الحب والجنس يفرق بين الرجل والانثى
يعني شلون؟ يعني الرجل او الذكر اول شي يفكر بي الجنس بعدها يفكر بالحب
عكس المرأة تفكر بالحب بعدها الجنس
يعني شلون؟
المرأة كائن عاطفي اكثر يعني لما تباوع عليك اذا عجبتها فاول شي راح تباوع عليك كـ حب هي تريدك لان هي تحبك، هي ما راح تفكر شلون راح تنام وياك او ما راح تفكر من الناحية الجنسية الى ان تحبك بعد ما تحبك راح تكون متقبلة فكرة الجنس وياك
الرجل كائن شهواني اكثر، اول ما ينظر للمرأة وتعجبه يفكر شلون راح ينام وياها، لذلك تلاكي الرجال يخون اكثر، ولا تستغرب من تلاكي يخون بس يحب مرته! لان هو نام ويه مرته وبعد ما نام وارتاح وياها وعاشرها حبها! يعني اجه الحب بعد الجنس ولذلك الشرع حلل اربعة لان الرجل قادر يتزوج اربعة وقادر ينام مع اكثر من وحدة بدون حب، بس اكو اعجاب اكو عاطفة! الموضوع يدوخ بس يحتاج تركيز، لا تفكر ان الدين خله شي اعتباطاً
حتكلي بس اكو امرأة هم تخون، اي تخون لاحدى الاسباب، اولها الانتقام، ثانيها الضياع، ثالثها الحب، يعني هي ممكن انجبرت على شخص ما حابته حبت غيره فصار عندها قابلية الجنس وياه فخانته واكيد هل شي غلط ومو مبرر بس اني كاعد اشرحلك الي ديصير
اما بالزواج النبي يقول في الحديث الصحيح
تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولجمالها، ولحسبها، ولدينها
ما كال حبها! ليش؟؟ لان الحب الحقيقي يجي بعد العشرة بعد الزواج
اما البنت من تشوف الرجل اما توافق او لا ليش! لان من حتكعد وياه او تشوفه من البداية حيعجبها او لا فراح تحبه او لا، فاذا حبته حتكون متقبله الجنس وياه لذلك يتم الزواج لان هو المتقدم وهي الموافقة
فهمت؟
يعني شلون؟ يعني الرجل او الذكر اول شي يفكر بي الجنس بعدها يفكر بالحب
عكس المرأة تفكر بالحب بعدها الجنس
يعني شلون؟
المرأة كائن عاطفي اكثر يعني لما تباوع عليك اذا عجبتها فاول شي راح تباوع عليك كـ حب هي تريدك لان هي تحبك، هي ما راح تفكر شلون راح تنام وياك او ما راح تفكر من الناحية الجنسية الى ان تحبك بعد ما تحبك راح تكون متقبلة فكرة الجنس وياك
الرجل كائن شهواني اكثر، اول ما ينظر للمرأة وتعجبه يفكر شلون راح ينام وياها، لذلك تلاكي الرجال يخون اكثر، ولا تستغرب من تلاكي يخون بس يحب مرته! لان هو نام ويه مرته وبعد ما نام وارتاح وياها وعاشرها حبها! يعني اجه الحب بعد الجنس ولذلك الشرع حلل اربعة لان الرجل قادر يتزوج اربعة وقادر ينام مع اكثر من وحدة بدون حب، بس اكو اعجاب اكو عاطفة! الموضوع يدوخ بس يحتاج تركيز، لا تفكر ان الدين خله شي اعتباطاً
حتكلي بس اكو امرأة هم تخون، اي تخون لاحدى الاسباب، اولها الانتقام، ثانيها الضياع، ثالثها الحب، يعني هي ممكن انجبرت على شخص ما حابته حبت غيره فصار عندها قابلية الجنس وياه فخانته واكيد هل شي غلط ومو مبرر بس اني كاعد اشرحلك الي ديصير
