🌼2⃣1⃣9⃣من أقوال المحدث الألباني :
⭕ عدم جواز العمل بالحديث الضعيف ولو في فضائل الأعمال ⭕

❓س)- ما ردكم على قول النووي في "المجموع" : "المختار استحباب الخط ، لأنه وإن لم يثبت الحديث ، ففيه تحصيل حريم للمصلي ، وقد قدمنا اتفاق العلماء على العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال ، دون الحلال والحرام ، وهذا من نحو فضائل الأعمال "؟

ج ) - يرد عليه بقول الشافعي المنقول عن "التهذيب" ، فإنه صريح بأنه لا يرى مشروعية الخط إلا أن يثبت الحديث ، وهذا يدل على أحد أمرين :
إما أنه يرى أن الحديث ليس في فضائل الأعمال بل في الأحكام ، وهذا هو الظاهر من كلامه . وإما أنه لا يرى العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال ، وهذا هو الحق الذي لا شك فيه.

انتهى كلام الالباني من تمام المنة.

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

🌼0⃣9⃣🔟من أقوال المحدث الألباني :
سلسلة الهدى والنور
الشريط رقم : 189
❗️تحذير الشيخ من التساهل بالشرك اللفظي مع التنبيه على أهمية الظاهر وأن له تعلق بالباطن. ⭕

الشيخ : حذار أن يقول أحد مادام أنه شرك لفظي معليشي أنا لكان أفعل هذا الشيء لأنه العبرة بما في القلوب, هذا خطأ يقع فيه كثير من الناس فيجب أن نعلم أن الله عز وجل حينما بعث نبيه لإصلاح القلوب وتطهيرها من دنس الشرك والكفر لم يبعثه فقط لهذا الإصلاح بل إصلاحه أوسع وأشمل من ذلك فقد تعدّى إصلاحه القلوب إلى إصلاحه الأعمال والألفاظ ولذلك فالحديث الذي يرويه بعضهم ناقصا قاصرا لعله من أسباب انحراف الناس عن هذه الحقيقة وهي أن الشارع يُعنى أيضا بإصلاح الألفاظ والأعمال نحو إصلاحه للقلوب, ذلك الحديث هو قول النبي ( إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسادكم ولكن ينظر إلى قلوبكم ) في الحديث تتمة لا يذكرها كثيرون وهي ( أعمالكم ) ( ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ) يجب أن لا ننسى هذه الحقيقة فالله عز وجل لا ينظر فقط إلى القلب بل وإلى العمل أيضا ولفظك عمل فإن كان خيرا فهو خير وإن كان شرا فهو شر ولا يغنيك أن تقول قلبي طاهر قلبي نظيف كما يفعل كثيرون ممن يبتلون بالتشبه بالكفار والتشبه أنواع ولا يخلو إلا القليل من هذا التشبه ولكن أفظع صور التشبه وضع البرنيطة على الرأس لأنها كالغطاء على شخصية هذا المسلم بأنه كافر وهذا شعاره ينطق بذلك فحينما تنكر ذلك عليه يبادرك بقوله قلبه طيب إيمانه طيب وقد يحتج بالحديث السّابق يرويه مبتورا ( إن الله لا ينظر إلى صوركم ) ويعتبر الصورة التي هو صوّرها أي الإنسان بأن لبس البرنيطة هذه لكن لا إنما مقصود الحديث الصورة التي صوره الله فيها فقد يكون أسود البشرة ... ونحو ذلك فلا ينظر الله عز وجل إلى هذه الصور التي هو فطر الناس عليها ولكن ينظر إلى قلوبهم التي أمروا بإصلاحها وتعميرها بالإيمان وإلى أعمالهم أيضا إن كانت صالحة فاثابهم عليها خيرا وإلا فالعكس بالعكس فإذًا ربنا ينظر أيضا إلى الأعمال ليس فقط إلى القلوب هذه يجب أن لا ننساها في مثل هذه المسائل, طبعا نحن نصلي ونصوم ونتصدق ونحج من كان يستطيع هذه كلها أعمال فلا ننساها ولكن في مثل مناسبة البحث في المسألة ... بها الإنسان ولا يعني معناها بيقل لك نيتي طيبة والله لا ينظر إلا إلى ما في القلوب نقول هذا الجواب خطأ, الشارع الحكيم ينظر أيضا إلى الأعمال ومن الأعمال الألفاظ .
السائل : ... .
الشيخ : أفصح ماذا تريد من الحديث ؟
الشيخ : ... تكمّل الحديث أفصح ماذا تريد من الحديث؟
السائل : قصدي أنه عدم مبالاة في الكلام الآن
الشيخ : يعني أنت فهمت من البحث في هذا كله أنه هذا كفر لفظي معليشي .
السائل : لا .
الشيخ : إذًا؟
السائل : إذًا إنه تأييد لهذا ..
الشيخ : ... من قبل هذا .

