bootg.com »
United States »
موسوعة تراث العلامة الألباني " سلسلة الهدى والنور " قناة يوسف شومان السلفية » Telegram Web
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 12
سلسلة_الهدى_والنور
📌 تتمة الجواب حول أكل الجبن التي وضع فيها منافح العجول الغير المذبوحة (بيان مسألة هل ينجس الماء إذا وقعت فيه نجاسة)
الشيخ : قلت إن الجبن الهولندية كما أخبرنا صاحبنا هذا ، أنه ليس فيها إلا المنفحة التي تُستخرج من حيوان قتيل غير ذبيح من البقر الهولندي المشهور بضخامته وبلحمه ، وأنا قلت له : إذا كانت الجبنة الهولندية ليس فيها إلا هذه المنفحة التي تُعتبر نجسة لأنها من ميتة وليست من ذبيحة ، مع ذلك يكون هذا الجبن أكله وبيعه وشراؤه حلال ، أعني : أن هذه المنفحة التي تلقى كمية قليلة جدًا منها في مئات الكليوات من الحليب حتى يتخثر ويتحول إلى جبنة ، هذه النجاسة شأنها شأن النجاسة القليلة التي تقع في الماء الكثير الطاهر المطهر ، فكما أنه وقوع هذه النجاسة في هذا الماء الطاهر المطهر لا يحوله نجسًا لا يجوز استعماله لا شربًا ولا تطهرًا ، كذلك هذه المنفحة التي تُلقى في الكمية الكبيرة جدًا من الحليب ليتخثر وليتجمد كما قلنا : لا يجعل هذه الجبنة محرمةً ، لأن هذه النجاسة القليلة اضمحلت في هذه الكثرة الكاثرة من السائل الذي هو الحليب .
هذه المسألة الفقيهة التي يتبناها بعض المذاهب الإسلامية حول الماء تحل بها مشاكل كثيرة في العصر الحاضر منها : ما يتعلق بالجبنة الهولندية . مذهب الإمام مالك رحمه الله ، وأظنه مذهب الإمام أحمد أو رواية عنه : أن الماء الكثير كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : ( الماء طهور لا ينجسه شيء ) جاء في رواية إسنادها ضعيف ومعناها صحيح ، متفق على صحة معناها ، وهي : ( ما لم يتغير طعمه أو لونه أو ريحه ) .
وهذا المعنى المجمع عليه يمكن أن يتنبه له بشيء من الدقة ، إلى صحته نظرًا في قوله عليه الصلاة والسلام : ( الماء طهور لا ينجسه شيء ) أي : ما بقي ماءً ، فإذا رأيت ماءً قد تغير لونه بسبب نجاسةً أنت لا تسميه ماء مطلقًا ، لا تقول هذا ماء ، هذا على الأقل تقول عنه : ماء آسن ماء متغير طعمه بنجاسة .. إلى آخره ، فمادام أن الماء لا يزال محافظًا على خصائصه الطبيعية كما لو كان أنزل من السماء آنفًا ، فهو الماء الطهور الذي امتن الله عزَّ وجلَّ به على عباده المؤمنين : (( ليطهركم به )) فلما جاءت هذه الزيادة بسند ضعيف ، وأجمع عليها علماء المسلمين ، صحّ يقينًا أن نفهم الحديث بهذا الشرح والبيان : ( الماء طهور لا ينجسه شيء ) بشرط ألا يتغير طعمه أو لونه أو ريحه ، ولكن هذا الشرط لا بد من تقييده ما لم يتغير طعمه أو لونه أو ريحه بنجاسة ، أما إذا كان هذا التغير في وصف من هذه الأوصاف الثلاثة بغير نجاسة ، فليس معنى ذلك : أن الماء تنجس ؟ كل ما يمكن أن يطرأ عليه من تحول أن يخرج من كونه مطهرًا ، فيبقى ماءً طاهراً ، أي : لا يمكن أن تتوضأ به لأنه ليس مطهرًا ، لكن يمكنك أن تغسل به ثيابك ، يمكنك أن تترطب به ، يمكنك إلى آخره لأنه طاهر ، ويمكن أن تشربه .
