https://www.instagram.com/p/CacuuFFDGfk/?utm_medium=share_sheet
🔷انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز برگزار میکند:
🔹️سلسله نشست های آشنایی با موت کورت
🔹️آشنایی با موت کورت حقوق ثبت
🔹️آقای سجاد لطفی
-موسس اولین دپارتمان موت کورت کشور
-دبیر علمی مسابقات موت کورت حقوق ثبت
-پژوهشگر حقوق بینالملل
-مدرس دانشگاه
🔹️چهارشنبه ۱۱ اسفند ساعت ۲۰
از صفحه اینستاگرام انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز
🔷انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز برگزار میکند:
🔹️سلسله نشست های آشنایی با موت کورت
🔹️آشنایی با موت کورت حقوق ثبت
🔹️آقای سجاد لطفی
-موسس اولین دپارتمان موت کورت کشور
-دبیر علمی مسابقات موت کورت حقوق ثبت
-پژوهشگر حقوق بینالملل
-مدرس دانشگاه
🔹️چهارشنبه ۱۱ اسفند ساعت ۲۰
از صفحه اینستاگرام انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز
🔹لایو گفت و گو انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز با آقای سجاد لطفی ( موسس اولین دپارتمان موت کورت کشور ، دبیر علمی مسابقات موت کورت حقوق ثبت ، پژوهشگر حقوق بینالملل) را میتوانید هم اکنون از طریق اینستاگرام انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز مشاهده بفرمایید.🔹
https://www.instagram.com/tv/CanCUXkldIV/?utm_medium=share_sheet
https://www.instagram.com/tv/CanCUXkldIV/?utm_medium=share_sheet
آشنایی با موضوع مرگ خود خواسته یا اُتانازی
.
جهت مشاهده کامل مطلب لینک پست مربوطه را دنبال کنید :
https://www.instagram.com/p/Ca9-6a6j5zL/?utm_medium=share_sheet
.
.
🆑:https://www.tg-me.com/tabrizunilaw
📸:@tabriz_law
.
جهت مشاهده کامل مطلب لینک پست مربوطه را دنبال کنید :
https://www.instagram.com/p/Ca9-6a6j5zL/?utm_medium=share_sheet
.
.
🆑:https://www.tg-me.com/tabrizunilaw
📸:@tabriz_law
https://www.instagram.com/p/CbHaz5BjtKi/?utm_medium=share_sheet
🔷انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز برگزار میکند:
🔹️سلسله نشست های آشنایی با موت کورت
🔹️آشنایی با پرونده موت کورت حقوق ثبت
🔹️آقای سجاد لطفی
-موسس اولین دپارتمان موت کورت کشور
-دبیر علمی مسابقات موت کورت حقوق ثبت
🔹️آقای فرزاد لطفی
-داور و طراح پرونده موت کورت
-پژوهشگر حقوق
🔹️چهارشنبه ۲۶ اسفند ساعت ۲۱
از صفحه اینستاگرام انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز
🔷انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز برگزار میکند:
🔹️سلسله نشست های آشنایی با موت کورت
🔹️آشنایی با پرونده موت کورت حقوق ثبت
🔹️آقای سجاد لطفی
-موسس اولین دپارتمان موت کورت کشور
-دبیر علمی مسابقات موت کورت حقوق ثبت
🔹️آقای فرزاد لطفی
-داور و طراح پرونده موت کورت
-پژوهشگر حقوق
🔹️چهارشنبه ۲۶ اسفند ساعت ۲۱
از صفحه اینستاگرام انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز
🔷️انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز برگزار میکند:
🔹️موضوع : بایستههای دوره کارشناسی رشته حقوق
مهمانان لایو :
🔹️آقای علی نعمتی
-دانشجوی کارشناسی حقوق دانشگاه تبریز ورودی ۹۶
-دانشجوی ارشد حقوق تجارت بینالملل دانشگاه شهید بهشتی
- دارنده مدال برنز المپیاد حقوق سال ۱۳۹۹
-رتبه ۶ ارشد حقوق تجارت بینالملل سال ۱۴۰۰
-رتبه ۱۵ ارشد رشته حقوق جزا سال ۱۳۹۹
🔹️پنجشنبه ۲۶ اسفند ساعت ۲۰
از صفحه اینستاگرام انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز
🔹️موضوع : بایستههای دوره کارشناسی رشته حقوق
مهمانان لایو :
🔹️آقای علی نعمتی
-دانشجوی کارشناسی حقوق دانشگاه تبریز ورودی ۹۶
-دانشجوی ارشد حقوق تجارت بینالملل دانشگاه شهید بهشتی
- دارنده مدال برنز المپیاد حقوق سال ۱۳۹۹
-رتبه ۶ ارشد حقوق تجارت بینالملل سال ۱۴۰۰
-رتبه ۱۵ ارشد رشته حقوق جزا سال ۱۳۹۹
🔹️پنجشنبه ۲۶ اسفند ساعت ۲۰
از صفحه اینستاگرام انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز
🔹️سلسله نشست های آشنایی با موت کورت حقوق ثبت
🔹️آشنایی با پرونده حقوق ثبت با جناب آقای فرزاد لطفی
✅️توجه: توجه داشته باشید که لایو از دوقسمت تشکیل پیدا شده است.
