إذا أراد الله أمرًا هيّأَ أسبابه 🌿🌿
" يابنيَّ، إنما قربت النعمة من فلان لأن القدر يسوقها إليه، وإنما بعدت النعمة عن فلان لأن القدر يسوقها إلى غيره.
وإذا أراد الله أمراً هيأ أسبابه.
فربما سعى الفرد بكل سبب فلم يُفلح، ثم يقع له سببٌ لم يمتهد له وسيلة قط فإذا هو عند بُغيته..
وإذا هو قد ملأ يديه مما كان قد يئس منه، فلا يكون عجبه كيف خاب في الأولى بأشد من عجبه كيف نجح في الثانية!
وهذا هو مظهر إرادة الله " .
المساكين للرافعي.
https://www.tg-me.com/t_hssan
" يابنيَّ، إنما قربت النعمة من فلان لأن القدر يسوقها إليه، وإنما بعدت النعمة عن فلان لأن القدر يسوقها إلى غيره.
وإذا أراد الله أمراً هيأ أسبابه.
فربما سعى الفرد بكل سبب فلم يُفلح، ثم يقع له سببٌ لم يمتهد له وسيلة قط فإذا هو عند بُغيته..
وإذا هو قد ملأ يديه مما كان قد يئس منه، فلا يكون عجبه كيف خاب في الأولى بأشد من عجبه كيف نجح في الثانية!
وهذا هو مظهر إرادة الله " .
المساكين للرافعي.
https://www.tg-me.com/t_hssan
العطاء العظيم ☘️☘️
من عطايا الله العظيمة للعبد أن يلهمه الدعاء وييسره له، فالدعاء هو بوابة الدخول الكبرى على الله، وبه تتجلى حقيقة الافتقار والتوحيد.
وإن من أهم المهمات على المسلم أن يجعل الدعاء من الأمور المركزية في حياته، منه يبدأ وعنه يصدُر في كل صغير وكبير .
وحري بمن كانت هذه حاله أن يجد المعونة والتوفيق والتيسير والسداد والبركة في حياته كلها.
فكم من أشخاص صنعهم الدعاء، وكم من أناس قفزت بهم مناجاة الله قفزات هائلة لم يحلموا بها حينًا من الدهر .
وكم من مشاريع وأولاد بررة مباركين ومؤلفات نافعة لا زال الناس يتفيئون ظلالها كان الدعاء هو أساسها ومصدرها.
ولا عجب؛ فباب الله لا يُغلق في وجه سائل،
وهاهنا كلام جميل للإمام ابن القيم حول محبة الله لسؤال عباده، ليس هذا فحسب، بل إنه يغضب حين لا يُسأل، فسبحان ربي الكريم، يقول ابن القيم رحمه الله: " فالرب جواد له الجود كله، يُحبُّ أن يُسأل ويُطلبَ منه، ويُرغب إليه، فخلق من يسأله وألهمه سؤاله، وخلق له ما يسأله إياه، فهو خالق السائل وسؤاله ومسؤوله، وذلك لمحبته لسؤال عباده له، وهو يغضب إذا لم يُسأل، وأحب خلقه إليه أكثرهم وأفضلهم له سؤالًا، وهو يحب الملحين في الدعاء ، وكلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه وأعطاه" .
بالله عليك تدبر هذا الكلام، ولا تمر عليه مرورًا عابرًا، فإنه كلام لو استقر في قلبك لما وقف لسانك عن الدعاء والطلب، ومهما تكثر فالله أكثر .
وإذا تكاثرت عليك الأدعية والحاجات، فاقصد الأدعية النبوية الصحيحة الجامعة، ففيها ما تحتاجه لصلاح دينك ودنياك.
وإذا أردت بعض الأدعية النبوية الجامعة، فدونك هذه الأدعية التي فيها صلاح الدين والدنيا، وقد جمعت لك خيري الدنيا والآخرة.
جميل أن يحرص عليها المسلم ويواظب على اللهج بها .
فمن هذه الأدعية:
1️⃣ اللهم يا مقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك، ويا مُصرّف القلوب صرّف قلبي على طاعتك.
ويكفي لتعلم أهمية هذا الدعاء أنه كان أكثر دعاء النبي ﷺ.
2️⃣ رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري.
فإذا شرح الله صدرك أزال عنك العوائق الداخلية، وفي تيسير الأمر إزالة العوائق الخارجية.
3️⃣ اللهم اهدني وسددني، وألهمني رُشدي وأعذني من شر نفسي .
