من أقوال المحدث الألباني :

❓ما حكم زيارة النساء المقابر في يوم العيد .؟ 

السائل : ما حكم زيارة النساء للمقابر وبعدين أيش خاصة العيد صلاة العيدين ؟
الشيخ : لا فرق عندنا بين النساء والرجال في شرعية زيارة المقابر بالشرط المعروف للرجال فضلا عن النساء ، شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقسم الزيارة إلى قسمين زيارة شرعية وزيارة بدعية الزيارة الشرعية هي التي يقصدها الزائر لقصد إلقاء السلام عليهم والإعتبار بموتهم ليس إلا ، أما الذهاب إلى المقبرة من أجل الجلوس عند القبر وقراءة القرآن أو ختم القرآن هناك فضلا عن الجلوس على الكراسي واتخاذ القبر هناك كأنه مقهى ونحو ذلك فهذا طبعا لا يجوز لا للرجال ولا للنساء ، فالزيارة قسمان شرعية وبدعية الزيارة الشرعية كما تشرع للرجال تشرع للنساء الزيارة البدعية كما لا تشرع للنساء لا تشرع أيضا للرجال ، المناط في الشرعية في الزيارة هو الشرعية فمن زار من النساء أو الرجال المقابر لأجل فقط يعتبر هو ويلقي السلام على الميت لعله يستفيد هو فهذه هي الزيارة الشرعية وإلا فلا .

🔊 لـلإستمـ⇩⇩⇩⇩ـــــاع 🔊
https://drive.google.com/file/d/15PhLgkxZlHQ23NKHmuV4EqGZVJWoXB7g/view?usp=drivesdk

⤵️ الصوتية :
https://www.tg-me.com/albany1/5469

▫️سلسلة الهُدى والنُّور - 542
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu/18382

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

🌹 السلفية نسبة إلى السلف ،

📌 فيجب أن نعرف من هم السلف -
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
---------------------------
🚫 السؤال: 👇

🔻بعضُ الإخوة الجالسين يسمعون عن الدعوة السلفية سماعًا ويقرئون ما يُكْتَبُ عنها من قِبَل خُصُومِها لا من قِبَل أتباعها ودُعاتِها،فالمرجُوُّ من فضيلتكم وأنتم من علماء السلفية ودُعاتِها شرح موقف السلفية بين الجماعات الإسلامية اليوم .؟

✅ الجواب: 👇

🔻أنا أجبتُ عن مثل هذا السؤال أكثر من مرة لكن لابُدّ من الجواب وقد طُرِحَ السؤال ،فأقول: 👇👇

◾أقول: كلمةَ حقٍ لا يستطيع أي
مُسْلمٍ أن يُجَادِلَ فيها بعد أن تتبين له الحقيقة.
🔹أوّل ذلك :
الدعوةُ السلفية نسبة إلى ماذا؟

📌 السلفية نسبة إلى السَلَفِ ، فيجب أن نعرِف من هم السلف؟

👈إذا أُطْلِقَ عند علماء المسلمين، السلف، وبالتالي تُفْهَم هذه النسبة، وما وزنها في معناها وفي دِلالتِها.

🍃السلف هم أهلُ القرون الثلاثة الذين شَهِدَ لهم رسولُ الله-صلى الله عليه وسلم-بالخيرية،في الحديث الصحيح المتواتر المُخَرَّج في الصحيحين وغيرهما عن جماعةِ من الصحابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم-أنه قال:

"خَيْرُ الناسِ قَرْنِي،ثُمَّ الذين يَلُونَهُم، ثُمَّ الذين يَلُونَهُم"

◀هذه القرون الثلاثة الذين شَهِدَ لهم الرسول-عليه السلام-بالخيرية.

فالسلفية تنتمي إلى هذا السلف،

🔺والسلفيون ينتمون إلى هؤلاء السلف.
🔸إذا عرفنا معنى السلف والسلفية حينئذٍ أقول أمرين اثنين:

1) الأمرُ الأول : 👇
أنَّ هذه النسبة ليست نسبة إلى شخص أو أشخاص كما هي نِسَب جماعات أخرى موجودة اليوم على الأرض الإسلامية،هذه ليست نسبة إلى شخص ولا إلى عشرات الأشخاص بل هذه النسبة هي نسبةٌ إلى العِصْمَة.

