيامه بعلاج المريض*

سُئل الإمام ابن باز -رحمه الله-:

السؤال:
يسأل عن الهدية التي تعطى للطبيب بعد قيامه بالعلاج، هل هي مشروعة أو جائزة أو محرمة؟

الجواب:
"إذا كان بعد العلاج وبعد النهاية لا نعلم فيها شيئاً، وتركها أولى تركها أولى إذا كان يعمل للحكومة عمل الحكومة؛ لئلا يَجرُّه ذلك إلى تخصيصه بالاجتهاد دون بقية الناس.

أما إذا كان طيب لنفسه هذا بالأجرة التي تعاقد معه عليها أو بما يشاء من الأجرة يعطيه إذا كان ما شرط له شيء،
أما إذا كان في مستشفى الحكومة مستوصف الحكومة، فلا يعطى شيء، لا يعطى لكن لو أعطاه بعد الخلاص وبعد النهاية.. من دون وعد ومن دون شيء لعله لا حرج،
لكن تركه أحوط حتى ولو بعد ذلك؛ لأنه قد يتفق معه على ذلك من الداخل قد يخص المريض بعناية ويهمل المرضى الآخرين، فالذي أراه أنه لا يعطيه شيء ولو بعد الفراغ".

المقدم: وقد تتوق نفسه أيضًا ....

الشيخ: "سدًا للباب وسدًا للحيل، فلا ينبغي أن يعطيه شيء بل يدعو له، يدعو له بالتوفيق والإعانة بأن يقول: جزاك الله خيرًا، يسأل الله له الإعانة والتوفيق، هذا كلام طيب".

https://binbaz.org.sa/fatwas/11047/%D8%.

[ أعوذ بكلمات الله التامات، ما معنى كلمات الله ؟ ]

الشيخ العلامة:
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى :

السُّـــؤَال ُ:

من أذكار الصباح والمساء: " أعوذ بكلمات الله التامات "، فما معنى : " كلمات الله "، وإن كان معناها القرآن فهل يجوز الاستجارة والاستعاذة بالقرآن ؟

الجَـــــوَاب ُ:
 
نعم بهذا استدلوا على أن كلمات الله ليست بمخلوقة لأنه لا يجوز الاستعاذة بمخلوق، فهي تعتبر من صفات الله سبحانه وتعالى . 

وكلمات الله: الظاهر أعم من القرآن، القرآن وغيره ما تكلم به، " أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق " .  

الـصوتية:⬇️

[http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4465.mp3]

[فائدة في أذكار الصباح والمساء]

قال الإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى :

أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه ..

ويقول ابن الصلاح رحمه الله تعالى :

من حافظ على أذكار الصباح والمساء، وأذكاربعد الصلوات، وأذكار النوم، عُدّ من الذاكرين الله كثيراً .

وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى :

البسُوا مِعطَف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنْس والجَان، ودثّروا أرواحَكُم بالاستْغفار لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار، وإن أصابكم ماتكرهونه فسترضون وتتيقنون بأنه خير قدره لكم ربكم لأنكم قد تحصنتم بالله.

["الوابل الصيب"(صـ ٧١)].

🌸قائِمَــة عَلَــى طَــريق السُّنَّــةِ🌸


🪴 نُقَدِمُ لَكُـمْ القَـنَوَاتِ السَّلَفِيةِ المَوثُوقَةِ التِي معَ كِبار العُلَمَاءِ:



قـال رسـول اللّٰه ﷺ:
إنَّ الدالَ على الخيرِ كفاعلِه.
صحيح الترمذي.


