#قال_ﷻ :
﴿ وَقالَ الشَّيطانُ لَمّا قُضِيَ الأَمرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُم وَعدَ الحَقِّ وَوَعَدتُكُم فَأَخلَفتُكُم ﴾
حكى الله تعالى عن الشيطان ما سيقوله في ذلك الوقت لأتباعه ليكون تنبيهاً للسامعين، وحثاً لهم على النظر في عاقبتهم، والاستعداد لما لا بد منه، وأن يتصوروا ذلك المقام الذي يقول فيه الشيطان ما يقول؛ فيخافوا، ويعملوا ما ينفعهم هناك.
[ روح المعاني - اﻷلوسي ]
﴿ وَقالَ الشَّيطانُ لَمّا قُضِيَ الأَمرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُم وَعدَ الحَقِّ وَوَعَدتُكُم فَأَخلَفتُكُم ﴾
حكى الله تعالى عن الشيطان ما سيقوله في ذلك الوقت لأتباعه ليكون تنبيهاً للسامعين، وحثاً لهم على النظر في عاقبتهم، والاستعداد لما لا بد منه، وأن يتصوروا ذلك المقام الذي يقول فيه الشيطان ما يقول؛ فيخافوا، ويعملوا ما ينفعهم هناك.
[ روح المعاني - اﻷلوسي ]
📌 قَالَ اللهُ تَعَالَى:
{إنَّ ٱلإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعًا (١٩)
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعࣰا (٢٠)}
[سورة : المعارج]
✍ قال العلامة السعدي -رحمه اللَّه-:
فيَجْزَع إنْ أصابه فقرٌ أو مرضٌ أو ذهابُ محبوبٍ له من مالٍ أو أهلٍ أو ولدٍ
ولا يستعمل في ذلك الصبر والرِّضا بما قضى الله.
📖 تيسير الكريم الرحمن (١/٨٨٧).
{إنَّ ٱلإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعًا (١٩)
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعࣰا (٢٠)}
[سورة : المعارج]
✍ قال العلامة السعدي -رحمه اللَّه-:
فيَجْزَع إنْ أصابه فقرٌ أو مرضٌ أو ذهابُ محبوبٍ له من مالٍ أو أهلٍ أو ولدٍ
ولا يستعمل في ذلك الصبر والرِّضا بما قضى الله.
📖 تيسير الكريم الرحمن (١/٨٨٧).
📌 قال الله تعالى :
{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف الآية: ٣٥]
✍ قال الإمام ابن عاشور - رحمه الله :
العزم على ما فيه تزكيّة النفس وصلاح الأمة وقوامه الصبر على المكروه وباعثه التقوى
وقوته شدة المراقبة بأن لا يتهاون المؤمن
عن محاسبته نفسه.
📖 التحرير والتنوير (٦٧/٢٦).
{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف الآية: ٣٥]
✍ قال الإمام ابن عاشور - رحمه الله :
العزم على ما فيه تزكيّة النفس وصلاح الأمة وقوامه الصبر على المكروه وباعثه التقوى
وقوته شدة المراقبة بأن لا يتهاون المؤمن
عن محاسبته نفسه.
📖 التحرير والتنوير (٦٧/٢٦).
#قال_ﷻ :
{وَإِنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا ثُمَّ اهتَدى }
الأسباب [أسباب المغفرة] كلها منحصرة في هذه الأشياء: فإن التوبة تجُبُّ ما قبلها، والإيمان والإسلام يهدم ما قبله، والعمل الصالح الذي هو الحسنات يذهب السيئات، وسلوك طريق الهداية بجميع أنواعها: من تعلم علم، وتدبر آية أو حديث؛ حتى يتبين له معنى من المعاني يهتدي به، ودعوة إلى دين الحق، ورد بدعة أو كفر أو ضلالة، وجهاد، وهجرة، وغير ذلك من جزئيات الهداية، كلها مكفرات للذنوب، محصلات لغاية المطلوب.
[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]
{وَإِنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا ثُمَّ اهتَدى }
الأسباب [أسباب المغفرة] كلها منحصرة في هذه الأشياء: فإن التوبة تجُبُّ ما قبلها، والإيمان والإسلام يهدم ما قبله، والعمل الصالح الذي هو الحسنات يذهب السيئات، وسلوك طريق الهداية بجميع أنواعها: من تعلم علم، وتدبر آية أو حديث؛ حتى يتبين له معنى من المعاني يهتدي به، ودعوة إلى دين الحق، ورد بدعة أو كفر أو ضلالة، وجهاد، وهجرة، وغير ذلك من جزئيات الهداية، كلها مكفرات للذنوب، محصلات لغاية المطلوب.
[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]
#قال_الله_تعالى :
*فَمَا لَنَا مِن شَـٰفِعِینَ ١٠٠ وَلَا صَدِیقٍ حَمِیمࣲ ١٠١*
🪶 جاء في تفسير البغوي' معالم التنزيل'':*
﴿ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴾؛ أي:قريب يشفع لنا؛ يقوله الكفارُحين تشفع الملائكةُ *والنبيون والمؤمنون، والصَّديق هو الصادق في المودَّة بشرط الدِّين .
🪶فيقول مَن بقي في النار:
﴿ فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ وَلَا
صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴾ الشعراء.
🪶#قال_الحسن:*_
استكثِروا من الأصدقاء المؤمنين؛
فإن لهم شفاعةً يوم القيامة.
ولا صديق حميم أي صديق مشفق ;
وكان علي رضي الله عنه يقول : عليكم بالإخوان فإنهم عدة الدنيا وعدة الآخرة .
📚#تفسير_القرطبي ١٠١*
*فَمَا لَنَا مِن شَـٰفِعِینَ ١٠٠ وَلَا صَدِیقٍ حَمِیمࣲ ١٠١*
🪶 جاء في تفسير البغوي' معالم التنزيل'':*
﴿ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴾؛ أي:قريب يشفع لنا؛ يقوله الكفارُحين تشفع الملائكةُ *والنبيون والمؤمنون، والصَّديق هو الصادق في المودَّة بشرط الدِّين .
🪶فيقول مَن بقي في النار:
﴿ فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ وَلَا
صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴾ الشعراء.
🪶#قال_الحسن:*_
استكثِروا من الأصدقاء المؤمنين؛
فإن لهم شفاعةً يوم القيامة.
ولا صديق حميم أي صديق مشفق ;
وكان علي رضي الله عنه يقول : عليكم بالإخوان فإنهم عدة الدنيا وعدة الآخرة .
📚#تفسير_القرطبي ١٠١*