-
مِن أعنف ما قرأتُ على الإطلاق :
وإنّي عفوتُ حتّى لا يكونَ لنا عندَ اللهِ لقاء.!"🖤
مِن أعنف ما قرأتُ على الإطلاق :
وإنّي عفوتُ حتّى لا يكونَ لنا عندَ اللهِ لقاء.!"🖤
- راقت لي 💛🍂 ..
عندما طُعِنَ سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. أتوا بالحليب فشربه، فخرج الحليب من خاصره ..
فقال له الطبيب: أوصي يا أمير المؤمنين فإنها آخر أيامك..
فنادى عبد الله بن عمر وقال له: ائتني بحذيفة بن اليمان، فجاء حذيفة وهو الصحابي الذي أعطاه الرسول جدولاً بأسماء المنافقين ولا يعرفهم إلا الله ورسوله وحذيفة..
فقال له عمر والدماء تجري من خاصره: يا حذيفة أُناشدُكَ الله هل عدّ الرسول اسمي بين المنافقين؟!
فسكت حذيفة ودمعت عيناه وقال: ائتمنني رسول الله على سرٍ لا أستطيع أن أقوله يا عمر!
قال: بحق رسول الله عليك، قل لي هل قال رسول الله اسمي بينهم؟
فبكى حذيفة وقال: أقول لك، ولا أقولها لغيرك والله ما ذكر اسمك عندي 💛✋ ..
فقال عمر : بقيَ لي من الدنيا أمر واحد ..
فقال له عبد الله بن عمر: ما هو يا أبتاه؟
قال: أن أُدفن تحت قدمي رسول الله!
يا بني اذهب إلى أم المؤمنين عائشة وأقرئها مني السلام، ولا تقل أمير المؤمنين.. فإني مودع الدنيا ولست الآن للمؤمنين بأمير، بل قل عمر يستأذنك أنتِ صاحبة البيت أن يُدفن بجانب صاحبيه!
فذهب لها عبد الله، وقال: إن أبي يحتضر ويستأذنك أن يُدفن بجوار صاحبيه أوتأذنين له؟
فبكت وقالت: والله كنت أدخِره لنفسي، ولكني أُوثِر عمر على نفسي! 🌼
فعاد عبدالله فرحاً وقال: يا أبتاه أبشر قد أذِنت، ثم رأى عمر قد وضع خده على التراب فجلس عبد الله ورفع وجه أبيه على فخده وقال يا أبي لِمَ تمرغ وجهك في التراب؟ فنظر عمر إلى ابنه وقال له: دعني لعل الله يراني فيرحمني ضع خد أبيك على التراب ليمرغ به وجهه.. فويل لعمر إن لم يغفر له ربه غداً!
ومات عمر، وأوصى ابنه فقال: إن حملتني وصليت علي في مسجد رسول الله فانظر إلى حذيفة فقد يكون راعني في القول فإن صلى علي حذيفة فاحملني باتجاه بيت رسول الله!
ثم قف على الباب فقل يا أُماه ولدك عمر ولا تقل أمير المؤمنين فقد تكون استحيت مني وأنا حي فأذنت لي، فإن لم تأذن فادفني في مقابر المسلمين!
فحمله ونظر في المسجد فجاء حذيفة وصلى عليه.. فاستبشر ابن عمر، وحمله إلى بيت عائشة وقال: يا أمنا ولدك عمر في الباب هل تأذنين له؟
فقالت: أدخلوه! 🍃🍂 ..
فدُفِن سيدنا عمر بجانب صاحبيه! 💛🍂 ..
#منقول
عندما طُعِنَ سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. أتوا بالحليب فشربه، فخرج الحليب من خاصره ..
فقال له الطبيب: أوصي يا أمير المؤمنين فإنها آخر أيامك..
فنادى عبد الله بن عمر وقال له: ائتني بحذيفة بن اليمان، فجاء حذيفة وهو الصحابي الذي أعطاه الرسول جدولاً بأسماء المنافقين ولا يعرفهم إلا الله ورسوله وحذيفة..
فقال له عمر والدماء تجري من خاصره: يا حذيفة أُناشدُكَ الله هل عدّ الرسول اسمي بين المنافقين؟!
فسكت حذيفة ودمعت عيناه وقال: ائتمنني رسول الله على سرٍ لا أستطيع أن أقوله يا عمر!