ذلك لأن السلف الصالح يستحيل أن يُجْمِعُوا على ضلالة،وبخلاف ذلك الخَلَف،

◾فالخَلَف لم يأتِ في الشرع ثناء عليهم بل جاء الذم في جماهيرهم، وذلك في تمام الحديث السابق حيثُ قال-عليه السلام-:"

🔺 ((ثُمَّ يأتي مِن بعدِهِم أقوامٌ يَشْهَدُون ولا يُسْتَشْهَدُون)). إلى آخر الحديث.

كما أشار-عليه السلام-إلى ذلك في حديث آخر فيه مَدْحٌ لطائفةٍ من المسلمين، وذمٌ لجماهيرهم، من مفهوم الحديث حيثُ قال-عليه السلام:
🔺 ((لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرينَ على الحقّ قاهرينَ لعدوهِم لا يضرهُم من خذلهُم أو خالفهُم حتى تقومَ الساعةُ))

فهذا الحديث خَصَّ المَدْح في آخر الزمن بطائفةٍ،والطائفة هي الجماعة القليلة،فإنها في اللُّغَةِ تُطْلَق على الفَرْد فما فوق.

فإذًا إذا عرفنا هذا المعنى في السلفية وأنّها تنتمي إلى جماعة السلف الصالح وأنّهم العِصْمَة فيما إذا تَمَسَّك المسلم بما كان عليه هؤلاء السلف الصالح، حينئذٍ يأتي

2) الأمر الثاني :

الذي أَشَرْتُ إليه آنِفًا ألا وهو:

أنَّ كُلَّ مُسلِمٍ، يعرِف حين ذاكَ هذهِ النِّسبة، وإلى ما ترمي من العِصمة، فيستحيل عليهِ بعد هذا العِلم والبيان، أن ، لا أقول: أن يتبرَّأَ، هذا أمرٌ بدهي، لكني أقول: يستحيل ُ عليهِ إلاَّ أن يكون سلفيًا.

لأنَّ ما فهِمنا أنَّ الانتِساب إلى السَّلفية، يعني الانتِساب إلى العِصمة، من أينَ أخذنا هذهِ العِصمة؟

نحنُ نأخذُها من حديث يسْتدِلُّ بهِ بعضُ الخلف، على خِلاف الحقَّ، يستدلُّون بهِ على الاحتِجاجِ بالأخذِ بالأكثرية، مما عليهِ جماهير الخلف، حينما يأتون بقوله- عليهِ السَّلام- :

🔺(( لاَ تَجْتَمِعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلاَلةٍ))

لا يصِحُّ تطبيق هذا الحديث على الخلف اليوم، على ما بينهُم من خِلافاتٍ جذريَّةٍ.

(( لاَ تَجْتَمِعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلاَلةٍ))، لا يمكن تطبيقه على واقِع المسلمين اليوم، وهذا أمرٌ يعرِفهُ كُل دارِس لهذا الواقِع السَّيئ.

يُضافُ إلى ذلِك الأحاديث الصَّحيحة، التي جاءت مُبيِّنةً بما وقَعَ فيمن قبلنا، من اليهود والنَّصارى، وفي ما سيقع في المسلمين، بعد الرسول – عليهِ السلام– من التَّفرُّق .

فقال – صلَّى اللهُ عليهِ وآله وسلَّم - :
🔺 ((افترقتِ اليهودُ على إحدَى وسبعينَ فِرقَةً ، ، وافترقتِ النّصارى على اثنينِ وسبعينَ فرقةً، وسَتَفْتَرِقُ أمّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً، كُلُّها فِي النَّارِ إلاَّ واحِدةٍ ، قيلَ يا رسولَ اللهِ من هم ؟ قال : همُ الجماعَة))،

☑ هذه الجماعة، هي جماعة الرسول – عليهِ السَّلام-، هي التي يُمكِن القطع بتطبيق الحديث السَّابِق:
🔺(( لاَ تَجْتَمِعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلاَلةٍ))،
وأنَّ المقصود بهذا الحديث: هم الصَّحابة، الذين حَكَم الرسول – عليهِ السَّلام- بأنَّهُم هُي الفِرقة النَّاجية، ومن سلَكَ سبيلهُم، ونحا نحوهُم.