والشطر الأول من هذا الدعاء علّمه النبي ﷺ لعلي بن أبي طالب، وقال له: تذكّر بالهداية هداية الطريق، وبالسداد سداد السهم.
أما الشطر الثاني فعلمه النبيُ ﷺ الحصينَ بن عبيد الخزاعي لما أسلم وقال له: قل: اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي.
4️⃣ اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت.
يقول الشيخ السعدي معلقًا على هذا الدعاء : " فإذا لهج العبد بهذا الدعاء الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي، بقلبٍ حاضر ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك، حقَّق الله له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحًا وسرورًا".
وقريب منه الدعاء الآخر: ( يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلّه، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)
وهذا من أعظم الأدعية ، ومن أذكار طرفي النهار ، قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى " إذا ناجى ـ العبد ـ ربَّـهُ في السَّحَر واستغاث به ، وقال : «يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث» أعطاه اللّٰه من التمكين ما لا يعلمه إلاَّ اللّٰه".
وهذا الدعاء فيه التوسل إلى الله باسميه الحي القيوم، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شديد اللهج بها جدًا. وكان يقول: " لهذين الاسمين وهما الحي القيوم تأثير عظيم في حياة القلب، وكان يشير إلى أنهما الاسم الأعظم". كما نقل ذلك عنه ابن القيم في المدارج.
5️⃣ ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.
وهذا الدعاء من أعظم الأدعية وأنفعها للمسلم، وكان النبي ﷺ يُكثر من هذا الدعاء، وأنس بن مالك كان يُضمّنها كل دعاء يدعو به، ولا عجب، فقد جمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا وصرفت كل شر ، فالحسنة في الدنيا تشمل كل مطلب دنيوي تحسن به حالك وتصلُح. والحسنة في الآخرة أعلاها رؤية وجه الله الكريم ودخول الجنة، والأمن من الفزع الأكبر وتوابعه وتيسير الحساب وغيره.
وفقك ربي وأعانك، وتقبل دعواتك، ويسر لك أمرك، وحقق مرادك في مرضاته، وفتح علينا وعليك باب الدعاء والتضرع ولذة المناجاة.
https://www.tg-me.com/t_hssan
من عطايا الله العظيمة للعبد أن يلهمه الدعاء وييسره له، فالدعاء هو بوابة الدخول الكبرى على الله، وبه تتجلى حقيقة الافتقار والتوحيد.
وإن من أهم المهمات على المسلم أن يجعل الدعاء من الأمور المركزية في حياته، منه يبدأ وعنه يصدُر في كل صغير وكبير .
وحري بمن كانت هذه حاله أن يجد المعونة والتوفيق والتيسير والسداد والبركة في حياته كلها.
فكم من أشخاص صنعهم الدعاء، وكم من أناس قفزت بهم مناجاة الله قفزات هائلة لم يحلموا بها حينًا من الدهر .
وكم من مشاريع وأولاد بررة مباركين ومؤلفات نافعة لا زال الناس يتفيئون ظلالها كان الدعاء هو أساسها ومصدرها.
ولا عجب؛ فباب الله لا يُغلق في وجه سائل،
وهاهنا كلام جميل للإمام ابن القيم حول محبة الله لسؤال عباده، ليس هذا فحسب، بل إنه يغضب حين لا يُسأل، فسبحان ربي الكريم، يقول ابن القيم رحمه الله: " فالرب جواد له الجود كله، يُحبُّ أن يُسأل ويُطلبَ منه، ويُرغب إليه، فخلق من يسأله وألهمه سؤاله، وخلق له ما يسأله إياه، فهو خالق السائل وسؤاله ومسؤوله، وذلك لمحبته لسؤال عباده له، وهو يغضب إذا لم يُسأل، وأحب خلقه إليه أكثرهم وأفضلهم له سؤالًا، وهو يحب الملحين في الدعاء ، وكلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه وأعطاه" .
بالله عليك تدبر هذا الكلام، ولا تمر عليه مرورًا عابرًا، فإنه كلام لو استقر في قلبك لما وقف لسانك عن الدعاء والطلب، ومهما تكثر فالله أكثر .
وإذا تكاثرت عليك الأدعية والحاجات، فاقصد الأدعية النبوية الصحيحة الجامعة، ففيها ما تحتاجه لصلاح دينك ودنياك.
وإذا أردت بعض الأدعية النبوية الجامعة، فدونك هذه الأدعية التي فيها صلاح الدين والدنيا، وقد جمعت لك خيري الدنيا والآخرة.