قال: بحق رسول الله عليك، قل لي هل قال رسول الله اسمي بينهم؟
فبكى حذيفة وقال: أقول لك، ولا أقولها لغيرك والله ما ذكر اسمك عندي 💛✋ ..
فقال عمر : بقيَ لي من الدنيا أمر واحد ..
فقال له عبد الله بن عمر: ما هو يا أبتاه؟
قال: أن أُدفن تحت قدمي رسول الله!
يا بني اذهب إلى أم المؤمنين عائشة وأقرئها مني السلام، ولا تقل أمير المؤمنين.. فإني مودع الدنيا ولست الآن للمؤمنين بأمير، بل قل عمر يستأذنك أنتِ صاحبة البيت أن يُدفن بجانب صاحبيه!
فذهب لها عبد الله، وقال: إن أبي يحتضر ويستأذنك أن يُدفن بجوار صاحبيه أوتأذنين له؟
فبكت وقالت: والله كنت أدخِره لنفسي، ولكني أُوثِر عمر على نفسي! 🌼
فعاد عبدالله فرحاً وقال: يا أبتاه أبشر قد أذِنت، ثم رأى عمر قد وضع خده على التراب فجلس عبد الله ورفع وجه أبيه على فخده وقال يا أبي لِمَ تمرغ وجهك في التراب؟ فنظر عمر إلى ابنه وقال له: دعني لعل الله يراني فيرحمني ضع خد أبيك على التراب ليمرغ به وجهه.. فويل لعمر إن لم يغفر له ربه غداً!
ومات عمر، وأوصى ابنه فقال: إن حملتني وصليت علي في مسجد رسول الله فانظر إلى حذيفة فقد يكون راعني في القول فإن صلى علي حذيفة فاحملني باتجاه بيت رسول الله!
ثم قف على الباب فقل يا أُماه ولدك عمر ولا تقل أمير المؤمنين فقد تكون استحيت مني وأنا حي فأذنت لي، فإن لم تأذن فادفني في مقابر المسلمين!
فحمله ونظر في المسجد فجاء حذيفة وصلى عليه.. فاستبشر ابن عمر، وحمله إلى بيت عائشة وقال: يا أمنا ولدك عمر في الباب هل تأذنين له؟
فقالت: أدخلوه! 🍃🍂 ..
فدُفِن سيدنا عمر بجانب صاحبيه! 💛🍂 ..
#منقول
مات أبوه وماتت أمٌه ودفنها طفلا بيده ، وعاش يتيما ، ثم مات جدهُ ومات عمه وماتت زوجته ، عاداهُ قومه وآذوه ومِن بلده طردوه ، كان مٌبتلى ، ودائماً يقول آفلا أكون عبداً شكوراً.
صلو عليه. ﷺ
صلو عليه. ﷺ
فاح العبير بذكر أحمد وانبرا
نحو القلوب معطّرًا ومبشرا
في جُمعةٍ تهمي فضائل ذكرهُ
صلوا عليه..فلقد أتيت مذكّرا
#ﷺ..🌱
نحو القلوب معطّرًا ومبشرا
في جُمعةٍ تهمي فضائل ذكرهُ
صلوا عليه..فلقد أتيت مذكّرا
#ﷺ..🌱
"إنَّ للهِ نفَحَاتِ رحمةٍ تُصيبُ المُكثِرينَ مِنَ الصَّلاة على النَّبيِّ ﷺ."
ثم بكت وهي ساجدة ..
وقالت : تركتُ أمر قلبي لك يا الله ،، فلا تُخيب رجائي 💚
وقالت : تركتُ أمر قلبي لك يا الله ،، فلا تُخيب رجائي 💚
Forwarded from الصحبة الصالحة✺➻ (دٍرعــٳﯝيہـة❤️🍁)
اللهم إني أعوذ بك من أن تتركني في سكرة، أو تأخذني على غرة، أو أن تجعل موتي فجأة، اللهم ارزقني قبل الموت توبة، وعند الموت شهادة، وبعد الموت خيرًا ونعيمًا، ربي لا تتوفني إلا و أنت راضٍ عني 💞
لماذا اختار الله العرب دون سواهم من الامم عندما بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم منهم ولَم يختر غيرهم من امّم الحضارات الاخرى في ذلك الوقت بدلا من هؤلاء العرب الغارقين في التخلف والجهل؟!
