39 лет назад во Владикавказе установили памятник Петру Барбашову.
11 мая 1983 года в Северной Осетии открыли памятник Герою Советского Союза Петру Барбашову.
На мероприятии присутствовали сестра героя Зинаида Илюшечкина, брат Леонид Барбашов, земляки Петра Барбашова из Новосибирской области, а также участники боев под городом Орджоникидзе, приехавшие на празднование Дня Победы из многих городов СССР.
Памятник установили рядом с селением Гизель на шоссейной трассе Владикавказ-Алагир.
Авторы памятника: Борис Тотиев – скульптор, Руслан Козырев – архитектор, Николай Ходов – скульптор.
11 мая 1983 года в Северной Осетии открыли памятник Герою Советского Союза Петру Барбашову.
На мероприятии присутствовали сестра героя Зинаида Илюшечкина, брат Леонид Барбашов, земляки Петра Барбашова из Новосибирской области, а также участники боев под городом Орджоникидзе, приехавшие на празднование Дня Победы из многих городов СССР.
Памятник установили рядом с селением Гизель на шоссейной трассе Владикавказ-Алагир.
Авторы памятника: Борис Тотиев – скульптор, Руслан Козырев – архитектор, Николай Ходов – скульптор.
#100летавтономииосетии #севернаяосетия #владикавказ #старыйвладикавказ #событиявосетии #меставосетииВо Владикавказе 64 года назад 12 мая объявили Днём голубей
Депутаты Городской Думы учредили новый городской праздник – «День голубей», который должен был отмечаться 12 мая каждого года.
Именно в этот день в 1958 году Исполнительным комитетом Орджоникидзевского совета депутатов трудящихся было принято решение: «Об охране голубей и приручении их на площадях, скверах, бульварах и парках города».
Всех руководителей предприятий, организаций и учреждений обязали содействовать разведению голубей.
Депутаты решили, что разводить голубей нужно на площади Свободы, в сквере имени Жуковского, в сквере на площади Ленина, а также в парке культуры и отдыха.
Горожанам разрешили подходить к местам приручения голубей и кормить их. Но запретили пугать птиц и бросать в них камни.
Те, кто решение нарушал, привлекались к административной ответственности в виде предупреждения и штрафа в сумме 100 рублей или принудительным работам сроком до 30 дней.
Контролировал исполнение решения отдел городской милиции.
Депутаты Городской Думы учредили новый городской праздник – «День голубей», который должен был отмечаться 12 мая каждого года.
Именно в этот день в 1958 году Исполнительным комитетом Орджоникидзевского совета депутатов трудящихся было принято решение: «Об охране голубей и приручении их на площадях, скверах, бульварах и парках города».
Всех руководителей предприятий, организаций и учреждений обязали содействовать разведению голубей.
Депутаты решили, что разводить голубей нужно на площади Свободы, в сквере имени Жуковского, в сквере на площади Ленина, а также в парке культуры и отдыха.
Горожанам разрешили подходить к местам приручения голубей и кормить их. Но запретили пугать птиц и бросать в них камни.
Те, кто решение нарушал, привлекались к административной ответственности в виде предупреждения и штрафа в сумме 100 рублей или принудительным работам сроком до 30 дней.
Контролировал исполнение решения отдел городской милиции.
#100летавтономииосетиАтмосферные фото осетинских пионеров.
Кстати, 19 мая в Северной Осетии отметили 100-летие пионерского движения.
Кстати, 19 мая в Северной Осетии отметили 100-летие пионерского движения.
#100летавтономииосетии #севернаяосетия #владикавказ #старыйвладикавказ #событиявосетии #меставосетииЛевитин Марк Филиппович (1891-1938гг.)
С августа по декабрь 1923 года – ответственный секретарь обкома
РКП (б) Горской АССР.