جميل أن يحرص عليها المسلم ويواظب على اللهج بها .
فمن هذه الأدعية:
1️⃣ اللهم يا مقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك، ويا مُصرّف القلوب صرّف قلبي على طاعتك.
ويكفي لتعلم أهمية هذا الدعاء أنه كان أكثر دعاء النبي ﷺ.
2️⃣ رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري.
فإذا شرح الله صدرك أزال عنك العوائق الداخلية، وفي تيسير الأمر إزالة العوائق الخارجية.
3️⃣ اللهم اهدني وسددني، وألهمني رُشدي وأعذني من شر نفسي .
والشطر الأول من هذا الدعاء علّمه النبي ﷺ لعلي بن أبي طالب، وقال له: تذكّر بالهداية هداية الطريق، وبالسداد سداد السهم.
أما الشطر الثاني فعلمه النبيُ ﷺ الحصينَ بن عبيد الخزاعي لما أسلم وقال له: قل: اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي.
4️⃣ اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت.
يقول الشيخ السعدي معلقًا على هذا الدعاء : " فإذا لهج العبد بهذا الدعاء الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي، بقلبٍ حاضر ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك، حقَّق الله له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحًا وسرورًا".
وقريب منه الدعاء الآخر: ( يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلّه، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)
وهذا من أعظم الأدعية ، ومن أذكار طرفي النهار ، قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى " إذا ناجى ـ العبد ـ ربَّـهُ في السَّحَر واستغاث به ، وقال : «يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث» أعطاه اللّٰه من التمكين ما لا يعلمه إلاَّ اللّٰه".
وهذا الدعاء فيه التوسل إلى الله باسميه الحي القيوم، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شديد اللهج بها جدًا. وكان يقول: " لهذين الاسمين وهما الحي القيوم تأثير عظيم في حياة القلب، وكان يشير إلى أنهما الاسم الأعظم". كما نقل ذلك عنه ابن القيم في المدارج.
5️⃣ ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.
وهذا الدعاء من أعظم الأدعية وأنفعها للمسلم، وكان النبي ﷺ يُكثر من هذا الدعاء، وأنس بن مالك كان يُضمّنها كل دعاء يدعو به، ولا عجب، فقد جمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا وصرفت كل شر ، فالحسنة في الدنيا تشمل كل مطلب دنيوي تحسن به حالك وتصلُح. والحسنة في الآخرة أعلاها رؤية وجه الله الكريم ودخول الجنة، والأمن من الفزع الأكبر وتوابعه وتيسير الحساب وغيره.
وفقك ربي وأعانك، وتقبل دعواتك، ويسر لك أمرك، وحقق مرادك في مرضاته، وفتح علينا وعليك باب الدعاء والتضرع ولذة المناجاة.
https://www.tg-me.com/t_hssan
تقنية الاستغناء 🍂🍂
كنت مع صديق لي أمام أحد معارض الكتب، فسألنا عن قيمة كتاب، فإذا سعره مبالغ فيه، فنظر إلي صاحبي حينها وقال: دواه الترك.
أي: تركه والاستغناء عنه هو الخيار المناسب والتعامل الأمثل.
تأملت كثيرًا في هذه الكلمة فإذا هي تصلح أن تكون قاعدة عامة أمام مغريات الحياة، ثم وجدت بعد ذلك أن بعض علماء النفس يجعل هذه التقنية من أبرز تقنيات السعادة وتسمى عندهم(تقنية الاستغناء).
فأي شيء يعزّ عليك امتلاكه أخرجه من عقلك فورًا، ولا تكن أسيرًا له، وإن تعذّر عليك أمر كنت ترغب به؛ تناساه من فورك، وثق أن الحياة ستستمر بدونه، وإن لم يتيسر لك الزواج ممن تريد فلا تقضي العمر لهفة على ذلك، فالحياة أوسع من هذه الخيارات الضيقة التي ننسجها بأيدينا، ونُطوِّق بها أنفسنا.
وإياك أن تجعل هذه الأمنيات الفائتة شرنقة تؤثر على مزاجك وتُعيق حركتك، وتجعل منك إنسانًا مشلول الفكر مشتت الذهن، متقطع النفس حسرات على ما لم يكن.
ومن قواعد الحياة البدهية أن الإنسان مهما بلغ لن يستطيع أن يملك كل ما اشتهاه.
