طالب العلم والتزكية 🌿🌿
من أمارات سداد بصيرة طالب العلم أن يعتني بطهارة قلبه وسلامته من الآفات وتخليصه من الشوائب، ويعتني بتزكية نفسه من دسائسها، لأن هذا من أعظم السبل للانتفاع بالوحي وحصول الفتوحات العلمية في مدة قريبة، وقد يفتح الله على من هذا شأنه في مدة يسيرة ما يحصّله غيره في سنوات، لأن تربته طيبة مهيئة قبلت الماء وأنبتت الكلأ والعشب الكثير. قال ابن القيم" فلو طهرت منا القلوب وصفت الأذهان وزكت النفوس وخلصت الأعمال وتجردت الهمم للتلقي عن الله ورسوله ﷺ لشاهدنا من معاني كلام الله وأسراره وحكمه ما تضمحل عنده العلوم وتتلاشى عنده معارف الخلق"
إعلام الموقعين ( ٣٥١/١)
من أمارات سداد بصيرة طالب العلم أن يعتني بطهارة قلبه وسلامته من الآفات وتخليصه من الشوائب، ويعتني بتزكية نفسه من دسائسها، لأن هذا من أعظم السبل للانتفاع بالوحي وحصول الفتوحات العلمية في مدة قريبة، وقد يفتح الله على من هذا شأنه في مدة يسيرة ما يحصّله غيره في سنوات، لأن تربته طيبة مهيئة قبلت الماء وأنبتت الكلأ والعشب الكثير. قال ابن القيم" فلو طهرت منا القلوب وصفت الأذهان وزكت النفوس وخلصت الأعمال وتجردت الهمم للتلقي عن الله ورسوله ﷺ لشاهدنا من معاني كلام الله وأسراره وحكمه ما تضمحل عنده العلوم وتتلاشى عنده معارف الخلق"
إعلام الموقعين ( ٣٥١/١)
بارك الله لعبد في حاجة أذِنَ له فيها بالدعاء 🌿🌿
عن يحيى بن سعيد قال: كنت بإفريقية فعرضت لي حاجة من حوائج الدنيا، فلبثت أدعو فيها الليل والنهار حتى لمت نفسي في ذلك وأهمني، فذكرت ذلك لخالد بن أبي عمران، فقال لي: لا يهمنك ذلك، فإني قد كنت أسمع أن الله تبارك وتعالى إذا أراد أن يبارك لعبد في حاجة أذن له فيها بالدعاء.
رياض النفوس، لأبي بكر المالكي (١/ ١٤٨).
عن يحيى بن سعيد قال: كنت بإفريقية فعرضت لي حاجة من حوائج الدنيا، فلبثت أدعو فيها الليل والنهار حتى لمت نفسي في ذلك وأهمني، فذكرت ذلك لخالد بن أبي عمران، فقال لي: لا يهمنك ذلك، فإني قد كنت أسمع أن الله تبارك وتعالى إذا أراد أن يبارك لعبد في حاجة أذن له فيها بالدعاء.
رياض النفوس، لأبي بكر المالكي (١/ ١٤٨).
جماع الأمر لمريد الهداية والنور💡💡
من أراد اختصار طريق الهداية والسلامة من البدع والانحرافات؛ فعليه بتدبر الكتاب والسنة، والصدق في طلب الحق والهدى، والانطراح الصادق بين يدي الله، وسؤاله الهدى والسداد، قال ابن تيمية: " وجماع الأمر في ذلك: أن الكتاب والسنة يحصل منهما كمال الهدى والنور لمن تدبر كتاب الله وسنة نبيه ﷺ، وقصد اتباع الحق، وأعرض عن تحريف الكلم عن مواضعه، والإلحاد في أسماء الله وآياته".
الفتوى الحموية الكبرى (٥١٩).