وهؤلاء السَّلف الصَّالِح هُم الذين حذَّرنا ربُّنا – عزَّ وجل – في القُرآن الكريم، من مُخالفتِهِم، ومن سلوكِ سبيل غير سبيلهِم، في قولِهِ – عزَّ وجلْ- :

🔺{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}[النساء:115]،

◾أنا لفَتُّ نظرَ إخواننا في كثيرٍ من المناسبات، إلى حِكمةِ عطفِ ربنا -عزَّ وجل- قولَهُ في هذه الآية: {وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ }على مُشاققةِ الرسول، ما الحكمة من ذلك؟
مع أنَّ الآية لو كانت بحذفِ هذه الجملة.
لو كانت كما يأتي: {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}، لكانت كافيةً في التَّحذيرِ، وتأنيب من يُشاقِق الرسول – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، والحُكم عليهِ بمصيرِهِ السيئ.

لم تكُن الآية هكذا، وإنَّما أضافت إلى ذلك، قولهُ– عزَّ وجل- :{وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ }، هل هذا عبث؟

حاشا لكلام الله- عزَّ وجل- من العبث، إذن ما الغاية، ما الحِكمة من عطف هذه الجُملة: {وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ }، على { يُشَاقِقِ الرَّسُولَ}؟

الحِكمة في كلام الإمام الشَّافعي، حيثُ استدلَّ بهذهِ الآية على الإجماع، أي: من سَلَكَ غير سبيل الصَّحابة الذين هُم العِصمة، في تعبيرنا السَّابق، وهم الجماعة التي شهِد لها الرسول – عليهِ السَّلام- بأنَّها الفِرقة النَّاجية ومن سلَكَ سبيلهُم، هؤلاء هُم الذين لا يجوز لمن كان يريد أن ينجُوَ من عذاب الله، أن يُخالِف سبيلهُم ، ولذلك قال تعالى : {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}

إذن على المسلمين اليوم في آخر الزمان أن يعرفوا أمرين اثنين :

أولاً : من هم المسلمون المذكورين في هذه الآية؟

ثم ما الحكمة في أن الله- عزَّ وجلّ- أراد بها الصحابة الذين هم السلف الصالح ومن سار سبيلهم ؟

قد سبق بيان جواب هذا السؤال أو هذه الحكمة وخلاصة ذلك :

◾أن الصحابة كانوا قريب عهد بتلقي الوحي غضًّا طَرّيًا من فَمِ النبي- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ – أولاً.

ثم شاهدوا نبيهم-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ – الذي عاش بين ظهرانيهم يُطبّق الأحكام المنصوصة عليها في القرآن والتي جاء ذكر كثير منها في أقواله -عَليه الصَلاة والسلام –

بينما الخَلَف لم يَكُن لهم هذا الفَضل من سَماعِ القُرآن، وأحاديث الرسول - عليه السلام -منه مُباشَرةً ، ثُمَّ لم يَكُن لهَم فَضل الاطلّاع على تطبيق الرسول -عليه السلام- لنصوص الكِتَاب والسُنّة تَطبيقًا عَمليًا ، ومن الحكمةِ التي جاءَ النصّ عليها في السُنّة : قَولَه -عَليهِ السَلام -:

🔺 (( ليسَ الخَبر كَالمُعَايَنة )) وَمنه بَدأَ، وِمنهُ أَخَذ الشاعر قوله : ( وَمَا راءٍ كَمَن سَمِع ).

فإذن الذين لم يشهدوا الرسول -عليه السلام -ليسوا كأصحابه الذين شاهدوا وسمعوا منه الكلام مباشرة ورأوه منه تطبيقاً عمليا .

♻ اليوم توجد كلمة عصرية نَبَغ بها بعض الدعاة الإسلاميين وهي كلمة جميلة جداً ، لكن أجمل منها أن نجعل منها حقيقةً واقعة واقعة ،

👈 يقولون في محاضراتهم وفي مواعظهم وإرشاداتهم
(أنه يجب أن نجعل الإسلام يمشي واقعاً يمشي على الأرض)

كلام جميل ، لكن إذا لم نفهم الإسلام وعلى ضوء فهم السلف الصالح كما نقول لا يمكننا أن نحقق هذا الكلام الشاعري الجميل أن نجعل الإسلام حقيقة واقعية تمشي على الأرض ، الذين استطاعوا ذلك هم أصحاب الرسول -عليه السلام- للسببين المذكورين آنفاً ،

سمعوا الكلام منه مباشرةً ، فَوَعَوْهُ خير من وَعِيَ ،ثم في أمور هناك تحتاج إلى بيان فعلي ، فرأوا الرسول -عليه السلام -يبين لهم ذلك فعلاً .