مخاطبین محترم میتوانند از طریق لینک زیر لایو را از بستر اینستاگرام مشاهده بفرمایند:
https://www.instagram.com/tv/CbLLkv4F8kw/?utm_medium=share_sheet
🔹️آشنایی با پرونده حقوق ثبت با جناب آقای فرزاد لطفی
✅️توجه: توجه داشته باشید که لایو از دوقسمت تشکیل پیدا شده است.
مخاطبین محترم میتوانند از طریق لینک زیر لایو را از بستر اینستاگرام مشاهده بفرمایند:
https://www.instagram.com/tv/CbLLkv4F8kw/?utm_medium=share_sheet
🔷 لایو بایسته های دوره کارشناسی رشته حقوق با حضور جناب آقای علی نعمتی دانشجوی ارشد حقوق تجارت بینالملل دانشگاه شهید بهشتی و دانشجوی اسبق کارشناسی حقوق دانشگاه تبریز
✅️توجه: توجه داشته باشید که لایو از دوقسمت تشکیل پیدا کرده است.
مخاطبین محترم میتوانند از طریق لینک زیر لایو را از بستر اینستاگرام مشاهده بفرمایند:
https://www.instagram.com/tv/CbNowkKl-mk/?utm_medium=share_sheet
✅️توجه: توجه داشته باشید که لایو از دوقسمت تشکیل پیدا کرده است.
مخاطبین محترم میتوانند از طریق لینک زیر لایو را از بستر اینستاگرام مشاهده بفرمایند:
https://www.instagram.com/tv/CbNowkKl-mk/?utm_medium=share_sheet
اصلاحی آیین نامه.pdf
257 KB
اصلاحیه آیین نامه موت کورت حقوق ثبت ۱۴۰۰-۱۴۰۱
🔹بررسی جنگ روسیه و اکراین از دید حقوق بین الملل:
.
جهت مشاهده کامل مطلب لینک پست مربوطه را دنبال کنید :
https://www.instagram.com/p/CbjtVAejSo7/?utm_medium=share_sheet
.
#انجمن_علمی_حقوق_دانشگاه_تبریز
🆑:https://www.tg-me.com/tabrizunilaw
📸:@tabriz_law
.
جهت مشاهده کامل مطلب لینک پست مربوطه را دنبال کنید :
https://www.instagram.com/p/CbjtVAejSo7/?utm_medium=share_sheet
.
#انجمن_علمی_حقوق_دانشگاه_تبریز
🆑:https://www.tg-me.com/tabrizunilaw
📸:@tabriz_law
🔹پدیده عدالت خودسر یا عدالت خیابانی:
.
جهت مشاهده کامل مطلب لینک پست مربوطه را دنبال کنید :
https://www.instagram.com/p/Cb0CPYTjqtF/?utm_medium=copy_link
.
#انجمن_علمی_حقوق_دانشگاه_تبریز
.
جهت مشاهده کامل مطلب لینک پست مربوطه را دنبال کنید :
https://www.instagram.com/p/Cb0CPYTjqtF/?utm_medium=copy_link
.
#انجمن_علمی_حقوق_دانشگاه_تبریز
https://www.instagram.com/p/CcPqEAOjiZQ/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
.
🔷️انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز برگزار میکند:
🔹️موضوع : مقایسه تشریفات انعقاد معاملات با اصل رضایی بودن عقود
🔹️آقای دکتر عادل ابراهیم پور
-استاد حقوق دانشگاه تبریز
-دکتری حقوق نفت و گاز
-وکیل پایه یک دادگستری
🔹️۲۴ فروردین ساعت ۲۱:۳۰
🔹️از دانشجویان و متقاضیان تقاضا می شود جهت ثبت نام از طریق صفحه اینستاگرام انجمن علمی اقدام فرمایند.
