قصائد الليالي الفاطمية الرواية الثانية

قصيدة { حب فاطمة }

كلمن حضر بالمجلس اويانه
حب فاطمة الزهراء عنوانه
..........................................................

نفتخر وبطول الزمن
فاطمه للعاشگ وطن
عالمه يا أم الحسن ... تعرف خَدَمهه
شافعه وبيوم الحشر
كل محب بيهه يفتخر
يدخل الجنّه والأمر ... كلشي بأسمهه

تظل آيه تظل غايه أمر رب السمه
تبشّرنه تباصرنه شفيعه فاطمه
خدم كلنه ذخر إلنه عظيم المكرمه
لياليهه مآسيهه مشت ويا الدمه

كلمن ذكرهه دموعه قربانه
حب فاطمة الزهراء عنوانه
..........................................................

نفتدي حبهه بالعمر 
نذكر العصره ننكسر
والدمع يجري من جمر نواسي الزچيه

نلطم ونبچي عالضلع
فاطمه بيهه ننفجع
مو عجب أحمر الدمع ..حبنا هويه

دمع دمنه على أُمنه عزيزة فاطمه
عشگ يسوه نعم فدوه إذا نبچي دمه
العمر كله وحق الله  هديه انقدّمه
نواسي احنه علي صحنه علي حامي الحمه

هنياله كلمن ثبت إيمانه
حب فاطمة الزهراء عنوانه
..........................................................

كل زمن باقي هالعهد
فاطمه تصبح المدد
حاضره تبقه بالشدد ... تگظيهه كلهه
فاطمه ثورة النصر
فاطمة صرخة الكسر
فاطمة آية الصبر ... ربنا جعلهه

على الفطره تظل جمره إلى يوم الظفر
يرد ثاره مع أنصاره أملنا المنتظر
عن الأُمّه فلا غمه إذا حان القدر
يصفّيهه يساويهه إذا المهدي حضر

ثار الزچيه جرح وجدانه
حب فاطمة الزهراء عنوانه
..........................................................

يا وصف يوصف الحزن
للقبر كل گلب يحن
مؤلمة يا كلمة ( وإنْ ) طاغي حچاهه

ينبني المرقد ونرد
الفاطمه لا ما نبتعد
مجلس نقيمه والحشد ..بيهه ايتباهه

قبر فاطم أمر لازم نزوره عن قرب
منايرهه شرط تعله ولا يبقه صعب
أبو صالح يبشرنه حبيب الكل گلب
مشي نطلع فرض سادس ولا يصعب درب

مشايه للزهراء ولهانه
حب فاطمة الزهراء عنوانه
..........................................................

فاطمه تقبل العمل
فاطمه تمنح الأمل
فاطمه تحضر بالأجل .لكل من خدمهه

فاطمه تحضر بدمع
فاطمه چفهه عالضلع
فاطمه والله تستمع .. فدوه الإسمهه

نوافيهه توافينه تجازينه غداً
تسجلنه توصّلنه الى جنة عدن
نباريهه نوافيهه عهد وبكل زمن
شعائرنه نعم كلهه نعم أم الحسن

كل خادم ودمعاته برهانه
حب فاطمة الزهراء عنوانه
..........................................................


خادم الإمام الحسين عليه السلام
عمار هليل الواسطي

#يا_فاطمة

وين الوذ بضلع دامي..بگلب ضامي..لو خيم والنار كبره
وين الوذ وگلبي گايل..بدمع سايل..انه بحماكم يزهره

عشت بحماكم والوذ اباب جذعج
ارد اصيرن حاجز اگبال اليدفعج
شما احاول الگه يدفع عني ضلعج

ضريبة دمعة الخدام
ضلع بالباب يتكسر
وضريبة ثوبي الاسود هاذ
جمر بيبانج اليسعر

يا أمان المثل امانج..ويا حنانج يالحنينة
احجايتي امي امن الطفوله..فاطمة تنّشر علينه
__
ما ضكت طعم الخساره..بس طهاره..ضكت يم جمرات بابج
احله من كل فرح حزنج..خيري منج..امدلل اليبجي لعذابج

ياهو حمره عيونه عين الزهره حمره
الراد يسعد فاطمة خيعيش جمره
بدمع يلا ينمسح دمعج يزهره

فاطم ياهو عاونها
وبجه من گلبه واتألم
دون الناس والدنيا
يسعدهه البچي والهم

اتخيلو البضعه بعضمها..تنتضر موعد بچينة
احجايتي امي امن الطفوله..فاطمة تنّشر علينه
___
امن الطفوله اسمع هواجس..بالمجالس..تحضر اويانه الزجية
لوذ طفلة بحضن امها..من تضمها..لذت باحضان العزية

