bootg.com »
United States »
موسوعة تراث العلامة الألباني " سلسلة الهدى والنور " قناة يوسف شومان السلفية » Telegram Web
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 16
سلسلة_الهدى_والنور
📌 بيان ضابط مخالفة الكفار وصوره.
×
الشيخ : لأنه لا يزال في كثير من البلاد الإسلامية يحافظون على الزي الإسلامي ، وإن كانت تختلف من شكل إلى آخر ، فنقول هب أن الأمر كذلك ، يعني : صار لباس عام ، هنا يأتي حكم شرعي جديد وهو أن المسلم ليس مكلفًا فقط بألا يتشبه بالكفار ، بل هو مكلف بأن يتقصد مخالفة الكفار ، مخالفتهم في شيء ما فيه أي ضرر لو فعله المسلم ، لكن مع ذلك ينبغي أن يتقصد مخالفة الكافر .
والدليل على ذلك حديث رائع جدًا ، وهو قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( إن اليهود والنصارى لا يصبغون شعورهم فخالفوهم ) يعني من سنة الله الكونية في عباده أنه فرض الشيب على الإنسان سواء كان ذكرًا أو أنثى ، مسلمًا أو كافرا ، إذا بلغ سن معينة ، تختلف من بلاد إلى بلاد أخرى ، لا بد أن يظهر بياض الشعر وهو الشيب ، وقد تجد مسلم شايب وتجد كافر يهودي أو نصراني أو كافر ملحد شايب ، جمع بينهما الشيب ، ليس بصنع الشايب ، ولو كان بيدهم من الأمر شيء خاصة هؤلاء الكفار ما شاب أحد منهم أبدًا ، لأن الشيب عندهم بغيض ، أما عند المسلمين فقد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الأحاديث أن الشيب في المسلم نور .
على كل حال هذا فرض من الله على الناس أن يشيبوا دون تفريق بين مسلم و كافر ، فإذا رأينا مسلمًا قد شاب وجاره الكافر شاب ، ما نقول هذا تشبه بهذا ، لأنه ليس من فعله ، وإنما هو من فعل رب العالمين ، مع ذلك قال عليه الصلاة والسلام : ( خالفوا اليهود والنصارى ) ، ( اسبغوا شعوركم فإنهم لا يسبغون ) ، فإذًا بهذا الحديث وضع لنا الرسول عليه السلام هذه القاعدة الهامة في سبيل حرص المسلمين على أن يحافظوا على شخصيتهم المسلمة ، حتى في شيء ، لو كان يملك أحدهم ما شاب كما قلنا ، لكن يملك السبغ ، فيقول الرسول عليه الصلاة والسلام للمسلم : اسبغ شعرك وخالف في ذلك الكافر من اليهود أو النصارى أو غيره .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 16
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 16
سلسلة_الهدى_والنور
📌 بيان ضابط مخالفة الكفار وصوره.
×
الشيخ : لأنه لا يزال في كثير من البلاد الإسلامية يحافظون على الزي الإسلامي ، وإن كانت تختلف من شكل إلى آخر ، فنقول هب أن الأمر كذلك ، يعني : صار لباس عام ، هنا يأتي حكم شرعي جديد وهو أن المسلم ليس مكلفًا فقط بألا يتشبه بالكفار ، بل هو مكلف بأن يتقصد مخالفة الكفار ، مخالفتهم في شيء ما فيه أي ضرر لو فعله المسلم ، لكن مع ذلك ينبغي أن يتقصد مخالفة الكافر .
والدليل على ذلك حديث رائع جدًا ، وهو قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( إن اليهود والنصارى لا يصبغون شعورهم فخالفوهم ) يعني من سنة الله الكونية في عباده أنه فرض الشيب على الإنسان سواء كان ذكرًا أو أنثى ، مسلمًا أو كافرا ، إذا بلغ سن معينة ، تختلف من بلاد إلى بلاد أخرى ، لا بد أن يظهر بياض الشعر وهو الشيب ، وقد تجد مسلم شايب وتجد كافر يهودي أو نصراني أو كافر ملحد شايب ، جمع بينهما الشيب ، ليس بصنع الشايب ، ولو كان بيدهم من الأمر شيء خاصة هؤلاء الكفار ما شاب أحد منهم أبدًا ، لأن الشيب عندهم بغيض ، أما عند المسلمين فقد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الأحاديث أن الشيب في المسلم نور .
على كل حال هذا فرض من الله على الناس أن يشيبوا دون تفريق بين مسلم و كافر ، فإذا رأينا مسلمًا قد شاب وجاره الكافر شاب ، ما نقول هذا تشبه بهذا ، لأنه ليس من فعله ، وإنما هو من فعل رب العالمين ، مع ذلك قال عليه الصلاة والسلام : ( خالفوا اليهود والنصارى ) ، ( اسبغوا شعوركم فإنهم لا يسبغون ) ، فإذًا بهذا الحديث وضع لنا الرسول عليه السلام هذه القاعدة الهامة في سبيل حرص المسلمين على أن يحافظوا على شخصيتهم المسلمة ، حتى في شيء ، لو كان يملك أحدهم ما شاب كما قلنا ، لكن يملك السبغ ، فيقول الرسول عليه الصلاة والسلام للمسلم : اسبغ شعرك وخالف في ذلك الكافر من اليهود أو النصارى أو غيره .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 16
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 17
سلسلة_الهدى_والنور
📌 علل تحريم لبس البنطلون
×
الشيخ : فالبنطلون لو فرضنا أنه شاع في الأمم كلها ، نحن ليس ضروريًا أن نلبسه ، بل ضروري أن نتقصد مخالفة الكفار في هذا اللباس ، فيكون لباسنا غير لباسهم ، هذا هو العيب الأول في البنطلون ، وهو إما المشابهة وإما ترك المخالفة ، واضح إلى هنا ؟
فيه العيب الثاني وهذا أهم بكثير جدًا ، وهو أنه يحجم العورة ، والكفار ما فيه عنده الآداب ، ما فيه عنده اسمه عورة المرأة وعورة الرجل ، كل هذه الأشياء ليست في دينهم ، مع ما فيه من تبديل وتغيير ، أما المسلم فله قيود وشروط ، النساء لهم عورة ، والرجال لهم عورة ، والأطفال الصغار لهم عورة ... إلى آخره ، فلما يلبس المسلم البنطال ، فهو يحجم العورة الصغرى بل وأحيانًا العورة الكبرى ، خاصة إذا صلى ركعة وسجد ، فهنا تتجسد العورة الكبرى ، وهذا لا يجوز في دين الإسلام ، ولذلك ينبغي على كل مسلم أن يغير هذا اللباس إلى لباس إسلامي ، أول ما شاع البنطال هذا بين المسلمين وكانوا لا يزالون حريصين على التمسك بالآداب الإسلامية ، أدخلوا على البنطال شيئا زائد على البنطال الأجنبي ، جعلوا منه ما هو في الصورة بنطال ، وفي عدم تحجيم العورة كالسروال ، كانوا عندنا في الشام يسمونها بالبنطلون الإفرنجي ، أو البنطلون لعل له اسم ثاني نسيته المحكمجي .نعم .
