#قال_ﷻ :

﴿ قالوا لَن نُؤثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ البَيِّناتِ وَالَّذي فَطَرَنا فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ إِنَّما تَقضي هذِهِ الحَياةَ الدُّنيا ﴾

قال ابن عاشور : أظهر السحرة استخفافهم بوعيد فرعون وبتعذيبه؛ إذ أصبحوا أهل إيمان ويقين، وكذلك شأن المؤمنين بالرسل إذا أشرقت عليهم أنوار الرسالة؛ فسرعان ما يكون انقلابهم عن جهالة الكفر وقساوته إلى حكمة الإيمان وثباته.
وقال السعدي : وفي هذا الكلام من السحرة دليل على أنه ينبغي للعاقل أن يوازن بين لذات الدنيا ولذات الآخرة، وبين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة.

[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]

#قال_ﷻ :

﴿ خُلِقَ الإِنسانُ مِن عَجَلٍ سَأُريكُم آياتي فَلا تَستَعجِلونِ ﴾

واعلم أنه لا إشكال في قوله تعالى: (خلق الإنسان من عجل) مع قوله (فلا تستعجلون) فلا يقال: كيف يقول: إن الإنسان خلق من العجل وجبل عليه، ثم ينهاه عما خلق منه وجبل عليه؟! لأنه تكليف بمحال؛ لأنا نقول: نعم هو جبل على العجل، ولكن في استطاعته أن يلزم نفسه بالتأني، كما أنه جبل على حب الشهوات مع أنه في استطاعته أن يلزم نفسه بالكف عنها.

[ أضواء البيان - الشنقيطي ]

#قال_تعالى :

‏{قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إلّا ما عَلَّمْتَنَا}
[البقرة الآية: ٣٢]

قال الإمام القرطبي - رحمه اللّٰه -:

الواجب على من سُئِلَ عن عِلْمٍ أن يقول
إن لم يَعْلم: اللَهُ أعْلَم، ولا أدري، اقْتِداءً
بِالملائِكة والأنْبِياء والفُضلاء من العُلماء.

الجامع لأحكام القرآن 📚