هذا السائل مثلاً ، هذا الشراب ، هذا ماء ، لكن طعمه متغير ، ولونه متغير ، فهل هو نجس ؟ الجواب : لا ، لأن هذا تغير ليس أثر نجاسة وإنما أثر طاهر ، فهو طاهر يجوز شربه ، لكن لا يجوز لك أن تتوضأ به لأنه ليس مطهرًا .فإذا عرفنا هذا الحكم الشرعي المتعلق بالماء ، الذي أنزله الله عزَّ وجلّ من السماء ، يمكن نقله إلى قضايا أخرى مثلاً الزيت والسمن إذا وقعت فيهما نجاسة وكان كل منهما سائلا ، فهل يتنجس ، خذ الميزان إذا تغيّر أحد أوصافه الثلاثة بهذه النجاسة التي وقعت في هذا الزيت السائل أو السمن السائل فلا يجوز بيعه ولا شراؤه ، وإنما يجب إراقته . أما إذا لم يتغيّر الزيت أو السمن بمغيرات من هذه الأوصاف الثلاثة ، فيظل طاهرًا جائزًا أكله وبيعه وشراءه ، هذا إذا كان سائلاً ، أما إذا كان جامدًا فالأمر أسهل .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 12
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 12
سلسلة_الهدى_والنور
📌 تتمة الجواب حول أكل الجبن التي وضع فيها منافح العجول الغير المذبوحة (بيان مسألة هل ينجس الماء إذا وقعت فيه نجاسة)
الشيخ : قلت إن الجبن الهولندية كما أخبرنا صاحبنا هذا ، أنه ليس فيها إلا المنفحة التي تُستخرج من حيوان قتيل غير ذبيح من البقر الهولندي المشهور بضخامته وبلحمه ، وأنا قلت له : إذا كانت الجبنة الهولندية ليس فيها إلا هذه المنفحة التي تُعتبر نجسة لأنها من ميتة وليست من ذبيحة ، مع ذلك يكون هذا الجبن أكله وبيعه وشراؤه حلال ، أعني : أن هذه المنفحة التي تلقى كمية قليلة جدًا منها في مئات الكليوات من الحليب حتى يتخثر ويتحول إلى جبنة ، هذه النجاسة شأنها شأن النجاسة القليلة التي تقع في الماء الكثير الطاهر المطهر ، فكما أنه وقوع هذه النجاسة في هذا الماء الطاهر المطهر لا يحوله نجسًا لا يجوز استعماله لا شربًا ولا تطهرًا ، كذلك هذه المنفحة التي تُلقى في الكمية الكبيرة جدًا من الحليب ليتخثر وليتجمد كما قلنا : لا يجعل هذه الجبنة محرمةً ، لأن هذه النجاسة القليلة اضمحلت في هذه الكثرة الكاثرة من السائل الذي هو الحليب .
هذه المسألة الفقيهة التي يتبناها بعض المذاهب الإسلامية حول الماء تحل بها مشاكل كثيرة في العصر الحاضر منها : ما يتعلق بالجبنة الهولندية . مذهب الإمام مالك رحمه الله ، وأظنه مذهب الإمام أحمد أو رواية عنه : أن الماء الكثير كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : ( الماء طهور لا ينجسه شيء ) جاء في رواية إسنادها ضعيف ومعناها صحيح ، متفق على صحة معناها ، وهي : ( ما لم يتغير طعمه أو لونه أو ريحه ) .
وهذا المعنى المجمع عليه يمكن أن يتنبه له بشيء من الدقة ، إلى صحته نظرًا في قوله عليه الصلاة والسلام : ( الماء طهور لا ينجسه شيء ) أي : ما بقي ماءً ، فإذا رأيت ماءً قد تغير لونه بسبب نجاسةً أنت لا تسميه ماء مطلقًا ، لا تقول هذا ماء ، هذا على الأقل تقول عنه : ماء آسن ماء متغير طعمه بنجاسة .. إلى آخره ، فمادام أن الماء لا يزال محافظًا على خصائصه الطبيعية كما لو كان أنزل من السماء آنفًا ، فهو الماء الطهور الذي امتن الله عزَّ وجلَّ به على عباده المؤمنين : (( ليطهركم به )) فلما جاءت هذه الزيادة بسند ضعيف ، وأجمع عليها علماء المسلمين ، صحّ يقينًا أن نفهم الحديث بهذا الشرح والبيان : ( الماء طهور لا ينجسه شيء ) بشرط ألا يتغير طعمه أو لونه أو ريحه ، ولكن هذا الشرط لا بد من تقييده ما لم يتغير طعمه أو لونه أو ريحه بنجاسة ، أما إذا كان هذا التغير في وصف من هذه الأوصاف الثلاثة بغير نجاسة ، فليس معنى ذلك : أن الماء تنجس ؟ كل ما يمكن أن يطرأ عليه من تحول أن يخرج من كونه مطهرًا ، فيبقى ماءً طاهراً ، أي : لا يمكن أن تتوضأ به لأنه ليس مطهرًا ، لكن يمكنك أن تغسل به ثيابك ، يمكنك أن تترطب به ، يمكنك إلى آخره لأنه طاهر ، ويمكن أن تشربه .