http://www.alalbany.me/files2/split-189-6.mp3

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

🌼4⃣7⃣2⃣ من أقوال المحدث الألباني :
س)- هل محمد حبيب الله ام خليل الله؟

ج)- بل هو خليل رب العالمين فإن الخلة أعلى مرتبة من المحبة وأكمل ولذلك قال النبي: " إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا " (1) ،( ولذلك ❗لم يثبت في حديث أن النبي حبيب الله فتنبه.❗

(1) الحديث لا يصح ❌
ولا يصح شيئ في اتخاذ الله لنبينا خليلاً . عماد الدين الشامي

انتهى كلام الالباني من شرح العقيدة الطحاوية.
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

🌼6⃣7⃣2⃣ من أقوال المحدث الألباني :
باب ما جاء في يوم القيامة

❓س)- ما صحة حديث (يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم) ؟

ج)-حديث (يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم) حديث موضوع ، وقد ثبت ما يخالف هذا الحديث , ففي سنن أبي داود بإسناد جيد , كما قال النووي في الأذكار من حديث أبي الدرداء مرفوعا (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم) (١) ، وفي الصحيح من حديث عمر مرفوعا (إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة , يرفع لكل غادر لواء , فيقال هذا غدرة فلان بن فلان) (٢). والله أعلم.

انتهى كلام الالباني من السلسلة الضعيفة الحديث رقم 433.

(١)- ضعيف في إسناده داود بن عمرو ضعيف 🛑

(٢)- رواه البخاري برقم «6178» قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله قال: *((إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة، فيقال هذه غدرة فلان بن فلان)).*
[أطرافه 3188، 6177، 6966، 7111، تحفة 7232].

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 ⏪ اليوتيوب :

📚 أعــــــــده :
#ابو_حامد_يوسف_شومان 🌱🍒
●▬▬▬▬▬*♻
ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹🌸🎀🌸🎀
📌رابط القناة على الفيس 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/3061940110483454/?ref=share

📌قناتنا على اليوتيوب 💯 👇🏻👇🏻https://youtube.com/channel/UCiOaHjKb4Gl3P1ChGEKcwHQ
✍️قناتنا على التليجرام 👍👇

https://www.tg-me.com/tarathalalbaniu

أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
🍒🌹🌸🎀
•••━════🌹

🔴تنبيه على خطأ شائع :
إذا كنت ماسك المصحف وتقرأ ووصلت لسجدة تلاوة ضع المصحف واسجد لأنه لا يصح السجود الا اذا لامست اعضائك السبعة الأرض ومنهم الكفين

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أمِرْت أن أسْجُد على سَبْعَة أعَظُم على الجَبْهَة، وأشار بِيَده على أنْفِه واليَدَين والرُّكبَتَين، وأطْرَاف القَدَمين ولا نَكْفِتَ الثِّياب والشَّعر».
[صحيح] - [متفق عليه]

#يوسف_شومان #مبارك_البريكي

🌹 كبار العلماء على اليوتيوب :

https://youtube.com/channel/UCLq2rwjy-32VOCXGZoFAeyA

📚 فتاوى كبار العلماء علي التيك توك :
https://www.tiktok.com/@youssefshoman0?_t=8gUeGkNZxpf&_r=1

🌹 صالح الفوزان تليجرام

https://www.tg-me.com/turathalfawzan


📚 الفوائد السلفية تليجرام
https://www.tg-me.com/Salafiy_benefits

رابط الفيس بوك

https://www.facebook.com/groups/1037332566756224/?ref=share_group_link

الردود على أهل البدع

https://youtube.com/@user-fw2bf9dh1p

📚 قناة يوسف شومان الدعوية🌹

سلسلة الهدى والنور_ الشريط 15
الفائدة 4

《 هل خبر الآحاد يفيد العلم ؟ 》
السائل : إذا خبر الآحاد لا يفيد العلم .الشيخ : هذا ليس معناه لا يفيد العلم .السائل : إذا ثبت الحديث .الشيخ : يفيد العلم عند من ثبت عنده وليس بطريق التقليد . وبعد هذا خبر الآحاد تقول لا يفيد العلم أنا أعكس عليك السؤال الان من أجل توضيح تلك القضية ، فهل كل خبر آحاد يفيد العلم ؟السائل : لا .الشيخ : فإذاً خذ أنت هذه الزاوية التي اتفقت معي فيها وخلص الرجل من الكفر .السائل : طيب قولك الحديث حجة بنفسه .الشيخ : آه.
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#علم_الحديث

