bootg.com »
United States »
موسوعة تراث العلامة الألباني " سلسلة الهدى والنور " قناة يوسف شومان السلفية » Telegram Web
🌼9⃣6⃣2⃣ من أقوال المحدث الألباني :
⭕ (( فساد مقولة " ما عبدتك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك " ! )) ⭕
قال : [ ومما ينكر في هذا الحديث قوله : ما أبكي شوقاً إلى جنتك ولا خوفاً من النار ! " فإنها فلسفة صوفية اشتهرت بها " رابعة العدوية " إن صحَّ ذلك عنها ، فقد ذكروا أنها كانت تقول في مناجاتها:
" ربِّ ما عبدتك طمعاً في جنتك ولا خوفاً من نارك " ،
وهذا كلام لا يصدر إلا ممن لم يعرف الله تبارك وتعالى حقَّ معرفته ، و لا شعر بعظمته وجلاله ، ولا بجوده وكرمه ، وإلا لتعبَّده طمعاً فيما عنده من نعيم مقيم ، ومن ذلك رؤيته – تبارك وتعالى - ، وخوفاً مما أعدَّه للعصاة والكفار من الجحيم والعذاب الأليم ، ومن ذلك حرمانهم النظر إليه كما قال:
{ كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لَمحجوبون } ،
ولذلك كان الأنبياء وهم العارفون بالله حقّاً
– لا يناجونه بمثل هذه الكلمات الخيالية ، بل يعبدونه طمعاً في جنَّته ، وكيف لا وفيها أعلى ما تسمو إليه النفس المؤمنة ، وهو النظر إليه – سبحانه - ، ورهبةً من ناره ، ولِمَ لا وذلك يستلزم حرمانهم من ذلك ، ولهذا قال – تعالى – بعد أن ذكر نخبةً من الأنبياء :
{ إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغَباً ورهَباً وكانوا لنا خاشعين } ، ولذلك كان نبيُّنا محمَّد أخشى الناس لله ، كما ثبت في غير ما حديث صحيح عنه .
هذه كلمة سريعة حول تلك الجملة العدوية ، التي افتتن بها كثير من الخاصة فضلاً عن العامة ، وهي في الواقع { كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً } ، وكنتُ قرأتُ حولها بحثاً فيَّاضاً ممتعاً في " تفسير العلاَّمة ابن باديس " فليراجعه من شاء زيادة بيان ].
" السلسلة الضعيفة " ( حديث رقم 998 ) .
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⭕ (( فساد مقولة " ما عبدتك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك " ! )) ⭕
قال : [ ومما ينكر في هذا الحديث قوله : ما أبكي شوقاً إلى جنتك ولا خوفاً من النار ! " فإنها فلسفة صوفية اشتهرت بها " رابعة العدوية " إن صحَّ ذلك عنها ، فقد ذكروا أنها كانت تقول في مناجاتها:
" ربِّ ما عبدتك طمعاً في جنتك ولا خوفاً من نارك " ،
وهذا كلام لا يصدر إلا ممن لم يعرف الله تبارك وتعالى حقَّ معرفته ، و لا شعر بعظمته وجلاله ، ولا بجوده وكرمه ، وإلا لتعبَّده طمعاً فيما عنده من نعيم مقيم ، ومن ذلك رؤيته – تبارك وتعالى - ، وخوفاً مما أعدَّه للعصاة والكفار من الجحيم والعذاب الأليم ، ومن ذلك حرمانهم النظر إليه كما قال:
{ كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لَمحجوبون } ،
ولذلك كان الأنبياء وهم العارفون بالله حقّاً
– لا يناجونه بمثل هذه الكلمات الخيالية ، بل يعبدونه طمعاً في جنَّته ، وكيف لا وفيها أعلى ما تسمو إليه النفس المؤمنة ، وهو النظر إليه – سبحانه - ، ورهبةً من ناره ، ولِمَ لا وذلك يستلزم حرمانهم من ذلك ، ولهذا قال – تعالى – بعد أن ذكر نخبةً من الأنبياء :
{ إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغَباً ورهَباً وكانوا لنا خاشعين } ، ولذلك كان نبيُّنا محمَّد أخشى الناس لله ، كما ثبت في غير ما حديث صحيح عنه .
هذه كلمة سريعة حول تلك الجملة العدوية ، التي افتتن بها كثير من الخاصة فضلاً عن العامة ، وهي في الواقع { كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً } ، وكنتُ قرأتُ حولها بحثاً فيَّاضاً ممتعاً في " تفسير العلاَّمة ابن باديس " فليراجعه من شاء زيادة بيان ].