السائل : الأول الأفرنجي .
الشيخ : إي ، وبعدين هذا الإسلامي يسمونه المحكمجي ، لماذا ؟ لأن الأفندية اللي كانوا موظفين في المحاكم الشرعية هم أول من تسرب إليهم العدوى في التشبه بالكفار لكن لا يزال عندهم دين خاصة فيما يتعلق بالصلاة ، فأدخلوا للبنطال توسعة جعلوها ... ثنيايا شو بيسموها .
السائل : بلسات أو كسرات .
الشيخ : بلسات فحينئذٍ يصير البنطال لا يعض على الفخذ ولا على الأليتين ، كله على نفس السروال ، لكن بدل من أن يكون له دكة ، يكون له أزرار أمامية ، لكن هذا مع الزمن راح ، صار في خبر كان ، وأصبحنا لا نرى إلى هذه البناطيل الضيقة .
السائل : رجع موضة الآن .
الشيخ : نعم ، رجع موضة .
السائل : ... ز
الشيخ : مخالفات قلنا آنفًا أننا رأينا موضة تُسمى عندنا شرلستون ، جاءكم الاسم هذا ؟ شيء غريب يكون من هنا ضيق وتحت عريض ..
السائل : سروال معكوس ..
الشيخ : سبحان الله ! هذا من تلاعب الشيطان ببني الإنسان ، المسلم المهم يجب أن يحافظ على شخصيته الإسلامية ، أنا قلت في بعض المناسبات كهذه المناسبة المسلم لو فرضنا أنه التقط بطائرة هليكوبتر بمظلة ورمي في باريس ورآه الكفار لازم أن يقولوا هذا مسلم ، لأن زيه يختلف عن زي الكفار ، أين الآن المسلمون عندهم شيء من الزي الإسلامي ، كالبلاد السعودية مثلاً ، كنا نرى أحيانًا يركبون الطائرة حتى النساء ، وتراه مغير الشكل تمامًا ، كان عربي صار أفرنجي ، كان ما فيه جرافيت ، صار فيه جرافيت ، كان ما فيه جاكيت ، كان حاطة وعقال شالوا كله هذا الشيء وأصبح ... كأنه رجل أجنبي تمامًا ، هذا إن دل على شيء كما يقولون اليوم فإنما يدل على أن المسلمين اليوم لا يعتزون بدينهم ، هذه مصيبة الدهر ، فعلى المسلمين أن يعيدوا نظرتهم إلى واقعهم ، وأن يعودوا إلى العمل بشريعة ربهم ، لأنه لا نجاة لهم إلا بالعودة إلى الإسلام كما جاء في الحديث الصحيح : ( إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد في سبيل الله سلّط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم )، فنسأل الله عزّ وجلّ أن يلهمنا رشدنا وأن يعلمنا دين ربنا ، وأن يلهمنا العمل بما علمنا ، نسأل الله ذلك .
17 - علل تحريم لبس البنطلون أستمع حفظ
18 - ما حكم مشاهدة الصور في الفيديو مثل المواجهات التي تقع بين المسلمين والكفار .؟ أستمع حفظ
19 - ما معنى الفرط كما ورد في حديث الحوض أستمع حفظ
20 - تلاوة الشيخ لسورة ن أستمع حفظ
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 17
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 17
سلسلة_الهدى_والنور
📌 علل تحريم لبس البنطلون
×
الشيخ : فالبنطلون لو فرضنا أنه شاع في الأمم كلها ، نحن ليس ضروريًا أن نلبسه ، بل ضروري أن نتقصد مخالفة الكفار في هذا اللباس ، فيكون لباسنا غير لباسهم ، هذا هو العيب الأول في البنطلون ، وهو إما المشابهة وإما ترك المخالفة ، واضح إلى هنا ؟
فيه العيب الثاني وهذا أهم بكثير جدًا ، وهو أنه يحجم العورة ، والكفار ما فيه عنده الآداب ، ما فيه عنده اسمه عورة المرأة وعورة الرجل ، كل هذه الأشياء ليست في دينهم ، مع ما فيه من تبديل وتغيير ، أما المسلم فله قيود وشروط ، النساء لهم عورة ، والرجال لهم عورة ، والأطفال الصغار لهم عورة ... إلى آخره ، فلما يلبس المسلم البنطال ، فهو يحجم العورة الصغرى بل وأحيانًا العورة الكبرى ، خاصة إذا صلى ركعة وسجد ، فهنا تتجسد العورة الكبرى ، وهذا لا يجوز في دين الإسلام ، ولذلك ينبغي على كل مسلم أن يغير هذا اللباس إلى لباس إسلامي ، أول ما شاع البنطال هذا بين المسلمين وكانوا لا يزالون حريصين على التمسك بالآداب الإسلامية ، أدخلوا على البنطال شيئا زائد على البنطال الأجنبي ، جعلوا منه ما هو في الصورة بنطال ، وفي عدم تحجيم العورة كالسروال ، كانوا عندنا في الشام يسمونها بالبنطلون الإفرنجي ، أو البنطلون لعل له اسم ثاني نسيته المحكمجي .نعم .