هذا السائل مثلاً ، هذا الشراب ، هذا ماء ، لكن طعمه متغير ، ولونه متغير ، فهل هو نجس ؟ الجواب : لا ، لأن هذا تغير ليس أثر نجاسة وإنما أثر طاهر ، فهو طاهر يجوز شربه ، لكن لا يجوز لك أن تتوضأ به لأنه ليس مطهرًا .فإذا عرفنا هذا الحكم الشرعي المتعلق بالماء ، الذي أنزله الله عزَّ وجلّ من السماء ، يمكن نقله إلى قضايا أخرى مثلاً الزيت والسمن إذا وقعت فيهما نجاسة وكان كل منهما سائلا ، فهل يتنجس ، خذ الميزان إذا تغيّر أحد أوصافه الثلاثة بهذه النجاسة التي وقعت في هذا الزيت السائل أو السمن السائل فلا يجوز بيعه ولا شراؤه ، وإنما يجب إراقته . أما إذا لم يتغيّر الزيت أو السمن بمغيرات من هذه الأوصاف الثلاثة ، فيظل طاهرًا جائزًا أكله وبيعه وشراءه ، هذا إذا كان سائلاً ، أما إذا كان جامدًا فالأمر أسهل .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 12
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 13
سلسلة_الهدى_والنور
📌 شرح حديث ( إذا وقعت الفأرة في سمن أحدكم فألقوها وما حولها وكلوها ) وبين شذوذ رواية معمر في الفرق بين المائع والجامد.
الشيخ : فقد جاء في الحديث الصحيح ، وهو قوله عليه الصلاة والسلام : ( إذا وقعت الفأرة في سمن أحدكم فألقوها وما حولها وكلوه ) وقد اختلف الفقهاء في هذا أو في هذه المسألة بناءً على اختلاف الروّاة في هذا الحديث روايةً .
الرواية الصحيحة : هو ما سمعتموه آنفًا مطلقة : ( إذا وقعت الفأر في سمن أحدكم فألقوها وما حولها وكلوه ) هذه رواية الصحيح البخاري وغيره ، ومن طرق تدور على الإمام الجليل الزهري ، لكن في رواية أخرى خارج الصحيح ، تفرّد بروايتها معمر عن الزهري فأدخل في الحديث تفصيلاً ، كان هذا التفصيل منشأ خلاف الفقهاء ، حيث قال : ( فإن كان جامدًا فألقوها وما حولها ، وإن كان مائعًا فأريقوه ) . رواية معمر هذه رواية شاذة في تعبير علماء الحديث لأن معمرًا هذا ثقة ولكن له بعض المخالفات فإذا خالف من هو أحفظ منه أو أكثر عددًا منه ، كما هو واقع هذا الحديث كانت روايته شاذة والحديث الشاذ قسم من أقسام الحديث الضعيف عند علماء الحديث .
فمن تبيّنت له الحقيقة الحديثية وأن الحديث الصحيح مطلقٌ هو ليس فيه هذا التفصيل الذي تفرّد به معمر ، حينئذٍ لم يجز له من الناحية الفقهية أن يخصص الحديث بالرواية الشاذة أو بالرأي كما يقول بعضهم ، هذه الفأرة حينما تقع في السمن الجامد يمكن حينما نرى السمن جامدًا وهو محيط بالفأرة يمكن أن تكون حينما وقعت ووقعت في السمن أو في الزيت وهو مائع ، فإذًا تكون السمن أو الزيت قد اضطربت فيها الفأرة واختلطت نجاستها بهذا السائل من الزيت أو من السمن ، فما يدرينا نحن أن هذه الفأرة وقعت في هذا السمن وهو جامد فقط أو الزيت ، هذا رأي لبعض الناقدين من الفقهاء ، ولكن نحن لا نرى لمثل هذا الرأي وزنًا أو قيمةً تُذكر تجاه عموم الحديث أو إطلاق الحديث الصحيح ، ( فألقوها وما حولها وكلوه ) ويمكننا أن نتصور أن الفأرة لما وقعت في السمن أو في الزيت المائعين فعلاً اضطربت فيها وضربت رواسي وطلعت لفوق إلى آخره لكن ما آن لها أن تتفسخ وأن تذيع مفاسدها في عموم هذا الزيت أو هذا السمن ، فإذًا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال : ( فألقوها وما حولها ثم كلوه ) على هذا الميزان نخرج بالنتيجة السابقة : أن الجبنة الهولندية وإن كان فيها شيء من نجاسة المنفحة فهذا لا يضر لأن هذه النجاسة ضائعة في غمرة الأطنان أو على الأقل الكليوات من الحليب .