" السلسلة الضعيفة " ( حديث رقم 998 ) .
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🌼9⃣6⃣2⃣ من أقوال المحدث الألباني :
باب في ما جاء في فتنة القبر
❓س)- هل ثبت في السنة عذاب القبر؟
ج)- الأحاديث في ذلك متواترة , فلا مجال للشك فيه بزعم أنها آحاد , ولو سلمنا أنها آحاد , فيجب الأخذ بها لأن القرآن يشهد لها , قال تعالى (وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ) غافر 45-46 ، ولو سلمنا أنه لا يوجد في القرآن ما يشهد لها , فهي وحدها كافية لإثبات هذه العقيدة , والزعم بأن العقيدة لا تثبت بما صح من أحاديث الآحاد زعم باطل دخيل في الإسلام , لم يقل به أحد من الأئمة الأعلام - كالأربعة وغيرهم- بل هو مما جاء به بعض علماء الكلام بدون برهان من الله ولا سلطان , وقد كتبنا فصلاً خاصاً في هذا الموضوع الخطير في كتاب لنا , أرجو أن أوفق لتبييضه ونشره على الناس.
انتهى كلام الالباني من السلسلة الصحيحة الحديث رقم159
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
باب في ما جاء في فتنة القبر
❓س)- هل ثبت في السنة عذاب القبر؟
ج)- الأحاديث في ذلك متواترة , فلا مجال للشك فيه بزعم أنها آحاد , ولو سلمنا أنها آحاد , فيجب الأخذ بها لأن القرآن يشهد لها , قال تعالى (وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ) غافر 45-46 ، ولو سلمنا أنه لا يوجد في القرآن ما يشهد لها , فهي وحدها كافية لإثبات هذه العقيدة , والزعم بأن العقيدة لا تثبت بما صح من أحاديث الآحاد زعم باطل دخيل في الإسلام , لم يقل به أحد من الأئمة الأعلام - كالأربعة وغيرهم- بل هو مما جاء به بعض علماء الكلام بدون برهان من الله ولا سلطان , وقد كتبنا فصلاً خاصاً في هذا الموضوع الخطير في كتاب لنا , أرجو أن أوفق لتبييضه ونشره على الناس.
انتهى كلام الالباني من السلسلة الصحيحة الحديث رقم159
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🌼2⃣1⃣9⃣من أقوال المحدث الألباني :
⭕ عدم جواز العمل بالحديث الضعيف ولو في فضائل الأعمال ⭕
❓س)- ما ردكم على قول النووي في "المجموع" : "المختار استحباب الخط ، لأنه وإن لم يثبت الحديث ، ففيه تحصيل حريم للمصلي ، وقد قدمنا اتفاق العلماء على العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال ، دون الحلال والحرام ، وهذا من نحو فضائل الأعمال "؟
ج ) - يرد عليه بقول الشافعي المنقول عن "التهذيب" ، فإنه صريح بأنه لا يرى مشروعية الخط إلا أن يثبت الحديث ، وهذا يدل على أحد أمرين :
إما أنه يرى أن الحديث ليس في فضائل الأعمال بل في الأحكام ، وهذا هو الظاهر من كلامه . وإما أنه لا يرى العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال ، وهذا هو الحق الذي لا شك فيه.
انتهى كلام الالباني من تمام المنة.
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
⭕ عدم جواز العمل بالحديث الضعيف ولو في فضائل الأعمال ⭕
❓س)- ما ردكم على قول النووي في "المجموع" : "المختار استحباب الخط ، لأنه وإن لم يثبت الحديث ، ففيه تحصيل حريم للمصلي ، وقد قدمنا اتفاق العلماء على العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال ، دون الحلال والحرام ، وهذا من نحو فضائل الأعمال "؟
ج ) - يرد عليه بقول الشافعي المنقول عن "التهذيب" ، فإنه صريح بأنه لا يرى مشروعية الخط إلا أن يثبت الحديث ، وهذا يدل على أحد أمرين :
إما أنه يرى أن الحديث ليس في فضائل الأعمال بل في الأحكام ، وهذا هو الظاهر من كلامه . وإما أنه لا يرى العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال ، وهذا هو الحق الذي لا شك فيه.
انتهى كلام الالباني من تمام المنة.
