حفظ مقامات الأئمة = أحد ركني حفظ الدين 💡
من أمارات سداد بصيرة طالب العلم حفظه لمقام الأئمة وتقديرهم، والحذر من كل ما يجر إلى الوقوع فيهم والطعن والإزراء، قال ابن تيمية: (دين الإسلام إنما يتم بأمرين:
أحدهما: معرفة فضل الأئمة وحقوقهم ومقاديرهم، وترك كل ما يجر إلى ثلمهم.
والثاني: النصيحة لله سبحانه ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، وإبانة ما أنزل الله من البينات والهدى، وَلَا مُنَافَاةَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَيَّنَ الْقِسْمَيْنِ لِمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ، وَإِنَّمَا يَضِيقُ عَنْ ذَلِكَ أَحَدُ رَجُلَيْنِ: رَجُلٌ جَاهِلٌ بِمَقَادِيرِهِمْ وَمَعَاذِيرِهِمْ، أَوْ رَجُلٌ جَاهِلٌ بِالشَّرِيعَةِ وَأُصُول الأحكام).
مجموع الفتاوى (٩٢/٦)
من أمارات سداد بصيرة طالب العلم حفظه لمقام الأئمة وتقديرهم، والحذر من كل ما يجر إلى الوقوع فيهم والطعن والإزراء، قال ابن تيمية: (دين الإسلام إنما يتم بأمرين:
أحدهما: معرفة فضل الأئمة وحقوقهم ومقاديرهم، وترك كل ما يجر إلى ثلمهم.
والثاني: النصيحة لله سبحانه ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، وإبانة ما أنزل الله من البينات والهدى، وَلَا مُنَافَاةَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَيَّنَ الْقِسْمَيْنِ لِمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ، وَإِنَّمَا يَضِيقُ عَنْ ذَلِكَ أَحَدُ رَجُلَيْنِ: رَجُلٌ جَاهِلٌ بِمَقَادِيرِهِمْ وَمَعَاذِيرِهِمْ، أَوْ رَجُلٌ جَاهِلٌ بِالشَّرِيعَةِ وَأُصُول الأحكام).
مجموع الفتاوى (٩٢/٦)
إضاءة في سبيل العلم وطلبه 💡💡
العلم فتح من الله، ومن أعظم أسباب هذا الفتح؛ الافتقار إلى الله والتضرع بين يديه.
هل جرّبت يا طالب العلم قبل كل كتاب تقرؤه، أو درس تحضره، أو مادة تسمعها؛ أن تتضرع إلى الله، وتسأله أن يبارك لك في هذه القراءة وهذا الدرس، وأن يفتح على قلبك، وأن ييسر لك سبيل العلم النافع، وأن لا يكلك إلى نفسك، وأن يجعل ذلك كله سبيلًا إلى رضوانه.
إنك إن فعلت ذلك فتح الله عليك وظفرت ببغيتك بإذن الله، قال ابن القيم: (ولا ظَفِرَ من ظفر بمشيئة الله وعونه إلَّا بقيامه بالشُّكر وصدق الافتقار والدُّعاء). الفوائد (١٤٢)
وإذا منّ الله عليك بالاستفادة بالمقروء، وانتفعت بما سمعت، وآنست من نفسك الزيادة من العلم والفقه؛ فاحمل نفسك على مقام إيماني آخر يحب الله أن يراه من عبده، ألا وهو مقام الشكر، فأكثِر من شكر الله وحمده، فالشكر بوابة المزيد، قال أبو حنيفة: (إنما أدركت العلم بالحمد والشكر، فكلمّا فهمت شيئاً من العلوم، ووقفت على فقه وحكمة؛ قلت: الحمد لله تعالى، فازداد علمي). تعليم المتعلم للزرنوجي (٣١)
ومن جعل هذا دأبه وعادته في طلب العلم وحضور الدروس والقراءة؛ قطع مسافات في طريق العبودية، وحقق مقصد العلم الأعظم وهو انكسار القلب وافتقاره إلى ربه وفُتحت له أبواب من التوفيق والهداية على مصراعيها. (ولا ريب أن من وُفِّق لهذا الافتقار علمًا وحالًا، وسار قلبه في ميادينه بحقيقة وقصد، فقد أُعطي حظّه من التوفيق، ومن حرمه فقد مُنع الطريق والرفيق). إعلام الموقعين(٣٤/٥).
https://www.tg-me.com/t_hssan
العلم فتح من الله، ومن أعظم أسباب هذا الفتح؛ الافتقار إلى الله والتضرع بين يديه.