السائل : الأول الأفرنجي .
الشيخ : إي ، وبعدين هذا الإسلامي يسمونه المحكمجي ، لماذا ؟ لأن الأفندية اللي كانوا موظفين في المحاكم الشرعية هم أول من تسرب إليهم العدوى في التشبه بالكفار لكن لا يزال عندهم دين خاصة فيما يتعلق بالصلاة ، فأدخلوا للبنطال توسعة جعلوها ... ثنيايا شو بيسموها .
السائل : بلسات أو كسرات .
الشيخ : بلسات فحينئذٍ يصير البنطال لا يعض على الفخذ ولا على الأليتين ، كله على نفس السروال ، لكن بدل من أن يكون له دكة ، يكون له أزرار أمامية ، لكن هذا مع الزمن راح ، صار في خبر كان ، وأصبحنا لا نرى إلى هذه البناطيل الضيقة .
السائل : رجع موضة الآن .
الشيخ : نعم ، رجع موضة .
السائل : ... ز
الشيخ : مخالفات قلنا آنفًا أننا رأينا موضة تُسمى عندنا شرلستون ، جاءكم الاسم هذا ؟ شيء غريب يكون من هنا ضيق وتحت عريض ..
السائل : سروال معكوس ..
الشيخ : سبحان الله ! هذا من تلاعب الشيطان ببني الإنسان ، المسلم المهم يجب أن يحافظ على شخصيته الإسلامية ، أنا قلت في بعض المناسبات كهذه المناسبة المسلم لو فرضنا أنه التقط بطائرة هليكوبتر بمظلة ورمي في باريس ورآه الكفار لازم أن يقولوا هذا مسلم ، لأن زيه يختلف عن زي الكفار ، أين الآن المسلمون عندهم شيء من الزي الإسلامي ، كالبلاد السعودية مثلاً ، كنا نرى أحيانًا يركبون الطائرة حتى النساء ، وتراه مغير الشكل تمامًا ، كان عربي صار أفرنجي ، كان ما فيه جرافيت ، صار فيه جرافيت ، كان ما فيه جاكيت ، كان حاطة وعقال شالوا كله هذا الشيء وأصبح ... كأنه رجل أجنبي تمامًا ، هذا إن دل على شيء كما يقولون اليوم فإنما يدل على أن المسلمين اليوم لا يعتزون بدينهم ، هذه مصيبة الدهر ، فعلى المسلمين أن يعيدوا نظرتهم إلى واقعهم ، وأن يعودوا إلى العمل بشريعة ربهم ، لأنه لا نجاة لهم إلا بالعودة إلى الإسلام كما جاء في الحديث الصحيح : ( إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد في سبيل الله سلّط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم )، فنسأل الله عزّ وجلّ أن يلهمنا رشدنا وأن يعلمنا دين ربنا ، وأن يلهمنا العمل بما علمنا ، نسأل الله ذلك .
17 - علل تحريم لبس البنطلون أستمع حفظ
18 - ما حكم مشاهدة الصور في الفيديو مثل المواجهات التي تقع بين المسلمين والكفار .؟ أستمع حفظ
19 - ما معنى الفرط كما ورد في حديث الحوض أستمع حفظ
20 - تلاوة الشيخ لسورة ن أستمع حفظ
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 17
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 18
سلسلة_الهدى_والنور
📌 ما حكم مشاهدة الصور في الفيديو مثل المواجهات التي تقع بين المسلمين والكفار .؟
×
السائل : شيخ ، ما زلنا في موضوع الصورة ، هل يجوز مشاهدة الفيديو معركة في أفغانستان عن المسلمين وعن الكفار ؟
الشيخ : الأصل أن هذا لا نشجع نحن على هذه الفيديوهات ، لأنها لا تفعل شيئًا سوى إثارة العواطف ، ثم تنطفئ وليس لها أي أثر ، وهذا أيضًا من التقليد ، تقليد المسلمين للكفار ، يجب أن يشاهد المسلمون هذه المعارك بأعينهم ، وليس في صورهم ، ونسأل الله ... .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 18
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 18
سلسلة_الهدى_والنور
📌 ما حكم مشاهدة الصور في الفيديو مثل المواجهات التي تقع بين المسلمين والكفار .؟
×
السائل : شيخ ، ما زلنا في موضوع الصورة ، هل يجوز مشاهدة الفيديو معركة في أفغانستان عن المسلمين وعن الكفار ؟
الشيخ : الأصل أن هذا لا نشجع نحن على هذه الفيديوهات ، لأنها لا تفعل شيئًا سوى إثارة العواطف ، ثم تنطفئ وليس لها أي أثر ، وهذا أيضًا من التقليد ، تقليد المسلمين للكفار ، يجب أن يشاهد المسلمون هذه المعارك بأعينهم ، وليس في صورهم ، ونسأل الله ... .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 18
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 19
سلسلة_الهدى_والنور
📌 ما معنى الفرط كما ورد في حديث الحوض
×
السائل : ... الفرط .
الشيخ : الفرط في اللغة العربية هو الرجل يتقدم القوم يهيئ لهم المنزل ، يكونوا مسافرين يتقدمهم شخص أو أكثر من شخص ليهيئ لكم المكان الذي يحسن بهم أن ينزلوا فيه ، هذا هو المقصود .