Родился в 1891 году в Нахичевани-на-Дону (Ростов-на-Дону) Области
Войска Донского. Партийный и государственный деятель. Окончил начальное училище. Образования не получил, занимался самообразованием. Нелегальную партийную деятельность начал в 1909 году слесарем завода «Аксай» в Ростове-на-Дону. За революционную работу его четыре раза арестовывали, в феврале 1914 года сослали в Нарымский край. В 1916 году призван в русскую армию, служил рядовым 18-го Сибирского запасного стрелкового полка в Томске.
С июня 1916 года – член РСДРП (б). Участник борьбы за Советскую власть в Сибири: развернул большевистскую деятельность, стал одним из организаторов объединенного военного социалистического союза, действовавшего под лозунгом «Война –войне». Революция застала Левитина в Томске. Он активно участвует в формировании Красной гвардии, становится её начальником штаба.
Потом он возглавляет отдел по борьбе с контрреволюцией.
В Томске он сначала был председателем Сибирской ЧК, затем
председателем ревкома. Возникает другой неспокойный участок, его назначают председателем Семипалатинского ревкома.
В конце 1921 года он секретарь Иркутского губкома партии. В 1923 году ЦК партии посылает Левитина на Северный Кавказ. Он избирается секретарем обкома партии Горской республики.
В последующие годы – на партийной и советской работе в Ростове.
С 1930 года Левитин жил в Москве и много лет работал заместителем
наркома снабжения СССР и заместителем наркома пищевой
промышленности СССР.
Делегат XII съезда РКП (б) и XVI съезда ВКП (б). Награждён орденом Трудового Красного Знамени (1 августа 1936 г.) за перевыполнение пищевой промышленностью годового государственного плана 1935 года, а также за успешно проводимую работу по улучшению качества изделий предприятиями Народного комиссариата пищевой промышленности.
С июня по ноябрь 1937 года – начальник Главного управления
кондитерской промышленности Народного комиссариата пищевой
промышленности СССР.
10 ноября 1937 года арестован, Военной коллегией Верховного суда
приговорён к высшей мере наказания. 8 февраля 1938 года расстрелян.
Впоследствии реабилитирован.
С августа по декабрь 1923 года – ответственный секретарь обкома
РКП (б) Горской АССР.
Родился в 1891 году в Нахичевани-на-Дону (Ростов-на-Дону) Области
Войска Донского. Партийный и государственный деятель. Окончил начальное училище. Образования не получил, занимался самообразованием. Нелегальную партийную деятельность начал в 1909 году слесарем завода «Аксай» в Ростове-на-Дону. За революционную работу его четыре раза арестовывали, в феврале 1914 года сослали в Нарымский край. В 1916 году призван в русскую армию, служил рядовым 18-го Сибирского запасного стрелкового полка в Томске.
С июня 1916 года – член РСДРП (б). Участник борьбы за Советскую власть в Сибири: развернул большевистскую деятельность, стал одним из организаторов объединенного военного социалистического союза, действовавшего под лозунгом «Война –войне». Революция застала Левитина в Томске. Он активно участвует в формировании Красной гвардии, становится её начальником штаба.
Потом он возглавляет отдел по борьбе с контрреволюцией.
В Томске он сначала был председателем Сибирской ЧК, затем
председателем ревкома. Возникает другой неспокойный участок, его назначают председателем Семипалатинского ревкома.
В конце 1921 года он секретарь Иркутского губкома партии. В 1923 году ЦК партии посылает Левитина на Северный Кавказ. Он избирается секретарем обкома партии Горской республики.
В последующие годы – на партийной и советской работе в Ростове.
С 1930 года Левитин жил в Москве и много лет работал заместителем
наркома снабжения СССР и заместителем наркома пищевой
промышленности СССР.
Делегат XII съезда РКП (б) и XVI съезда ВКП (б). Награждён орденом Трудового Красного Знамени (1 августа 1936 г.) за перевыполнение пищевой промышленностью годового государственного плана 1935 года, а также за успешно проводимую работу по улучшению качества изделий предприятиями Народного комиссариата пищевой промышленности.