السلسلة الرمضانية
الفائدة 20

《 ما هو وقت الإفطار عندما لا يعلم غروب الشمس بسبب الغيم ؟ 》
ما هو وقت الإفطار في رمضان أذا غم على المؤذن الشروق والغروب بسسب الأحوال الجوية؟الشيخ : عندما يكون المؤذن قائم بوظيفته بحدود الشرع فحينئذٍ لو أخطأ بسبب الغيم أو الضباب فخطأه مغفور أما إذا كان لا يجتهد ولا يحتاط فهو يأثم وبالنسبة لي أنا مقتنع أن بين الآذان الشرعي والآذان الفلكي خمس عشرون دقيقة.
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#الافطار

السلسلة الرمضانية
الفائدة 45

《 هل يجب التعجيل بالفطر للصائم في رمضان وغيره 》
في أكثر البلاد الاسلامية يؤذن أذان المغرب بعد الوقت والسبب في هذا أننا تركنا التمسك بالاحكام الشرعية وتطبيقها عملياً وتوكلنا على الحسابات الفلكية ركنا إلى ما يسمى اليوم بالروزنامة بالتقويم التقاويم هذه تجري على حسابات فلكية تحسب الأرض أرض مستوية فتعطي حساب لهذه الأرض المستوية بينما الأرض خاصة في بلادنا هنا تختلف بين انخفاض بوادي وبين هضبة بين جبل فلا يصح أن يكون التوقيت واحداً يشمل الساحل يشمل السهل ويشمل الجبل لا لكل أرض وقتها ولذلك من كان في استطاعته في حيث هو مقيم في بلده او في قريته أن يرى غروب الشمس بعينه فإذا ما غربت فهذا هو التعجيل بالافطار الذي أمرنا به في قوله عليه السلام المذكور آنفاً لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر لقد حرص النبي صلى الله عليه واله وسلم على هذه السنة تعليماً وتطبيقاً أما تعليماً فقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي اخرجه البخاري في صحيحه إذا أقبل الليل من ها هنا وأشار إلى الشرق وأدبر النهار منها هنا واشار الى الغرب وغربت الشمس فقد أفطر صائم ايش معنى فقد الصائم أي دخل في حكم الأفطار وحينئذ يأتي الحكم السابق الذي حض فيه الرسول عليه السلام. على الاستعجال للافطار عليه السلام كان يطبق هذا حتى وهو راكب مسافر فقد جاءأيضاً في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه واله وسلم أمر أحد به بان يهيئ له الأفطار فقال يا رسول الله النهار أمامنا يعني ضوء الشمس ولو أنها غابت لكن لا يزال ضوئها ظاهر من الناحية الغربية ما رد عليه الرسول عليه السلام بل أكد عليه الأمر بأن يهيئ الإفطار يقول راوي الحديث كنا نرى النهار أمامنا أي ضوءالشمس حينما أفطرنا لو أن أحدنا ركب ناقته لرأى الشمس الشمس غربت من هنا والرسول عليه السلام أمر أحد الصحابة أن يهيئ الأفطار لماذا للتعجيل بالخير لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر المهم أن نلاحظ أن الافطار المستعجل به شرعاً يجب أن يكون على التمرات ثم التعجيل بالصلاة ثم بعد ذلك يجلس الناس ويأكلون كفايتهم .
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#الافطار

السلسلة الرمضانية
الفائدة 63

《 هل من دليل على إلزام المفطر عمداً في رمضان بالقضاء؟ 》
من تعمد الإفطار في رمضان بغير عذر السائل : من تعمد الإفطار في رمضان بغير عذر هل هناك دليل على إلزامه بالقضاء الشيخ الألباني : لا إذا كان السؤال في هذا الحدود ليس هناك ..ولا يمكنه القضاء وهو آثم إمّا أن يتوب إلى الله عزّ وجل كتارك الصلاة عامدا متعمّدا
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#فتاوى_الصيام