السائل : جزاك الله خيرا .
الشيخ : وإياك .
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
أبو ليلى : جزاكم الله خيرًا يا شيخ .
الشيخ : وإياكم .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 10
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 19
سلسلة_الهدى_والنور
📌 ما معنى الفرط كما ورد في حديث الحوض
×
السائل : ... الفرط .
الشيخ : الفرط في اللغة العربية هو الرجل يتقدم القوم يهيئ لهم المنزل ، يكونوا مسافرين يتقدمهم شخص أو أكثر من شخص ليهيئ لكم المكان الذي يحسن بهم أن ينزلوا فيه ، هذا هو المقصود .
السائل : جزاك الله خيرا .
الشيخ : وإياك .
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
أبو ليلى : جزاكم الله خيرًا يا شيخ .
الشيخ : وإياكم .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 10
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 20
سلسلة_الهدى_والنور
📌 تلاوة الشيخ لسورة ن
×
قراءة الشيخ (( من سورة ن من الآية 1 إلى الآية 6 )) .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 20
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 20
سلسلة_الهدى_والنور
📌 تلاوة الشيخ لسورة ن
×
قراءة الشيخ (( من سورة ن من الآية 1 إلى الآية 6 )) .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 493⇚فقرة رقم 20
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
494
| By V3 Converter
سلسلة الهدى والنور-494
محتويات الشريط :-
1 - وضح لنا قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة : ( هناك اقوام ياتوننا بلحوم لا نعرف هل يذكرون اسم الله عليها أم لا ) . ؟ ( 00:01:02 )
2 - هناك نساء مجبرات اضطررن للعمل ، فكيف يؤدين صلاتهن .؟ ( 00:04:38 )
3 - هل يجوز القبض بعد الرفع من الركوع ( 00:08:53 )
4 - كيفية تحريك الإصبع في التشهد ( 00:25:58 )
5 - كيفية إمامة الرجل للمرأة . ( 00:29:20 )
6 - هل يشترط لإلقاء درس للنساء أن يكون حاجز بيننا وبينهن .؟ ( 00:31:11 )
7 - أسئلة في الحيض (العادة الشهرية ) إذا تجاوزت عشرة فأكثر.؟ ( 00:43:04 )
8 - هل يجوز للمرأة أن تزيل شعر ذراعيها وساقيها.؟ ( 00:46:46 )
محتويات الشريط :-
1 - وضح لنا قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة : ( هناك اقوام ياتوننا بلحوم لا نعرف هل يذكرون اسم الله عليها أم لا ) . ؟ ( 00:01:02 )
2 - هناك نساء مجبرات اضطررن للعمل ، فكيف يؤدين صلاتهن .؟ ( 00:04:38 )
3 - هل يجوز القبض بعد الرفع من الركوع ( 00:08:53 )
4 - كيفية تحريك الإصبع في التشهد ( 00:25:58 )
5 - كيفية إمامة الرجل للمرأة . ( 00:29:20 )
6 - هل يشترط لإلقاء درس للنساء أن يكون حاجز بيننا وبينهن .؟ ( 00:31:11 )
7 - أسئلة في الحيض (العادة الشهرية ) إذا تجاوزت عشرة فأكثر.؟ ( 00:43:04 )
8 - هل يجوز للمرأة أن تزيل شعر ذراعيها وساقيها.؟ ( 00:46:46 )
494
| By V3 Converter
سلسلة الهدى والنور-494
محتويات الشريط :-
1 - وضح لنا قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة : ( هناك اقوام ياتوننا بلحوم لا نعرف هل يذكرون اسم الله عليها أم لا ) . ؟ ( 00:01:02 )
2 - هناك نساء مجبرات اضطررن للعمل ، فكيف يؤدين صلاتهن .؟ ( 00:04:38 )
3 - هل يجوز القبض بعد الرفع من الركوع ( 00:08:53 )
4 - كيفية تحريك الإصبع في التشهد ( 00:25:58 )
5 - كيفية إمامة الرجل للمرأة . ( 00:29:20 )
6 - هل يشترط لإلقاء درس للنساء أن يكون حاجز بيننا وبينهن .؟ ( 00:31:11 )
7 - أسئلة في الحيض (العادة الشهرية ) إذا تجاوزت عشرة فأكثر.؟ ( 00:43:04 )
8 - هل يجوز للمرأة أن تزيل شعر ذراعيها وساقيها.؟ ( 00:46:46 )
محتويات الشريط :-
1 - وضح لنا قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة : ( هناك اقوام ياتوننا بلحوم لا نعرف هل يذكرون اسم الله عليها أم لا ) . ؟ ( 00:01:02 )
2 - هناك نساء مجبرات اضطررن للعمل ، فكيف يؤدين صلاتهن .؟ ( 00:04:38 )
3 - هل يجوز القبض بعد الرفع من الركوع ( 00:08:53 )
4 - كيفية تحريك الإصبع في التشهد ( 00:25:58 )
5 - كيفية إمامة الرجل للمرأة . ( 00:29:20 )
6 - هل يشترط لإلقاء درس للنساء أن يكون حاجز بيننا وبينهن .؟ ( 00:31:11 )
7 - أسئلة في الحيض (العادة الشهرية ) إذا تجاوزت عشرة فأكثر.؟ ( 00:43:04 )
8 - هل يجوز للمرأة أن تزيل شعر ذراعيها وساقيها.؟ ( 00:46:46 )
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 01
سلسلة_الهدى_والنور
📌 وضح لنا قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة : ( هناك أقوام ياتوننا بلحوم لا نعرف هل يذكرون اسم الله عليها أم لا ) ؟
×
السائل : .. خفت أن أزعج الشيخ ، قلت : الشيخ يحب أشياء مثل هذه ، لو طلعت طلعة مثل هذه .