-لم يكن العرب في الجـاهلية ذوي حضـارة كالإغريق والهنـود والفرس ، ولم تكن بلادهم القاحلة الماحلة تداني جمال مصر أو أوروبا أو ما وراء النهر، ولم يكونوا أكثر عدداً ولا عدة من أولئك،
لكنهم كانوا يملكون ما لم تملكه كل الحضارات الأخرى، ولعل هذا الذي قال عنه ربنا :(الله أعلم حيث يجعل رسـالته )هو الذي أهّل العـرب لأن تظهر بينهم النبوة، وليكونوا هم حَمَلَتها، والناشرين لأنوارها، والحاملين لهمومها وأعبائها ؛ إذ كانوا يملكون أخلاقاً وصفات وعادات أصيلة ميزتهم ورفعت قدرهم ، وجعلت منهم خير أمة أخرجت للناس ، فحين كان الفارسي يستبيح أن يطأ أمه أو ابنته، كان العربي على استعداد لأن يموت دفاعـاً عن عرض جارته، أو ابنة عمه، أو حريم رجلٍ استجار به ، وحين كان الرومي يستعمل الحيلة والكذب والغدر ليثبت أركان ملكه ، كان العربي يفضّل الموت على أن يكذب أو تعيب عليه العرب شيئاًمن مروءته .
مكارمُ أخلاقٍ ومروءةٌ وشهامةٌ ونجدةٌ لم تكن تعيها الأمم السابقة ولا حتى اللاحقة .
فهذا عنترة يغار على عرض جاره فينشد قائلاً :
وأَغُضُّ طرفي ما بدَتْ لي جارَتي
حتى يُواري جارتي مأْواها
إني امرؤٌ سَمْحُ الخليقة ِ ماجدٌ
لا أتبعُ النفسَ اللَّجوج هواها
وتلك هند بنت عتبة لما أتت تبايع النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال لها : ( ولا يزنين )فسألته مندهشة : أو تزني الحرة يا رسول الله ؟
وتلك المرأة الأخرى التي ذهب قولها مثلاً بين الناس :
تموت الحرةُ ولا تأكلُ بثدييها
أي أنها لا تزني .
وهذا أبو سفيان يجيب ويشهد بالحق أيام جهله وكفره ، حين سأله هرقل عن (عدوه) محمد صلى الله عليه وسلم.. ولم يُرد أن تؤثَرَ عنـه كذبة تعيره بها العرب!!.
موقف آخر للكافر الجاحد أبي جهل حين وقف في وجه شباب قريش الذين كان هو أحد الذين جمعهم ودفعهم لمحاصرة بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم بعد أن طال الانتظار لخروجه اقترح أحد المشاركين باقتحام المنزل وتسوره إلا أن الفارس العربي والكرامة والمروءة تنتفض في أبي جهل الكافر ليرفض هذا المطلب المشين الذي يخدش الرجولة العربية ، فيعقب فرعون هذه الأمة كما لقبه النبي صلى الله عليه وسلم ناهرًا صاحب الرأي قائلاً :
لا و(اللات) حتى لا تقول العرب : إننا فزّعنا بنات محمد ..
ولما خرجت هند بنت أبي أمية وحيدة مع طفلها مهاجرة إلى المدينة لتلحق بزوجها عبدالله ووصلت خارج حدود الحرم عند (التنعيم) يصادفها (رجل ٌ) من مشركي قريش هو عثمـان بن طلحة، الذي كان حاجب الكعبة في الجاهلية، فيراها على جملها وحيدة، خفيفة الزاد، غزيرة الدمعة، بادية اللهفة، فخافت على نفسها وولدها وظنت أنه الطلب جاء وراءها .
سألها: إلى أين يا بنت زاد الراكب - وكان أبوها من أجواد العرب المعدودين - قالت له:
أريد زوجي بالمدينة.
- فقال : أوَ ما معكِ أحد يا هند؟
- قالت: لا والله، إلا الله ثم ابني هذا.
- فقال : والله مالكِ من مَتْرَك.. ولست عثمانَ بنَ طلحةَ إن لم أبلغك مأمنك عزيزةً حرة كريمة،
فلا المروءة، ولا همة الرجال ترضى أن تُترك امرأةٌ مثلك وحيدة في هذه الصحراء العريضة.