وكان الصالحون يؤدبون أنفسهم بتأجيل الرغبات تربية لأنفسهم، وكان عمر بن الخطاب يشتهي طعامًا ثمنه درهم فيؤخره سنة تأديبًا لنفسه حتى لا تسترسل مع شهواتها ورغباتها.
إن السعادة لا تكمن في الأشياء المادية ولا في زخارف الحياة وعوارضها الزائلة؛ بل في التحرر من الحاجة إليها، يُروى عن الفيلسوف سقراط أنه وقف أمام متجر مليء بشتى أنواع السلع، فتأملها طويلًا ثم قال: ما أكثر الأشياء التي لا أحتاجها، فأصبحت هذه الجملة بعد ذلك شعارًا لمدرسة فلاسفة الإغريق.
ومن جميل الإشارات قول الرافعي: " وكما يفقد أكثر الناس السعادة في كثرة الاستعداد لها والإغراق في وسائلها، يجدها بعضهم في إهمالها حين لا يبحث عنها، ويذهب باحثًا عن حقيقة الحياة" .
https://www.tg-me.com/t_hssan
كنت مع صديق لي أمام أحد معارض الكتب، فسألنا عن قيمة كتاب، فإذا سعره مبالغ فيه، فنظر إلي صاحبي حينها وقال: دواه الترك.
أي: تركه والاستغناء عنه هو الخيار المناسب والتعامل الأمثل.
تأملت كثيرًا في هذه الكلمة فإذا هي تصلح أن تكون قاعدة عامة أمام مغريات الحياة، ثم وجدت بعد ذلك أن بعض علماء النفس يجعل هذه التقنية من أبرز تقنيات السعادة وتسمى عندهم(تقنية الاستغناء).
فأي شيء يعزّ عليك امتلاكه أخرجه من عقلك فورًا، ولا تكن أسيرًا له، وإن تعذّر عليك أمر كنت ترغب به؛ تناساه من فورك، وثق أن الحياة ستستمر بدونه، وإن لم يتيسر لك الزواج ممن تريد فلا تقضي العمر لهفة على ذلك، فالحياة أوسع من هذه الخيارات الضيقة التي ننسجها بأيدينا، ونُطوِّق بها أنفسنا.
وإياك أن تجعل هذه الأمنيات الفائتة شرنقة تؤثر على مزاجك وتُعيق حركتك، وتجعل منك إنسانًا مشلول الفكر مشتت الذهن، متقطع النفس حسرات على ما لم يكن.
ومن قواعد الحياة البدهية أن الإنسان مهما بلغ لن يستطيع أن يملك كل ما اشتهاه.
وكان الصالحون يؤدبون أنفسهم بتأجيل الرغبات تربية لأنفسهم، وكان عمر بن الخطاب يشتهي طعامًا ثمنه درهم فيؤخره سنة تأديبًا لنفسه حتى لا تسترسل مع شهواتها ورغباتها.
إن السعادة لا تكمن في الأشياء المادية ولا في زخارف الحياة وعوارضها الزائلة؛ بل في التحرر من الحاجة إليها، يُروى عن الفيلسوف سقراط أنه وقف أمام متجر مليء بشتى أنواع السلع، فتأملها طويلًا ثم قال: ما أكثر الأشياء التي لا أحتاجها، فأصبحت هذه الجملة بعد ذلك شعارًا لمدرسة فلاسفة الإغريق.
ومن جميل الإشارات قول الرافعي: " وكما يفقد أكثر الناس السعادة في كثرة الاستعداد لها والإغراق في وسائلها، يجدها بعضهم في إهمالها حين لا يبحث عنها، ويذهب باحثًا عن حقيقة الحياة" .
https://www.tg-me.com/t_hssan
أصل الخير وفصله . 🌿🌿
يقول ابن تيمية:" فإن الخير كله، أصله وفصله، منحصر في العلم والإيمان".
اقتضاء الصراط المستقيم (٣٧٢/١)
ويقول ابن القيم: " وما أوتي عبد بعد الإيمان أفضل من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يوتيه من يشاء". الداء والدواء (٣٣٨)
اللهم إنا نسألك المقامات العالية في العلم والإيمان، ومُنّ علينا يا ربنا بالفهم عنك وعن رسولك ﷺ.
يقول ابن تيمية:" فإن الخير كله، أصله وفصله، منحصر في العلم والإيمان".
اقتضاء الصراط المستقيم (٣٧٢/١)
ويقول ابن القيم: " وما أوتي عبد بعد الإيمان أفضل من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يوتيه من يشاء". الداء والدواء (٣٣٨)
اللهم إنا نسألك المقامات العالية في العلم والإيمان، ومُنّ علينا يا ربنا بالفهم عنك وعن رسولك ﷺ.