هيه التربي اليجي المجلسها يحضر
لا عليه خوف وحزن لبضهره منبر
أمنه حرستنه بضلعها وصدت الشر

تطلّع من عبايتها
جفين لأبوفاضل
تمسح روسنة الزهره
ومدمعنه يضل سايل

يعني جوه اجفوف كافل..احنه خدامج ربينه
احجايتي امي امن الطفوله..فاطمة تنّشر علينه
___
جرحي عامر من فضلهه..خير اهلهه..غطه كل هاي الخليقه
واليصيبة الخير منه..نگول عنه..الزهره وگفتله بطريقة

شكبر بخته الوكفت بدربة الوديعة
ما يهدنه بالحشر جف الشفيعة
احنه دفعت بابهه السوتنه شيعة

وي المحسن ودمه
وما بايعنه اي جاني
ما ناسي مجالسهه
شلون بموتي تنساني..؟

ميت بجف المغسل..كلبي بجفوف ألامينة
احجايتي امي امن الطفوله..فاطمة تنّشر علينه
____

مصطفى صادق اللامي

باب اجذوع وطاح .. واسمع بس اصياح
عصره ومحسن راح ..جوه تراب
ما شفت بدنياي .. نار ابيت الماي ..
وحده وهمه اهواي.. وستري الباب

غريبة يروحي .. غريبة يروحي
…………………
انه بت المات توه وربع ابوي اتهد عليه
باب من اجذوع كله وهمه ماگالوا خطيه
همه اكثر من ذنبهم وانه بس الله واديه

باب اجذوع .. فوگ اضلوع
ونايم بين اضلوعي المحسن
طاح الباب .. وايدي احجاب
وبوكت الاذان يأذن

يسمع صوت اذان.. ويعصرني الشيطان
مايتسمه انسان .. لا والله

ام وابني يموت.. وبطن امه التابوت
ماطلّع اي صوت .. لا شفناه

غريبة يروحي .. غريبة يروحي
………………
گبره ما ناشف محمد وربعه حرگو بيت بته
جاي اسبّح  لله وادعي وصوت المرافس سمعته
دفعو الباب وحجابي لزمة المصحف لزمته

صار الصار.. ناس ونار
اثلثميه وبس آنه وفضة
بالحيطان .. بس دخان
بيتي امن الدخان اتوضة

صحت لفضه ابساع.. شيليني امن الگاع
والمكسورة اذراع .. بيش اتگوم
مختنگه ام احسين .. وزرگة اجفون العين
اتبدل شكلي اسنين .. بليلة ويوم

غريبة يروحي .. غريبة يروحي
………………..
طايح ابيّر وتجره هيچ اجر النفس گوه
موتت المكسور ضلعه تصير من يمشيله خطوة
آنه من اتوضه اموتن جرح ايدي وعيني بلوة

حيل يريد .. رفع الايد
اشهگ موت بكل تكبيرة
حيلي يذوب .. كل غروب
چني اخيال وآنه ازغيرة

اضعف اضعف حيل .. من عصرات الليل
حتى الليل يعيل .. بالموجوع

بس بَصَمات اقدام .. متروسه الاحلام
واسمع كل ما انام .. طگ اضلوع

غريبة يروحي .. غريبة يروحي
………………
اوگف اعله اعصابي گوه وماوصل عشرين عمري
والوجع بعيوني يطلع و ابتسم بوجوه بزري
ومن يجي احسين اعله حظني  يرجع الحيل اعله ظهري

ست اسنين .. عمر احسين
و امه اگباله اتموت بعصرة
صار ايام .. من اينام
يتحلم بس بإسم الزهرة

متخيلته اجروح .. شابگني ومذبوح
ويصيّح مبحوح .. يا زهراء

لازم ادير اگفاي .. امن اشرب يمه الماي
يعطش راح اهواي .. بعاشوراء

غريبه يروحي .. غريبة يروحي
………………..
ايدي متعوده اعله رحه وسبحتي وروس اليتامه
الشوگ كاتل ناسي كلهم و انه ما اگوم بسلامة
همه المتانيني اگومن ناس فقره وچم حمامة

اتريد الناس.. تردلي انفاس
و ياروحي ايامچ معدودة
گطعة صوت .. وباچر موت
ايظل حيدر حيطانه تگودة

باچر دمع اغياب.. باچر طيحوا الباب
ظلي يصير اتراب .. عنكم راح

عندي وياكم دين .. دفنو وياي اثنين
تربة وثوب حسين .. حتى ارتاح

غريبه يروحي .. غريبه يروحي
…………..
علي هادي الخزعلي

نعي للزهراء عليها السلام

حسن وحسين بالأهات لمهم ،لأمهم،
ومحد بالحزن هاليوم لمهم ،لامهم،
ووالدهم علي بحسرات لمهم ،جمعهم،
لمن رحلت الزهره الزجيه
.......................................
خادمكم مالك السعيدي