من أراد اختصار طريق الهداية والسلامة من البدع والانحرافات؛ فعليه بتدبر الكتاب والسنة، والصدق في طلب الحق والهدى، والانطراح الصادق بين يدي الله، وسؤاله الهدى والسداد، قال ابن تيمية: " وجماع الأمر في ذلك: أن الكتاب والسنة يحصل منهما كمال الهدى والنور لمن تدبر كتاب الله وسنة نبيه ﷺ، وقصد اتباع الحق، وأعرض عن تحريف الكلم عن مواضعه، والإلحاد في أسماء الله وآياته".
الفتوى الحموية الكبرى (٥١٩).
أجلُّ مشروع = إصلاح الصلاة 🌿🌿
من أعظم الأعمال التي ينبغي للعبد أن يحرص جاهدًا على إصلاحها وتكميلها والعناية بها؛ الصلاة والخشوع فيها، وحضور القلب في أثنائها.
فهذا المشروع من أجلِّ المشاريع التي ينبغي أن تكون من أوليات المسلم.
وكلما كان العبد ذا عناية بصلاته والخشوع فيها وتحسينها؛ عاد ذلك على حياته كلها بالخير والفلاح، فهي جذر إصلاح دين العبد ودنياه. فالصلاة هي الدين كله، وبوابة الدخول على الله .
ومن أعظم أمارات إرادة الله خيرًا بالعبد؛ أن يوفقه لإقامة الصلاة على الوجه الصحيح.
فمقياس منزلتك عند الله يكون بمنزلة الصلاة في حياتك، ومدى عنايتك بها واهتمامك بإقامتها.
ومن فُتح له في باب الصلاة؛ فُتحت له أبواب بقية الطاعات، لأنها الركيزة الأساسية نحو سير العبد إلى الله، وإذا صلحت صلح سائر العمل.
وهنا نصٌ بديع لابن القيم حول سر الصلاة وروحها من عمِل به وتمثّله وجاهد نفسه عليه؛ نال خيرًا عظيمًا، وصارت الصلاة قرة عين له، وانتفع بها، ورأى أثرها على حياته وقلبه. قال رحمه الله: " وسرُّ الصلاة وروحُها ولبُّها؛ هو إقبالُ العبد على الله بكلّيته، فكما أنه لا ينبغي له أن يَصرِفَ وجهه عن قبلة الله يمينًا وشمالًا، فكذلك لا ينبغي له أن يَصرِفَ قلبه عن ربه إلى غيره؛ …. وعلى حسب إقبال العبد على الله في صلاته يكون إقبال الله عليه، وإذا أعرض أعرض الله عنه.
وللإقبالِ في الصلاة ثلاثُ منازلَ:
ـ إقبالٌ على قلبه، فيحفظه من الوساوس والخطراتِ المبطلةِ لثواب صلاته أو المُنقِصَة له.
ـ وإقبالٌ على الله بمراقبتِه حتى كأنه يراه.
ـ وإقبالٌ على معاني كلامه وتفاصيل عبوديةِ الصلاة ليُعطِيها حقَّها، فباستكمالِ هذه المراتب الثلاث تكون إقامةُ الصلاة حقًّا، ويكون إقبالُ الله على عبده بحسب ذلك".
الكلام على مسألة السماع ( ١٤٥)
ومن الكتب الجميلة المختصرة التي جمعت ما تفرّق من كلام الإمام ابن القيم عن الصلاة ورتبته ترتيبًا جميلاً في سياق واحد؛ كتاب ذوق الصلاة، فهو كتاب نافع، أعطه من وقتك وتأمُّلك، وسترى أثره على صلاتك بإذن الله، وقد أخبر أشخاص كثيرون أن هذا الكتاب كان له جميل الأثر عليهم وعلى حضور قلوبهم في الصلاة وانتفاعهم بها.