الباب الذي لا يُغلق في وجه سائل. 🍂🍂
إذا داهمتك الهموم والغموم، وتضاربت عندك الأفكار، ورأيت في عزمك الشتات، وآنست من همتك الضعف والفتور ، وأثقلت كاهلك الديون، وسُدّت في وجهك الأبواب، وأردت أقصر الطرق في علاج ذلك وأخصرها فدونك ما يلي :
نصف ساعة من الثلث الأخير من الليل، مملوءة بالدمع الغزير والذكر الكثير، والاستغفار الطويل، والتضرع الصادق بين يدي الله، مع حسن الظن به سبحانه واليقين بالإجابة.
بعدها ستشعر بالنور والانشراح يغمرك من بين يديك ومن خلفك.
فما خاب عبد قصد مولاه.
حتى لو أخّر الله عنك الفرج لحكمة منه سبحانه، فسيعوضك ببرد اليقين والطمأنينة وحلاوة الأنس بقربه.
هذه الدقائق اليسيرة قد تغير مجرى حياتك، وتنقلك من الظلمات إلى النور، وتريحك من حيرة الأفكار، وتختصر عليك الأوقات، وتغنيك عن كثير من الأسفار، وتصرف عنك من الهموم والمشاكل والمعضلات ما علمت منها ومالم تعلم.
فالله إذا أعطى أدهش.
ومن وقف بباب الله صادقًا أعطاه.
https://www.tg-me.com/t_hssan
إذا داهمتك الهموم والغموم، وتضاربت عندك الأفكار، ورأيت في عزمك الشتات، وآنست من همتك الضعف والفتور ، وأثقلت كاهلك الديون، وسُدّت في وجهك الأبواب، وأردت أقصر الطرق في علاج ذلك وأخصرها فدونك ما يلي :
نصف ساعة من الثلث الأخير من الليل، مملوءة بالدمع الغزير والذكر الكثير، والاستغفار الطويل، والتضرع الصادق بين يدي الله، مع حسن الظن به سبحانه واليقين بالإجابة.
بعدها ستشعر بالنور والانشراح يغمرك من بين يديك ومن خلفك.
فما خاب عبد قصد مولاه.
حتى لو أخّر الله عنك الفرج لحكمة منه سبحانه، فسيعوضك ببرد اليقين والطمأنينة وحلاوة الأنس بقربه.
هذه الدقائق اليسيرة قد تغير مجرى حياتك، وتنقلك من الظلمات إلى النور، وتريحك من حيرة الأفكار، وتختصر عليك الأوقات، وتغنيك عن كثير من الأسفار، وتصرف عنك من الهموم والمشاكل والمعضلات ما علمت منها ومالم تعلم.
فالله إذا أعطى أدهش.
ومن وقف بباب الله صادقًا أعطاه.
https://www.tg-me.com/t_hssan
من أسباب ترسيخ الفائدة 💡💡
مما يرسّخ الفائدة عند المتعلم تنبيهه على قيمتها وأهميتها بكونها عزيزة أو نادرة ليحرص عليها ويعرف قدرها، جاء في صحيح البخاري عن الشعبي أنه قال لصالح بن حيان ـ الراوي عنه ـ بعد أن حدّثه بحديث عظيم القدر:( أعطيناكها بغير شيء، قد كان يُركب فيما دونها إلى المدينة).
علّق ابن حجر على ذلك بقوله: " وإنما قال الشعبي ذلك تحريضًا للسامع، ليكون ذلك أدعى لحفظه، وأجلب لحرصه".
فتح الباري ( ١٩٢/١) .
https://www.tg-me.com/t_hssan
مما يرسّخ الفائدة عند المتعلم تنبيهه على قيمتها وأهميتها بكونها عزيزة أو نادرة ليحرص عليها ويعرف قدرها، جاء في صحيح البخاري عن الشعبي أنه قال لصالح بن حيان ـ الراوي عنه ـ بعد أن حدّثه بحديث عظيم القدر:( أعطيناكها بغير شيء، قد كان يُركب فيما دونها إلى المدينة).
علّق ابن حجر على ذلك بقوله: " وإنما قال الشعبي ذلك تحريضًا للسامع، ليكون ذلك أدعى لحفظه، وأجلب لحرصه".
فتح الباري ( ١٩٢/١) .
https://www.tg-me.com/t_hssan
من دروس الحياة. 📚📚
أبدًا لا أنسى ذلك الشيخ!!