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
🌼0⃣9⃣🔟من أقوال المحدث الألباني :
سلسلة الهدى والنور
الشريط رقم : 189
❗️تحذير الشيخ من التساهل بالشرك اللفظي مع التنبيه على أهمية الظاهر وأن له تعلق بالباطن. ⭕
الشيخ : حذار أن يقول أحد مادام أنه شرك لفظي معليشي أنا لكان أفعل هذا الشيء لأنه العبرة بما في القلوب, هذا خطأ يقع فيه كثير من الناس فيجب أن نعلم أن الله عز وجل حينما بعث نبيه لإصلاح القلوب وتطهيرها من دنس الشرك والكفر لم يبعثه فقط لهذا الإصلاح بل إصلاحه أوسع وأشمل من ذلك فقد تعدّى إصلاحه القلوب إلى إصلاحه الأعمال والألفاظ ولذلك فالحديث الذي يرويه بعضهم ناقصا قاصرا لعله من أسباب انحراف الناس عن هذه الحقيقة وهي أن الشارع يُعنى أيضا بإصلاح الألفاظ والأعمال نحو إصلاحه للقلوب, ذلك الحديث هو قول النبي ( إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسادكم ولكن ينظر إلى قلوبكم ) في الحديث تتمة لا يذكرها كثيرون وهي ( أعمالكم ) ( ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ) يجب أن لا ننسى هذه الحقيقة فالله عز وجل لا ينظر فقط إلى القلب بل وإلى العمل أيضا ولفظك عمل فإن كان خيرا فهو خير وإن كان شرا فهو شر ولا يغنيك أن تقول قلبي طاهر قلبي نظيف كما يفعل كثيرون ممن يبتلون بالتشبه بالكفار والتشبه أنواع ولا يخلو إلا القليل من هذا التشبه ولكن أفظع صور التشبه وضع البرنيطة على الرأس لأنها كالغطاء على شخصية هذا المسلم بأنه كافر وهذا شعاره ينطق بذلك فحينما تنكر ذلك عليه يبادرك بقوله قلبه طيب إيمانه طيب وقد يحتج بالحديث السّابق يرويه مبتورا ( إن الله لا ينظر إلى صوركم ) ويعتبر الصورة التي هو صوّرها أي الإنسان بأن لبس البرنيطة هذه لكن لا إنما مقصود الحديث الصورة التي صوره الله فيها فقد يكون أسود البشرة ... ونحو ذلك فلا ينظر الله عز وجل إلى هذه الصور التي هو فطر الناس عليها ولكن ينظر إلى قلوبهم التي أمروا بإصلاحها وتعميرها بالإيمان وإلى أعمالهم أيضا إن كانت صالحة فاثابهم عليها خيرا وإلا فالعكس بالعكس فإذًا ربنا ينظر أيضا إلى الأعمال ليس فقط إلى القلوب هذه يجب أن لا ننساها في مثل هذه المسائل, طبعا نحن نصلي ونصوم ونتصدق ونحج من كان يستطيع هذه كلها أعمال فلا ننساها ولكن في مثل مناسبة البحث في المسألة ... بها الإنسان ولا يعني معناها بيقل لك نيتي طيبة والله لا ينظر إلا إلى ما في القلوب نقول هذا الجواب خطأ, الشارع الحكيم ينظر أيضا إلى الأعمال ومن الأعمال الألفاظ .
السائل : ... .
الشيخ : أفصح ماذا تريد من الحديث ؟
الشيخ : ... تكمّل الحديث أفصح ماذا تريد من الحديث؟
السائل : قصدي أنه عدم مبالاة في الكلام الآن
الشيخ : يعني أنت فهمت من البحث في هذا كله أنه هذا كفر لفظي معليشي .
السائل : لا .
الشيخ : إذًا؟
السائل : إذًا إنه تأييد لهذا ..
الشيخ : ... من قبل هذا .