هل جرّبت يا طالب العلم قبل كل كتاب تقرؤه، أو درس تحضره، أو مادة تسمعها؛ أن تتضرع إلى الله، وتسأله أن يبارك لك في هذه القراءة وهذا الدرس، وأن يفتح على قلبك، وأن ييسر لك سبيل العلم النافع، وأن لا يكلك إلى نفسك، وأن يجعل ذلك كله سبيلًا إلى رضوانه.
إنك إن فعلت ذلك فتح الله عليك وظفرت ببغيتك بإذن الله، قال ابن القيم: (ولا ظَفِرَ من ظفر بمشيئة الله وعونه إلَّا بقيامه بالشُّكر وصدق الافتقار والدُّعاء). الفوائد (١٤٢)
وإذا منّ الله عليك بالاستفادة بالمقروء، وانتفعت بما سمعت، وآنست من نفسك الزيادة من العلم والفقه؛ فاحمل نفسك على مقام إيماني آخر يحب الله أن يراه من عبده، ألا وهو مقام الشكر، فأكثِر من شكر الله وحمده، فالشكر بوابة المزيد، قال أبو حنيفة: (إنما أدركت العلم بالحمد والشكر، فكلمّا فهمت شيئاً من العلوم، ووقفت على فقه وحكمة؛ قلت: الحمد لله تعالى، فازداد علمي). تعليم المتعلم للزرنوجي (٣١)
ومن جعل هذا دأبه وعادته في طلب العلم وحضور الدروس والقراءة؛ قطع مسافات في طريق العبودية، وحقق مقصد العلم الأعظم وهو انكسار القلب وافتقاره إلى ربه وفُتحت له أبواب من التوفيق والهداية على مصراعيها. (ولا ريب أن من وُفِّق لهذا الافتقار علمًا وحالًا، وسار قلبه في ميادينه بحقيقة وقصد، فقد أُعطي حظّه من التوفيق، ومن حرمه فقد مُنع الطريق والرفيق). إعلام الموقعين(٣٤/٥).
https://www.tg-me.com/t_hssan
اقصد البحر وخلّ القنوات 💡🌿
من النقول العظيمة عن شيخ الإسلام ابن تيمية التي فيها خلاصة عظيمة وإرشاد نافع لمن أراد التقرب إلى الله وسلوك سبيل أهل الفلاح ما سطّره في كتابة الفذ اقتضاء الصراط المستقيم ( ٢٧٠/٢) بقوله:
"ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله ﷺ بعقله، وتدبره بقلبه، وجد فيه من الفهم والحلاوة والبركة والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا منظومه ولا منثوره، ومن اعتاد الدعاء المشروع في أوقاته، كالأسحار، وأدبار الصلوات والسجود، ونحو ذلك، أغناه عن كل دعاء مبتدع، في ذاته أو بعض صفاته. فعلى العاقل أن يجتهد في اتباع السنة في كل شيء من ذلك، ويعتاض عن كل ما يظن من البدع أنه خير بنوعه من السنن، فإنه من يَتَحَرَّ الخيرَ يُعْطَهُ، ومن يتوقَّ الشرَّ يُوقَهُ."
هذا النقل على وجازته يُلخص لك طريق الوصول إلى الحق والهدى، بلا التواء أو ريبة، فأعد قراءته وتأمّله فإنه يُغني عن كثير مما قيل في هذا الباب.
https://www.tg-me.com/t_hssan
من النقول العظيمة عن شيخ الإسلام ابن تيمية التي فيها خلاصة عظيمة وإرشاد نافع لمن أراد التقرب إلى الله وسلوك سبيل أهل الفلاح ما سطّره في كتابة الفذ اقتضاء الصراط المستقيم ( ٢٧٠/٢) بقوله:
"ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله ﷺ بعقله، وتدبره بقلبه، وجد فيه من الفهم والحلاوة والبركة والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا منظومه ولا منثوره، ومن اعتاد الدعاء المشروع في أوقاته، كالأسحار، وأدبار الصلوات والسجود، ونحو ذلك، أغناه عن كل دعاء مبتدع، في ذاته أو بعض صفاته. فعلى العاقل أن يجتهد في اتباع السنة في كل شيء من ذلك، ويعتاض عن كل ما يظن من البدع أنه خير بنوعه من السنن، فإنه من يَتَحَرَّ الخيرَ يُعْطَهُ، ومن يتوقَّ الشرَّ يُوقَهُ."