السائل : واضح ... ؟
الشيخ : إي ، في هناك واحد ، يا عبد الله ، ماذا كان عندك ؟
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 13
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 13
سلسلة_الهدى_والنور
📌 شرح حديث ( إذا وقعت الفأرة في سمن أحدكم فألقوها وما حولها وكلوها ) وبين شذوذ رواية معمر في الفرق بين المائع والجامد.
الشيخ : فقد جاء في الحديث الصحيح ، وهو قوله عليه الصلاة والسلام : ( إذا وقعت الفأرة في سمن أحدكم فألقوها وما حولها وكلوه ) وقد اختلف الفقهاء في هذا أو في هذه المسألة بناءً على اختلاف الروّاة في هذا الحديث روايةً .
الرواية الصحيحة : هو ما سمعتموه آنفًا مطلقة : ( إذا وقعت الفأر في سمن أحدكم فألقوها وما حولها وكلوه ) هذه رواية الصحيح البخاري وغيره ، ومن طرق تدور على الإمام الجليل الزهري ، لكن في رواية أخرى خارج الصحيح ، تفرّد بروايتها معمر عن الزهري فأدخل في الحديث تفصيلاً ، كان هذا التفصيل منشأ خلاف الفقهاء ، حيث قال : ( فإن كان جامدًا فألقوها وما حولها ، وإن كان مائعًا فأريقوه ) . رواية معمر هذه رواية شاذة في تعبير علماء الحديث لأن معمرًا هذا ثقة ولكن له بعض المخالفات فإذا خالف من هو أحفظ منه أو أكثر عددًا منه ، كما هو واقع هذا الحديث كانت روايته شاذة والحديث الشاذ قسم من أقسام الحديث الضعيف عند علماء الحديث .
فمن تبيّنت له الحقيقة الحديثية وأن الحديث الصحيح مطلقٌ هو ليس فيه هذا التفصيل الذي تفرّد به معمر ، حينئذٍ لم يجز له من الناحية الفقهية أن يخصص الحديث بالرواية الشاذة أو بالرأي كما يقول بعضهم ، هذه الفأرة حينما تقع في السمن الجامد يمكن حينما نرى السمن جامدًا وهو محيط بالفأرة يمكن أن تكون حينما وقعت ووقعت في السمن أو في الزيت وهو مائع ، فإذًا تكون السمن أو الزيت قد اضطربت فيها الفأرة واختلطت نجاستها بهذا السائل من الزيت أو من السمن ، فما يدرينا نحن أن هذه الفأرة وقعت في هذا السمن وهو جامد فقط أو الزيت ، هذا رأي لبعض الناقدين من الفقهاء ، ولكن نحن لا نرى لمثل هذا الرأي وزنًا أو قيمةً تُذكر تجاه عموم الحديث أو إطلاق الحديث الصحيح ، ( فألقوها وما حولها وكلوه ) ويمكننا أن نتصور أن الفأرة لما وقعت في السمن أو في الزيت المائعين فعلاً اضطربت فيها وضربت رواسي وطلعت لفوق إلى آخره لكن ما آن لها أن تتفسخ وأن تذيع مفاسدها في عموم هذا الزيت أو هذا السمن ، فإذًا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال : ( فألقوها وما حولها ثم كلوه ) على هذا الميزان نخرج بالنتيجة السابقة : أن الجبنة الهولندية وإن كان فيها شيء من نجاسة المنفحة فهذا لا يضر لأن هذه النجاسة ضائعة في غمرة الأطنان أو على الأقل الكليوات من الحليب .