С июня по ноябрь 1937 года – начальник Главного управления
кондитерской промышленности Народного комиссариата пищевой
промышленности СССР.
10 ноября 1937 года арестован, Военной коллегией Верховного суда
приговорён к высшей мере наказания. 8 февраля 1938 года расстрелян.
Впоследствии реабилитирован.
#100летавтономииосетии #севернаяосетия #владикавказ #старыйвладикавказ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Опера «Коста»— народная героико-эпическая музыкальная драма Христофора Плиева в 3 действиях, 7 картинах, на либретто Максима Цагараева и Иоакима Шароева.
Премьера состоялась в 1960 году в Большом театре Союза ССР в рамках Декады осетинского искусства и литературы.
Христофор Плиев задумал оперу, как музыкальное приношение великому осетинскому поэту, художнику и просветителю Коста Левановичу Хетагурову, приуроченный к столетию со дня его рождения. Сюжетная линия оперы основана на реальных событиях из жизни Хетагурова.
Премьера состоялась в 1960 году в Большом театре Союза ССР в рамках Декады осетинского искусства и литературы.
Христофор Плиев задумал оперу, как музыкальное приношение великому осетинскому поэту, художнику и просветителю Коста Левановичу Хетагурову, приуроченный к столетию со дня его рождения. Сюжетная линия оперы основана на реальных событиях из жизни Хетагурова.
Опера была высоко оценена и зрителями, и критикой, газета «Советская культура» писала восторженные отзывы.В 1924—1925 годах при Московской ассоциации пролетарских писателей был основан кружок осетинских пролетарских писателей «Зиу».
В 1925 году организация основалась в Осетии. В ней активно участвовали Созруко Кулаев, Кудзаг Дзесов, Геор Кокиев, Сергей Джанаев и другие молодые писатели. Группа издавала свой альманах (вышло два тома — в 1925 и 1927 годах).
Стремлением участников «Зиу» было порвать с предыдущей традицией, создать литературу на основе пролетарской идеологии. В предисловии к альманаху лидер группы Сармат Косиров писал: «Из всех известных нам до сих пор осетинских писателей ни один не встал на путь революционной литературы… Оторвались они от строящего новую жизнь народа, остались поодиночке».
В целом, развитие литературы этого периода характеризуется приходом нового поколения писателей, расширением тематики произведений, появлением возможностей публикации и, через распространение грамотности, увеличением числа потенциальных читателей.
В 1925 году организация основалась в Осетии. В ней активно участвовали Созруко Кулаев, Кудзаг Дзесов, Геор Кокиев, Сергей Джанаев и другие молодые писатели. Группа издавала свой альманах (вышло два тома — в 1925 и 1927 годах).
Стремлением участников «Зиу» было порвать с предыдущей традицией, создать литературу на основе пролетарской идеологии. В предисловии к альманаху лидер группы Сармат Косиров писал: «Из всех известных нам до сих пор осетинских писателей ни один не встал на путь революционной литературы… Оторвались они от строящего новую жизнь народа, остались поодиночке».
В целом, развитие литературы этого периода характеризуется приходом нового поколения писателей, расширением тематики произведений, появлением возможностей публикации и, через распространение грамотности, увеличением числа потенциальных читателей.
#100летавтономииосетии #севернаяосетия #владикавказ #осетинскаялитература
Традиционные мужские костюмы мало отличались у разных народностей Северного Кавказа. Основной упор делался на удобство и практичность.
Повседневный костюм входили: рубаха, штаны, бешмет, черкеска, башлык и папаха.
Повседневный костюм входили: рубаха, штаны, бешмет, черкеска, башлык и папаха.
Борухин Алексей Иванович
С декабря 1923 года по май 1924 года – ответственный секретарь обкома РКП (б) Горской АССР. С 1912 года – член РСДРП (б).