الشيخ : الغزلان .
السائل : على الغزلان ... .
السائل : شيخ فيه سؤال سألتك سؤال على التليفون ، عن عائشة أنهم قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : " هنالك أقوام يأتوننا بلحم ، ونحن لا ندري هل أيذكرون عليه اسم الله " هذا لو تضح لي إياه .
الشيخ : الجواب عن هذا الحديث ، أن علاقته بوجوب التسمية على الذبيحة حين تُذبح ، وليس للحديث علاقة بطريقة الذبح ، هل هي شرعية أو غير شرعية ، كما يتوهم بعض الناس ، فهؤلاء كانوا يذبحون ، ولكونهم كانوا حديث عهدٍ بالإسلام ، وكل من كان حديث عهدٍ بالإسلام ، فهو حديث عهد بالشرك أيضًا ، فلا منافاة بين ما إذا قيل كانوا حديث عهد بالشرك أو كانوا حديث عهد بالإسلام ، فهذا يلزم منه هذا ، وهذا يلزم منه ذاك .
المهم : " كانوا قد أسلموا حديثًا " وهذا كناية عن أنه لم يتسنَ لهم بعهد أن يعرفوا الأحكام الشرعية في كل جوانب الحياة التي تتعلق بالإنسان المسلم ، ومنها أن الصحابة السائلين في حديث عائشة كانوا يعرفون أن هؤلاء كانوا بعيدين عن التفقه في الإسلام بإسلامهم الحديث ، فكانوا لا يعلمون أن هذه الذبائح التي كانت تأتيهم من أولئك الأقوام ، هل هم سموا عليها أو لا ؟ فأجابهم عليه الصلاة والسلام بقوله : ( سموا الله أنتم ثم كلوا ) فإذًا يمكن استدراك التسمية على الذبيحة التي نشك في أنهم سموا أو لم يسموا ، يمكن هذا الاستدراك حينما نريد أن نأكل ذلك اللحم ، لكن بشرط أن يكون ذبيحًا ولا يكون قتيلا .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 01
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 01
سلسلة_الهدى_والنور
📌 وضح لنا قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة : ( هناك أقوام ياتوننا بلحوم لا نعرف هل يذكرون اسم الله عليها أم لا ) ؟
×
السائل : .. خفت أن أزعج الشيخ ، قلت : الشيخ يحب أشياء مثل هذه ، لو طلعت طلعة مثل هذه .
الشيخ : الغزلان .
السائل : على الغزلان ... .
السائل : شيخ فيه سؤال سألتك سؤال على التليفون ، عن عائشة أنهم قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : " هنالك أقوام يأتوننا بلحم ، ونحن لا ندري هل أيذكرون عليه اسم الله " هذا لو تضح لي إياه .
الشيخ : الجواب عن هذا الحديث ، أن علاقته بوجوب التسمية على الذبيحة حين تُذبح ، وليس للحديث علاقة بطريقة الذبح ، هل هي شرعية أو غير شرعية ، كما يتوهم بعض الناس ، فهؤلاء كانوا يذبحون ، ولكونهم كانوا حديث عهدٍ بالإسلام ، وكل من كان حديث عهدٍ بالإسلام ، فهو حديث عهد بالشرك أيضًا ، فلا منافاة بين ما إذا قيل كانوا حديث عهد بالشرك أو كانوا حديث عهد بالإسلام ، فهذا يلزم منه هذا ، وهذا يلزم منه ذاك .
المهم : " كانوا قد أسلموا حديثًا " وهذا كناية عن أنه لم يتسنَ لهم بعهد أن يعرفوا الأحكام الشرعية في كل جوانب الحياة التي تتعلق بالإنسان المسلم ، ومنها أن الصحابة السائلين في حديث عائشة كانوا يعرفون أن هؤلاء كانوا بعيدين عن التفقه في الإسلام بإسلامهم الحديث ، فكانوا لا يعلمون أن هذه الذبائح التي كانت تأتيهم من أولئك الأقوام ، هل هم سموا عليها أو لا ؟ فأجابهم عليه الصلاة والسلام بقوله : ( سموا الله أنتم ثم كلوا ) فإذًا يمكن استدراك التسمية على الذبيحة التي نشك في أنهم سموا أو لم يسموا ، يمكن هذا الاستدراك حينما نريد أن نأكل ذلك اللحم ، لكن بشرط أن يكون ذبيحًا ولا يكون قتيلا .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 01
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 02
سلسلة_الهدى_والنور
📌 ما حكم ذبيحة المشرك؟
×
السائل : ذبيحًا حتى لو كان مثلا فيه مشرك لا يؤمن بالله ، وذبح ذبيحًا بالسكين ، وفي نيته قال : أنه ذكر اسم الله ؟ لا يجوز .
الشيخ : لا ، هذه مسألة أخرى ، ولذلك قلت لك الحديث ليس له علاقة بطريقة الذبح ، وإنما علاقته بمسلمين حديثوا عهدٍ بالإسلام لا يدري المسلمون القدامى حينما تأتيهم هذه الذبائح من طرفهم هل سموا الله عليها أم لا ؟ أما أن يكون الذابح مسلمًا فهذا شرطٌ ، أما أن يكون الذابح من أهل الكتاب فهذا شرطُ لابد منه ، هذه قضايا مفروغ منها الحديث لا يُعالجها ، فقط يعالج موضوع التسمية ، فإذا شككنا في بعض الذبائح هل سموا الله عليه أم لا ؟ فنحن نسمي الله عزّ وجلّ ، حينما نأكل من تلك الذبيحة .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 02
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 02
سلسلة_الهدى_والنور
📌 ما حكم ذبيحة المشرك؟
×
السائل : ذبيحًا حتى لو كان مثلا فيه مشرك لا يؤمن بالله ، وذبح ذبيحًا بالسكين ، وفي نيته قال : أنه ذكر اسم الله ؟ لا يجوز .