اما بالزواج النبي يقول في الحديث الصحيح
تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولجمالها، ولحسبها، ولدينها
ما كال حبها! ليش؟؟ لان الحب الحقيقي يجي بعد العشرة بعد الزواج
اما البنت من تشوف الرجل اما توافق او لا ليش! لان من حتكعد وياه او تشوفه من البداية حيعجبها او لا فراح تحبه او لا، فاذا حبته حتكون متقبله الجنس وياه لذلك يتم الزواج لان هو المتقدم وهي الموافقة
فهمت؟
تعال نتفلسف؟
الحب والجنس يفرق بين الرجل والانثى يعني شلون؟ يعني الرجل او الذكر اول شي يفكر بي الجنس بعدها يفكر بالحب عكس المرأة تفكر بالحب بعدها الجنس يعني شلون؟ المرأة كائن عاطفي اكثر يعني لما تباوع عليك اذا عجبتها فاول شي راح تباوع عليك كـ حب هي تريدك لان هي…
وعلى فكرة اذا ركزت باحد الاجزاء حتفهم ليش اكو ولد يغارون على بناتهم، لان هو يعرف جنسة شلون ينظر للمرأة خاصة اذا نظر بطريقة اعجاب، لان الرجل اذا اطال النظر اشتهى ، لذلك يحث الاسلام ان تغضوا من ابصاركم..
اكو ناس ممكن تفكر وتكول طيب ما هو العالم الغربي شلون عايش؟ يعني ليش ما يفكرون مثلنه!
هم يفكرون مثلنه واكثر، بس دائما التفكير الغربي يميل الى تقبل النفس كما هي والتصالح مع النفس، يعني هم متصالحين مع فكرة ان اثنين اذا عجبوا بعض ممكن يقضون ليلة مع بعض وبعدها كلمن يرجع لحياته، هو يكلك اني ميحكمني دين بس تحكمني الانسانية، فاذا الطرف الثاني موافق واني موافق فماكو مشكلة، طبعا يتغاضى عن الفوضوية الي تصير بالمشاعر وقتل الطبيعة والاستقرار الانساني الي ممكن يحس بي، قتل الوفاء وغيرها من العادات الجيدة
هم يفكرون مثلنه واكثر، بس دائما التفكير الغربي يميل الى تقبل النفس كما هي والتصالح مع النفس، يعني هم متصالحين مع فكرة ان اثنين اذا عجبوا بعض ممكن يقضون ليلة مع بعض وبعدها كلمن يرجع لحياته، هو يكلك اني ميحكمني دين بس تحكمني الانسانية، فاذا الطرف الثاني موافق واني موافق فماكو مشكلة، طبعا يتغاضى عن الفوضوية الي تصير بالمشاعر وقتل الطبيعة والاستقرار الانساني الي ممكن يحس بي، قتل الوفاء وغيرها من العادات الجيدة
Forwarded from زيد وسام
- الرساله ؛ للابد احب تفكيرك
واتمنى اصير مثلك هِيچ .
واتمنى اصير مثلك هِيچ .
" اكبر غلط ممكن تسوي انك تفكر ان المقابيلك يفكر مثلك "
يعني من الناحية النفسية اذا كنت صادق المقابل مو لازم يكون صادق والعكس
ومن الناحية التسويقية اذا انت ما تكدر تشتري شي معين مو شرط ان هذا الشي مو ماشي بس لان انت ما تكدر تشتري او ما ترغبة
ومن الناحية الدينية، اذا انت مؤمن بشي مو شرط المقابيلك يكون مؤمن بنفس الشي او بنفس الطريقة حتى لو بينلك العكس
ومن الناحية الحياتية، لا تقيس نفسك ابداً بأحد لان ماكو احد مثلك سواء كان احسن او اسوء.