http://www.alalbany.me/files2/split-189-6.mp3
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #⏪ اليوتيوب :
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
سلسلة الهدى والنور
الشريط رقم : 189
❗️تحذير الشيخ من التساهل بالشرك اللفظي مع التنبيه على أهمية الظاهر وأن له تعلق بالباطن. ⭕
الشيخ : حذار أن يقول أحد مادام أنه شرك لفظي معليشي أنا لكان أفعل هذا الشيء لأنه العبرة بما في القلوب, هذا خطأ يقع فيه كثير من الناس فيجب أن نعلم أن الله عز وجل حينما بعث نبيه لإصلاح القلوب وتطهيرها من دنس الشرك والكفر لم يبعثه فقط لهذا الإصلاح بل إصلاحه أوسع وأشمل من ذلك فقد تعدّى إصلاحه القلوب إلى إصلاحه الأعمال والألفاظ ولذلك فالحديث الذي يرويه بعضهم ناقصا قاصرا لعله من أسباب انحراف الناس عن هذه الحقيقة وهي أن الشارع يُعنى أيضا بإصلاح الألفاظ والأعمال نحو إصلاحه للقلوب, ذلك الحديث هو قول النبي ( إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسادكم ولكن ينظر إلى قلوبكم ) في الحديث تتمة لا يذكرها كثيرون وهي ( أعمالكم ) ( ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ) يجب أن لا ننسى هذه الحقيقة فالله عز وجل لا ينظر فقط إلى القلب بل وإلى العمل أيضا ولفظك عمل فإن كان خيرا فهو خير وإن كان شرا فهو شر ولا يغنيك أن تقول قلبي طاهر قلبي نظيف كما يفعل كثيرون ممن يبتلون بالتشبه بالكفار والتشبه أنواع ولا يخلو إلا القليل من هذا التشبه ولكن أفظع صور التشبه وضع البرنيطة على الرأس لأنها كالغطاء على شخصية هذا المسلم بأنه كافر وهذا شعاره ينطق بذلك فحينما تنكر ذلك عليه يبادرك بقوله قلبه طيب إيمانه طيب وقد يحتج بالحديث السّابق يرويه مبتورا ( إن الله لا ينظر إلى صوركم ) ويعتبر الصورة التي هو صوّرها أي الإنسان بأن لبس البرنيطة هذه لكن لا إنما مقصود الحديث الصورة التي صوره الله فيها فقد يكون أسود البشرة ... ونحو ذلك فلا ينظر الله عز وجل إلى هذه الصور التي هو فطر الناس عليها ولكن ينظر إلى قلوبهم التي أمروا بإصلاحها وتعميرها بالإيمان وإلى أعمالهم أيضا إن كانت صالحة فاثابهم عليها خيرا وإلا فالعكس بالعكس فإذًا ربنا ينظر أيضا إلى الأعمال ليس فقط إلى القلوب هذه يجب أن لا ننساها في مثل هذه المسائل, طبعا نحن نصلي ونصوم ونتصدق ونحج من كان يستطيع هذه كلها أعمال فلا ننساها ولكن في مثل مناسبة البحث في المسألة ... بها الإنسان ولا يعني معناها بيقل لك نيتي طيبة والله لا ينظر إلا إلى ما في القلوب نقول هذا الجواب خطأ, الشارع الحكيم ينظر أيضا إلى الأعمال ومن الأعمال الألفاظ .
السائل : ... .
الشيخ : أفصح ماذا تريد من الحديث ؟
الشيخ : ... تكمّل الحديث أفصح ماذا تريد من الحديث؟
السائل : قصدي أنه عدم مبالاة في الكلام الآن
الشيخ : يعني أنت فهمت من البحث في هذا كله أنه هذا كفر لفظي معليشي .
السائل : لا .
الشيخ : إذًا؟
السائل : إذًا إنه تأييد لهذا ..
الشيخ : ... من قبل هذا .
http://www.alalbany.me/files2/split-189-6.mp3
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #⏪ اليوتيوب :
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
🌼4⃣7⃣2⃣ من أقوال المحدث الألباني :
س)- هل محمد حبيب الله ام خليل الله؟
ج)- بل هو خليل رب العالمين فإن الخلة أعلى مرتبة من المحبة وأكمل ولذلك قال النبي: " إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا " (1) ،( ولذلك ❗لم يثبت في حديث أن النبي حبيب الله فتنبه.❗
(1) الحديث لا يصح ❌
ولا يصح شيئ في اتخاذ الله لنبينا خليلاً . عماد الدين الشامي
انتهى كلام الالباني من شرح العقيدة الطحاوية.
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
س)- هل محمد حبيب الله ام خليل الله؟
ج)- بل هو خليل رب العالمين فإن الخلة أعلى مرتبة من المحبة وأكمل ولذلك قال النبي: " إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا " (1) ،( ولذلك ❗لم يثبت في حديث أن النبي حبيب الله فتنبه.❗
(1) الحديث لا يصح ❌
ولا يصح شيئ في اتخاذ الله لنبينا خليلاً . عماد الدين الشامي
انتهى كلام الالباني من شرح العقيدة الطحاوية.