وهذا الكتاب بين يديك 👇🏼👇🏼
من أعظم الأعمال التي ينبغي للعبد أن يحرص جاهدًا على إصلاحها وتكميلها والعناية بها؛ الصلاة والخشوع فيها، وحضور القلب في أثنائها.
فهذا المشروع من أجلِّ المشاريع التي ينبغي أن تكون من أوليات المسلم.
وكلما كان العبد ذا عناية بصلاته والخشوع فيها وتحسينها؛ عاد ذلك على حياته كلها بالخير والفلاح، فهي جذر إصلاح دين العبد ودنياه. فالصلاة هي الدين كله، وبوابة الدخول على الله .
ومن أعظم أمارات إرادة الله خيرًا بالعبد؛ أن يوفقه لإقامة الصلاة على الوجه الصحيح.
فمقياس منزلتك عند الله يكون بمنزلة الصلاة في حياتك، ومدى عنايتك بها واهتمامك بإقامتها.
ومن فُتح له في باب الصلاة؛ فُتحت له أبواب بقية الطاعات، لأنها الركيزة الأساسية نحو سير العبد إلى الله، وإذا صلحت صلح سائر العمل.
وهنا نصٌ بديع لابن القيم حول سر الصلاة وروحها من عمِل به وتمثّله وجاهد نفسه عليه؛ نال خيرًا عظيمًا، وصارت الصلاة قرة عين له، وانتفع بها، ورأى أثرها على حياته وقلبه. قال رحمه الله: " وسرُّ الصلاة وروحُها ولبُّها؛ هو إقبالُ العبد على الله بكلّيته، فكما أنه لا ينبغي له أن يَصرِفَ وجهه عن قبلة الله يمينًا وشمالًا، فكذلك لا ينبغي له أن يَصرِفَ قلبه عن ربه إلى غيره؛ …. وعلى حسب إقبال العبد على الله في صلاته يكون إقبال الله عليه، وإذا أعرض أعرض الله عنه.
وللإقبالِ في الصلاة ثلاثُ منازلَ:
ـ إقبالٌ على قلبه، فيحفظه من الوساوس والخطراتِ المبطلةِ لثواب صلاته أو المُنقِصَة له.
ـ وإقبالٌ على الله بمراقبتِه حتى كأنه يراه.
ـ وإقبالٌ على معاني كلامه وتفاصيل عبوديةِ الصلاة ليُعطِيها حقَّها، فباستكمالِ هذه المراتب الثلاث تكون إقامةُ الصلاة حقًّا، ويكون إقبالُ الله على عبده بحسب ذلك".
الكلام على مسألة السماع ( ١٤٥)
ومن الكتب الجميلة المختصرة التي جمعت ما تفرّق من كلام الإمام ابن القيم عن الصلاة ورتبته ترتيبًا جميلاً في سياق واحد؛ كتاب ذوق الصلاة، فهو كتاب نافع، أعطه من وقتك وتأمُّلك، وسترى أثره على صلاتك بإذن الله، وقد أخبر أشخاص كثيرون أن هذا الكتاب كان له جميل الأثر عليهم وعلى حضور قلوبهم في الصلاة وانتفاعهم بها.
وهذا الكتاب بين يديك 👇🏼👇🏼
كنز ثمين 🌿🌿
هذه مادة مباركة، نافعة جدًا، فيها عشرون دعاء من الأدعية والاستعاذات النبوية، مع شرح مختصر، يعينك على فهم معانيها، ويُقرّبك من ذلك..
اقرأه واحفظه وتدارسه مع من حولك من أبناء أو طلاب أو إخوة.
وأجزم بلا تردد، أن من حفظ هذه الأدعية والاستعاذات، وسأل الله دومًا بها، بحضور قلب ويقين، وتحرّى أوقات الإجابة؛ فقد سلك سبيل التوفيق والهداية من أخصر الطرق، ووضع قدمه على أولى عتبات الفلاح الديني والدنيوي. (وإذا اجتمع للعبد الدعاء بالأدعية المأثورة، مع فهم معانيها ودلالاتها، والصدق مع الله في السؤال والطلب؛ حاز الخير كله، وفتحت له سبله).