وأخذ عثمان بخطام البعير فانطلق به دون تردد، ولا تفكير، ولا موازنات..
وأختم بالقصة التي رواها عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال : لما أتيَ بسبايا طيء ، وقفتْ جميلة ٌمن سباياهم ، فلما رأيتها أعجبت بفصاحتها ، فقالت :
يا محمد ، إنْ رأيتَ أنْ تـُــخليَ سبيلـــــــي ولا تـُـشمتْ بي أحياءَ العرب ، فإني ابنة ُ سيد قومي ! وإنّ أبي كان يفكُّ العاني ويشبع الجائعَ ، ويكسو العاري ، ويفشي السلام َ ، ولا يردّ طالباً حاجةً قط ّ ، أنا ابنة حاتم الطائي . فقال النبي – صلى الله عليه وسلم - : " يا جارية ، هذه صفاتُ المؤمنين ، خـَـلــُّـوا عنها فإنّ أباها كان يحبّ مكارمَ الأخلاق .
-لم يكن العرب في الجـاهلية ذوي حضـارة كالإغريق والهنـود والفرس ، ولم تكن بلادهم القاحلة الماحلة تداني جمال مصر أو أوروبا أو ما وراء النهر، ولم يكونوا أكثر عدداً ولا عدة من أولئك،
لكنهم كانوا يملكون ما لم تملكه كل الحضارات الأخرى، ولعل هذا الذي قال عنه ربنا :(الله أعلم حيث يجعل رسـالته )هو الذي أهّل العـرب لأن تظهر بينهم النبوة، وليكونوا هم حَمَلَتها، والناشرين لأنوارها، والحاملين لهمومها وأعبائها ؛ إذ كانوا يملكون أخلاقاً وصفات وعادات أصيلة ميزتهم ورفعت قدرهم ، وجعلت منهم خير أمة أخرجت للناس ، فحين كان الفارسي يستبيح أن يطأ أمه أو ابنته، كان العربي على استعداد لأن يموت دفاعـاً عن عرض جارته، أو ابنة عمه، أو حريم رجلٍ استجار به ، وحين كان الرومي يستعمل الحيلة والكذب والغدر ليثبت أركان ملكه ، كان العربي يفضّل الموت على أن يكذب أو تعيب عليه العرب شيئاًمن مروءته .
مكارمُ أخلاقٍ ومروءةٌ وشهامةٌ ونجدةٌ لم تكن تعيها الأمم السابقة ولا حتى اللاحقة .
فهذا عنترة يغار على عرض جاره فينشد قائلاً :
وأَغُضُّ طرفي ما بدَتْ لي جارَتي
حتى يُواري جارتي مأْواها
إني امرؤٌ سَمْحُ الخليقة ِ ماجدٌ
لا أتبعُ النفسَ اللَّجوج هواها
وتلك هند بنت عتبة لما أتت تبايع النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال لها : ( ولا يزنين )فسألته مندهشة : أو تزني الحرة يا رسول الله ؟
وتلك المرأة الأخرى التي ذهب قولها مثلاً بين الناس :
تموت الحرةُ ولا تأكلُ بثدييها
أي أنها لا تزني .
وهذا أبو سفيان يجيب ويشهد بالحق أيام جهله وكفره ، حين سأله هرقل عن (عدوه) محمد صلى الله عليه وسلم.. ولم يُرد أن تؤثَرَ عنـه كذبة تعيره بها العرب!!.
موقف آخر للكافر الجاحد أبي جهل حين وقف في وجه شباب قريش الذين كان هو أحد الذين جمعهم ودفعهم لمحاصرة بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم بعد أن طال الانتظار لخروجه اقترح أحد المشاركين باقتحام المنزل وتسوره إلا أن الفارس العربي والكرامة والمروءة تنتفض في أبي جهل الكافر ليرفض هذا المطلب المشين الذي يخدش الرجولة العربية ، فيعقب فرعون هذه الأمة كما لقبه النبي صلى الله عليه وسلم ناهرًا صاحب الرأي قائلاً :
لا و(اللات) حتى لا تقول العرب : إننا فزّعنا بنات محمد ..