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
🌼6⃣7⃣2⃣ من أقوال المحدث الألباني :
باب ما جاء في يوم القيامة
❓س)- ما صحة حديث (يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم) ؟
ج)-حديث (يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم) حديث موضوع ، وقد ثبت ما يخالف هذا الحديث , ففي سنن أبي داود بإسناد جيد , كما قال النووي في الأذكار من حديث أبي الدرداء مرفوعا (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم) (١) ، وفي الصحيح من حديث عمر مرفوعا (إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة , يرفع لكل غادر لواء , فيقال هذا غدرة فلان بن فلان) (٢). والله أعلم.
انتهى كلام الالباني من السلسلة الضعيفة الحديث رقم 433.
(١)- ضعيف في إسناده داود بن عمرو ضعيف 🛑
(٢)- رواه البخاري برقم «6178» قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله قال: *((إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة، فيقال هذه غدرة فلان بن فلان)).*
[أطرافه 3188، 6177، 6966، 7111، تحفة 7232].
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
باب ما جاء في يوم القيامة
❓س)- ما صحة حديث (يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم) ؟
ج)-حديث (يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم) حديث موضوع ، وقد ثبت ما يخالف هذا الحديث , ففي سنن أبي داود بإسناد جيد , كما قال النووي في الأذكار من حديث أبي الدرداء مرفوعا (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم) (١) ، وفي الصحيح من حديث عمر مرفوعا (إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة , يرفع لكل غادر لواء , فيقال هذا غدرة فلان بن فلان) (٢). والله أعلم.
انتهى كلام الالباني من السلسلة الضعيفة الحديث رقم 433.
(١)- ضعيف في إسناده داود بن عمرو ضعيف 🛑
(٢)- رواه البخاري برقم «6178» قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله قال: *((إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة، فيقال هذه غدرة فلان بن فلان)).*
[أطرافه 3188، 6177، 6966، 7111، تحفة 7232].
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴تنبيه على خطأ شائع :
إذا كنت ماسك المصحف وتقرأ ووصلت لسجدة تلاوة ضع المصحف واسجد لأنه لا يصح السجود الا اذا لامست اعضائك السبعة الأرض ومنهم الكفين
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أمِرْت أن أسْجُد على سَبْعَة أعَظُم على الجَبْهَة، وأشار بِيَده على أنْفِه واليَدَين والرُّكبَتَين، وأطْرَاف القَدَمين ولا نَكْفِتَ الثِّياب والشَّعر».
[صحيح] - [متفق عليه]
#يوسف_شومان #مبارك_البريكي
🌹 كبار العلماء على اليوتيوب :
https://youtube.com/channel/UCLq2rwjy-32VOCXGZoFAeyA
📚 فتاوى كبار العلماء علي التيك توك :
https://www.tiktok.com/@youssefshoman0?_t=8gUeGkNZxpf&_r=1
🌹 صالح الفوزان تليجرام
https://www.tg-me.com/turathalfawzan
📚 الفوائد السلفية تليجرام
https://www.tg-me.com/Salafiy_benefits
رابط الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/1037332566756224/?ref=share_group_link
الردود على أهل البدع
https://youtube.com/@user-fw2bf9dh1p
📚 قناة يوسف شومان الدعوية🌹
إذا كنت ماسك المصحف وتقرأ ووصلت لسجدة تلاوة ضع المصحف واسجد لأنه لا يصح السجود الا اذا لامست اعضائك السبعة الأرض ومنهم الكفين
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أمِرْت أن أسْجُد على سَبْعَة أعَظُم على الجَبْهَة، وأشار بِيَده على أنْفِه واليَدَين والرُّكبَتَين، وأطْرَاف القَدَمين ولا نَكْفِتَ الثِّياب والشَّعر».
[صحيح] - [متفق عليه]
#يوسف_شومان #مبارك_البريكي
🌹 كبار العلماء على اليوتيوب :
https://youtube.com/channel/UCLq2rwjy-32VOCXGZoFAeyA
📚 فتاوى كبار العلماء علي التيك توك :
https://www.tiktok.com/@youssefshoman0?_t=8gUeGkNZxpf&_r=1
🌹 صالح الفوزان تليجرام
https://www.tg-me.com/turathalfawzan
📚 الفوائد السلفية تليجرام
https://www.tg-me.com/Salafiy_benefits
رابط الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/1037332566756224/?ref=share_group_link
الردود على أهل البدع
https://youtube.com/@user-fw2bf9dh1p
📚 قناة يوسف شومان الدعوية🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة الهدى والنور_ الشريط 15
الفائدة 4
《 هل خبر الآحاد يفيد العلم ؟ 》
السائل : إذا خبر الآحاد لا يفيد العلم .الشيخ : هذا ليس معناه لا يفيد العلم .السائل : إذا ثبت الحديث .الشيخ : يفيد العلم عند من ثبت عنده وليس بطريق التقليد . وبعد هذا خبر الآحاد تقول لا يفيد العلم أنا أعكس عليك السؤال الان من أجل توضيح تلك القضية ، فهل كل خبر آحاد يفيد العلم ؟السائل : لا .الشيخ : فإذاً خذ أنت هذه الزاوية التي اتفقت معي فيها وخلص الرجل من الكفر .السائل : طيب قولك الحديث حجة بنفسه .الشيخ : آه.