👇🏼👇🏼
هذه مادة مباركة، نافعة جدًا، فيها عشرون دعاء من الأدعية والاستعاذات النبوية، مع شرح مختصر، يعينك على فهم معانيها، ويُقرّبك من ذلك..
اقرأه واحفظه وتدارسه مع من حولك من أبناء أو طلاب أو إخوة.
وأجزم بلا تردد، أن من حفظ هذه الأدعية والاستعاذات، وسأل الله دومًا بها، بحضور قلب ويقين، وتحرّى أوقات الإجابة؛ فقد سلك سبيل التوفيق والهداية من أخصر الطرق، ووضع قدمه على أولى عتبات الفلاح الديني والدنيوي. (وإذا اجتمع للعبد الدعاء بالأدعية المأثورة، مع فهم معانيها ودلالاتها، والصدق مع الله في السؤال والطلب؛ حاز الخير كله، وفتحت له سبله).
👇🏼👇🏼
منظومة روائع البيان 📚
هذه منظومة روائع البيان فيما ينبغي لقارئ القرآن، لفضيلة شيخنا الأستاذ الدكتور: بدر بن ناصر العواد حفظه الله ونفع به.
وهذه المنظومة من أجمل المنظومات ومن أعذبها، فيها معانٍ عالية وإشارات بديعة لقارئ القرآن، حقُّها أن تُحفظ وأن يتدارس الطلاب معانيها، وما حوته من آداب وفوائد.
وهي تتكون من :
ـ مقدمة.
ـ وفضل القرآن وتلاوته.
ـ وآداب تلاوة القرآن.
ـ وخاتمة.
وعدد أبياتها خمسة وستون بيتًا.
وها هي بين يديك 👇🏼👇🏼
هذه منظومة روائع البيان فيما ينبغي لقارئ القرآن، لفضيلة شيخنا الأستاذ الدكتور: بدر بن ناصر العواد حفظه الله ونفع به.
وهذه المنظومة من أجمل المنظومات ومن أعذبها، فيها معانٍ عالية وإشارات بديعة لقارئ القرآن، حقُّها أن تُحفظ وأن يتدارس الطلاب معانيها، وما حوته من آداب وفوائد.
وهي تتكون من :
ـ مقدمة.
ـ وفضل القرآن وتلاوته.
ـ وآداب تلاوة القرآن.
ـ وخاتمة.
وعدد أبياتها خمسة وستون بيتًا.
وها هي بين يديك 👇🏼👇🏼
نعم الورد للإنسان سبع القرآن، وإذا بدأت بهذا التحزيب يوم الثلاثاء جاء السبع الذي فيه سورة الكهف يوم الجمعة، وليس بينك وبين المحافظة على هذا الحزب العظيم إلا يسير المجاهدة، ولو أنك جعلت لحزبك وقتا معلوما لا تتجاوزه لكان أحسن، واقسم هذا الحزب على وقتين شريفين، هما من أوقات غفلة الناس:
الأول: بعد صلاة الفجر، لتحل البركة في سائر يومك..
والثاني: بين العشائين، لتختم يومك بخير..
أعرف من أهل الفضل والعلم ومن عامة المسلمين من لم يفته حزب التسبيع منذ زمن طويل، فما الذي يحول بينك وبين هذا الخير يا عبد الله!
د. أحمد السلوم
الأول: بعد صلاة الفجر، لتحل البركة في سائر يومك..
والثاني: بين العشائين، لتختم يومك بخير..
أعرف من أهل الفضل والعلم ومن عامة المسلمين من لم يفته حزب التسبيع منذ زمن طويل، فما الذي يحول بينك وبين هذا الخير يا عبد الله!
د. أحمد السلوم