========= صلاة التسابيح ========
قال الإمام الألباني رحمه الله :
(( صلاة التسابيح في الحقيقة اختلف علماء الحديث فيه اختلافا كبيرا ، ففيه من قال إنه حديث موضوع ، وفيهم من قال إنه ضعيف ، وفيهم من قال إنه حسن ، وفيهم من قال إنه صحيح ، ولا أريد الإطالة ، شو الفرق بين الحسن والصحيح ؟ وأن كونه من الحسن والصحيح ، ينقسم لحسن لذاته وإلى حسن لغيره والصحيح ينقسم لصحيح لذاته وصحيح لغيره ، لكن المهم أن أقول كلاما أنه من قال إنه حديث موضوع فقد بالغ واشتط عن الصواب بعيدا ، ومن قال بأنه ضعيف فهو قريب من الأول ،
إنما الصواب أن الحديث يدور بين قول من قال إنه حسن وبين قول من قال إنه صحيح ، وهذا هو الراجح عندنا والصحة جاءت من طريقين اثنين أو من وجهين اثنين ،
الوجه الأول أن حديث صلاة التسابيح جاء من طرق في سنن أبي داود وغيره من كتب السنة ، يقول فيها أهل العلم في الحديث يشد بعضها بعضا ، يقوي بعضها بعضا ، لأنه ليس فيها من هو كذاب أو من هو متهم بالكذب وإنما فيهم بعض من تكلم في حفظهم ، فسوء الحفظ يؤمن خطؤه بمجيء شاهد له ، فكيف وقد جاءت شواهد في حديث صلاة التسابيح ، هذا هو الوجه الأول ،
والوجه الآخر أنه قد عمل بهذا الحديث بعض كبار أئمة السلف ، وممن روى هذا الحديث ألا هو عبد الله بن المبارك الذي هو شيخ من شيوخ إمام السنة الإمام أحمد بن حنبل ، فلو لم يكن هذا الحديث عند هذا الإمام صحيح لم يعمل به ، فإذا الصواب مما قاله العلماء في هذا الحديث أنه حديث صحيح ينبغي على المسلم أن يعمل به ولو مرة واحدة في حياته ، وذلك أن يصلي أربع ركعات ، في كل ركعة خمس وسبعين تسبيحة ، في القيام خمسة عشر ، وفي بقية الأركان عشرة عشرة ، يكون المجموع ثلاثمائة تسبيحة ، فإنها تكون مغفرة له كما جاء في الحديث المشار إليه آنفا )).
( سلسلة الهدى والنور : 75)
قال العلامة مقبل الوادعي رحمه الله :
(( اختلف العلماء في ذلك ، فابن الجوزي أوردها في < الموضوعات > ، وبعض علمائنا المعاصرين يحكمون عليها بالوضع ، ...
والصحيح أنها صالحة للحجية ، لو لم يكن إلا سند أبي داود من طريق الحكم بن أبان العدني عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال للعباس كذا وكذا .
فهذا الحديث صالح للحجية .
هذا وأسأل الله العظيم أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضى والحمد لله رب العالمين )).
من شريط : ( أسئلة محاضرة علامات النبوة ) .
⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