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#علم_الحديث
الفائدة 4
《 هل خبر الآحاد يفيد العلم ؟ 》
السائل : إذا خبر الآحاد لا يفيد العلم .الشيخ : هذا ليس معناه لا يفيد العلم .السائل : إذا ثبت الحديث .الشيخ : يفيد العلم عند من ثبت عنده وليس بطريق التقليد . وبعد هذا خبر الآحاد تقول لا يفيد العلم أنا أعكس عليك السؤال الان من أجل توضيح تلك القضية ، فهل كل خبر آحاد يفيد العلم ؟السائل : لا .الشيخ : فإذاً خذ أنت هذه الزاوية التي اتفقت معي فيها وخلص الرجل من الكفر .السائل : طيب قولك الحديث حجة بنفسه .الشيخ : آه.
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#علم_الحديث
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السلسلة الرمضانية
الفائدة 20
《 ما هو وقت الإفطار عندما لا يعلم غروب الشمس بسبب الغيم ؟ 》
ما هو وقت الإفطار في رمضان أذا غم على المؤذن الشروق والغروب بسسب الأحوال الجوية؟الشيخ : عندما يكون المؤذن قائم بوظيفته بحدود الشرع فحينئذٍ لو أخطأ بسبب الغيم أو الضباب فخطأه مغفور أما إذا كان لا يجتهد ولا يحتاط فهو يأثم وبالنسبة لي أنا مقتنع أن بين الآذان الشرعي والآذان الفلكي خمس عشرون دقيقة.
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#الافطار
الفائدة 20
《 ما هو وقت الإفطار عندما لا يعلم غروب الشمس بسبب الغيم ؟ 》
ما هو وقت الإفطار في رمضان أذا غم على المؤذن الشروق والغروب بسسب الأحوال الجوية؟الشيخ : عندما يكون المؤذن قائم بوظيفته بحدود الشرع فحينئذٍ لو أخطأ بسبب الغيم أو الضباب فخطأه مغفور أما إذا كان لا يجتهد ولا يحتاط فهو يأثم وبالنسبة لي أنا مقتنع أن بين الآذان الشرعي والآذان الفلكي خمس عشرون دقيقة.
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#الافطار
السلسلة الرمضانية
الفائدة 45
《 هل يجب التعجيل بالفطر للصائم في رمضان وغيره 》
في أكثر البلاد الاسلامية يؤذن أذان المغرب بعد الوقت والسبب في هذا أننا تركنا التمسك بالاحكام الشرعية وتطبيقها عملياً وتوكلنا على الحسابات الفلكية ركنا إلى ما يسمى اليوم بالروزنامة بالتقويم التقاويم هذه تجري على حسابات فلكية تحسب الأرض أرض مستوية فتعطي حساب لهذه الأرض المستوية بينما الأرض خاصة في بلادنا هنا تختلف بين انخفاض بوادي وبين هضبة بين جبل فلا يصح أن يكون التوقيت واحداً يشمل الساحل يشمل السهل ويشمل الجبل لا لكل أرض وقتها ولذلك من كان في استطاعته في حيث هو مقيم في بلده او في قريته أن يرى غروب الشمس بعينه فإذا ما غربت فهذا هو التعجيل بالافطار الذي أمرنا به في قوله عليه السلام المذكور آنفاً لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر لقد حرص النبي صلى الله عليه واله وسلم على هذه السنة تعليماً وتطبيقاً أما تعليماً فقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي اخرجه البخاري في صحيحه إذا أقبل الليل من ها هنا وأشار إلى الشرق وأدبر النهار منها هنا واشار الى الغرب وغربت الشمس فقد أفطر صائم ايش معنى فقد الصائم أي دخل في حكم الأفطار وحينئذ يأتي الحكم السابق الذي حض فيه الرسول عليه السلام. على الاستعجال للافطار عليه السلام كان يطبق هذا حتى وهو راكب مسافر فقد جاءأيضاً في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه واله وسلم أمر أحد به بان يهيئ له الأفطار فقال يا رسول الله النهار أمامنا يعني ضوء الشمس ولو أنها غابت لكن لا يزال ضوئها ظاهر من الناحية الغربية ما رد عليه الرسول عليه السلام بل أكد عليه الأمر بأن يهيئ الإفطار يقول راوي الحديث كنا نرى النهار أمامنا أي ضوءالشمس حينما أفطرنا لو أن أحدنا ركب ناقته لرأى الشمس الشمس غربت من هنا والرسول عليه السلام أمر أحد الصحابة أن يهيئ الأفطار لماذا للتعجيل بالخير لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر المهم أن نلاحظ أن الافطار المستعجل به شرعاً يجب أن يكون على التمرات ثم التعجيل بالصلاة ثم بعد ذلك يجلس الناس ويأكلون كفايتهم .