.
🔷️انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز برگزار میکند:
🔹️موضوع : مقایسه تشریفات انعقاد معاملات با اصل رضایی بودن عقود
🔹️آقای دکتر عادل ابراهیم پور
-استاد حقوق دانشگاه تبریز
-دکتری حقوق نفت و گاز
-وکیل پایه یک دادگستری
🔹️۲۴ فروردین ساعت ۲۱:۳۰
🔹️از دانشجویان و متقاضیان تقاضا می شود جهت ثبت نام از طریق صفحه اینستاگرام انجمن علمی اقدام فرمایند.
🔹️پروفایل جزایی
.
.
جهت مشاهده کامل مطلب لینک پست مربوطه را دنبال کنید :
https://www.instagram.com/p/CcYa3gzDp3-/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
.
.
#انجمن_علمی_حقوق_دانشگاه_تبریز
.
.
جهت مشاهده کامل مطلب لینک پست مربوطه را دنبال کنید :
https://www.instagram.com/p/CcYa3gzDp3-/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
.
.
#انجمن_علمی_حقوق_دانشگاه_تبریز
🔻 فرهنگ و دانشگاه
🔻 مجتبی مجرد
اما بعد؛ خداوند را سپاس که نَفَس داد برای کشیدن و خرد بخشید برای اندیشیدن و گوش شنوا برای شنیدن و چشم بینا برای دیدن.
🔻 غرض از تحریر این مسوده، نه تسویدِ اوراقِ سپیدِ مملکتداری، که تبییضِ سوادِ کجرفتاری محتسبانِ فرهنگ وطن است. روزگار غریبی است... «فرهنگ» بر صدر گفتار است و در قعر کردار... و این خاموشِ پُر سخن، کریمانه مینگرد و جز تلخندی پرمعنا بر لبان نمیآورد. ما نه در آستانۀ تحولی شگرفیم و نه در مقطعی حساس از تاریخ... قرنها است که خود را در آستانۀ تحول دانستهایم، اما از رکودی به رکودی متحول شدهایم. این قصۀ پُر غصۀ چنان زبانزد است که صلاح در زبان نزدن دارد. فرهنگ امروز ما، پیر سپیدمویی است که زخمهای کاری بدکارانش التیام نیافته و اکنون دردهای دیگر بر پیکرۀ نحیفش تازیانه میزند؛ این مسوّده، دردنامهای است کوتاه از بیماریِ فرهنگِ دانشگاه، که دواخانهای نیز بر دوش میکشد، تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.
🔻دردِ دردهای ما، فهم کژ و کوژ از حدود و ثغور معنایی فرهنگ است که گاه و بیگاه آن را چون کشتی بیلنگر بدین سو و آن سو میکشاند. همین فهم ناتندرست، بنیادی برساخته برای تجویز و دستورمَنِشی فرهنگی، چه در کوی و کارگاه و چه در مکتب و دانشگاه. آنان که گمان بردهاند فرهنگ را میتوان به زور در دلها نشاند، همان کسانیاند که میپندارند این «بذر آزاده» را میتوان در شورهزار فشاند و به امید شکوفایی آن چشمانتظار ماند. از آن سو، هرکه از هرکجا سربرمیآورد، پنجه در دامان فرهنگ میافکند و خود را میراثدارِ این سرچشمه میشمارد، بیآنکه بتواند نسبتش را به زبانی گویا اثبات گرداند. دانشگاهها در عرصۀ فرهنگ چنان پابند دستورند که هزار فرسنگ از مسیر خلاقیت دورند.
🔻 گمان میرود که رخسار بیآلایش فرهنگ- و به دور از آرایشهای دویست و چندگانهاش- چیزی نیست جز «تعالی اخلاق و خرد انسانی». اما این پالودگی چنان اسیر آلودگی شده که دستکم در بسیاری از دانشگاههای ما فرهنگ عبارت است از: برگزاری چند نوع جشن و برنامه و سخنرانی تکراری و تقویمی که با هدف «انجام کار» انجام میشود. این «انجام کارها» چندین دهه است که نه پرچم اخلاق را برافراشته و نه گامی در مسیر خردورزی و سنجیده اندیشیدن برداشته؛ بهشت را به بها دهند نه به بهانه! ما نه بهایی دادهایم و نه در این هوا بال و پری زدهایم. خواستهایم عریضه خالی نماند و ما نیز چیزی گفته باشیم.