سلسلة 🔗 ملخص أحكام العيد !!؟

https://www.tg-me.com/bineathimin/8081

ملخص مسائل و أحكام العيد - ابو رحيل يوسف شومان.pdf

جهود الشيخ الألباني -رحمه الله- تعجز عنها دول🌍

٠١- سلسلسة الأحاديث الصحيحة - ٧ مجلدات
٠٢- سلسلسة الأحاديث الضعيفة - ١٤ مجلدد
٠٣- ضعيف الترغيب والترهيب - مجلدان
٠٤- صحيح الأدب المفرد
٠٥- ضعيف الأدب المفرد
٠٦- ضعيف سنن أبي داود
٠٧- صحيح سنن الترمذي - ٣ مجلدات
٠٨- ضعيف سنن الترمذي
٠٩- صحيح سنن ابن ماجه - ٣ مجلدات
١٠- ضعيف سنن ابن ماجه
١١- صحيح سنن النسائي - ٣ مجلدات
١٢- ضعيف سنن النسائي
١٣- صحيح الجامع الصغير وزيادته
١٤- ضعيف الجامع الصغير وزيادته
١٥- مشكاة المصابيح
١٦- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - ٨ مجلدات
١٧- رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار
١٨- غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام
١٩- تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق
٢٠- التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان - ١٢ مجلد
٢١- وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة والرد على شبه المخالفين
٢٢- كشف النقاب عما في كتاب أبي غدة من الأباطيل والإفتراءات
٢٣- كتاب الإيمان لابن ابي شيبة
٢٤- مختصر صحيح الإمام البخاري - ٤ مجلدات
٢٥- مختصر صحيح الإمام مسلم ط. المكتب الاسلامي
٢٦- حقيقة الصيام
٢٧- المسند وبهامشه المنتخب من كنز العمال - محتوى بأسماء الصحابة
٢٨- نقد نصوص حديثية في الثقافة العامة
٢٩- صحيح ابن خزيمة - ٤ مجلدات
٣٠- التعليقات الرضية على الروضة الندية - ٣ مجلدات
٣١- التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل
٣٢- الذب الأحمد عن مسند الأمام أحمد
٣٣- إزالة الدهش والوله عن المتحير في صحة حديث "ماء زمزم لما شرب له"
٣٤- صفة صلاة النبي ﷺ لصلاة الكسوف
٣٥- حكم تارك الصلاة
٣٦- ضعيف موراد الظمآن إلى زوائد بن حبان
٣٧- صحيح موارد الظمآن - مجلدان
٣٨- صحيح الكلم الطيب ط. المكتب الاسلامي
٣٩- صحيح الكلم الطيب ط. المعارف
٤٠- التصفية والتربية وحاجة المسلمين إليهما
٤١- النصيحة بالتحذير من تخريب ابن عبد المنان لكتب الأئمة الرجيحة وتضعيفه لمئات الأحاديث الصحيحة
العقود لابن تيمية
٤٢- فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية المنتخب من مخطوطات الحديث
٤٣- القائد إلى تصحيح العقائد
٤٤- سبل السلام شرح بلوغ المرام - ٤ مجلدات
٤٥- الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
٤٦- من كنوز السنة - ٤ رسائل
٤٧- الرد على التعقب الحثيث للحبشي
٤٨- الاحاديث الضعيفة والقوية
٤٩- هداية الرواة إلى تخريج أحدايث المصابيح والمشكاة - ٦ مجلدات

⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
٥٠- العقيدة الطحاوية شرح

سلسلة فضائل لا إله إلا الله - ابو رحيل. يوسف شومان pdf

https://www.tg-me.com/bineathimin/8104

من فضائل لا إله إلا الله - يوسف شومان.pdf

❓سكينة (ابنة الشيخ) رقم (136) :

📌 سألته حسانة ( ابنة الشيخ ) عن مسألة صلاةِ المُنفَرِدِ خَلْفَ الصَّفٌ،
وما تقوم به بعض المأمومات إذا وَجَدَت الصَّفَ مُتَراصا ولا مكان لها؛ فتَسْحَب إحدى المُصَلِّيَاتِ مِن هذا الصَّفِّ لِتُصلِّي بجوارها !

✅ قال أبي :

☜ صلاة المنفرد في الصَّفِّ وَحْدَه الأَصْلُ فيها أنها باطلة لا تصح، وهي غير مقبولة،،
لكن لا ينبغي أن يُفهم هذا الحكم هكذا على إطلاقه دون أن يكون مُوَضَّحًا مُبَيَّنَا اعتمادًا على القواعد الشرعية التي لا خلاف فيها بين علماء الأمة.
✺ لو جاء مُصَلِّ إلى صلاة الجماعة فوجد الصَّفَّ الذي بين يديه مكتملا متراصا لا سبيل له إلى أن ينضم إليه أو إلى صف آخر بين يدي الصف الأخير مثلا، فماذا يفعل هذا الإنسان؟

☜ هنا تأتي نصوص قاطعة وقواعد شرعية عادلة من مثل قوله تَعَالَى : « لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا » (البقرة: من ٢٨٦)،

وقوله تعالى : « فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ » (التغابن: من (١٦)،

وقول نبيه عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلامُ: «ما أَمَرْتُكُم مِن شيء فأتوا منه ما استطعتُم، وما نَهَيْتُكُم عنه فاجْتَنِبُوه»(۱)،

لو لاحظنا لهذه النصوص وضَمَمْنا إليها نصوصًا أخرى مِن السُّنَّة تُعتبر هذه النصوص مقيدة للنصوص الأولى،
🔹ففي القرآن مثلًا: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ) (البقرة: خاتمة ۲۳۸)، يعني في الصلاة،

🔹وقال عَلَيْهِ السَّلَامُ: « صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبِ» (١) ،

🔻اتَّفق العلماء على أنَّ القِيام في الفريضة ركن من أركان الصلاة، وأنَّ مَن صلَّى الفريضةً قاعدًا وهو قادر على القيام؛ فصلاته باطلة، لكنه إن كان غير قادر؛ فالحديث وضح تماما أنَّ صلاة القاعد العاجز عن القيام؛ صحيحة، وعلى ذلك أمثلة كثيرة وكثيرة جدا مما حرَّم الله - مثلا - في المطعومات
والمشروبات و و إلخ،
ولكن مع ذلك - لَمَّا ذَكَرَ بَعضَها أَتْبَعها بالاستثناء: « إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ » (الأنعام: من (۱۱۹)، بملاحظتنا لمثل هذه الأصول والقواعد وبعض الفروع التي فرعها الشارع الحكيم مُقيدًا بها تلك النصوص القواعد؛ ممكن أن نَفْهَم مسألة الصلاة خَلْفَ الصف وحده.
👈 لا شك أن الصلاة في الصفٌ وَحْدَهُ مِن حيث نَفْي الصحة في الحديث هو كقوله عَلَيْهِ السَّلَامُ: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» (۲)،
لكن هذا النص هل هو على إطلاقه؟