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#الافطار
الفائدة 45
《 هل يجب التعجيل بالفطر للصائم في رمضان وغيره 》
في أكثر البلاد الاسلامية يؤذن أذان المغرب بعد الوقت والسبب في هذا أننا تركنا التمسك بالاحكام الشرعية وتطبيقها عملياً وتوكلنا على الحسابات الفلكية ركنا إلى ما يسمى اليوم بالروزنامة بالتقويم التقاويم هذه تجري على حسابات فلكية تحسب الأرض أرض مستوية فتعطي حساب لهذه الأرض المستوية بينما الأرض خاصة في بلادنا هنا تختلف بين انخفاض بوادي وبين هضبة بين جبل فلا يصح أن يكون التوقيت واحداً يشمل الساحل يشمل السهل ويشمل الجبل لا لكل أرض وقتها ولذلك من كان في استطاعته في حيث هو مقيم في بلده او في قريته أن يرى غروب الشمس بعينه فإذا ما غربت فهذا هو التعجيل بالافطار الذي أمرنا به في قوله عليه السلام المذكور آنفاً لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر لقد حرص النبي صلى الله عليه واله وسلم على هذه السنة تعليماً وتطبيقاً أما تعليماً فقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي اخرجه البخاري في صحيحه إذا أقبل الليل من ها هنا وأشار إلى الشرق وأدبر النهار منها هنا واشار الى الغرب وغربت الشمس فقد أفطر صائم ايش معنى فقد الصائم أي دخل في حكم الأفطار وحينئذ يأتي الحكم السابق الذي حض فيه الرسول عليه السلام. على الاستعجال للافطار عليه السلام كان يطبق هذا حتى وهو راكب مسافر فقد جاءأيضاً في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه واله وسلم أمر أحد به بان يهيئ له الأفطار فقال يا رسول الله النهار أمامنا يعني ضوء الشمس ولو أنها غابت لكن لا يزال ضوئها ظاهر من الناحية الغربية ما رد عليه الرسول عليه السلام بل أكد عليه الأمر بأن يهيئ الإفطار يقول راوي الحديث كنا نرى النهار أمامنا أي ضوءالشمس حينما أفطرنا لو أن أحدنا ركب ناقته لرأى الشمس الشمس غربت من هنا والرسول عليه السلام أمر أحد الصحابة أن يهيئ الأفطار لماذا للتعجيل بالخير لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر المهم أن نلاحظ أن الافطار المستعجل به شرعاً يجب أن يكون على التمرات ثم التعجيل بالصلاة ثم بعد ذلك يجلس الناس ويأكلون كفايتهم .