كانت دروسه نافعة وفيها بركة ظاهرة.
وممّا أثار انتباهي في دروس هذا الشيخ وكلماته كثرة حمده لله في بداية كل درس بأنواع من المحامد والثناء عجيبة، وانبساط لسانه بالشكر لله أن أذِنَ الله له بالحديث والتذكير، وشرّفه بالدعوة إليه وأكرمه بذلك.
فقلت في نفسي لعل هذا هو السر في تأثيره وقبوله، فالشكر باب الزيادة والفتوحات الربانية قال الله جل وعلا: (لئن شكرتم لأزيدنكم) .
الدرس المستفاد من ذلك :
كم سيجني المرء من الخير والبركة إن جعل هذا ديدنه وعادته (وهو شكر الله على التوفيق للخير والطاعة) والمداومة على ذلك، فالشاكر كثير، ولكن المداوم على هذا الشكر قليل.
فإذا وفقك الله لورد القرآن فاشكره على ذلك واسأله المزيد..
وإذا شرّفك ربك بالدعوة والإصلاح فتضرع له حامدًا على هذا الاصطفاء..
وإذا أوقفك مولاك بين يديه في الثلث الليل الآخر فالهج بحمده وشكره..
وإذا أكرمك الكريم بصلاح حال أو ذرية فقيّد ذلك بالشكر وعظيم الامتنان..
ثم ابسط يديك للزيادة، وانظر كيف تزدلف لك الفتوحات والبركات والهبات الإلهية بعد ذلك.
اللهم اجعلنا لك شكّارين، لك ذكّارين، لك مخبتين، ومُنَّ علينا يا كريم بسداد القول وصلاح العمل.
https://www.tg-me.com/t_hssan
أبدًا لا أنسى ذلك الشيخ!!
كانت دروسه نافعة وفيها بركة ظاهرة.
وممّا أثار انتباهي في دروس هذا الشيخ وكلماته كثرة حمده لله في بداية كل درس بأنواع من المحامد والثناء عجيبة، وانبساط لسانه بالشكر لله أن أذِنَ الله له بالحديث والتذكير، وشرّفه بالدعوة إليه وأكرمه بذلك.
فقلت في نفسي لعل هذا هو السر في تأثيره وقبوله، فالشكر باب الزيادة والفتوحات الربانية قال الله جل وعلا: (لئن شكرتم لأزيدنكم) .
الدرس المستفاد من ذلك :
كم سيجني المرء من الخير والبركة إن جعل هذا ديدنه وعادته (وهو شكر الله على التوفيق للخير والطاعة) والمداومة على ذلك، فالشاكر كثير، ولكن المداوم على هذا الشكر قليل.
فإذا وفقك الله لورد القرآن فاشكره على ذلك واسأله المزيد..
وإذا شرّفك ربك بالدعوة والإصلاح فتضرع له حامدًا على هذا الاصطفاء..
وإذا أوقفك مولاك بين يديه في الثلث الليل الآخر فالهج بحمده وشكره..
وإذا أكرمك الكريم بصلاح حال أو ذرية فقيّد ذلك بالشكر وعظيم الامتنان..
ثم ابسط يديك للزيادة، وانظر كيف تزدلف لك الفتوحات والبركات والهبات الإلهية بعد ذلك.
اللهم اجعلنا لك شكّارين، لك ذكّارين، لك مخبتين، ومُنَّ علينا يا كريم بسداد القول وصلاح العمل.
https://www.tg-me.com/t_hssan
من أسباب النبوغ المبكر واختصار طريق العلم 📚📚
ممّا يعين على النبوغ المبكر في العلم واختصار الطريق فيه بعد توفيق الله وإعانته؛حسن اختيار الكتاب وطريقة التعامل معه.
فالكتاب الذي تقرؤه تأخذ منه بقدر ما تعطيه من جهد، وبقدر ماعندك من مهارة ومعلومات ونية صالحة.
جاء في ترجمة حسن بن عبدالله آل الشيخ " وكان كثير القراءة، ويحسن قراءة الكتاب الذي يقرؤه، فما إن تخرّج من التعليم الجامعي، إلا وإذا به من العلماء المدركين، ومن الكتّاب الكبار".
علماء نجد للبسام (٤١/٢).
https://www.tg-me.com/t_hssan
ممّا يعين على النبوغ المبكر في العلم واختصار الطريق فيه بعد توفيق الله وإعانته؛حسن اختيار الكتاب وطريقة التعامل معه.