🔻 درد دیگر، سپردن فرهنگ است به دست غوغاییان عدد و رقم. از روزی که فرهنگ را با ترازوی آمار و عددهای چنین و چنان برکشیدند، دیگر خیری از آن ندیدند. گزارشها مینویسند و آمارها میستانند و بسیار چیزها میبافند، اما در این میانه، فرهنگ غریبانه نشسته و با انگشتشمار یاران خویش نجوای پنهانی میکند که: درد مرا شفا نمیدهند و هر روز برایم جامه نو میدوزند، بیمار را از جامههای رنگین و کمر زرین چه فایده؟! در این دهسالههای پی درپی، جز خشکسال درخت فرهنگ چه دیدهایم؟ با این همه، هر سال صدها میلیارد به نام فرهنگ و به کام آب و رنگ هدر میشود و تنها عایدیاش ارقام و اعدادی است که نه اخلاق را والایی تواند بخشید و نه اندیشه را رهایی و پویایی. عددپرستی و آماربارگی، گورستانی است برای خلاقیتهای فرهنگی نامعدود و معبدی برای پرستشگرانِ بیمعبود. اعدادی که اگر منتهای درجات باشند، ژرفای تاثیرشان را باید در اسفل درکات جُست و بزرگترین برهان این سخن، همین است که اکنون هستیم!
🔻 این دردها را دوا چیست؟ در این زمانهای که تا نگاه میکنی، هر نگریستهای، شتابان در گذر است و اجتماع عظیم تناقضهای فکری و فرهنگی، آدمی را سرگردان و سر گِران مینماید، باید در پی مرهمی گشت که درد را شفا باشد و تندرستی را مایۀ بقا. پیکرۀ فرهنگ ایرانی- اسلامی در حال «شدن» است، «شدنی» که شتابناک، در پیچ و خمهای کوچۀ روزگار مدرن و پسامدرن، در پی یافتن دریچهای است برای اتصال دوبارۀ انسان به خویشتنِ خویش. حال که بُنبستهای خودساخته، مجالِ جولانِ انسان را گرفته، چاره را باید در دو سو جُست: نخست در درون و دُدیگر در برون.
🔻 مجتبی مجرد
اما بعد؛ خداوند را سپاس که نَفَس داد برای کشیدن و خرد بخشید برای اندیشیدن و گوش شنوا برای شنیدن و چشم بینا برای دیدن.
🔻 غرض از تحریر این مسوده، نه تسویدِ اوراقِ سپیدِ مملکتداری، که تبییضِ سوادِ کجرفتاری محتسبانِ فرهنگ وطن است. روزگار غریبی است... «فرهنگ» بر صدر گفتار است و در قعر کردار... و این خاموشِ پُر سخن، کریمانه مینگرد و جز تلخندی پرمعنا بر لبان نمیآورد. ما نه در آستانۀ تحولی شگرفیم و نه در مقطعی حساس از تاریخ... قرنها است که خود را در آستانۀ تحول دانستهایم، اما از رکودی به رکودی متحول شدهایم. این قصۀ پُر غصۀ چنان زبانزد است که صلاح در زبان نزدن دارد. فرهنگ امروز ما، پیر سپیدمویی است که زخمهای کاری بدکارانش التیام نیافته و اکنون دردهای دیگر بر پیکرۀ نحیفش تازیانه میزند؛ این مسوّده، دردنامهای است کوتاه از بیماریِ فرهنگِ دانشگاه، که دواخانهای نیز بر دوش میکشد، تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.
🔻دردِ دردهای ما، فهم کژ و کوژ از حدود و ثغور معنایی فرهنگ است که گاه و بیگاه آن را چون کشتی بیلنگر بدین سو و آن سو میکشاند. همین فهم ناتندرست، بنیادی برساخته برای تجویز و دستورمَنِشی فرهنگی، چه در کوی و کارگاه و چه در مکتب و دانشگاه. آنان که گمان بردهاند فرهنگ را میتوان به زور در دلها نشاند، همان کسانیاند که میپندارند این «بذر آزاده» را میتوان در شورهزار فشاند و به امید شکوفایی آن چشمانتظار ماند. از آن سو، هرکه از هرکجا سربرمیآورد، پنجه در دامان فرهنگ میافکند و خود را میراثدارِ این سرچشمه میشمارد، بیآنکه بتواند نسبتش را به زبانی گویا اثبات گرداند. دانشگاهها در عرصۀ فرهنگ چنان پابند دستورند که هزار فرسنگ از مسیر خلاقیت دورند.