📍قـنــواتُ القَائِمَــةُ ⬇️


❃ عَلَـى طـريق السُّـنّةِ
https://www.tg-me.com/onpathwayalsunnah


❃ عقـيدتِـي السَّلفـيَّة
https://www.tg-me.com/alslife

❃ الشَّيخ مُحـمَّـد بنُ صَالِـح العُثِـيمين

https://www.tg-me.com/muhamad_aleathimayn


❃ زدنـيِ علـماً
https://www.tg-me.com/lataiiif


❃ الشّيخ الإسـلامِ ابنُ تَيمِـيّة
https://www.tg-me.com/alesliim_t09

┈┈•••✹✺✹•••┈┈


🌸↜ مِـسْـك الأثَــر

🌸↜ صِـنْــوانُ العِــلْـمِ

┈┈•••✹✺✹•••┈┈

🌸↜ سَنَــرْحَـلْ وَيَــبقَـى الأثَــرُ

🌸↜ خَلِـيلَةُ الكُــتُبِ

🌸↜ أهــلُ السُّــنَّةِ

┈┈•••✹✺✹•••┈┈

🌸↜ تَفسِــير القُـرآن الكَـرِيم

🌸↜ اللــؤُلـؤة

🌸↜ دُرر سَـلفِــيّـة

┈┈•••✹✺✹•••┈┈

🌸↜ تَقــوَى القُلــوُب يا أهـلُ الحَـقّ

🌸↜ إنَّ إلَى رَبِّـكَ الـرُّجـعَى

🌸↜ يُوسـف بن حَـسن الحـمادي

┈┈•••✹✺✹•••┈┈

🌸↜أُتْـرُجَّـــًة

🌸↜ عَلَـى نَهْــج الأســـلافِ ودُروبهُــم

🌸↜ خُدنِــي معــكَ للجَــنَّة

┈┈•••✹✺✹•••┈┈

🌸↜مَــرَرنا وهــذا الأثَــرِ

🌸↜غَــايَتُــنا الفِــرْدَوُسِ الأَ عْــلَى

🌸↜ التَّــوحِيــدِ والسُّـــنَّـة

┈┈•••✹✺✹•••┈┈

🌸↜ قِنـــوانُ العِــــلــمْ

🌸↜هَمَـــسَة دَّاعِـيَـــة

┈┈•••✹✺✹•••┈┈

🌸↜ ريـاضُ الصّــالِحِـــيـن

🌸↜ كُـونــي سَـلَفِـيـة عَلى الجَــادّة

🌸↜انَّ القُـلوبَ شِــفَاؤُهَا التَّـوحِــيـدِ


┈┈•••✹✺✹•••┈┈

🌸↜ التَّـــمسِّــكٌ بِالْسُّــنَـةٌ

🌸↜ادْعُــهُـنَّ يَأْتِينَــكَ سَـعْــيًا

🌸↜ نَفَــحَـات سَــلَفِيّــة


┈┈•••✹✺✹•••┈

🌸↜ فَـــوائِــد لـلنِّــسـاء

🌸↜ نِســـاء صَـالحــات

🌸↜ مُسْلــمَة سَلفِــــيّة

┈┈•••✹✺✹•••┈

🌸↜زَادّ وَخَــوَاطِــر

🌸↜ جَـــوْهَــريات

🌸↜ صَــــوّت السَّــلَفِــي

┈┈•••✹✺✹•••┈┈

🌸↜ فَـتَــاوى وأَقــوَال العُلَــمَاء الرَّبَّانِيِّيــن

🌸↜المَـــنْهَـج السَّـلفـي سَـبِيـل النَّجــاة

🌸↜ سُـنّـيات عَلَـى نَهْــج السَّـلَـف (للنِّساء فقط)

┈┈•••✹✺✹•••┈┈

🌸↜ السَّلَفِيُّـــون فِـي لِيــبِيَا

🌸↜ إحْــيَاء السُّــنَّة ودُرُرَ السَّـلــفِ

🌸↜ طَــرِيق السَّـبــيلَ

┈┈•••✹✺✹•••┈┈

🌸↜ سُـــبُلَ الـسَّـــلامُ

🌸↜ عَلَى نَهْــــجِ السَّـــلَفِ أَخْطُــو

🌸↜ بِهَــديِ الرَّسُـول ﷺ نَقتـدِي

┈┈•••✹✺✹•••┈┈


🌸↜نِـسـاء عَـلـى نَـهـج السّــلَـف

🌸↜عَـلَـى طَــريـق الإسْـتِــقَامـة

🌸↜ عَلَــى نَهـــج السَّــلـف

🌸↜ حُـبِّــي لِكِــتَابِ الله

┈┈•••✹✺✹•••┈┈

▪️لايسمح بالنشر أسفل القائمة إلا بعد مرور ساعة.
▪️ممنوعٌ حذفُ القائمةِ قبلَ 24 ساعةً منَ النَّشرِ، وإلَّا تحذفُ القناةُ منهاَ.

📍القَائِمة خَاصة بالنّساء يمنع دخول الرّجال.

📬 لإضافة قَناتكِ للقَائِمَة :
@ealaa_tariq_alsun_bot

لا عَارَ ولا عَيبَ بَعدَ الكُفرِ بالله أعظَمُ مِنَ الكَذب .

[ القرطبي في تفسيره ١٦ / ٢٩٨ ]

قال ابن حزم :

« الكذبُ أصلُ كُلِّ فاحشةٍ، وجامعُ كلِّ سوءٍ، وجالبٌ لمقتِ اللهِ عزَّ وجلّ ».

[ طوق الحمامة - ١/١٧٥ ]

قال ابن القيِّم :

« شرُّ ما في المَرءِ لِسانٌ كذوبٌ ».

[ إعلام الموقعين - ١/٩٥ ]

+
ﻻ عذر بعد اليوم لمن يرسل حديثا ولم يتأكد من إسناده 100%
افتح الرابط في أول تعليق واكتب الحديث أو جزءا منه

إذا ظهر ⇦ باللون الأخضر✅ ⇦
فهو صحيح
وإذا ظهر ⇦ باللون الرمادي🔲 ⇦
فهو ضعيف
وإذا ظهر ⇦ باللون الأحمر🅾️ ⇦
فهو لا يصح

- أرسله خدمة للسنة الشريفة
- وحتى تكون سبباً في إيقاف الكذب على رسول الله ﷺ

الرابط 👇