السائل : واضح ... ؟
الشيخ : إي ، في هناك واحد ، يا عبد الله ، ماذا كان عندك ؟
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 13
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 14
سلسلة_الهدى_والنور
📌 ما حكم إجابة المؤذن ؟
السائل : الرسول عليه الصلاة والسلام قال : ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول ثم صلوا عليّ ) فعندما كان يؤذن صلاة العشاء ، ما سمعنا من سماحتكم أنكم رديتم ، وليس هنا هو السؤال ، لكن السؤال : هل هو واجب أم غير واجب ؟
الشيخ : إي ، رقعتها ... أنت مغربي ؟ لأن الأرض مسكونة ... بناءً على مقدمتك التي رقعتها بخاتمتك ، كنت أريد أن أقول لك هل سمعت إلا خيرا ، لكنك أغنيتني عن هذا الكلام وإن كنت قد قلته ، والجواب على الخاتمة تبعك : أن قوله عليه السلام أو أمره في الحديث الذي ذكرته ، هو : إن كان للوجوب فكلنا آثمون ، وإن كان ليس للوجوب وهو الصواب فلسنا والحمد لله آثمين أولاً ، بل ونحن في طاعة الله ثانيًا ، وهذه الطاعة التي نحن فيها هنا ثالثًا تصوّغ لنا أن نترك واجبًا ، وليس فقط أمرًا مستحبًا ، ألا هو لو كان هناك مسجد قريب منا نسمع أذانه بأذاننا دون مكبر الصوت ، فحيث حينما يكون الأمر كذلك يجب على كل من يسمع النداء أن يذهب إلى الصلاة مع الجماعة ، لو كان هنا مسجد قريب نسمع أذانه بأذاننا فهل يجوز لنا أن نظل في مكاننا هنا ؟ لأننا في طاعة الله عزّ وجلّ ، ورضي الله تعالى عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ، حيث صحّ عنه أنه صلى صلاة الفجر يومًا وأطال القراءة فيها إطالة يبدو أنها غير معتادة منه ، فلما سلم قالوا : لقد أطلت بنا الصلاة حتى كادت الشمس أن تطلع ، فقال كلمة رائعة جدًا ، هي قال " إن طلعت لم تجدنا غافلين " يعني : هو في قراءة كلام رب العالمين ، وفي إتمام هذه الصلاة صلاة الفجر ، (( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا )) بعد ذلك ، فصحيح ما قلت أننا ما أجبنا المؤذن وهذا بالنسبة لمن انتبه للأذان ، وأنا لا أستطيع أن أحكم حكمك على كل الحاضرين ، أما حكمك عليّ فمقبول ، لأنه ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، فأنا أسأل وأجيب ، فبطبيعة الحال لا أستطيع إجابة مؤذن ، أما الآخرون فالله حسيبهم ، هل كانوا يستطيعون الإجابة أو لا ، فهذا بينهم وبين ربهم ، نعم .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 14
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 14
سلسلة_الهدى_والنور
📌 ما حكم إجابة المؤذن ؟
السائل : الرسول عليه الصلاة والسلام قال : ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول ثم صلوا عليّ ) فعندما كان يؤذن صلاة العشاء ، ما سمعنا من سماحتكم أنكم رديتم ، وليس هنا هو السؤال ، لكن السؤال : هل هو واجب أم غير واجب ؟
الشيخ : إي ، رقعتها ... أنت مغربي ؟ لأن الأرض مسكونة ... بناءً على مقدمتك التي رقعتها بخاتمتك ، كنت أريد أن أقول لك هل سمعت إلا خيرا ، لكنك أغنيتني عن هذا الكلام وإن كنت قد قلته ، والجواب على الخاتمة تبعك : أن قوله عليه السلام أو أمره في الحديث الذي ذكرته ، هو : إن كان للوجوب فكلنا آثمون ، وإن كان ليس للوجوب وهو الصواب فلسنا والحمد لله آثمين أولاً ، بل ونحن في طاعة الله ثانيًا ، وهذه الطاعة التي نحن فيها هنا ثالثًا تصوّغ لنا أن نترك واجبًا ، وليس فقط أمرًا مستحبًا ، ألا هو لو كان هناك مسجد قريب منا نسمع أذانه بأذاننا دون مكبر الصوت ، فحيث حينما يكون الأمر كذلك يجب على كل من يسمع النداء أن يذهب إلى الصلاة مع الجماعة ، لو كان هنا مسجد قريب نسمع أذانه بأذاننا فهل يجوز لنا أن نظل في مكاننا هنا ؟ لأننا في طاعة الله عزّ وجلّ ، ورضي الله تعالى عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ، حيث صحّ عنه أنه صلى صلاة الفجر يومًا وأطال القراءة فيها إطالة يبدو أنها غير معتادة منه ، فلما سلم قالوا : لقد أطلت بنا الصلاة حتى كادت الشمس أن تطلع ، فقال كلمة رائعة جدًا ، هي قال " إن طلعت لم تجدنا غافلين " يعني : هو في قراءة كلام رب العالمين ، وفي إتمام هذه الصلاة صلاة الفجر ، (( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا )) بعد ذلك ، فصحيح ما قلت أننا ما أجبنا المؤذن وهذا بالنسبة لمن انتبه للأذان ، وأنا لا أستطيع أن أحكم حكمك على كل الحاضرين ، أما حكمك عليّ فمقبول ، لأنه ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، فأنا أسأل وأجيب ، فبطبيعة الحال لا أستطيع إجابة مؤذن ، أما الآخرون فالله حسيبهم ، هل كانوا يستطيعون الإجابة أو لا ، فهذا بينهم وبين ربهم ، نعم .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 14
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🌹 نشر تراث العلامة الألباني 🌹
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 15
سلسلة_الهدى_والنور
📌 هل يجاب الأذان الملحون ؟ (هل يجاب المؤذن أو يشرع تحية المسجد لمن دخل في الأذان الثاني يوم الجمعة والخطيب على المنبر)
السائل : سمعت نقل عنك أنك قلت : أن الأذان الآن الموجود في العاصمة أن ما يجوز الترديد وراءه لأنه ... هيك سمعت ، وبناء على ذلك حبيت أقف على جواب من الشيخ .