يعني من الناحية النفسية اذا كنت صادق المقابل مو لازم يكون صادق والعكس
ومن الناحية التسويقية اذا انت ما تكدر تشتري شي معين مو شرط ان هذا الشي مو ماشي بس لان انت ما تكدر تشتري او ما ترغبة
ومن الناحية الدينية، اذا انت مؤمن بشي مو شرط المقابيلك يكون مؤمن بنفس الشي او بنفس الطريقة حتى لو بينلك العكس
ومن الناحية الحياتية، لا تقيس نفسك ابداً بأحد لان ماكو احد مثلك سواء كان احسن او اسوء.
اكثر الرسائل الي توصلني تكول
" اني ضايع، تعبان، خايف من باجر، ما عندي هدف"
وغيرها من نفس الكلمات والجمل الي الها نفس المعنى لان سببها واحد وحلها واحد
اكو كم أية بالقرأن بسورة الفجر تلخصلك الحل ومن خلال الحل تعرف السبب
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)
" اني ضايع، تعبان، خايف من باجر، ما عندي هدف"
وغيرها من نفس الكلمات والجمل الي الها نفس المعنى لان سببها واحد وحلها واحد
اكو كم أية بالقرأن بسورة الفجر تلخصلك الحل ومن خلال الحل تعرف السبب
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)
تعال نتفلسف؟
اكثر الرسائل الي توصلني تكول " اني ضايع، تعبان، خايف من باجر، ما عندي هدف" وغيرها من نفس الكلمات والجمل الي الها نفس المعنى لان سببها واحد وحلها واحد اكو كم أية بالقرأن بسورة الفجر تلخصلك الحل ومن خلال الحل تعرف السبب يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ…
الايات متسلسلة تسلسل كوني، شلون؟
تبدي يا ايتها النفس المطمئنة، يعني اصل النفس مطمئنة، ارجعي الى ربك هذا امر ولكن امر مشروط شلون؟
" راضية مرضية" يعني الا تكونين راضية ومرضية زين شلون؟
اكو علاقة بين الرب والنفس الي هي اساس الانسان
هذه العلاقة مذكورة باكثر من سورة
سورة المائدة (رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
سورة التوبة (رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظ)
سورة المجادلة (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُو۟لَـٰئِكَ حِزْبُ ٱللَّهِ ۚ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ )
سورة البينة (رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّه)
العلاقة تكول انك لازم تكون
راضي عن الله ( يعني راضي بحكمه وباللي يصيرلك، حامد دائما)
ولما تكون النفس (راضية) راح تكون مرضية لان رب العالمين من يشوفك راضي بقضاءة راح يرضى عليك
تبدي يا ايتها النفس المطمئنة، يعني اصل النفس مطمئنة، ارجعي الى ربك هذا امر ولكن امر مشروط شلون؟
" راضية مرضية" يعني الا تكونين راضية ومرضية زين شلون؟
اكو علاقة بين الرب والنفس الي هي اساس الانسان
هذه العلاقة مذكورة باكثر من سورة
سورة المائدة (رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
سورة التوبة (رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظ)
سورة المجادلة (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُو۟لَـٰئِكَ حِزْبُ ٱللَّهِ ۚ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ )
سورة البينة (رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّه)
العلاقة تكول انك لازم تكون
راضي عن الله ( يعني راضي بحكمه وباللي يصيرلك، حامد دائما)
ولما تكون النفس (راضية) راح تكون مرضية لان رب العالمين من يشوفك راضي بقضاءة راح يرضى عليك
تعال نتفلسف؟
الايات متسلسلة تسلسل كوني، شلون؟ تبدي يا ايتها النفس المطمئنة، يعني اصل النفس مطمئنة، ارجعي الى ربك هذا امر ولكن امر مشروط شلون؟ " راضية مرضية" يعني الا تكونين راضية ومرضية زين شلون؟ اكو علاقة بين الرب والنفس الي هي اساس الانسان هذه العلاقة مذكورة باكثر…
نجي نكمل الايات ( فادخلي في عبادي)
يعني لما تكون راضي ومرضي راح تكون من عباد الله
شنو سمات العبد؟ ان يكون حامد ودود ما عنده اذية على احد متسبح متدين لله، ولما يكون عابد تجي الاية الي تكول (وادخلي جنتي)
يعني بعدها راح تفوز بالجنة ومو اي جنة لا جنة الله!