الشيخ : لا ، هذه مسألة أخرى ، ولذلك قلت لك الحديث ليس له علاقة بطريقة الذبح ، وإنما علاقته بمسلمين حديثوا عهدٍ بالإسلام لا يدري المسلمون القدامى حينما تأتيهم هذه الذبائح من طرفهم هل سموا الله عليها أم لا ؟ أما أن يكون الذابح مسلمًا فهذا شرطٌ ، أما أن يكون الذابح من أهل الكتاب فهذا شرطُ لابد منه ، هذه قضايا مفروغ منها الحديث لا يُعالجها ، فقط يعالج موضوع التسمية ، فإذا شككنا في بعض الذبائح هل سموا الله عليه أم لا ؟ فنحن نسمي الله عزّ وجلّ ، حينما نأكل من تلك الذبيحة .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 02
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 03
سلسلة_الهدى_والنور
📌 هناك نساء مجريات مجبرات اضطررن للعمل، فكيف يؤدين الصلاة في وقت العمل ؟ وهل يجوز لهن الجمع بين الظهر والعصر ؟
×
السائل : فيه هناك مسلمات مجريات يشتغلن في عمل ، فكيف ممكن تكون صلاتهم ؟ لأن ترك العمل ما يقدرون لأن فيه منهم قائم بذاته هو يصرف على نفسه ، وما فيه مساعدات ، فالعمل لابد منه ، ما تقدر أن تترك العمل ، فصلاتها في الداخل كيف يمكن أن تكون ؟
الشيخ : هذا سؤال بيسلم على سؤالك في الدار .
السائل : هذا بالنسبة للمسلمات الذين خرجوا العربيات من خرجوا من ديارهم .
الشيخ : ماذا يعني ؟ الآن أظن أدخلتنا في جحر الضب يعني ، ما بدهم يسوون ؟ لابد أن يعملوا ما أمرهم الله ، أنت تقول ما فيه ، ... إذًا ما السؤال ؟
السائل : ترك العمل ؟
الشيخ : ترك العمل ، يذهبوا ، فهذا مثل ذاك ، ... لكن هنا يخطر في البال شيء كم ساعة دوام هؤلاء العاملات ؟
السائل : تسع ساعات ، من السابعة صباحًا إلى الرابعة مساءً .
الشيخ : ما فيه فرصة ؟
السائل : فيه ساعة واحدة للغداء من الثانية عشرة إلى الواحدة .
الشيخ : في الغداء هذا ما يقدروا يصلون ؟
السائل : يقدروا ، في الصيف يكون وقت الظهر لم يأتِ بعد ، وفي الشتاء يكون أتى وقت الظهر والعصر ، يعني : يكون راح وقت الظهر ودخل وقت العصر .
الشيخ : خلينا في الصيف ، ما يأتي وقت الظهر ؟
السائل : ما يأتي وقت الظهر .
الشيخ : طيب يأتي وقت العصر وهما مداومين ؟
السائل : وهما مداومين بعد الساعة الواحدة .
الشيخ : ما يهم ، اترك الساعة ، الساعة عندنا هون غير هنيك ، لأن الآن وقت الظهر ووقت العصر ونحن الآن في وقت الصيف ، أليس كذلك ؟
السائل : نعم .
الشيخ : ففي وقت الصيف يكون ما دخل وقت الظهر تقول ولا إيش ؟
السائل : يكون لم يدخل وقت الظهر ، يعني : وقت الظهر هناك في الصيف الساعة الثانية والربع وهذا للساعة واحدة .
الشيخ : وينصرفون متى ؟
السائل : الساعة الرابعة .
الشيخ : ينصرفون الساعة الرابعة بعد العصر ؟
السائل : بعد العصر .
الشيخ : كويس ، قبل المغرب بكم ساعتين ؟
السائل : قبل المغرب بثلاث ساعات ونصف .
الشيخ : إذًا الحل أن ينوين الجمع بين الظهر والعصر جمع تأخير ، واضح ؟
السائل : نعم .
الشيخ : يعني بس يخلصوا دوام العمل ، ويرجعون إلى بيوتهم يصلون أربع ركعات الظهر ، وأربع ركعات العصر جمع تأخير ، هذه بالنسبة للصيف ماشي .
السائل : نعم .
الشيخ : نأتي إلى الشتاء كيف يكون الظهر والعصر ؟
السائل : في الشتاء يكون الظهر الساعة اثنا عشر ، ومن الساعة اثنا عشر لواحدة يكون دخل وقت الظهر ولم يأتِ العصر بعد ، لكن يأتي عليهم العصر والمغرب قبل ما يروحون .
الشيخ : الآن العكس ، يجمعون جمع تقديم ، وهن في عملهن .
السائل : يصلون الظهر أربع ركعات ويجمعوا تقديم العصر أربع ركعات ، ولما يروحون يصلون المغرب .
الشيخ : يصلون المغرب في بيتهم ، وإذا كان ضاق عليهم وقت المغرب ، واختلط المغرب مع العشاء كمان يجوز لهم جمع تأخير ، هذا هو المخرج .
السائل : جزاكم الله خيرًا .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 03
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 03
سلسلة_الهدى_والنور
📌 هناك نساء مجريات مجبرات اضطررن للعمل، فكيف يؤدين الصلاة في وقت العمل ؟ وهل يجوز لهن الجمع بين الظهر والعصر ؟
×
السائل : فيه هناك مسلمات مجريات يشتغلن في عمل ، فكيف ممكن تكون صلاتهم ؟ لأن ترك العمل ما يقدرون لأن فيه منهم قائم بذاته هو يصرف على نفسه ، وما فيه مساعدات ، فالعمل لابد منه ، ما تقدر أن تترك العمل ، فصلاتها في الداخل كيف يمكن أن تكون ؟
الشيخ : هذا سؤال بيسلم على سؤالك في الدار .