Послужной список:
- Арестован, 3 (16) марта 1917 года амнистирован.
- С 1917 года – председатель заводского комитета завода «Старый
- Лесснер» (Петроград), член Петроградского комитета РСДРП (б).
- С декабря 1923 года по май 1924 года – ответственный секретарь
Горского областного комитета РКП (б).
Из газеты «Правда коммунизма» – органа Режевского райкома партии и райсовета депутатов трудящихся от 12 апреля 1957 года: «При Таганрогском комитете комсомола Ростовской области создан Совет старейшин. Среди членов Совета бывший питерский рабочий Алексей Иванович Борухин, который проводил воспитательную работу среди молодежи. Встречался с молодыми металлургами, комбайностроителями, учащимися металлургического техникума, студентами радиотехнического института».
С декабря 1923 года по май 1924 года – ответственный секретарь обкома РКП (б) Горской АССР. С 1912 года – член РСДРП (б).
Послужной список:
- Арестован, 3 (16) марта 1917 года амнистирован.
- С 1917 года – председатель заводского комитета завода «Старый
- Лесснер» (Петроград), член Петроградского комитета РСДРП (б).
- С декабря 1923 года по май 1924 года – ответственный секретарь
Горского областного комитета РКП (б).
Из газеты «Правда коммунизма» – органа Режевского райкома партии и райсовета депутатов трудящихся от 12 апреля 1957 года: «При Таганрогском комитете комсомола Ростовской области создан Совет старейшин. Среди членов Совета бывший питерский рабочий Алексей Иванович Борухин, который проводил воспитательную работу среди молодежи. Встречался с молодыми металлургами, комбайностроителями, учащимися металлургического техникума, студентами радиотехнического института».
Перевозка почты на лошадях по Военно-Осетинской дороге на Кавказе. 1924 год.
Фото из группы «Старый Владикавказ».
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мало кто знает эту песню. «Горная походная» в исполнении Большого советского детского хора встречается на просторах интернета довольно редко.
Музыка – Кокойты, перевод с осетинской песни «Балцы зарæг» - Максимов
#100летавтономииосетии #севернаяосетия #владикавказ #старыйвладикавказ #события
Музыка – Кокойты, перевод с осетинской песни «Балцы зарæг» - Максимов
#100летавтономииосетии #севернаяосетия #владикавказ #старыйвладикавказ #события
Традиционный женский костюм в Осетии состоял из нескольких элементов одежды - рубахи, распашного платья, головного убора, шали и кафтанчика, который девушки начинали носить после вступления в брачный возраст.
Чаще всего кафтанчик шили из бархата, атласа или шелка, украшая его золотой или серебряной вышивкой.
При пошиве платья, которое надевалось поверх кафтанчика, обычно использовали классические цвета ткани – белый, красный, черный, иногда синий и зеленый.
Главным аксессуаром национального костюма служил пояс, который в зависимости от социального положения мог быть из разных материалов и отличаться по форме и деталями украшений.
Дополняли свой наряд осетинки украшениями из золота и серебра - бусами, браслетами, кольцами и ожерельями. Украшения, как и головной убор, могли многое сказать о положении девушки, к примеру, кольца осетинка начинала носить в возрасте, когда ей уже было позволено ходить на танцы.
Чаще всего кафтанчик шили из бархата, атласа или шелка, украшая его золотой или серебряной вышивкой.
При пошиве платья, которое надевалось поверх кафтанчика, обычно использовали классические цвета ткани – белый, красный, черный, иногда синий и зеленый.
Главным аксессуаром национального костюма служил пояс, который в зависимости от социального положения мог быть из разных материалов и отличаться по форме и деталями украшений.
Дополняли свой наряд осетинки украшениями из золота и серебра - бусами, браслетами, кольцами и ожерельями. Украшения, как и головной убор, могли многое сказать о положении девушки, к примеру, кольца осетинка начинала носить в возрасте, когда ей уже было позволено ходить на танцы.