وأنا أضرب لكم مثلاً واضحاً جداً ،هناك آيات في القرآن الكريم ، لا يمكن للمسلم أن يفهمها إلا إذا كان عارفاً للسنة التي تبين القرآن الكريم ، كما قال عز وجل : {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}[ النحل 44]

مثلًا قوله تعالى :
🔺{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا }[المائدة:38].

🍃الآن هاتوا سيبويه هذا الزمان في اللغة العربية فليفسر لنا هذه الآية الكريمة ، {وَالسَّارِقُ }، من هو؟

🔹لغةً لا يستطيع أن يحدد السارق ، و{اليد} ما هي؟

لا يستطيع سيبويه آخر الزمان، لا يستطيع أن يعطي الجواب عن هذين السؤالين ، من هو السارق الذي يستطيع أو الذي يستحق قطع اليد ؟

وما هي اليد التي ينبغي أن تُقطع بالنسبة لهذا السارق ؟

اللغة :
▪ (السارق) لو سرق بيضة فهو سارق ،

▪ و(اليد) هي هذه، لو قُطِعَتْ هنا أو هنا أو في أي مكان فهي يدٌ .

لكن الجواب هو : حين نتذكر الآية السابقة : {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}[ النحل 44] ،

☑ الجواب في البيان ، فهناك بيان من الرسول -عليه السلام- للقرآن ، هذا البيان طَبَّقَهُ عليه السلام فعلاً في خصوص هذه الآية كمثل وفي خصوص الآيات الأخرى ، وما أكثرها ، لأن من قرأ في علم الأصول يقرأ في علم الأصول أنه هناك عام وخاص ومطلق ومقيد وناسخ ومنسوخ ،
كلمات مجملة يدخل تحتها عشرات النصوص ، إن لم يكن مئات النصوص ، نصوص عامة أوردتها السُنة ، ولا أريد أن أطيل في هذا حتى نستطيع أن نجيب عن بقية الأسئلة .

🔊 لـلإستمـ⇩⇩⇩⇩ـــــاع 🔊
https://drive.google.com/file/d/15Ugc_3p7KZ1daZDRf9e2NjWQlXW9ZC2m/view?usp=drivesdk

🌹 رابط المادة على التليجرام :
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu/18385

⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

دعوة الحق تضاد دعوة الباطل :
⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

خطأ الشباب في السماع لكل ملتحي يظنونه عالما - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

🔊 لـلإستمـ⇩⇩⇩⇩ـــــاع 🔊
https://drive.google.com/file/d/15ZKIREJSK2pr3PqeLSsy-Zy_51KUwqLq/view?usp=drivesdk

🌹 رابط المادة على التليجرام :
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu/18390

⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

❌إنكار البدع في الدين 8⃣


↩️ البدعة :
في الاصطلاح العامّ: خلاف السُّنة .

[ التعريفات للجرجاني ص 5، بصائر ذوي التمييز للفيروز آبادي (2/231) ]

وتطلق على الحدث في الدين بعد الإكمال، وما استحدث بعد النبي صلى الله عليه وسلم من الأهواء والأعمال .

[ القاموس المحيط ص 906 ]

🔴 "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا". [المائدة:3].

🔴 "وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السُّبُل فتفرق بكم عن سبيله" [الأنعام:153]


🌴 "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ" .

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ

وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ:

"مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ".


🌴 "ما تركت من شيءٍ يقربُكم إلى الجنةِ إلا وقد حدثتكم به ، ولا تركتُ من شيءٍ يبعدُكم عن النارِ إلا وقد حدثتكم به ".
صححه الألباني

🌴" إنَّ اللهَ حجب التوبةَ عن كلِّ صاحبِ بدعةٍ حتى يدَعَ بدعتَه "

صححه الألباني ،صحيح الترغيب -54


🌴عن عمر بن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني قال : حدثني أبي قال : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة , فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد , فجاءنا أبو موسى الأشعري , فقال : أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا , فجلس معنا حتى خرج , فلما خرج قمنا إليه جميعا , فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ! إنى رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته , ولم أر والحمد لله إلا خيرا , قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه , قال : رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا , ينتظرون الصلاة , في كل حلقة رجل , وفي أيديهم حصى , فيقول : كبروا مائة , فيكبرون مائة , فيقول هللوا مائة , فيهللون مائة , ويقول سبحوا مائة , فيسبحون مائة , قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك , قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم , وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟ ثم مضى ومضينا معه , حتى أتى حلقة من تلك الحلق , فوقف عليهم , فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ! حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح , قال : فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء , ويحكم يا أمة محمد ! ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون , وهذه ثيابه لم تبل , وآنيته لم تكسر , والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد , أو مفتتحوا باب ضلالة ؟! قالوا والله : يا أبا عبد الرحمن ! ما أردنا إلا الخير , قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه , إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا : إن قوما يقرءون القرآن , لا يجاوز تراقيهم , يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية , وايم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ! ثم تولى عنهم , فقال عمرو بن سلمة : فرأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج “
الصحيحة ٢٠٠٥