فالكتاب الذي تقرؤه تأخذ منه بقدر ما تعطيه من جهد، وبقدر ماعندك من مهارة ومعلومات ونية صالحة.
جاء في ترجمة حسن بن عبدالله آل الشيخ " وكان كثير القراءة، ويحسن قراءة الكتاب الذي يقرؤه، فما إن تخرّج من التعليم الجامعي، إلا وإذا به من العلماء المدركين، ومن الكتّاب الكبار".
علماء نجد للبسام (٤١/٢).
https://www.tg-me.com/t_hssan
لا تغفل عن الاستعاذة يا قارئ القرآن💡💡
إذا أردت أن تفضي إلى قلبك معاني القرآن وتقع في رياضه المونقة وتستخرج كنوزه وهداياته فلا تغفل عن الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، قلها بقلبك مستشعرًا معنى الافتقار لله، وأنك تستعيذ به سبحانه من هذا الشيطان الرجيم.
لأن الشيطان يحاول جاهدًا أن يحول بينك وبين القرآن قدر استطاعته، وإذا قرأته أجلب عليك بخيله ورجله ليشوش عليك قراءتك ويمنعك من التدبر والانتفاع.
ولذا شُرعت لنا الاستعاذة في هذا الموطن، قال جل وعلا ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم).
قال ابن القيم : " فإذا استعاذ بالله من الشيطان بَعُد منه، فأفضى القلب إلى معاني القرآن، ووقع في رياضه المؤنقة، وشاهد عجائبه التي تَبْهَر العقول، واستخرج من كنوزه وذخائره ما لا عينٌ رأت، ولا أذن سمعت، وكان الحائل بينه وبين ذلك النفس والشيطان، والنفس منفعلةٌ للشيطان سامعة منه، فإذا بَعُد عنها وطُرِد؛ لَمَّ بها الملَكُ وثبَّتها وذكَّرها بما فيه سعادتها ونجاتها" .
الكلام على مسألة السماع ( ١٢١) .
https://www.tg-me.com/t_hssan
إذا أردت أن تفضي إلى قلبك معاني القرآن وتقع في رياضه المونقة وتستخرج كنوزه وهداياته فلا تغفل عن الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، قلها بقلبك مستشعرًا معنى الافتقار لله، وأنك تستعيذ به سبحانه من هذا الشيطان الرجيم.
لأن الشيطان يحاول جاهدًا أن يحول بينك وبين القرآن قدر استطاعته، وإذا قرأته أجلب عليك بخيله ورجله ليشوش عليك قراءتك ويمنعك من التدبر والانتفاع.
ولذا شُرعت لنا الاستعاذة في هذا الموطن، قال جل وعلا ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم).
قال ابن القيم : " فإذا استعاذ بالله من الشيطان بَعُد منه، فأفضى القلب إلى معاني القرآن، ووقع في رياضه المؤنقة، وشاهد عجائبه التي تَبْهَر العقول، واستخرج من كنوزه وذخائره ما لا عينٌ رأت، ولا أذن سمعت، وكان الحائل بينه وبين ذلك النفس والشيطان، والنفس منفعلةٌ للشيطان سامعة منه، فإذا بَعُد عنها وطُرِد؛ لَمَّ بها الملَكُ وثبَّتها وذكَّرها بما فيه سعادتها ونجاتها" .
الكلام على مسألة السماع ( ١٢١) .
https://www.tg-me.com/t_hssan
الاستثمار الحقيقي للنفس وصناعة الحياة 💡💡
استثمار النفس وبناء المستقبل وصناعة الحياة كلمات نسمعها كثيرًا، ولا مشاحة في الاصطلاح.
ولكن ثمة ملحظ على أغلب من يردد هذه المصطلحات.
وهذا الملحظ هو أنهم يريدون بهذا الاطلاق المعنى المادّي الدنيوي الخالص، ويغفلون عمّا هو أهمّ. وهو المستقبل الحقيقي بعد الموت، ذلك المستقبل الذي لا يُفنى.
إن هذه الدنيا مهما امتدت وطالت ونال الإنسان من ملذاتها ما نال؛فإن عاقبتها إلى زوال واضمحلال، وهي ظل زائل.
وما أحوجنا إلى تصحيح المفاهيم والتصورات خاصة فيما يتعلق بالدار الآخرة .
إن أعظم استثمار للنفس وصناعة للحياة هو سعيُ المرء لأن يبني لنفسه مستقبلًا عامرًا بعد فناء البشرية.
تفكّر في أبدية الآخرة ثم تفكّر إذا كانت هذه الآخرة الأبدية في نعيم الفردوس الأعلى، مع النبيين والصحابة والصديقين.