نعي العقيله زينب ع لفقد الزهراء عليها السلام

حزنج ترك بالدلال حسره
كسرچ بعد ياهو اليجبره
يالوالده وداعچ اذكره
وبفرگتچ كلشي اخسره
.........  ........................
بعدچ حياتي تصير صعبه
دنياي وحشه وعشت غربه
بيه الهضم والنوح يربه
والفارگچ محزون گلبه
................ ....................
چن روحي راحت يالحنينه
والگلب ما يبطل ونينه
ما ينفع خلافچ بچينه
موحشه دنيانه علينه
..................................
خادمكم مالك السعيدي

يازهراء .... يازهراء
يازهراء .... يازهراء
...........................
گلب كل شيعي الچ يلهب جمر
مصابچ نذكره لون طال العمر
ابد ما ننساچ حد يوم الگبر
نقسم بهذا العهد يافاطمه
يازهراء ... يازهراء
..........................................1
شما تمر ايام وسنين ودهور
يبقه يومچ فاجعه بمر العصور
زمره مو اصحاب عاشت بالغرور
وخلت النار على بابچ مظرمه
يازهراء .... يازهراء
.......................................2
شحال زينب والحسن وي الحسين
بحسره ظلو عگبچ بلايه معين
بس علي يصبرهم بدمعه وونين
بعدچ تنوح الارض وي السمه
يازهراء .... يازهراء
.......................................3
الشيعه لأجلچ قامت الليله العزاء
وگامت وياهه تصيح اهل السماء
يعظم اجرك ياعلي هذا النداء
تواسي بالاحزان والخد لاطمه
يازهراء ..... يازهراء
.........................................4
عشتي بل الهم والقهر بعد الرسول
امه ما عدهه ضمير ولاعقول
خالفو امره ووصيته شما يگول
تريد دنيه وعله السلطه محزمه
يازهراء .... يازهراء
..........................................5
ساعد الله گلبچ بذاك الوضع
يمچ المحسن طريح ومنفجع
وانتي يازهراء مكسوره الضلع
منچ تصب المدامع والدمه
يازهراء .... يازهراء
........................................6
خادمكم مالك السعيدي

الفاطمية الثانية نحييها
الليله والصرخه سوه نعلّيها

يازهراء   يازهراء


🏴🏴

نعلّي صرختنه سوه يافاطمه
صوتنه خل يوصل لاهل السمه
عليهه كون عيونّه تبچي دمه
والنواظر ماتجف خلّيها

يازهراء    يازهراء

🏴🏴

يجري خله ومايجف دوم الدمع
امن البواچي لفاطمه ماينشبع
الف لعنه اعلكسر منها الضلع
ورووعاها وشال ايده عليها

يازهراء   يازهراء

🏴🏴


جاب حقده وحرگ باب ام الحسن
بت رسول الله وصفعها بالعلن
شهل مصاب الما سده بطول الزمن
لو رواسي هوت  من عاليها

يازهراء    يازهراء

🏴🏴

الازهار تموت لمّن تنعصر
وفاطمتنه ضلوعها شبعن كسر
شبه نجمه وطاحت بوسط الجمر
هاذ حال ام الحسن تاليها

يازهراء   يازهراء


🏴🏴


حالها مهضومه من بعد النبي
وداس عتبة بابها وسفه اجنبي
غيره ماعده لئيم وناصبي
شهل سوايه المحد مسوّيها

يازهراء   يازهراء


🏴🏴

محد مسوّيهه من گبله ابد
يهجم اعله مرّيه مايمها سند
يكسر ضليعاتهه . يسگط الوَلَد
وگام يضربهه اعله لمأذّيها

يازهراء   يازهراء

🏴🏴


اللهم العن العصابة التي قتلت الزهراء
وابدأ بالاول والثاني



ام محمد الحجاج

استشهاد سيدة نساء العالمين الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام
الرواية الثانية 

🏴🏴

ظلمه ليام صفت من دونچ
نورهن چان يشع بعيونچ

بنورچ مضويه السمه
الدنيه بعدچ مظلمه
ظلمه ليام صفت من دونچ

🏴🏴


شموعچ ابساع وطفاها الزمن
سنينچ اگصار اتعدّن ونگضن
حلوه الايام وراحن مايجن
يمه لهموم عله بنيتچ بدن