الشيخ : هذا سؤال جيد ، نحن نقول : إذا كان الأذان ملحونًا كما هو غالب الأذانات التي نسمعها فليس بالمشروع الشرع المعروف إجابته ، والحقيقة أن هذه نقطة فيها دقة أرجو أن تنتبهوا لها . كثيرًا ما نلاحظ بعض الإخوان وغيرهم يدخلون المسجد يوم الجمعة وهذا الأذان الموحد المخالف لسنة التوحيد يؤذن ، فيقف الداخل إلى المسجد واقفًا والخطيب على المنبر ينتظر حتى يجيب المؤذن وينتهي من الإجابة ثم يشرع في صلاة تحية المسجد ، إن لم يكن من أولئك المغرر بهم الذين يظنون أن بين يدي صلاة الجمعة سنة قبلية زعموا ، فبمجرد أن ينتهي الأذان ويقوم الخطيب يشرع في الخطبة ، يشرع بالتحية في أحسن الأحوال أو بالسنة القبلية ، هذا خطأ ، من دخل يوم الجمعة إلى المسجد والخطيب على المنبر والأذان يؤذن فلا يشغل نفسه بإجابة المؤذن ، حتى ولو كان أذانه شرعيًا ، لماذا ؟ لأن إجابة المؤذن سنة مستحبة ، ... حتى لو كان الأذان مشروعًا فما ينبغي أن ينتظر ليفرغ المؤذن من أذانه ثم يشرع في التحية ، لماذا ؟ لأن إجابة مؤذن هو أمر مستحب ، والتحية واجبة ، والإصغاء إلى الخطيب أيضًا واجب ، فيجب أن لا ينشغل بالمستحب عن الواجب ، ما هو الواجب الذي سينشغل بإجابته للمؤذن ؟ هو تفرغه لسماع خطبة الخطيب ، لأنه بمقدار هذا الانتظار في إجابته للأذان سيأخذ من وقت الإصغاء للخطيب ، إذًا إذا دخل الداخل يوم الجمعة المسجد والإمام على المنبر ينتظر حتى يفرغ الأذان ليشرع في الخطبة ، فهذا الداخل فور دخوله المسجد يشرع بالتحية لكي يتفرغ فيما بعد للإصغاء لخطبة الخطيب من أولها إلى آخرها ، وهذا يجرني إلى تنبيه آخر ، وهو أن يخفف التحية كما جاء في الحديث المعروف وليوجز فيهما ، لأن الغاية من هذا الأمر بالإيجاز هو تفريغ هذا الإنسان ليصغي ، فإذًا لا يتأخر في إجابته المؤذن عن الشروع في صلاة التحية ، هل بقي عندك شيء ؟
السائل : جزاكم الله خيرًا .
الشيخ : وإياكم .