السائل : هذا بالنسبة للمسلمات الذين خرجوا العربيات من خرجوا من ديارهم .
الشيخ : ماذا يعني ؟ الآن أظن أدخلتنا في جحر الضب يعني ، ما بدهم يسوون ؟ لابد أن يعملوا ما أمرهم الله ، أنت تقول ما فيه ، ... إذًا ما السؤال ؟
السائل : ترك العمل ؟
الشيخ : ترك العمل ، يذهبوا ، فهذا مثل ذاك ، ... لكن هنا يخطر في البال شيء كم ساعة دوام هؤلاء العاملات ؟
السائل : تسع ساعات ، من السابعة صباحًا إلى الرابعة مساءً .
الشيخ : ما فيه فرصة ؟
السائل : فيه ساعة واحدة للغداء من الثانية عشرة إلى الواحدة .
الشيخ : في الغداء هذا ما يقدروا يصلون ؟
السائل : يقدروا ، في الصيف يكون وقت الظهر لم يأتِ بعد ، وفي الشتاء يكون أتى وقت الظهر والعصر ، يعني : يكون راح وقت الظهر ودخل وقت العصر .
الشيخ : خلينا في الصيف ، ما يأتي وقت الظهر ؟
السائل : ما يأتي وقت الظهر .
الشيخ : طيب يأتي وقت العصر وهما مداومين ؟
السائل : وهما مداومين بعد الساعة الواحدة .
الشيخ : ما يهم ، اترك الساعة ، الساعة عندنا هون غير هنيك ، لأن الآن وقت الظهر ووقت العصر ونحن الآن في وقت الصيف ، أليس كذلك ؟
السائل : نعم .
الشيخ : ففي وقت الصيف يكون ما دخل وقت الظهر تقول ولا إيش ؟
السائل : يكون لم يدخل وقت الظهر ، يعني : وقت الظهر هناك في الصيف الساعة الثانية والربع وهذا للساعة واحدة .
الشيخ : وينصرفون متى ؟
السائل : الساعة الرابعة .
الشيخ : ينصرفون الساعة الرابعة بعد العصر ؟
السائل : بعد العصر .
الشيخ : كويس ، قبل المغرب بكم ساعتين ؟
السائل : قبل المغرب بثلاث ساعات ونصف .
الشيخ : إذًا الحل أن ينوين الجمع بين الظهر والعصر جمع تأخير ، واضح ؟
السائل : نعم .
الشيخ : يعني بس يخلصوا دوام العمل ، ويرجعون إلى بيوتهم يصلون أربع ركعات الظهر ، وأربع ركعات العصر جمع تأخير ، هذه بالنسبة للصيف ماشي .
السائل : نعم .
الشيخ : نأتي إلى الشتاء كيف يكون الظهر والعصر ؟
السائل : في الشتاء يكون الظهر الساعة اثنا عشر ، ومن الساعة اثنا عشر لواحدة يكون دخل وقت الظهر ولم يأتِ العصر بعد ، لكن يأتي عليهم العصر والمغرب قبل ما يروحون .
الشيخ : الآن العكس ، يجمعون جمع تقديم ، وهن في عملهن .
السائل : يصلون الظهر أربع ركعات ويجمعوا تقديم العصر أربع ركعات ، ولما يروحون يصلون المغرب .
الشيخ : يصلون المغرب في بيتهم ، وإذا كان ضاق عليهم وقت المغرب ، واختلط المغرب مع العشاء كمان يجوز لهم جمع تأخير ، هذا هو المخرج .
السائل : جزاكم الله خيرًا .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 03
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 04
سلسلة_الهدى_والنور
📌 نرجو التوضيح حول مسألة القبض بعد الرفع من الركوع ؟
×
الشيخ : فيه سؤال سألتك في البيت ، لما وقفت بالنسبة لوضع الأيدي في الصدر بعد القيام من الركوع ، ممكن توضيح يا شيخ لو سمحت ؟
الشيخ : إي ، هذه مسألة يقول بها بعض المشايخ في بعض البلاد العربية والأعجمية ، فممن يحرصون معنا على التمسك بالحديث والسنة ، لكن الحقيقة أنه لا يوجد في السنة نص صريح في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبض إذا رفع رأسه من الركوع ، ... لا يوجد مثل هذا النص إطلاقًا ، وحجة هؤلاء : أحاديث من أقوال الصحابة تدل بدلالتها اللغوية العامة أنها تشمل أيضًا هذا القيام ونسمه بالقيام الثاني ، إلا أن هذا الاستدلال فيه خدج كبير جدًا من الناحية العلمية الأصولية الفقهية ، وذلك من ناحيتين اثنتين :
الناحية الأولى : أن أكثر هذه الأحاديث هي ليست من كلامه عليه الصلاة والسلام ، وإنما هي من كلام بعض الصحابة ، فالصحابي مثلاً وائل بن حجر ، يقول : " كان رسول الله " هو يقول : ( كان رسول الله إذا قام إلى الصلاة وضع يمناه على يسراه ) قوله : " إذا قام " لفظ عام يشمل كل قيام ، وعلى ذلك يُقال بالنسبة لأحاديث أخرى كحديث مثلاً سهل بن سعد الساعدي ، قال : ( كانوا يؤمرون بوضع اليمنى على اليسرى في الصلاة ) نحن نلاحظ فرق بين الحديثين هنا :
في الحديث الأول أطلق القيام ، وخصّ بالذكر القيام ، بينما الحديث الآخر أطلق الصلاة ، وما ذكروا القيام إطلاقًا ، ( كانوا يؤمرون بوضع اليمنى على اليسرى في الصلاة ) فإذا نظرنا إلى كل من الإطلاقين في كل من الحديثين سنفهم من الثاني معنى أوسع من المعنى الأول .