حايره ومتألّمه
الدنيه بعدچ مظلمه
ظلمه ليام صفت من دونچ

🏴🏴

ثوب الهموم لبسته من الزغر
بعد ماشوف مسرّه بهل عمر
كسر الگلوب تراه ماينجبر
وانتي تدرين بگلبي المنكسر

بسهم فرگاچ انرمه
الدنيه بعدچ مظلمه
ظلمه ليام صفت من دونچ

🏴🏴

بسهم فرگاچ رمتني دنيتي
بثگل الاجبال عذابي وحيرتي
بس مشيتي بديت بغربتي
ينگضي الليل بنيني ودمعتي

بذكرياتچ هايمه
الدنيه بعدچ مظلمه
ظلمه ليام صفت من دونچ

🏴🏴

بعازة ارباچ بعدني زغيره
انتي للروح امان وديره
حالي ياحال صفيت ابحيره
جروح الوداع عليه اچبيره

حزن روحي مغيّمه
الدنيه بعدچ مظلمه
ظلمه ليام صفت من دونچ

🏴🏴

يمه حنّيت لمان احضانچ
من يجي الليل اشم امچانچ
اجي لرماد حرگ بيبانچ
واجري دمعي اعلباب احزانچ

الگه بالحايط دمه
الدنيه بعدچ مظلمه
ظلمه ليام صفت من دونچ

يازهراء
اللهم العن من ظلمها واغضبها  وسلب حقها


ام محمد الحجاج

كأني بلسان حالها صلوات ربي عليها تقول💔😔

يكــرار...زهرتك...وردتك...ذبلوها الاشرار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
باب اجذوع وثجيلت وزن هالـــــــباب
لــــــذت خلفه ردت منه يصير احجاب
حين الـــي گرب منعوا ويــــرد بجواب
وإن وگام يعصرني بـــــــــدون اسباب

أويـــــــــلاه....بلا رحم...من هجم..نبت البسمار
يكــــــــــرار...زهرتــك...وردتك...ذبلوها الاشرار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صوت اضلوعي تتــكسر سمـــعها اطــــگ
لا أگــــــــدر أصيحن يا عـــــلي ألحـــــگ
حرگ بابي وبي بسمار صبــــــــح يـحرگ
حـار وحيل چــــــــــواني وگمــت اشهگ

صحت اه...
من الالم...ماسلم...محسن يســــــتار
يكــــــــــرار...زهرتــك...وردتك...ذبلوها الاشرار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ماكفاااااا نزف دمـــــــي وچتــــــل ابني
رد ابسوطه حيل ايرفعــــه ويطگـــــني
نوب ابجدمه گـــام ابضلعي يلچمـــــني
ألنذل أيده ثجيله وگــــــام يســــطرني

الألم زاد...بالرفس...ماكو حس..ياحامي الجـــار
يكــــــــــرار...زهرتــك...وردتك...ذبلوها الاشرار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ردت انــــــدب يــوالي وما طلــــع حسي
لأن اضلوعي تلچمني من اجر نفـــــــسي
لا أكــــــدر أديه ارفعــــــــها لا احــــچي
حرت حيره وعله چفوفي گمت احبـــــي

عالعتاب...محسني..منحني.. اتچوه بالنار
يكــــرار...زهرتك..وردتك...ذبلوها الاشرار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طحت فوگ الجمر ومحرگه الأيــــــــدين
گمت أوگف واطيح اتلوه مــــــــــن البين
بهل حاله وسرح بالي ذكــــــــرت احسين
گبالي كربله ونـــــــار ابـــــــخيم صوبين

شفت خيل...والزلم...عالخيم... سووها طشار
يكـــرار...زهرتك...وردتك...ذبلوها الاشرار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تمت والحمد لله
✍️خادم الزهراء ع
🎤ياسر الزيادي

غريبه.
غريبه ماتت أم حسن

حال الألم ما يوصله الشاعر وآن. يكتب جرح
والرايد يوصف الجره والما جرى. بذاك الصبح
كون القصيده التنكتب وي كل حرف. يشتم حرگ
يتنفس اللوعه
ويحس.يتملكه. احساس الذبح

جرب تعايش ذيچ الضروف
هدوا عليها اوعيشوها خوف
بزهرت محمد ضاگ الفضى
لا والهضمها سطر الچفوف


المصيبه
كون تحچيها المصيبه. المصيبه
الحبيبه
وسولفنه اعله الحبيبه. الحبيبه
نـــهيبه
بدار حيدر يا نهيبه. يا نهيبه