هذا النقل على وجازته يُلخص لك طريق الوصول إلى الحق والهدى، بلا التواء أو ريبة، فأعد قراءته وتأمّله فإنه يُغني عن كثير مما قيل في هذا الباب.
https://www.tg-me.com/t_hssan
غاية الكرامة 🌿
كثير من الناس إذا ذُكرت عنده الكرامات انصرف ذهنه إلى خوارق العادات، وحصر معنى الكرامة في ذلك، وما علِمَ أن أعظم كرامة يُكرم الله بها عبده؛ هي أن يعينه على الاستقامة، وييسر له سبيل مرضاته، ويسلك به سبيل أوليائه، قال ابن تيمية: (وإنما غاية الكرامة لزوم الاستقامة، فلم يكرم الله عبدًا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه، ويزيده مما يقربه إليه، ويرفع به درجته).
مجموع الفتاوى (٢٩٨/١١).
كثير من الناس إذا ذُكرت عنده الكرامات انصرف ذهنه إلى خوارق العادات، وحصر معنى الكرامة في ذلك، وما علِمَ أن أعظم كرامة يُكرم الله بها عبده؛ هي أن يعينه على الاستقامة، وييسر له سبيل مرضاته، ويسلك به سبيل أوليائه، قال ابن تيمية: (وإنما غاية الكرامة لزوم الاستقامة، فلم يكرم الله عبدًا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه، ويزيده مما يقربه إليه، ويرفع به درجته).
مجموع الفتاوى (٢٩٨/١١).
أنضرُ الروضِ عازبُه 🍃🍃
" كانت العرب قديمًا تبعث الرائد يرتاد لها المواضع المعشبة، فكلما أوغل بعدًا وقع على الروض الأنف أي الذي لم يُرع قبله، قال أبو تمام:
وقلقلَ نأيٌ من خراسان جأشَها
فقلت اطمئني أنضر الروض عازبه
أي: أكثر الرياض عشبًا وكلأً ما كان عازبًا أي بعيدًا عن الناس". انظر كتابة البحث العلمي لعبدالله سليم الرشيد ( ٦٩ ).
وكذلك ينبغي للباحث، أن يكون مشَّاطة للبحوث والمجلات الدورية والكتب غيرِ مظان البحث، فيقع على درر وكنوز لم يقع عليها أحد قبله، ويأتي بفوائد من غير مظانها ، ويالجمال الفائدة إذا وُجدت عازبةً هناك ..
نعم، أنضر الروض عازبه.
" كانت العرب قديمًا تبعث الرائد يرتاد لها المواضع المعشبة، فكلما أوغل بعدًا وقع على الروض الأنف أي الذي لم يُرع قبله، قال أبو تمام:
وقلقلَ نأيٌ من خراسان جأشَها
فقلت اطمئني أنضر الروض عازبه
أي: أكثر الرياض عشبًا وكلأً ما كان عازبًا أي بعيدًا عن الناس". انظر كتابة البحث العلمي لعبدالله سليم الرشيد ( ٦٩ ).
وكذلك ينبغي للباحث، أن يكون مشَّاطة للبحوث والمجلات الدورية والكتب غيرِ مظان البحث، فيقع على درر وكنوز لم يقع عليها أحد قبله، ويأتي بفوائد من غير مظانها ، ويالجمال الفائدة إذا وُجدت عازبةً هناك ..
نعم، أنضر الروض عازبه.
Forwarded from مقرأة ورتِّـل
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هل تهفو نفسك لمقامات الصالحين ؟
وتطمع بسلوك سبيلهم؟
دونك سر الفتح في العبودية
👇🏼👇🏼
https://youtu.be/-uSLjqIxluI
اللهم انفع بها وبارك.
وتطمع بسلوك سبيلهم؟
دونك سر الفتح في العبودية
👇🏼👇🏼
https://youtu.be/-uSLjqIxluI
اللهم انفع بها وبارك.
YouTube
سر الفتح في العبودية 📜 . . . الشيخ د. طلال الحسان . #وكانوا_لنا_عابدين
Forwarded from أُسْوَة
📆 الاربعاء 9/7
⏳ الحلقة الرابعة
https://youtu.be/XNOhIvG9b-U
☁️ النبي ﷺ والقرآن في رمضان
✍🏻 الشيخ طلال الحسان
✨ أُسْوَة
https://www.tg-me.com/Oswahh1
.
⏳ الحلقة الرابعة
https://youtu.be/XNOhIvG9b-U
☁️ النبي ﷺ والقرآن في رمضان
✍🏻 الشيخ طلال الحسان
✨ أُسْوَة
https://www.tg-me.com/Oswahh1
.