هذا هو المستقبل الحقيقي الذي يستحق أن تبذل المهج في سبيل تحصيله، ولا يستخفنّك الذين لا يوقنون .
وأعظم حجاب حجب الناس عن هذه الحقيقة هو حجاب الغفلة الذي نسجه الشيطان على القلوب، قال الله ( اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون).
ومن أعظم ما يعين على العمل للآخرة التفكر فيها، خصص لك دقائق يومية تتفكر فيها في القبر ومدة المكث فيه، تفكر فيها في نعيم الجنة التي قال الله عنها ( أعددت لعبادي ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر) .
الله خالق كل شيء وهو رب كل شيء ، وقد بيّن لنا حقيقة الدنيا ووصفها بالمتاع الزائل وأنها لهو ولعب ، … إلخ .
ثم تأمل وصف هذا الرب العظيم لنعيم الجنة وعظيم إكرام الله لأهلها وما أعده لهم مما لم تره عين، ولم يخطر على قلب بشر ..
فيا من أردت السر الأعظم للفلاح فاعلم أنه الإيمان العميق بالآخرة.
قال الله في سورة ص بعد ذكر ما من به على بعض أنبيائه من العطايا: (إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار )
أي: خصصناهم بخصيصة عظيمة وهي إعمار قلوبهم بذكر اليوم الآخر والاستعداد له بالعمل الصالح.
وكان من دعاء ابن مسعود ( اللهم زدنا إيمانًا ويقينًا وفقهًا)، وأعظم اليقين اليقين بالآخرة. فردّد هذه الدعوة.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿ وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ .
https://www.tg-me.com/t_hssan
استثمار النفس وبناء المستقبل وصناعة الحياة كلمات نسمعها كثيرًا، ولا مشاحة في الاصطلاح.
ولكن ثمة ملحظ على أغلب من يردد هذه المصطلحات.
وهذا الملحظ هو أنهم يريدون بهذا الاطلاق المعنى المادّي الدنيوي الخالص، ويغفلون عمّا هو أهمّ. وهو المستقبل الحقيقي بعد الموت، ذلك المستقبل الذي لا يُفنى.
إن هذه الدنيا مهما امتدت وطالت ونال الإنسان من ملذاتها ما نال؛فإن عاقبتها إلى زوال واضمحلال، وهي ظل زائل.
وما أحوجنا إلى تصحيح المفاهيم والتصورات خاصة فيما يتعلق بالدار الآخرة .
إن أعظم استثمار للنفس وصناعة للحياة هو سعيُ المرء لأن يبني لنفسه مستقبلًا عامرًا بعد فناء البشرية.
تفكّر في أبدية الآخرة ثم تفكّر إذا كانت هذه الآخرة الأبدية في نعيم الفردوس الأعلى، مع النبيين والصحابة والصديقين.
هذا هو المستقبل الحقيقي الذي يستحق أن تبذل المهج في سبيل تحصيله، ولا يستخفنّك الذين لا يوقنون .
وأعظم حجاب حجب الناس عن هذه الحقيقة هو حجاب الغفلة الذي نسجه الشيطان على القلوب، قال الله ( اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون).
ومن أعظم ما يعين على العمل للآخرة التفكر فيها، خصص لك دقائق يومية تتفكر فيها في القبر ومدة المكث فيه، تفكر فيها في نعيم الجنة التي قال الله عنها ( أعددت لعبادي ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر) .
الله خالق كل شيء وهو رب كل شيء ، وقد بيّن لنا حقيقة الدنيا ووصفها بالمتاع الزائل وأنها لهو ولعب ، … إلخ .
ثم تأمل وصف هذا الرب العظيم لنعيم الجنة وعظيم إكرام الله لأهلها وما أعده لهم مما لم تره عين، ولم يخطر على قلب بشر ..
فيا من أردت السر الأعظم للفلاح فاعلم أنه الإيمان العميق بالآخرة.
قال الله في سورة ص بعد ذكر ما من به على بعض أنبيائه من العطايا: (إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار )
أي: خصصناهم بخصيصة عظيمة وهي إعمار قلوبهم بذكر اليوم الآخر والاستعداد له بالعمل الصالح.
وكان من دعاء ابن مسعود ( اللهم زدنا إيمانًا ويقينًا وفقهًا)، وأعظم اليقين اليقين بالآخرة. فردّد هذه الدعوة.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿ وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ .
https://www.tg-me.com/t_hssan