حتكلي ليش اكو اكثر من جنة، حكلك اي اكو جنة المتقين وجنة عدن وغيرها كلهن لله لكن الله خص جنته مثل ما يخص بيته لما قال بيت الله بينما هي الكرة الارضية كلها اله، التخصيص هنا اله ميزة
فانت ما راح تدخل الجنة الا لما تكون عبد من عباد الله وما راح تكون عبد من عباد الله الا لما تحافظ على العلاقة الي رسمها الله لك (ترضي حتى ترضى)
وما راح تكدر تسوي هيج الا لما تحافظ على نفسك المطمئنة! زين شلون احافظ على نفسي المطمئنة؟
بالتهذيب الدائم، لان انت ما تسوي ذنب الا لما النفس الامارة بالسوء توسوس لك، وهنا بعدها راح تشتغل النفس لوامه (اني لو مسوي هيج اني لو مسوي هيج) فانت لازم تحافظ على النفس المطمئنة
يعني لما تكون راضي ومرضي راح تكون من عباد الله
شنو سمات العبد؟ ان يكون حامد ودود ما عنده اذية على احد متسبح متدين لله، ولما يكون عابد تجي الاية الي تكول (وادخلي جنتي)
يعني بعدها راح تفوز بالجنة ومو اي جنة لا جنة الله!
حتكلي ليش اكو اكثر من جنة، حكلك اي اكو جنة المتقين وجنة عدن وغيرها كلهن لله لكن الله خص جنته مثل ما يخص بيته لما قال بيت الله بينما هي الكرة الارضية كلها اله، التخصيص هنا اله ميزة
فانت ما راح تدخل الجنة الا لما تكون عبد من عباد الله وما راح تكون عبد من عباد الله الا لما تحافظ على العلاقة الي رسمها الله لك (ترضي حتى ترضى)
وما راح تكدر تسوي هيج الا لما تحافظ على نفسك المطمئنة! زين شلون احافظ على نفسي المطمئنة؟
بالتهذيب الدائم، لان انت ما تسوي ذنب الا لما النفس الامارة بالسوء توسوس لك، وهنا بعدها راح تشتغل النفس لوامه (اني لو مسوي هيج اني لو مسوي هيج) فانت لازم تحافظ على النفس المطمئنة
تعال نتفلسف؟
نجي نكمل الايات ( فادخلي في عبادي) يعني لما تكون راضي ومرضي راح تكون من عباد الله شنو سمات العبد؟ ان يكون حامد ودود ما عنده اذية على احد متسبح متدين لله، ولما يكون عابد تجي الاية الي تكول (وادخلي جنتي) يعني بعدها راح تفوز بالجنة ومو اي جنة لا جنة الله!…
يعني اصل النفس المطمئنة لما تكون علاقتك مع الله على اساس (راضية مرضية)
اكو سؤال مرة انسئل وجاوبة محمد محمد صادق الصدر
السؤال هو : شلون اعرف علاقتي ويه رب العالمين؟
وهنا نجي لاصل الموضوع
(الرسائل الي توصلني) الي كلتها
الجواب :
اعرفْ مقدارَ علاقتِك معَ اللهِ مِن خلالِ مقدارِ علاقتِهِ معك، فإنْ كنتَ تذكُرُهُ دائماً فاعلمْ أنَّهُ يذكُرُك دائماً، وإنْ كنتَ لا تذكُرُهُ إلا نادراً فاعلمْ أنَّهُ لا يذكُرُك إلَّا نادراً. أما إذا كنت لا تذكر الله إلا في أوقات الحاجة فقط، فاعلم أن علاقتك به ضعيفة، وبالتالي لا تحصل على نفس العناية والرعاية الإلهية كما يحصل عليها من يذكر الله دائمًا
وهذه المقولة تلخص مبدأً قرآنيًا جاء في قوله تعالى:
﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾ (البقرة: 152)
يعني الوقت الي تكون ضايع بي هذا هو الوقت الي انت بعيد عن رب العالمين بي
اذا شفت نفسك تحس بهذه الكلمات اللي ذكرتها بالبداية معناها لازم تراجع هذه العلاقة المذكورة باكثر من اية بالقرأن.