👈 قد ذكرنا سابقا : « فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ » (التغابن: من (١٦)،

فمن جاء وأَدْرَك الإمام راكعًا مثلا، لهذا لا يستطيع أن يقرأ الفاتحة، فأَسْقَطَها الشارع الحكيم، لِمَه؟

لأنه لا يستطيع، وهنا تفصيل لا داعي الآن أن نخوض فيه، « فَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»، تماما كقوله: «لَا صلاة لِمَنْ صَلَّى وراءَ الصَّفِّ وَحْدَه» (۳) ، كما قُلنا في النص الأول أنَّ هذا مُكَلَّف به
المستطيع، كذلك نقول «لا صَلَاةَ لِمَنْ صَلَّى وراءَ الصَّفِّ وَحْدَه» بالنسبة للمستطيع دخل الداخل إلى المسجد أو الجماعة فوَجَدَ الصَّفَّ الذي بين يديه متراصا كالبنيان المرصوص، وهذا مع الأسف - غير موجود اليوم! فمن السَّهْلِ جدا أن لا يُصلي خَلْفَ الصفٌ وَحْدَه؛ لأنه يجد فراغًا متسعا بين الأفراد، لكن نفترض لمعرفة الحكم الشرعي أنه كما قلنا - وَجَدَ الصف بين يديه متراصا، ولا سبيل ليَنْضَمَّ إلى صَفٌ قَبْلَه، يحاول؛ يروح يمينًا يروح يسارًا؛ لا يوجد، الطرق مسدودة، ماذا يقال لهذا الإنسان؟ هل يقال له : لا تُصل؛ لأنه قال عَلَيْهِ السَّلَامُ: لا صلاةَ لِمَن صَلَّى وراءَ الصَّفِّ وَحْدَه»؟! أو يقال: اتَّقِ الله ما استطعت؟ اتَّقِ الله ما استطعت إذا؛ مَن دخل الجماعة وَوَجَدَ الصف بين يديه متراصا ولا يمكنه أن يَنْضَمَّ إليه، فَصَلَّى وَحْدَه؛ فصلاته صحيحة، ولا يعنيه الحديث ولا يشمله إطلاقا، لمه؟ لِمَا ذَكَرنا من المبادئ والقواعد.

◾يبقى هنا: هل يُشرع جَرُّ شخص مِن الصَّفِّ الذي بين يديه أم لا؟
🔻 الجواب :
عندنا طبعًا : لا ، والسبب يعود إلى أمرين اثنين:
1) الأمر الأول:
أنَّ الحديث الذي فيه اجترار شخص من الصف ضعيف لا يصح، وأنا تكلمت عليه في بعض تخريجاتي (١).

2) ثانيا :
كما قال تَعَالَى : « وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ » (البقرة: خاتمة ٢٠٥)، أنتَ لَمَّا تَجُرُّ كي تُكَمِّلَ نَفْسَكَ أَفْسَدَتَ على غيرك حيث أَدْخَلْتَ فراغًا وفُرْجَةً في الصف الذي بين يديك من الذي سَيسُدُّ هذه الفُرْجَة؟!

قد لا يُمكن، يبقى الصف كله، وخاصة اليوم الناسُ جُهَّالٌ لا يعرفون أن يَنْضَمُّوا،
لو فرضنا أنهم انضموا سيبقى فرجةٌ يمين الصف أو يسار الصف.

☜ فلهذين السببين نقول :

بإمكانه يَنْضَمُّ بِلُطْفٍ في الصف، أم ليس بإمكانه؟ بإمكانه؟ فَعَلَ، وَنِعْمَ ما فَعَل. ليس بإمكانه؟ صَلَّى وَحْدَه، وصلاته صحيحة.

🔻عبد المصور ( ابن الشيخ ) :

أَلا ينتظر حتى يَدْخُلَ شخص، إذا كان متوقعا دخول أحد من قريب؟

✅ أبي : يتأخر ؟

🔻عبد المصوّر : نعم، ينتظر قليلا.

✅ أبي : لا، لأجل ماذا؟!

المهم هو أن يعمل ما يجوز له، وقد ذكرنا بهذا التفصيل ما يجوز وما لا يجوز.

كتاب سألت أبي ص (144 - 147)

⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

❓سكينة (ابنة الشيخ) رقم (137) :

📌 سكينة ( ابنة الشيخ ) :
هل يجوز للمأموم أن يسجد عند رؤيته للإمام قد سَجَدَ وذلك قَبْلَ أَن يُكَبِّرَ؟

✅ قال أبي :
عليه أن يَسْمَع التكبير ثم يَسْجُد.


كتاب سألت أبي ص (147)

⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