السلسلة الرمضانية
الفائدة 10

《 المفطرات المادية والمعنوية للصيام 》

ينبغي على كلّ صائم أن يلاحظ نفسه هل هو صائم فقط عن المفطرات المادية أم هو أيضا صائم عن المفطّرات المعنوية أي هل هو حسّن أخلاقه وحسّن سلوكه حينما دخل شهر رمضان المبارك ، إن كان كذلك فقد حقّق معنى قوله تبارك وتعالى في آخر الآية ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. أمّا من اقتصر في صيامه على الإمتناع عن الطعام والشراب وهو السّادر وماضي في أخلاقه تلك السّيّئة التي كان يمارسها قبل رمضان فليس هو الصيام المقصود من حكم شرع هذا الشهر المبارك الذي أشار ربّنا عزوجل إليه في قوله ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. لذلك نحن ننصح ونذكّر إخواننا المسلمين بأن يتذكّروا هذا المفطّر الآخر المعنوى الذي قلّما يتحدّث عنه الوعّاظ والمرشدون فضلاً عن أن يكون عامة المسلمين على ذكرٍ وعلى تنبّهٍ بهذا النّوع من المفطّرات ألا وهي المفطّرات المعنويّة . هذا الذي أردت أن أذكّر به إخواننا الحاضرين في هذا المجلس الطّيّب إن شاء الله حتّى يكون ذلك سببًا لهم في زيادة تقرّبهم إلى الله تبارك وتعالى في هذا الشهر المبارك شهر الصيام، الذي نرجو الله تبارك وتعالى أن يوفّقنا جميعا للقيام بحقّ هذا الشهر المبارك من الإمساك عن المفطّرات المادّيّة والمعنويّة ."
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#المفطرات

سلسلة الهدى والنور_ الشريط 12
الفائدة 20

《 هل تجوز غيبة الفاسق للتحذير منه ؟ 》

السائل: أستاذنا هل يجوز غيبة الفاسق للتحذير منه ولعدم الوقوع الفتنة كالزنا أو السرقة؟ الشيخ : طبعاً هذا أقل ما يقال وإلا فقد يجبُ
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#الغيبة

السلسلة الرمضانية
الفائدة 11

《 حكم من دخل عليه رمضان ومازال عليه قضاء 》

من دخل عليها رمضان الثاني ولا زال عليها قضاء من رمضان الفائت فما حكمها؟ الشيخ: عليك بالمبادرة بالقضاء ولو مر عليك رمضانات كثيرة ولكن الأفضل المسارعة بالقضاء سواء للرجل او للمرأة لقوله تعالى(وسارعوا إلى مغفرة من ربكم)وبس عليه القضاء لا أكثر.
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#قضاء_الصيام

السلسلة الرمضانية
الفائدة 23

《 كفارة من أفطر يوماً من رمضان 》

كفارة المفطر يوما من رمضان السائل ما مدى صحة القائل على الذي يفطر بالجماع كفارة وقضاء يوم فالمعلوم من الحديث الكفارة فإن صح القضاء فما دليله ؟ الشيخ الالباني : هناك روايات يقول الحافظ بن حجر العسقلاني بأنه أمر الرسول عليه الصلاة والسلام الذي أفطر بالجماع أن يقضي يوما هذه الروايات كما يقول ابن حجر نفسه في مفرداتها ضعف لكن مجموعها يعطي للحكم قوة فهذا هو مأخد القول بوجوب القضاء بالنسبة لمن أفطر بالجماع بالإضافة إلى الكفارة المغلظة المعروفة
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#كفارة

السلسلة الرمضانية
الفائدة 18

《 هل يحرم من أفطر يوماً من رمضان من أجر صيام الباقي؟ 》

السائل : هل من يفطر يوما في رمضان يحرم من أجر صيام الباقي يبدو أن السؤال الفطرة المتعتمد ؟ الشيخ : الفطر إيه ؟ السائل : المتعمد ؟ الشيخ : المتعمد الجواب يكون إنطلاقا من أمرين اثنين الأول قوله تعالى (( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره )) فالأمر الثاني أنه ليس عندنا دليل على أن من أفطر يوما من رمضان و صام سائر أيام رمضان أن هذا الصيام يكون غير مقبول عند رب الأنام لا دليل عندنا على هذا و إن لم يوجد مثل هذه الدليل فأنا أعتمد حين ذاك (( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره )) فهو سيجازى جزاء حسنا على صيامه و يعاقب عقابًا سيئًا على إفطاره ليومه إلا أن يغفر الله له فهذا داخل تحت عموم مشيئة الله المنصوص عليها في قوله (( إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء )) هذا إذا كان قصد السائل هو أنه أفطر يوما من رمضان عامدا متعمدا و هذا الإفطار ليوم من رمضان يذكر في مثل هذه المناسبة حديثا على رؤوس المنابر
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#فتاوى_الصيام

السلسلة الرمضانية
الفائدة 22

《 وقت الإمساك عن الطعام للصيام في رمضان 》
إذن إنما يحرم الطعام في الوقت الذي تحلّ فيه صلاة الفجر لافصل بين الأمرين ، لاإمساك قبل ربع ساعة أو أقل أو أكثر ، بين وقت حلّ صلاة الفجر وبين وقت تحريم الطعام ..أبدًا...لأن الصلاة إنما تجب بطلوع الفجر الصّادق ، والطعام يحرم على الصائم بطلوع الفجر الصّادق ، فليس بين الأمرين فصل إطلاقًا
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني
#مشروع_كبار_العلماء
#الصيام