⭕️ قال الألباني-رحمه الله-:
وإنما عنيت بتخريجه من هذا الوجه لقصة ابن مسعود مع أصحاب الحلقات , فإن فيها عبرة لأصحاب الطرق و حلقات الذكر على خلاف السنة , فإن هؤلاء إذا أنكر عليهم منكر ما هم فيه اتهموه بإنكار الذكر من أصله ! هذا كفر لا يقع فيه مسلم في الدنيا , وإنما المنكر ما ألصق به من الهيئات والتجمعات التي لم تكون مشروعة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم , وإلا فما الذي أنكره ابن مسعود رضي الله عنه على أصحاب تلك الحلقات ؟
ليس هو إلا
١- هذا التجمع في يوم معين ,

٢- والذكر بعدد لم يرد , وإنما يحصره الشيخ صاحب الحلقة , ويأمرهم به من عند نفسه , وكأنه مشرع عن الله تعالى ! *( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله )* .

٣- زد على ذلك أن السنة الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم فعلا وقولا إنما هي التسبيح بالأنامل , كما هو مبين في “ الرد على الحبشي “ , وفي غيره .
ومن الفوائد التي تؤخذ من الحديث والقصة
👌 أن العبرة ليست بكثرة العبادة وإنما بكونها على السنة , بعيدة عن البدعة , و قد أشار إلى هذا ابن مسعود رضي الله عنه بقوله أيضا :
“ اقتصاد في سنة , خير من اجتهاد في بدعة “ .

ومنها : أن البدعة الصغيرة بريد إلى البدعة الكبيرة .
👌ألا ترى أن أصحاب تلك الحلقات صاروا بعد من الخوارج الذين قتلهم الخليفة الراشد علي بن أبي طالب .
⁉️ فهل من معتبر؟! .

📚السلسلة الصحيحة 2005


🎯 ⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
.

الدعوة السلفية تجمع المسلمين كلهم وتتسع لهم جميعهم :

⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

بدعة في الرقية :

⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

🌼 1319 - من فتاوى إمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله.

» سلسلة الهدى والنور
» الشريط رقم 259

ما حكم التجارة في الصرف؟


السائل : طيب يا شيخ آخر سؤال ما حكم صرف عملة بعملة مع الزيادة مقابل تعب الصرف كما يقولون؟
الشيخ : التجارة بصرف العملة بالعملة لا يجوز إلا للضرورة .
السائل : جزاك الله خيرا يا شيخ
الشيخ : ... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
📺الألباني📺
⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

🌼 1369 من فتاوى إمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله.

» سلسلة الهدى والنور
» الشريط رقم 262

🚫 ما حكم التأمين على الدعاء يوم الجمعة والصلاة على النبي ﷺ وتخريج الخطيب للحديث يوم الجمعة .؟


🚫 السائل : 
بالنسبة للدعاء خلف الإمام يوم الجمعة ، والصلاة على النبي - ﷺ - وتخريج الأحاديث وذكر السور على المنبر ؟ 

✅ الشيخ : ماذا تعني بتخريج الأحاديث ؟ 
السائل : يعني مثلاً يذكر الحديث رواه مسلم ، رواه البخاري . 
الشيخ : إيش فيها هذه ؟ 
السائل : يعني هل يجوز مثلاً أن يقول الحديث مباشرة دون تخريجه .؟ 

☑ الشيخ : لا أنا قلت لك : إيش فيها إذا قال : قال رسول الله كذا ورواه البخاري , هذا علم . 

📌 السائل : نقل عن بعض الناس أن الشيخ ناصر قال : إن تخريج الأحاديث على المنبر ليس من فقه الخطيب ، فقالوا وما السبب ؟ قال : إذا كان المصلي من طلبة العلم فيعرف الحديث الذي أخرجه ، وإن كان لا يعلم من الناس العوام فلا يضره علم الراوي أم لا . 
☑ الشيخ : يمكن في ناصر غير الألباني الله أعلم - يضحك الشيخ وطلبته رحمهم الله - أنا في المنام ما أرى هذا . 
📌 السائل : طيب ، بالنسبة للتأمين خلف الخطيب . 