"ارضي الله وبالله ولله، حتى يرضيك"
اكو سؤال مرة انسئل وجاوبة محمد محمد صادق الصدر
السؤال هو : شلون اعرف علاقتي ويه رب العالمين؟
وهنا نجي لاصل الموضوع
(الرسائل الي توصلني) الي كلتها
الجواب :
اعرفْ مقدارَ علاقتِك معَ اللهِ مِن خلالِ مقدارِ علاقتِهِ معك، فإنْ كنتَ تذكُرُهُ دائماً فاعلمْ أنَّهُ يذكُرُك دائماً، وإنْ كنتَ لا تذكُرُهُ إلا نادراً فاعلمْ أنَّهُ لا يذكُرُك إلَّا نادراً. أما إذا كنت لا تذكر الله إلا في أوقات الحاجة فقط، فاعلم أن علاقتك به ضعيفة، وبالتالي لا تحصل على نفس العناية والرعاية الإلهية كما يحصل عليها من يذكر الله دائمًا
وهذه المقولة تلخص مبدأً قرآنيًا جاء في قوله تعالى:
﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾ (البقرة: 152)
يعني الوقت الي تكون ضايع بي هذا هو الوقت الي انت بعيد عن رب العالمين بي
اذا شفت نفسك تحس بهذه الكلمات اللي ذكرتها بالبداية معناها لازم تراجع هذه العلاقة المذكورة باكثر من اية بالقرأن.
"ارضي الله وبالله ولله، حتى يرضيك"
اكو اغنية لمسلسل برمضان يكول بمقطع منها
" يا دنيا بطبعها بتغر، قتلتي براءتي ساق الشر يا سكة رحتلها انا مضطر، يا ذنب بنفسي انا عملتوا، مفيش غيري انا الاضطر، وعمري ما حرسى في يوم على بر طبيعي الي اتسقى بالمر من يومهُ يموت قلبهُ "
كلمات جداً عظيمة تشرح حالة النفس شلون تبدي الغلط، فهنا ينطي الدنيا كسبب رئيسي دائماً تغرنا سواء بناسها او شي حلو بيها نريد نوصله، بس مرات حبنا بالحصول على هل شي ممكن يخلينه نوصل لدرجة الشر هو اللي يتحكم بينا "يسوقنه"، فيبدي يعاتب بنفسه بعدها ويكول "يا ذنب بنفسي انا عملته" وان هو الوحيد اللي راح يتحاسب على هذا الغلط، وفعلاً ماكو واحد حيتحاسب على الغلط اللي تسوي غيرك انت، ومن حسن حضك ان غلطك ما يبات ليوم القيامة ويظهر بالدنيا حتى تتحمله..