هضمها.
هضمها الگايل وآن
غريبه.
غريبه ماتت أم حسن
ـــــــــــــــــــــــ١

غوص بمعق وبمعرفه. ليش الجرى. بنت النبي
احچي ابلسان الينفهم. خل يفهمك شاب وصبي
عدنه السناين ثابته. ما بيها ابد. تنطگ مره
چا سنت الطگ والحرگ.مو للعرب. سنة بغي

سولف عليهم اهل الرياء
الچانو صحابه صارو بلاء
علنو حربهم لهل العفاف
وثبتو سنينه لطف كربلاء

حريمه
تضّم لسوالف حريمه. حريمه
جريمه
وتسكتلهم هم جريمه. جريمه
هضيمه
قصة الزهرا هضيمه.هضيمه

سطرها.
سطرها وازرگ الچفن

غريبه.
غريبه ماتت أم حسن
ــــــــــــــــــــــــــــــ٢

كشف الحقيقه الغامضه. تريد الذي. دينه صلب
لتهم أبـــــــد بالينتقد.ولا  همك.ابكسب المحب
تدري ضريبة فاطمه. عصر وكسر. وگعت طفل
موقفها يسوى لحيدرا. عن الولايه. دمها صب

تعرف بمقامه ابين الوجود
يسوى المواقف زود ع زود
لعين  الولايه قدمت نذور
انطت عمرها ومحسن شهود

لغضبها.
اليغضب الرب لغضبها. لغضبها
بضلعها.
ماتت ارضوض ابضلعها.. بضلعها
عمرها.
بعمر ١٨ ورده عمرها.. عمرها

لذكرها..
لذكرها دايم الحزن
غريبه.
غريبه ماتت أم حسن
ــــــــــــــــــــــــــ٣

أجمل شعور الينكتب. لمن تعيش. انته الكسر
وليلطم اعيونه يحس.يا لوعه عاشت. يا جمر
الرايد يواسي فاطمه. لا يبخل. ابدگ الصدر
هاي الشفيعه الناجيه.ماكو عذر. يوم الحشر

خلها تشوفك وبكل عزاء
أسمع نعاوي واسمع رثاء
عيش المصيبه وعضّم الاجر
وصرخ دخيلچ يـمه زهراء

مجالس.
كون تحيها المجالس. المجالس
مدارس.
للــــــزلم هايه مدارس. مدارس
عوابس.
مصنع لكل العوابس. العوابس

خسرها.
خسرها الگلبه مايحن
غريبه.
غريبه ماتت ام حسن
ـــــــــــــــــــــــــــــ٤
كلام
✍️ياسر الزيادي

الخادمة ام علي رضا الشريفي الحسيني:
كيف تميّزت السيدة فاطمة الزهراء بالكمال عن باقي النساء؟

#السؤال:
قال رسول الله (ص): «كمُل من الرجال كثير ولم يكمُل من النساء إلّا أربع فاطمة ومريم وخديجة وأسية بنت مزاحم».
أولًا ـ ما الكمال الذي أراد النبيّ تبيانه وكيف نُثبت أنّه كمال مُطلق ؟
ثانيًا - كيف نُثبت أنّ فاطمة أفضل اللواتي ذُكرن ؟