🔻 گمان میرود که رخسار بیآلایش فرهنگ- و به دور از آرایشهای دویست و چندگانهاش- چیزی نیست جز «تعالی اخلاق و خرد انسانی». اما این پالودگی چنان اسیر آلودگی شده که دستکم در بسیاری از دانشگاههای ما فرهنگ عبارت است از: برگزاری چند نوع جشن و برنامه و سخنرانی تکراری و تقویمی که با هدف «انجام کار» انجام میشود. این «انجام کارها» چندین دهه است که نه پرچم اخلاق را برافراشته و نه گامی در مسیر خردورزی و سنجیده اندیشیدن برداشته؛ بهشت را به بها دهند نه به بهانه! ما نه بهایی دادهایم و نه در این هوا بال و پری زدهایم. خواستهایم عریضه خالی نماند و ما نیز چیزی گفته باشیم.
🔻 درد دیگر، سپردن فرهنگ است به دست غوغاییان عدد و رقم. از روزی که فرهنگ را با ترازوی آمار و عددهای چنین و چنان برکشیدند، دیگر خیری از آن ندیدند. گزارشها مینویسند و آمارها میستانند و بسیار چیزها میبافند، اما در این میانه، فرهنگ غریبانه نشسته و با انگشتشمار یاران خویش نجوای پنهانی میکند که: درد مرا شفا نمیدهند و هر روز برایم جامه نو میدوزند، بیمار را از جامههای رنگین و کمر زرین چه فایده؟! در این دهسالههای پی درپی، جز خشکسال درخت فرهنگ چه دیدهایم؟ با این همه، هر سال صدها میلیارد به نام فرهنگ و به کام آب و رنگ هدر میشود و تنها عایدیاش ارقام و اعدادی است که نه اخلاق را والایی تواند بخشید و نه اندیشه را رهایی و پویایی. عددپرستی و آماربارگی، گورستانی است برای خلاقیتهای فرهنگی نامعدود و معبدی برای پرستشگرانِ بیمعبود. اعدادی که اگر منتهای درجات باشند، ژرفای تاثیرشان را باید در اسفل درکات جُست و بزرگترین برهان این سخن، همین است که اکنون هستیم!
🔻 این دردها را دوا چیست؟ در این زمانهای که تا نگاه میکنی، هر نگریستهای، شتابان در گذر است و اجتماع عظیم تناقضهای فکری و فرهنگی، آدمی را سرگردان و سر گِران مینماید، باید در پی مرهمی گشت که درد را شفا باشد و تندرستی را مایۀ بقا. پیکرۀ فرهنگ ایرانی- اسلامی در حال «شدن» است، «شدنی» که شتابناک، در پیچ و خمهای کوچۀ روزگار مدرن و پسامدرن، در پی یافتن دریچهای است برای اتصال دوبارۀ انسان به خویشتنِ خویش. حال که بُنبستهای خودساخته، مجالِ جولانِ انسان را گرفته، چاره را باید در دو سو جُست: نخست در درون و دُدیگر در برون.
https://www.instagram.com/p/CckmNWfjztT/?igshid=MDJmNzVkMjY=
.
.
🔷️انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز برگزار میکند:
🔹️موضوع :کارگاه اصول لایحه نویسی حقوقی (در راستای برنامه های موت کورت حقوق ثبت )
🔹️آقای دکتر حسن کیا
-وکیل پایه یک دادگستری
-مدرس دانشگاه
-نویسنده
-عضو کمیسیون آموزش کانون وکلای مرکز
🔹️دهم و یازدهم اردیبهشت ساعت ۱۷
🔹️از دانشجویان و متقاضیان تقاضا می شود جهت ثبت نام از طریق صفحه اینستاگرام انجمن علمی اقدام فرمایند.
.
.
🔷️انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز برگزار میکند:
🔹️موضوع :کارگاه اصول لایحه نویسی حقوقی (در راستای برنامه های موت کورت حقوق ثبت )
🔹️آقای دکتر حسن کیا
-وکیل پایه یک دادگستری
-مدرس دانشگاه
-نویسنده
-عضو کمیسیون آموزش کانون وکلای مرکز
🔹️دهم و یازدهم اردیبهشت ساعت ۱۷
🔹️از دانشجویان و متقاضیان تقاضا می شود جهت ثبت نام از طریق صفحه اینستاگرام انجمن علمی اقدام فرمایند.