☑ الشيخ : بل بالعكس ، أنا أقول شيء ، قبل ربع قرن من الزمان كان الخطباء كلهم - كما يقول الناصر المزعوم - يعني يذكرون الحديث وبس ، حديث صحيح ضعيف ، مش هاممهم إطلاقًا ، لكن من محاسن هذا العصر ، وهو مما يدخل فيها مسمى ما يسمون اليوم بالصحوة ، بالصحوة , أن بعض الخطباء وليت كل الخطباء ما يوردون حديثًا ، إلا ويقولون رواهُ البخاري ، رواه مسلم ؛ لماذا ؟ لأن المطارق الحديدية الفولاذية استمرت تنصب على رءوس الخطباء ، يا جماعة اتقوا الله ، يا جماعة أنتم ترون أحاديث الرسول - عليه السلام - على المنبر ، بعضها ضعيف وبعضها موضوع , بعضها صحيح لكن اختلط الحابل بالنابل إلى آخره ، فانتبهوا ! بعد لئيٍ وبعد نوم طويل ، فأخذوا يقولون الآن : رواه البخاري تطمينًا لقلوب السامعين ، وتعليمًا لهم .
نحن نقول جزاهم الله خيرًا إذا قالوا هذا . 
📌 السائل : التأمين عند الدعاء والخطيب يخطب . 

☑ الشيخ : هذا الذي يقول الألباني : هذا لا يجوز . 

📌 السائل : نعم ، والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - . 

☑ الشيخ : لا يجوز لا صلاة ولا كلام ولا صلاة على الرسول ، ( إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغوت ) .

📌 السائل : ويدخل فيها الدعاء .؟
الشيخ : كل شيء .

📺الألباني📺
⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

🌴1366- من فتاوى إمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله.

» سلسلة الهدى والنور
» الشريط رقم 262

❓ما أخذ من ماء الوضوء أو الغسل بعد استعماله هل هو طاهر مطهر.؟

السائل : الماء الناتج عن الوضوء أو عن الغسل ، هل هو مطهر في حد ذاته ؟ 
الشيخ : أي ماء ؟ 
السائل : ناتج عن الوضوء أو عن الغسل . 
الشيخ : آه ، يعني الماء الذي تطهر به ، هل هو طاهر فقط أم طاهر ومطهر ؟
◀️ طاهر ومطهر .

📺الألباني📺
⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

🌸مختصر آداب الزفاف للإمام الألباني رحمه الله⤵️

25- الغناء والضرب بالدف:

ويجوز له أن يسمح للنساء في العرس بإعلان النكاح بالضرب على الدف فقط وبالغناء المباح الذي ليس فيه وصف الجمال وذكر الفجور وفي ذلك أحاديث:

الأول: عن الربيع بنت معوذ قالت:
(جاء النبي -صلى الله عليه وسلم- يدخل حين بني عليَّ فجلس على فراشي مجلسك مني (الخطاب للراوي عنها) فجعلت جويرات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد. فقال: (دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين)
رواه البخاري.

الثاني: عن عائشة -رضي الله عنها- أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال نبي الله -صلى الله عليه وسلم-:
(يا عائشة ما كان معكم لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو؟)
رواه البخاري.

وفي رواية بلفظ: فقال: (فهل بعثتم معها جارية تضرب بالدف وتغني؟) قلت: ماذا تقول؟ قال: تقول:



أتينـاكم أتيناكـم فحيونـا نحييكـم

لولا الذهب الأحمـ ـر ما حلت بواديكم

لولا الحنطة السمراء ما سمنت عذاريكم .*

* - قال الشيخ الألباني رحمه الله: (رواه الطبراني كما في " زوائده" () وسكت عليه في "الفتح" وفيه ضعف!

ثم وجدت له طريقاً أخرى عن عائشة يتقوى بها كما بينته في "الإرواء". وفي الباب عن عائشة أيضا في "المسند" ورجاله ثقات غير إسحاق بن سهل بن أبي حنتمة أورده في "الجرح" ولم يذكر فيه شيئاً) آداب الزفاف (صـ ).


📺الألباني📺

⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