#الجواب:
يختلف معنى الكمال بحسب موصوفه، فقد يكون معناه الذي لا نقص فيه، وذلك حينما يكون وصفا للإله، فيكون الثابت له هو أقصى ما يمكن من الأكمليّة والأفضليّة، بحيث لا يكون كمال لا نقص فيه - فعليّ أو ممكن - إلّا وهو ثابت له تعالى، فله مطلق العلم، ومطلق الحياة، ومطلق القدرة...قال العلّامة الطباطبائيّ(قده):
(إنّ الكمالات الوجوديّة التي هي صفات الوجود كالعلم والقدرة والحياة والسمع والبصر والوحدة والخلق والملك والغنى والحمد والخبرة - ممّا عد في الآيات السابقة أو لم يعد - صفات قائمة به تعالى على حسب ما يليق بساحة كبريائه وعزّ قدسه لأنّها صفات وجوديّة والوجود قائم به تعالى فهي إمّا عين ذاته كالعلم والقدرة وإمّا صفات خارجة عن ذاته منتزعة عن فعله كالخلق والرزق والرحمة).[تفسير الميزان ج16 ص236].
وقد يكون معناه معرفة الله تعالى والتقرّب إليه اذا وصف به الإنسان، فكماله معرفة الله تعالى التي لأجلها خلق، ولطلبها صنع، وهو ما ورد عن الإمام الصادق(ع) في تفسير قوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ...}، [سورة الروم: 30]: (فطرهم على التوحيد عند الميثاق على معرفته). [بحار الأنوار ج3 ص278].
ولا يتحقّق القرب من الله تعالى، ولا يمكن المصير الى معرفته إلّا بالتخلّص من أسر الشهوات، وتجفيف أسباب المحرّمات، بهيمنة العقل على الشهويّة والغضبيّة، ووقوعهما تحت سلطانه، وقهرهما بإرادته، وإدارته للمملكة الإنسانيّة وحده لا شريك له، وبذلك تتحرّر النفس من عبوديّة غير الله تعالى، وتتوجّه إليه تعالى بكامل وجودها، فيصل الى أقصى درجات القرب والمعرفة به تعالى.
يقول العلّامة الطباطبائيّ(قده) في تفسيره الميزان[ج5، ص 270]:
(فظهر من جميع ما تقدّم أنّ القرآن الكريم إنّما اشترط التقوى في التفكّر والتذكّر والتعقّل، وقارن العلم بالعمل للحصول على استقامة الفكر وإصابة العلم وخلوصه من شوائب الأوهام الحيوانيّة والإلقاءات الشيطانيّة.
نعم، هاهنا حقيقة قرآنيّة لا مجال لإنكارها وهو أنّ دخول الإنسان في حظيرة الولاية الإلهيّة، وتقرّبه إلى ساحة القدس والكبرياء يفتح له بابا إلى ملكوت السماوات والأرض يشاهد منه ما خفي على غيره من آيات الله الكبرى، وأنوار جبروته التي لا تطفأ، قال الصادق عليه السلام: لولا أنّ الشياطين يحومون حول قلوب بني آدم لرأوا ملكوت السماوات والأرض، وفيما رواه الجمهور عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم قال: لولا تكثير في كلامكم وتمريج في قلوبكم لرأيتم ما أرى ولسمعتم ما أسمع، وقد قال تعالى: {والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا وإنّ الله لمع المحسنين} [العنكبوت: 69] ويدلّ على ذلك ظاهر قوله تعالى: {واعبد ربّك حتّى يأتيك اليقين} [الحجر: 99] حيث فرّع اليقين على العبادة، وقال تعالى: {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين} [الانعام: 75]، فربط وصف الإيقان بمشاهدة الملكوت، وقال تعالى: {كلّا لو تعلمون علم اليقين لترونّ الجحيم ثمّ لترونّها عين اليقين } [التكاثر: 7] وقال تعالى: {إنّ كتاب الأبرار لفي عليّين وما أدراك ما عليّون كتاب مرقوم يشهده المقرّبون} [المطففين: 21]، وليطلب البحث المستوفى في هذا المعنى ممّا سيجئ من الكلام في قوله تعالى: {إنّما وليّكم الله ورسوله} [المائدة: 55]: وفي قوله تعالى: {يا أيّها الذين آمنوا عليكم أنفسكم}[المائدة: 105].
هذا المعنى من الكمال القرآنيّ قد حصل لكثير من الرجال حسب نصّ الحديث كالأنبياء والمرسلين والأوصياء والأئمّة المعصومين (عليهم السلام) لأنّ الله عزّ وجلّ لم يرسل رسولا ولا نبيا، ولم يجعل وليّا ولا إماما إلّا بعد أن يجعل فيه، ويهيّئ له، جميع متطلّبات الكمال، حتّى أصبح أكمل أهل عصره، يمتلك جميع صفات الكمال التي يمتلكها الإنسان وزيادة، ـ لعلمه سبحانه بأحوالهم ـ وبالتالي يستطيع أن يكمّل غيره، لتقوم به حجّة الله على عباده. وذلك لأنّ واهب الشيء ومعطيه لا يمكن أن يكون فاقدا له، كما أنّ من فقد الشيء لا يمكن أن يكون معطيًا له، وهذا المعنى ذكره الشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء(قده) إذْ قال في كتابه الجليل [الدين والإسلام]: (إنّ من القواعد الأوّليّة، والمبادئ المقرّرة في العقول الثابتة في النفوس التي هي من غرائزها الأوّليّة وفطرتها الطبيعيّة، وكفى بالامتحان والتجارب شاهد صدق عليها، ألا وهي ما قرّرته الحكماء من (أنّ معطي الشيء لا يكون فاقد الشيء، كما وأنّ فاقد الشيء لا يكون معطي الشيء).