" يا دنيا بطبعها بتغر، قتلتي براءتي ساق الشر يا سكة رحتلها انا مضطر، يا ذنب بنفسي انا عملتوا، مفيش غيري انا الاضطر، وعمري ما حرسى في يوم على بر طبيعي الي اتسقى بالمر من يومهُ يموت قلبهُ "
كلمات جداً عظيمة تشرح حالة النفس شلون تبدي الغلط، فهنا ينطي الدنيا كسبب رئيسي دائماً تغرنا سواء بناسها او شي حلو بيها نريد نوصله، بس مرات حبنا بالحصول على هل شي ممكن يخلينه نوصل لدرجة الشر هو اللي يتحكم بينا "يسوقنه"، فيبدي يعاتب بنفسه بعدها ويكول "يا ذنب بنفسي انا عملته" وان هو الوحيد اللي راح يتحاسب على هذا الغلط، وفعلاً ماكو واحد حيتحاسب على الغلط اللي تسوي غيرك انت، ومن حسن حضك ان غلطك ما يبات ليوم القيامة ويظهر بالدنيا حتى تتحمله..
تعال نتفلسف؟
اكو اغنية لمسلسل برمضان يكول بمقطع منها " يا دنيا بطبعها بتغر، قتلتي براءتي ساق الشر يا سكة رحتلها انا مضطر، يا ذنب بنفسي انا عملتوا، مفيش غيري انا الاضطر، وعمري ما حرسى في يوم على بر طبيعي الي اتسقى بالمر من يومهُ يموت قلبهُ " كلمات جداً عظيمة تشرح حالة…
اكو جزء فلسفي ثاني اعظم بعد يكول بيها
" بخاف مني على الدنيا، وبخاف من الدنيا على قلبي! انا مش حابب القسوة ومش حابب كمان طيبتي! وباخسر كل يوم نفسي في حرب اغلبها تغلبني، ما بين خوفي وبين يأسي سنين العمر سرقتني!.. "
فلسفة هذا المقطع هو شلون الكاتب يمثل البشر الي يخاف من نفسه على الدنيا (لان انفسنه هي الي تلوث هذه الدنيا) ويخاف على قلبه من الدنيا (لان القلب هو اللي يتأذه من الي تسوي النفس بهل دنيا)
ويشرح شلون الانسان كلما يكبر يدخل حرب هو ما حابها، يخاف يكبر! يخاف يصير الشخص الي ميريد يصيره وهو يشوف نفسه يوم بعد يوم يصير اقسى، لان الدنيا هيج تريد، يشوف نفسه يوم غالب ويوم مغلوب بهذه الدنيا وماخذته مثل ما هي تريد مو العكس!..
" بخاف مني على الدنيا، وبخاف من الدنيا على قلبي! انا مش حابب القسوة ومش حابب كمان طيبتي! وباخسر كل يوم نفسي في حرب اغلبها تغلبني، ما بين خوفي وبين يأسي سنين العمر سرقتني!.. "
فلسفة هذا المقطع هو شلون الكاتب يمثل البشر الي يخاف من نفسه على الدنيا (لان انفسنه هي الي تلوث هذه الدنيا) ويخاف على قلبه من الدنيا (لان القلب هو اللي يتأذه من الي تسوي النفس بهل دنيا)
ويشرح شلون الانسان كلما يكبر يدخل حرب هو ما حابها، يخاف يكبر! يخاف يصير الشخص الي ميريد يصيره وهو يشوف نفسه يوم بعد يوم يصير اقسى، لان الدنيا هيج تريد، يشوف نفسه يوم غالب ويوم مغلوب بهذه الدنيا وماخذته مثل ما هي تريد مو العكس!..
تعال نتفلسف؟
اكو جزء فلسفي ثاني اعظم بعد يكول بيها " بخاف مني على الدنيا، وبخاف من الدنيا على قلبي! انا مش حابب القسوة ومش حابب كمان طيبتي! وباخسر كل يوم نفسي في حرب اغلبها تغلبني، ما بين خوفي وبين يأسي سنين العمر سرقتني!.. " فلسفة هذا المقطع هو شلون الكاتب يمثل البشر…
واكيد مثل ما متفق ويه نفسي
كل الاغاني العظيمة لازم تنسمع بهذا المكان.
كل الاغاني العظيمة لازم تنسمع بهذا المكان.