السائل : .. هنا في هذه اللحظة وهو يصلي كي يتفرغ لسماع الخطبة ، والمؤذن يؤذن ، المؤذن طبعًا الآن في مساجدنا يؤذن على سماعات ، وهي عالية الصوت ، قد يشوش على هذا المصلي ، أليس من باب أولى أن يؤجل صلاته حتى ينتهي المؤذن ثم يصلي ويوجز كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم ؟
الشيخ : هذا الكلام صحيح ، وليس بصحيح . صحيح لو كان ليس هناك خطبة ، أليس الخطيبة سيشوش عليه أيضا؟ والرسول قال : ( إذا دخل أحدكم مسجد يوم الجمعة ... ) .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 15
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 15
سلسلة_الهدى_والنور
📌 هل يجاب الأذان الملحون ؟ (هل يجاب المؤذن أو يشرع تحية المسجد لمن دخل في الأذان الثاني يوم الجمعة والخطيب على المنبر)
السائل : سمعت نقل عنك أنك قلت : أن الأذان الآن الموجود في العاصمة أن ما يجوز الترديد وراءه لأنه ... هيك سمعت ، وبناء على ذلك حبيت أقف على جواب من الشيخ .
الشيخ : هذا سؤال جيد ، نحن نقول : إذا كان الأذان ملحونًا كما هو غالب الأذانات التي نسمعها فليس بالمشروع الشرع المعروف إجابته ، والحقيقة أن هذه نقطة فيها دقة أرجو أن تنتبهوا لها . كثيرًا ما نلاحظ بعض الإخوان وغيرهم يدخلون المسجد يوم الجمعة وهذا الأذان الموحد المخالف لسنة التوحيد يؤذن ، فيقف الداخل إلى المسجد واقفًا والخطيب على المنبر ينتظر حتى يجيب المؤذن وينتهي من الإجابة ثم يشرع في صلاة تحية المسجد ، إن لم يكن من أولئك المغرر بهم الذين يظنون أن بين يدي صلاة الجمعة سنة قبلية زعموا ، فبمجرد أن ينتهي الأذان ويقوم الخطيب يشرع في الخطبة ، يشرع بالتحية في أحسن الأحوال أو بالسنة القبلية ، هذا خطأ ، من دخل يوم الجمعة إلى المسجد والخطيب على المنبر والأذان يؤذن فلا يشغل نفسه بإجابة المؤذن ، حتى ولو كان أذانه شرعيًا ، لماذا ؟ لأن إجابة المؤذن سنة مستحبة ، ... حتى لو كان الأذان مشروعًا فما ينبغي أن ينتظر ليفرغ المؤذن من أذانه ثم يشرع في التحية ، لماذا ؟ لأن إجابة مؤذن هو أمر مستحب ، والتحية واجبة ، والإصغاء إلى الخطيب أيضًا واجب ، فيجب أن لا ينشغل بالمستحب عن الواجب ، ما هو الواجب الذي سينشغل بإجابته للمؤذن ؟ هو تفرغه لسماع خطبة الخطيب ، لأنه بمقدار هذا الانتظار في إجابته للأذان سيأخذ من وقت الإصغاء للخطيب ، إذًا إذا دخل الداخل يوم الجمعة المسجد والإمام على المنبر ينتظر حتى يفرغ الأذان ليشرع في الخطبة ، فهذا الداخل فور دخوله المسجد يشرع بالتحية لكي يتفرغ فيما بعد للإصغاء لخطبة الخطيب من أولها إلى آخرها ، وهذا يجرني إلى تنبيه آخر ، وهو أن يخفف التحية كما جاء في الحديث المعروف وليوجز فيهما ، لأن الغاية من هذا الأمر بالإيجاز هو تفريغ هذا الإنسان ليصغي ، فإذًا لا يتأخر في إجابته المؤذن عن الشروع في صلاة التحية ، هل بقي عندك شيء ؟
السائل : جزاكم الله خيرًا .
الشيخ : وإياكم .
السائل : .. هنا في هذه اللحظة وهو يصلي كي يتفرغ لسماع الخطبة ، والمؤذن يؤذن ، المؤذن طبعًا الآن في مساجدنا يؤذن على سماعات ، وهي عالية الصوت ، قد يشوش على هذا المصلي ، أليس من باب أولى أن يؤجل صلاته حتى ينتهي المؤذن ثم يصلي ويوجز كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم ؟
الشيخ : هذا الكلام صحيح ، وليس بصحيح . صحيح لو كان ليس هناك خطبة ، أليس الخطيبة سيشوش عليه أيضا؟ والرسول قال : ( إذا دخل أحدكم مسجد يوم الجمعة ... ) .
.✿❁ ©●● ❁✿❁ ❁✿❁
🎯 رابط اليوتيوب :
⬅️ شريط رقم 490⇚فقرة رقم 15
•••━════ ❁✿❁ ═
📮أنشر وفقك الله لطاعته.
📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
🌹قناة محمد البريكي السلفية 🌹
... ●▬▬▬▬▬ *♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=
📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻
https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇
https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu
📌 رابط مشروع البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1AkYf98tEIhIMiEHYGewWT-Jf8ZtHkPXH
👈 صفحتنا على القوقل صفحة رائعة 🌹
Https://pin.it/2UR1Jvk
أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
490
سلسلة الهدى والنور-490
محتويات الشريط :-
1 - تكلم على حكم اللحن في الأذان . ( 00:00:40 )
2 - أين نجد المعاملة الحسنة في البلاد الإسلامية بالمقارنة مع بلاد الكفر ؟ ( 00:02:19 )
3 - تكلم الشيخ عن قولهم الدين المعاملة وأنه ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم . ( 00:05:00 )
4 - هل يجوز إعطاء المال للبنك مقابل متابعة وتجهيز الميت ودفنه ( في أوروبا ) .؟ ( 00:09:31 )
5 - هل يجوز أكل الجبن الذي وضع في منافح العجول الغير مذبوحة .؟ ( 00:27:05 )
6 - شرح حديث ( إذا وقعت الفأرة في سمن أحدكم فألقوها وما حولها وكلوها ) . ( 00:45:29 )
7 - هل إجابة المؤذن واجبة أم لا ؟ ( 00:50:56 )
8 - هل يجاب الأذان الملحن .؟ ( 00:55:10 )
محتويات الشريط :-
1 - تكلم على حكم اللحن في الأذان . ( 00:00:40 )
2 - أين نجد المعاملة الحسنة في البلاد الإسلامية بالمقارنة مع بلاد الكفر ؟ ( 00:02:19 )
3 - تكلم الشيخ عن قولهم الدين المعاملة وأنه ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم . ( 00:05:00 )
4 - هل يجوز إعطاء المال للبنك مقابل متابعة وتجهيز الميت ودفنه ( في أوروبا ) .؟ ( 00:09:31 )
5 - هل يجوز أكل الجبن الذي وضع في منافح العجول الغير مذبوحة .؟ ( 00:27:05 )
6 - شرح حديث ( إذا وقعت الفأرة في سمن أحدكم فألقوها وما حولها وكلوها ) . ( 00:45:29 )
7 - هل إجابة المؤذن واجبة أم لا ؟ ( 00:50:56 )
8 - هل يجاب الأذان الملحن .؟ ( 00:55:10 )
490
سلسلة الهدى والنور-490
محتويات الشريط :-
1 - تكلم على حكم اللحن في الأذان . ( 00:00:40 )
2 - أين نجد المعاملة الحسنة في البلاد الإسلامية بالمقارنة مع بلاد الكفر ؟ ( 00:02:19 )
3 - تكلم الشيخ عن قولهم الدين المعاملة وأنه ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم . ( 00:05:00 )
4 - هل يجوز إعطاء المال للبنك مقابل متابعة وتجهيز الميت ودفنه ( في أوروبا ) .؟ ( 00:09:31 )
5 - هل يجوز أكل الجبن الذي وضع في منافح العجول الغير مذبوحة .؟ ( 00:27:05 )
6 - شرح حديث ( إذا وقعت الفأرة في سمن أحدكم فألقوها وما حولها وكلوها ) . ( 00:45:29 )
7 - هل إجابة المؤذن واجبة أم لا ؟ ( 00:50:56 )
8 - هل يجاب الأذان الملحن .؟ ( 00:55:10 )
محتويات الشريط :-
1 - تكلم على حكم اللحن في الأذان . ( 00:00:40 )
2 - أين نجد المعاملة الحسنة في البلاد الإسلامية بالمقارنة مع بلاد الكفر ؟ ( 00:02:19 )
3 - تكلم الشيخ عن قولهم الدين المعاملة وأنه ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم . ( 00:05:00 )
4 - هل يجوز إعطاء المال للبنك مقابل متابعة وتجهيز الميت ودفنه ( في أوروبا ) .؟ ( 00:09:31 )
5 - هل يجوز أكل الجبن الذي وضع في منافح العجول الغير مذبوحة .؟ ( 00:27:05 )
6 - شرح حديث ( إذا وقعت الفأرة في سمن أحدكم فألقوها وما حولها وكلوها ) . ( 00:45:29 )
7 - هل إجابة المؤذن واجبة أم لا ؟ ( 00:50:56 )
8 - هل يجاب الأذان الملحن .؟ ( 00:55:10 )