وهذه القاعدة من المسجلّات في الكون واللّزوميّات التي ما انتقضت ولا اختلفت أبداً. فهل ترى فاقد التربيّة يكون مربّياً؟ والجاهل يصبح معلّماً. والبائس العادم لقيراط يبذل قنطاراً؟ كلّا: إنّ هذه القاعدة ما انتقضت ولن تنتقض أبداً…) [ج1 ص197].
إذنْ: الكامل مطلقاً هو الذي أفاض الكمال على كافّة مخلوقاته وهو الله الوهّاب الحكيم، وشاء في حكمته أن يجعل أكملهم جميعاً حججه على عباده من رسل وأنبياء وأوصياء (عليهم السلام) ليقوموا بدورهم في دعوة الأمم إلى تكاملهم، كما قال رسول الله (ص) في حديث له: « وما بعث الله نبيّاً ولا رسولاً حتّى يستكمل العقل ويكون عقله أفضل من عقول جميع أمّته…[الكافي ج1 ص13].
أمّا أفضليّة الزهراء (عليها السلام) فقد وردت في روايات كثيرة عن النبيّ (ص) وعن سائر الحجج (سلام الله عليهم) في كتب الخاصّة والعامّة ما يثبت انحصار أفضليّة مريم (عليها السلام) بنساء أهل زمانها وأيضا ما ورد من تفضيل للزهراء (عليها السلام) على كلّ نساء العالمين منها:
1- بعض الأحاديث الواردة عن النبيّ (ص) أنّه قال: «خير نسائها مريم، وخير نسائها خديجة»، ومعناه: أنّ كل واحدة منهما خير نساء الأرض في زمانها وعصرها، كما صرّح النوويّ في [شرح صحيح مسلم ج15 ص198]، والعينيّ في [عمدة القاري ج16 ص24]، وابن حجر العسقلانيّ في [فتح الباري ج6 ص339]، بل قال الأخير في [ج7 ص101]: « جزم كثير من الشراح أنّ المراد نساء زمانه.
ويؤيّد ذلك ما ورد عن النبيّ (ص) في موضع آخر فيه تصريح بذلك، إذْ قال: «مريم سيد نساء عالَمِها...». رواه ابن شاهين في [فضائل سيّدة النساء ص25]، وابن عبد البرّ في [الاستيعاب ج4 ص1895]، وابن عساكر في [تاريخ دمشق ج42 ص134]، وابن المغازليّ في [مناقب عليّ ص292].
2- أنّ فاطمة الزهراء (ع) أفضل من مريم بل هي سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين
كما جاء عن النبي (ص) أنّه قال: لعليّ (ع): « إنّ اللّه عزّ و جلّ أشرف على الدنيا فاختارني منها على رجال العالمين، ثمّ اطّلع الثانية فاختارك على رجال العالمين، ثمّ اطّلع الثالثة فاختار الأئمّة من ولدك على رجال العالمين، ثمّ اطّلع الرابعة فاختار فاطمة على نساء العالمين ». [(زين الفتى) للحافظ العاصميّ، كما في (فاطمة الزهراء) للعلّامة الأمينيّ، ص 43].
ومنها: ما عن النبيّ (ص) في حديث طويل: «على ساق العرش مكتوب: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه، و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين خير خلق اللّه ».[(بحر المعارف)، للمولى عبد الصمد الهمدانيّ، ص 428].
ومنها: ما عن النبيّ (ص) قال: «لمّا خلق اللّه الجنّة خلقها من نور وجهه، ثمّ أخذ ذلك النور فقذفه فأصابني ثلث النور، وأصاب فاطمة ثلث النور، وأصاب عليّا وأهل بيته ثلث النور. فمن أصابه من ذلك النور اهتدى إلى ولاية آل محمّد، و من لم يصبه من ذلك النور ضلّ عن ولاية آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله».[ البحار ج 43 ص 44].
ومنها: الحديث المروي عن أبي جعفر (ع) في حديث طويل : « ولقد كانت عليها ‌السلام مفروضة الطاعة علىٰ جميع من خلق الله ، من الجنّ والانس والطير والوحش والأنبياء والملائكة»).[دلائل الإمامة، ٢٨ ]. والحمد لله ربّ العالمين.

شهادة الزهراء عليها السلام

نعي فايزي
حال مولانا امير المؤمنين عليه السلام لما اراد حمل النعش الطاهر لمولاتنا  فاطمة عليها السلام

😭😭 

شال الجنازه وعثر حماي الحميه
مو من ثگل لكن گضت حيله الرزيه


حيله تهدم عمت عيني امن المصيبه
گام وتعثّر والمدامع له سچيبه
راح التصبّر گلهه فاطم مين اجيبه
كيف الصبر ياروح روحي يلزچيه


😭😭

حگه لون حيله تهدم والعزم راح
وطود الصبر منه تهاوه بفگدچ وطاح
بالگوّه ينهض حيدره لازمها لصفاح
مچمن بصدره الغيض حابسته الوصيّه