المعنى الأول : ذكر لفظ القيام فدخل فيه القيام الأول والقيام الثاني . الحديث الآخر لم يذكر القيام وذكر الصلاة ، فإذًا دخل فيه القيام الأول والثاني وأي مكان آخر في الصلاة لا يُعرف في السنة العملية ما ينافي هذا الوضع ، وأنا أعني بذلك بصورة خاصة الجلوس بين السجدتين ، لأن الجلوس بين السجدتين فيما علمت واطلعت لم نرَ حديثًا يصرح بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس بين السجدتين وضع اليمنى على اليسرى ، كما أننا لا نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع كان أيضا يضع اليمنى على اليسرى في الصلاة ، فإذا أردنا أن نعمل عموم النص الثاني ، لازم نضع أيضا بين السجدتين ، هذا هو الفرق بين الحديثين .
لكن الواقع : أن هذا الحديث الأول أو الثاني عمومه هذا لا يُعمل به ، والسبب في ذلك ما يأتي ، وهو النص العام لو كان صدر من الرسول عليه الصلاة والسلام ، فضلاً عما إذا كان صدر من الصحابي وأنتم ترون أن هذين الحديثين ما فيهم ذكر أن الرسول قاله ، لكن فيه ذكر أن الرسول يقول أن الرسول فعل كذا ، أو كانوا يؤمرون بكذا ، ما يذكر اللفظ النبوي .
ومن هذا الباب باب النواهي أي الأحاديث التي تُصدر بكلمة نهى رسول الله عن كذا ، نهى عن كذا ، نهى عن كذا ، هذه الألفاظ لها حكاية عن معنى فهمه الصحابي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهو يعبر عن هذا المعنى بلفظ نهى .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 04
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 04
سلسلة_الهدى_والنور
📌 نرجو التوضيح حول مسألة القبض بعد الرفع من الركوع ؟
×
الشيخ : فيه سؤال سألتك في البيت ، لما وقفت بالنسبة لوضع الأيدي في الصدر بعد القيام من الركوع ، ممكن توضيح يا شيخ لو سمحت ؟
الشيخ : إي ، هذه مسألة يقول بها بعض المشايخ في بعض البلاد العربية والأعجمية ، فممن يحرصون معنا على التمسك بالحديث والسنة ، لكن الحقيقة أنه لا يوجد في السنة نص صريح في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبض إذا رفع رأسه من الركوع ، ... لا يوجد مثل هذا النص إطلاقًا ، وحجة هؤلاء : أحاديث من أقوال الصحابة تدل بدلالتها اللغوية العامة أنها تشمل أيضًا هذا القيام ونسمه بالقيام الثاني ، إلا أن هذا الاستدلال فيه خدج كبير جدًا من الناحية العلمية الأصولية الفقهية ، وذلك من ناحيتين اثنتين :
الناحية الأولى : أن أكثر هذه الأحاديث هي ليست من كلامه عليه الصلاة والسلام ، وإنما هي من كلام بعض الصحابة ، فالصحابي مثلاً وائل بن حجر ، يقول : " كان رسول الله " هو يقول : ( كان رسول الله إذا قام إلى الصلاة وضع يمناه على يسراه ) قوله : " إذا قام " لفظ عام يشمل كل قيام ، وعلى ذلك يُقال بالنسبة لأحاديث أخرى كحديث مثلاً سهل بن سعد الساعدي ، قال : ( كانوا يؤمرون بوضع اليمنى على اليسرى في الصلاة ) نحن نلاحظ فرق بين الحديثين هنا :
في الحديث الأول أطلق القيام ، وخصّ بالذكر القيام ، بينما الحديث الآخر أطلق الصلاة ، وما ذكروا القيام إطلاقًا ، ( كانوا يؤمرون بوضع اليمنى على اليسرى في الصلاة ) فإذا نظرنا إلى كل من الإطلاقين في كل من الحديثين سنفهم من الثاني معنى أوسع من المعنى الأول .
المعنى الأول : ذكر لفظ القيام فدخل فيه القيام الأول والقيام الثاني . الحديث الآخر لم يذكر القيام وذكر الصلاة ، فإذًا دخل فيه القيام الأول والثاني وأي مكان آخر في الصلاة لا يُعرف في السنة العملية ما ينافي هذا الوضع ، وأنا أعني بذلك بصورة خاصة الجلوس بين السجدتين ، لأن الجلوس بين السجدتين فيما علمت واطلعت لم نرَ حديثًا يصرح بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس بين السجدتين وضع اليمنى على اليسرى ، كما أننا لا نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع كان أيضا يضع اليمنى على اليسرى في الصلاة ، فإذا أردنا أن نعمل عموم النص الثاني ، لازم نضع أيضا بين السجدتين ، هذا هو الفرق بين الحديثين .
لكن الواقع : أن هذا الحديث الأول أو الثاني عمومه هذا لا يُعمل به ، والسبب في ذلك ما يأتي ، وهو النص العام لو كان صدر من الرسول عليه الصلاة والسلام ، فضلاً عما إذا كان صدر من الصحابي وأنتم ترون أن هذين الحديثين ما فيهم ذكر أن الرسول قاله ، لكن فيه ذكر أن الرسول يقول أن الرسول فعل كذا ، أو كانوا يؤمرون بكذا ، ما يذكر اللفظ النبوي .
ومن هذا الباب باب النواهي أي الأحاديث التي تُصدر بكلمة نهى رسول الله عن كذا ، نهى عن كذا ، نهى عن كذا ، هذه الألفاظ لها حكاية عن معنى فهمه الصحابي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهو يعبر عن هذا المعنى بلفظ نهى .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 494⇚فقرة رقم 04
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.