YouTube
النبي ﷺ والقرآن في رمضان | طلال الحسان
لمتابعة جديدنا تفضَّلوا بزيارة قناتنا ( أسوة )على تلجرام:
https://www.tg-me.com/Oswahh1
أو حسابنا عبر تويتر:
https://twitter.com/Oswahh1
اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد عبدك ورسولك ونبيِّك النبي الأمي، وعلى آله وصحبه وسلِّم
https://www.tg-me.com/Oswahh1
أو حسابنا عبر تويتر:
https://twitter.com/Oswahh1
اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد عبدك ورسولك ونبيِّك النبي الأمي، وعلى آله وصحبه وسلِّم
إرشاد من ابن كثير للساعي بين الصفا والمروة 🍃🍃
المعاني القلبية التي يستحضرها الشخص في العبادات لها أثر عظيم في الانتفاع بالعبادة وحياة القلب، وخاصة إذا أكرم الله عبده ومنَّ عليه بزيارة البيت العتيق والمشاعر المقدسة.
ومن شعائر الله العظيمة مشعر الله الصفا والمروة، قال الله ( إن الصفا والمروءة من شعائر الله).
وهذا الآية تملأ القلب إجلالًا وتعظيمًا لهذا المشعر العظيم، ومن جميل ما قرأت في ذلك ما كتبه الإمام ابن كثير في تفسيره العذب حول المعاني التي ينبغي أن يستحضرها العبد عند سعيه بين الصفا والمروة فقال رحمه الله: ( فَالسَّاعِي بَيْنَهُمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَسْتَحْضِرَ فَقْرَهُ وَذُلُّهُ وَحَاجَتَهُ إِلَى اللَّهِ فِي هِدَايَةِ قَلْبِهِ وَصَلَاحِ حَالِهِ وَغُفْرَانِ ذَنْبِهِ، وَأَنْ يَلْتَجِئَ إلى الله عَزَّ وَجَلَّ،ليُزيح مَا هُوَ بِهِ مِنَ النَّقَائِصِ وَالْعُيُوبِ، وَأَنْ يَهْدِيَهُ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، وَأَنْ يُثَبِّتَهُ عَلَيْهِ إِلَى مَمَاتِهِ، وَأَنْ يُحَوِّلَهُ مِنْ حَالِهِ الذِي هُوَ عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي، إِلَى حَالِ الْكَمَالِ والغُفران وَالسَّدَادِ وَالِاسْتِقَامَةِ، كَمَا فَعَلَ بِهَاجَرَ -عَلَيْهَا السَّلَامُ). تفسير ابن كثير ( ٤٧١/١)
https://www.tg-me.com/t_hssan
المعاني القلبية التي يستحضرها الشخص في العبادات لها أثر عظيم في الانتفاع بالعبادة وحياة القلب، وخاصة إذا أكرم الله عبده ومنَّ عليه بزيارة البيت العتيق والمشاعر المقدسة.
ومن شعائر الله العظيمة مشعر الله الصفا والمروة، قال الله ( إن الصفا والمروءة من شعائر الله).
وهذا الآية تملأ القلب إجلالًا وتعظيمًا لهذا المشعر العظيم، ومن جميل ما قرأت في ذلك ما كتبه الإمام ابن كثير في تفسيره العذب حول المعاني التي ينبغي أن يستحضرها العبد عند سعيه بين الصفا والمروة فقال رحمه الله: ( فَالسَّاعِي بَيْنَهُمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَسْتَحْضِرَ فَقْرَهُ وَذُلُّهُ وَحَاجَتَهُ إِلَى اللَّهِ فِي هِدَايَةِ قَلْبِهِ وَصَلَاحِ حَالِهِ وَغُفْرَانِ ذَنْبِهِ، وَأَنْ يَلْتَجِئَ إلى الله عَزَّ وَجَلَّ،ليُزيح مَا هُوَ بِهِ مِنَ النَّقَائِصِ وَالْعُيُوبِ، وَأَنْ يَهْدِيَهُ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، وَأَنْ يُثَبِّتَهُ عَلَيْهِ إِلَى مَمَاتِهِ، وَأَنْ يُحَوِّلَهُ مِنْ حَالِهِ الذِي هُوَ عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي، إِلَى حَالِ الْكَمَالِ والغُفران وَالسَّدَادِ وَالِاسْتِقَامَةِ، كَمَا فَعَلَ بِهَاجَرَ -عَلَيْهَا السَّلَامُ). تفسير ابن كثير ( ٤٧١/١)
https://www.tg-me.com/t_hssan