😭😭

ليث الوغی الكرار قتّال الصناديد
چيفن تغمضله جفن وينام ويهيد
مغصوب حگه وحگ زهرته وجرحه امچيد
حافوا عرينه ارذال گوم الجاهليه


😭😭


حط النعش دون الگبر حيدر بيا حال
رد الامانه لرسول الله ودمعه همال

هاذي الوديعه استرجعت بس صايره اخيال
مكسورة الخاطر اجتك هلمسيه


🏴🏴

ام محمد الحجااج

بكل جرة نفس تتوجع اسمعها
تون بهداي امي الضلع يوجعها 💔💔

&&&&&&&&&

بكل جرة نفس تشهگ العلوية
انشدها وتگلي كلشي مابيه
اشوفن رگبة امي حيل ملوية
براضة تون وتخفي عني مدمعها

&&&&&&&&&&&

تون براض امي وتخفي الونة
اگللها يبعد الروح ها يمنة
خنصف الضلع خليني اشدنة
ماينشد وكسرة حيل واجعها

&&&&&&&&&&&

الوجع ماخلة بأمي لاگوة ولاحيل
يصل بضلوعها لو چل عليها الليل
فضة تسند امي ورگبة أمي تميل
من اشوفنها تميل اذكر الصافعها

&&&&&&&&&&

تخلص الليل كلة نايمة وتنز
من بسمارها خاف بصدرها يبز
مخنوگة وتدور عالهوة من تفز
تشوف الباب آيالباب فاجعها

&&&&&&&&&&
كعدت عد راسها ردت اعرف شبيها
تدور على الهوة وتشمر ايديها
الضلع آيالضلع كلش مأذيها
سهرانة وتون امي مخليها

&&&&&&&&&&

بقلم خادمة الزهراء عليها السلام ..


ام سيد سيف كربلاء

رحم الله من قرأ سورة الفاتحة للمؤمنين وعلى الخصوص والدي الحاج مصعب فرهود.. 🙏🏻🙏🏻

استشهاد سيدة نساء العالمين
ام ابيها البتول فاطمة عليها السلام


نعي گرناوي
لسان حال مولاتنا زينب عليها السلام




مشه الجنّاز وآنه اتبعته للباب
انادي بصوت ياجنّاز ردهه

توانه بالنعش خل نشبع وداع
من امي واحط خدي اعله خدهه

ظلمه الدار يلماخذ ضوه الدار
تصير وموحشه الدنيه بعدهه

الذ امن الهوی عطر امي للروح
الهوی والضوی وكل الخير عدهه

ارد اگلهه استعجليتي بروحتچ ليش
بعد جروح بتّچ من يشدهه



نعي مجاريد


يمه يايمه يايمه

للعين وتنام
يمه شحط للعين وتنام

مادام  مادام
يذاك الوكت وياچ مادام

يمه اتعود الايام
هيهات بعد اتعود الايام

تنحسب عام
الليله بغيابچ تنحسب عام


كسرة الجام
مكسور گلبي كسرة الجام

اخوال واعمام
چنتي سند واخوال واعمام

الثلثتنعام
طرواچ يسوه الثلثتنعام



يمه يايمه
يازاچيه يمكمّله

يم الوصل وام الهله

مابيچ لوله معدّله

🏴🏴


ام محمد الحجاج

بكل جرة نفس تتوجع اسمعها
تون بهداي امي الضلع يوجعها 💔💔

&&&&&&&&&

بكل جرة نفس تشهگ العلوية
انشدها وتگلي كلشي مابيه
اشوفن رگبة امي حيل ملوية
براضة تون وتخفي عني مدمعها

&&&&&&&&&&&

تون براض امي وتخفي الونة
اگللها يبعد الروح ها يمنة
خنصف الضلع خليني اشدنة
ماينشد وكسرة حيل واجعها

&&&&&&&&&&&

الوجع ماخلة بأمي لاگوة ولاحيل
يصل بضلوعها لو چل عليها الليل
فضة تسند امي ورگبة أمي تميل
من اشوفنها تميل اذكر الصافعها

&&&&&&&&&&

تخلص الليل كلة نايمة وتنز
من بسمارها خاف بصدرها يبز
مخنوگة وتدور عالهوة من تفز
تشوف الباب آيالباب فاجعها

&&&&&&&&&&
كعدت عد راسها ردت اعرف شبيها
تدور على الهوة وتشمر ايديها
الضلع آيالضلع كلش مأذيها
سهرانة وتون امي مخليها

&&&&&&&&&&

بقلم خادمة الزهراء عليها السلام ..


ام سيد سيف كربلاء

رحم الله من قرأ سورة الفاتحة للمؤمنين وعلى الخصوص والدي الحاج مصعب فرهود.. 🙏🏻🙏🏻