ولما خرجت هند بنت أبي أمية وحيدة مع طفلها مهاجرة إلى المدينة لتلحق بزوجها عبدالله ووصلت خارج حدود الحرم عند (التنعيم) يصادفها (رجل ٌ) من مشركي قريش هو عثمـان بن طلحة، الذي كان حاجب الكعبة في الجاهلية، فيراها على جملها وحيدة، خفيفة الزاد، غزيرة الدمعة، بادية اللهفة، فخافت على نفسها وولدها وظنت أنه الطلب جاء وراءها .
سألها: إلى أين يا بنت زاد الراكب - وكان أبوها من أجواد العرب المعدودين - قالت له:
أريد زوجي بالمدينة.
- فقال : أوَ ما معكِ أحد يا هند؟
- قالت: لا والله، إلا الله ثم ابني هذا.
- فقال : والله مالكِ من مَتْرَك.. ولست عثمانَ بنَ طلحةَ إن لم أبلغك مأمنك عزيزةً حرة كريمة،
فلا المروءة، ولا همة الرجال ترضى أن تُترك امرأةٌ مثلك وحيدة في هذه الصحراء العريضة.
وأخذ عثمان بخطام البعير فانطلق به دون تردد، ولا تفكير، ولا موازنات..
وأختم بالقصة التي رواها عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال : لما أتيَ بسبايا طيء ، وقفتْ جميلة ٌمن سباياهم ، فلما رأيتها أعجبت بفصاحتها ، فقالت :
يا محمد ، إنْ رأيتَ أنْ تـُــخليَ سبيلـــــــي ولا تـُـشمتْ بي أحياءَ العرب ، فإني ابنة ُ سيد قومي ! وإنّ أبي كان يفكُّ العاني ويشبع الجائعَ ، ويكسو العاري ، ويفشي السلام َ ، ولا يردّ طالباً حاجةً قط ّ ، أنا ابنة حاتم الطائي . فقال النبي – صلى الله عليه وسلم - : " يا جارية ، هذه صفاتُ المؤمنين ، خـَـلــُّـوا عنها فإنّ أباها كان يحبّ مكارمَ الأخلاق .
*عمر بن الخطاب لما رأى مجموعة من الناس موقدين نار إقترب منهم و نادى:💜 "يا أهل الضوء" و لم يقل "يا أهل النار" خشية أن تجرحهم الكلمة💛✨
والإمام الغزالي عندما جاء له شخص وقال : ما حكم تارك الصلاة؟💛
قال : حُكمه أن نأخذه معنا إلى المسجد💜🌸
"الحياة أسلوب وليست تصيّد عيوب"💛🖇
والإمام الغزالي عندما جاء له شخص وقال : ما حكم تارك الصلاة؟💛
قال : حُكمه أن نأخذه معنا إلى المسجد💜🌸
"الحياة أسلوب وليست تصيّد عيوب"💛🖇
"أبو بكر لم يُعذّب ك "بلال" ولكنه أفضل منه
ولم ينل الشهادة ك "عُمر" ولكنه أفضل منه
ولم يذق الفقر ك "أبي ذر" ولكنه أفضل منه
ولم يصرع الفرسان ك "خالد" ولكنه أفضل منه
ولم يُحرم بصره ك "ابن أم مكتوم" ولكنه أفضل منه
أبو بكر درس بليغ مفاده :
يستطيعُ الإنسان بقلبه أن يسبق الجميع !" ❤
ولم ينل الشهادة ك "عُمر" ولكنه أفضل منه
ولم يذق الفقر ك "أبي ذر" ولكنه أفضل منه
ولم يصرع الفرسان ك "خالد" ولكنه أفضل منه
ولم يُحرم بصره ك "ابن أم مكتوم" ولكنه أفضل منه
أبو بكر درس بليغ مفاده :
يستطيعُ الإنسان بقلبه أن يسبق الجميع !" ❤
إن الله تعالى إذا أحب عبدًا تفقّدهُ كما يتفقد الصّديق صديقه ، اللّهم حُبّك .🤍✨
~عَلىٰ عَتباتِ الجنَّة سَتطِيبُ جِراحنَا ، وتَزُول هُمُومنَا ، ونَلقىٰ بالشّوقِ أحبَابنَا ،،
فَصبرًا يَا نَفسُ صَبرًا ..💜🌸
فَصبرًا يَا نَفسُ صَبرًا ..💜🌸