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#الافطار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السلسلة الرمضانية
الفائدة 63
《 هل من دليل على إلزام المفطر عمداً في رمضان بالقضاء؟ 》
من تعمد الإفطار في رمضان بغير عذر السائل : من تعمد الإفطار في رمضان بغير عذر هل هناك دليل على إلزامه بالقضاء الشيخ الألباني : لا إذا كان السؤال في هذا الحدود ليس هناك ..ولا يمكنه القضاء وهو آثم إمّا أن يتوب إلى الله عزّ وجل كتارك الصلاة عامدا متعمّدا
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#فتاوى_الصيام
الفائدة 63
《 هل من دليل على إلزام المفطر عمداً في رمضان بالقضاء؟ 》
من تعمد الإفطار في رمضان بغير عذر السائل : من تعمد الإفطار في رمضان بغير عذر هل هناك دليل على إلزامه بالقضاء الشيخ الألباني : لا إذا كان السؤال في هذا الحدود ليس هناك ..ولا يمكنه القضاء وهو آثم إمّا أن يتوب إلى الله عزّ وجل كتارك الصلاة عامدا متعمّدا
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#فتاوى_الصيام
السلسلة الرمضانية
الفائدة 10
《 المفطرات المادية والمعنوية للصيام 》
ينبغي على كلّ صائم أن يلاحظ نفسه هل هو صائم فقط عن المفطرات المادية أم هو أيضا صائم عن المفطّرات المعنوية أي هل هو حسّن أخلاقه وحسّن سلوكه حينما دخل شهر رمضان المبارك ، إن كان كذلك فقد حقّق معنى قوله تبارك وتعالى في آخر الآية ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. أمّا من اقتصر في صيامه على الإمتناع عن الطعام والشراب وهو السّادر وماضي في أخلاقه تلك السّيّئة التي كان يمارسها قبل رمضان فليس هو الصيام المقصود من حكم شرع هذا الشهر المبارك الذي أشار ربّنا عزوجل إليه في قوله ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. لذلك نحن ننصح ونذكّر إخواننا المسلمين بأن يتذكّروا هذا المفطّر الآخر المعنوى الذي قلّما يتحدّث عنه الوعّاظ والمرشدون فضلاً عن أن يكون عامة المسلمين على ذكرٍ وعلى تنبّهٍ بهذا النّوع من المفطّرات ألا وهي المفطّرات المعنويّة . هذا الذي أردت أن أذكّر به إخواننا الحاضرين في هذا المجلس الطّيّب إن شاء الله حتّى يكون ذلك سببًا لهم في زيادة تقرّبهم إلى الله تبارك وتعالى في هذا الشهر المبارك شهر الصيام، الذي نرجو الله تبارك وتعالى أن يوفّقنا جميعا للقيام بحقّ هذا الشهر المبارك من الإمساك عن المفطّرات المادّيّة والمعنويّة ."
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#المفطرات
الفائدة 10
《 المفطرات المادية والمعنوية للصيام 》
ينبغي على كلّ صائم أن يلاحظ نفسه هل هو صائم فقط عن المفطرات المادية أم هو أيضا صائم عن المفطّرات المعنوية أي هل هو حسّن أخلاقه وحسّن سلوكه حينما دخل شهر رمضان المبارك ، إن كان كذلك فقد حقّق معنى قوله تبارك وتعالى في آخر الآية ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. أمّا من اقتصر في صيامه على الإمتناع عن الطعام والشراب وهو السّادر وماضي في أخلاقه تلك السّيّئة التي كان يمارسها قبل رمضان فليس هو الصيام المقصود من حكم شرع هذا الشهر المبارك الذي أشار ربّنا عزوجل إليه في قوله ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. لذلك نحن ننصح ونذكّر إخواننا المسلمين بأن يتذكّروا هذا المفطّر الآخر المعنوى الذي قلّما يتحدّث عنه الوعّاظ والمرشدون فضلاً عن أن يكون عامة المسلمين على ذكرٍ وعلى تنبّهٍ بهذا النّوع من المفطّرات ألا وهي المفطّرات المعنويّة . هذا الذي أردت أن أذكّر به إخواننا الحاضرين في هذا المجلس الطّيّب إن شاء الله حتّى يكون ذلك سببًا لهم في زيادة تقرّبهم إلى الله تبارك وتعالى في هذا الشهر المبارك شهر الصيام، الذي نرجو الله تبارك وتعالى أن يوفّقنا جميعا للقيام بحقّ هذا الشهر المبارك من الإمساك عن المفطّرات المادّيّة والمعنويّة ."
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#المفطرات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة الهدى والنور_ الشريط 12
الفائدة 20
《 هل تجوز غيبة الفاسق للتحذير منه ؟ 》
السائل: أستاذنا هل يجوز غيبة الفاسق للتحذير منه ولعدم الوقوع الفتنة كالزنا أو السرقة؟ الشيخ : طبعاً هذا أقل ما يقال وإلا فقد يجبُ
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#الغيبة
الفائدة 20
《 هل تجوز غيبة الفاسق للتحذير منه ؟ 》
السائل: أستاذنا هل يجوز غيبة الفاسق للتحذير منه ولعدم الوقوع الفتنة كالزنا أو السرقة؟ الشيخ : طبعاً هذا أقل ما يقال وإلا فقد يجبُ
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#الغيبة