Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
موعظة...
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
متى نَزلت بِكَ شِدَّةٌ فَصابرهَا وتَلَمَّح أجرَها؛ وقد هَانَتْ، وَإِنْ عَلَتْ دَرَجَتُكَ؛ تَلمَّحْتَ حِكمة المُبتَلِي بها، وإن ارتَفعَ عِلمُكَ، نَظرتَ إلى تَصرُّف المالك في مُلكِهِ، فَلم يَبقَ اعتراض، وأي اعتراض لمملوكٍ على مالكٍ حكيمٍ!
📖| #منقول
📖| #منقول
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- العبادة في الهرج كهجرةٍ إلي.
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
قال عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: «كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة» (1)
1) رواه اللالكائي (126) وابن بطة (205) والبيهقي في (المدخل إلى السنن) (191) وابن نصر في (السُنة70) بإسناد صحيح.
قال الإمام مالك: «من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً - صلى الله عليه وآله وسلم - خان الرسالة لأن الله يقول: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3] فما لم يكن يومئذ ديناً فلا يكون اليوم ديناً» (4).
(4) الاعتصام (1/ 54).
1) رواه اللالكائي (126) وابن بطة (205) والبيهقي في (المدخل إلى السنن) (191) وابن نصر في (السُنة70) بإسناد صحيح.
قال الإمام مالك: «من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً - صلى الله عليه وآله وسلم - خان الرسالة لأن الله يقول: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3] فما لم يكن يومئذ ديناً فلا يكون اليوم ديناً» (4).
(4) الاعتصام (1/ 54).
✍ قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
الاستقامة والثبات لا قدرة للعبد عليه بنفسه، ولذلك يحتاج أن يسأل ربه الثبات.
كم من عامل يعمل الخير، إذا بقي بينه وبين الجنة ذراع، وشارف مركبه ساحل النجاة، ضربه موج الهوى فغرق ..
📚 مجموع رسائله
الاستقامة والثبات لا قدرة للعبد عليه بنفسه، ولذلك يحتاج أن يسأل ربه الثبات.
كم من عامل يعمل الخير، إذا بقي بينه وبين الجنة ذراع، وشارف مركبه ساحل النجاة، ضربه موج الهوى فغرق ..
📚 مجموع رسائله
#إتباع_الهوى.
عجباً لقومٍ يُبدعون ويُعادون ويلمزون ويُجرِّمون... من قال أنَّ المولد النبوي بدعة ولا يفعلون ذلك ولايأبهون لمن ترك السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهجرها...!!
عجباً لقومٍ يُبدعون ويُعادون ويلمزون ويُجرِّمون... من قال أنَّ المولد النبوي بدعة ولا يفعلون ذلك ولايأبهون لمن ترك السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهجرها...!!
المقصود من طلب العلم هو أن يوصلك إلى الله عز وجل..
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله.
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رفض القرآن وينام عن الصلاة المكتوبة..!
الشيخ منير السعدي حفظه الله.
الشيخ منير السعدي حفظه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
قَالَ الإمام أَحْمَدُ بنُ حَنبل إمامُ أهلِ السُّنَّة رحمه الله :
أَجْمعَ تسعون رجلاً من التابعين وأَئمةِ المسلمين ، وأَئمةِ السَّلف ،
وفُقهاءِ الأمصارِ ،عَلَى أنّ السُّنةَ التي تُوفي عنها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
أولها الرِّضا بقضاء الله عَزَّ وَجَلَّ والتسليم لأمره ، والصَّبر عَلَى حكمه ، والأخذ بما أمر اللهُ به ، والٱنتهاء عما نهي اللهُ عنه ،
والإيمان بالقدر خيره وشره ،وترك المراء والجدال فِي الدين ،
والمسح عَلَى الخفين ،والجهاد مع كل خليفة ، بَرٍ وفاجرٍ ،
والصلاة عَلَى من مات من أهل القبلة ،والإيمان :قول وعمل ، يَزِيد بالطاعة ،وينقص بالمعصية ... والقرآن كلام الله ، منزل عَلَى قلب نبيه مُحَمَّد ﷺ ،غير مخلوق من حيثما تلي ،
والصَّبر تحت لواء السُّلطان عَلَى ما كان فيه من عدل ، أو جور ،
وأن لا نخرج عَلَى الأمراء بالسيف ، وإن جاروا ،
وأن لا نُكفر أحداً من أهل التوحيد ، وإن عملوا الكبائر ،
والگفُّ عمَّا شجر بين أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ ،
وأفضل الناس بعد رَسُول اللهِ ﷺ :
☜ أبو بكر ،
☜ وعمر ،
☜وعثمان ،
☜وعلي ابن عم رَسُول اللَّهِ ﷺ ،
والتَّرحم عَلَى جميع أصحاب رَسُول اللهِ ﷺ ، وعلى أولاده ، وأزواجه ، وأصهاره ، رضوان اللَّه عليهم أجمعين ...
فهذه السُّنة ... ٱلزموها تَسلموا ، أَخْذُها هُدى ، وتَرْكُها ضَلالة .
[طبقات الحنابلة ج ١/ص ١٣٠]📚
أَجْمعَ تسعون رجلاً من التابعين وأَئمةِ المسلمين ، وأَئمةِ السَّلف ،
وفُقهاءِ الأمصارِ ،عَلَى أنّ السُّنةَ التي تُوفي عنها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
أولها الرِّضا بقضاء الله عَزَّ وَجَلَّ والتسليم لأمره ، والصَّبر عَلَى حكمه ، والأخذ بما أمر اللهُ به ، والٱنتهاء عما نهي اللهُ عنه ،
والإيمان بالقدر خيره وشره ،وترك المراء والجدال فِي الدين ،
والمسح عَلَى الخفين ،والجهاد مع كل خليفة ، بَرٍ وفاجرٍ ،
والصلاة عَلَى من مات من أهل القبلة ،والإيمان :قول وعمل ، يَزِيد بالطاعة ،وينقص بالمعصية ... والقرآن كلام الله ، منزل عَلَى قلب نبيه مُحَمَّد ﷺ ،غير مخلوق من حيثما تلي ،
والصَّبر تحت لواء السُّلطان عَلَى ما كان فيه من عدل ، أو جور ،
وأن لا نخرج عَلَى الأمراء بالسيف ، وإن جاروا ،
وأن لا نُكفر أحداً من أهل التوحيد ، وإن عملوا الكبائر ،
والگفُّ عمَّا شجر بين أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ ،
وأفضل الناس بعد رَسُول اللهِ ﷺ :
☜ أبو بكر ،
☜ وعمر ،
☜وعثمان ،
☜وعلي ابن عم رَسُول اللَّهِ ﷺ ،
والتَّرحم عَلَى جميع أصحاب رَسُول اللهِ ﷺ ، وعلى أولاده ، وأزواجه ، وأصهاره ، رضوان اللَّه عليهم أجمعين ...
فهذه السُّنة ... ٱلزموها تَسلموا ، أَخْذُها هُدى ، وتَرْكُها ضَلالة .
[طبقات الحنابلة ج ١/ص ١٣٠]📚
سُئل أحد السلف إلى متى تكتب الحديث؟
فقال لعل الحديث الذي أدخل به الجنة لم أكتبه بعد..
فقال لعل الحديث الذي أدخل به الجنة لم أكتبه بعد..
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في كتابه تيسير الكريم الرحمن:
(والله أرجو، وعليه أعتمد، أن ييسر ما قصدت، ويذلّل ما أردت، فإنه إن لم ييسره الله، فلا سبيل إلى حصوله، وإن لم يعن عليه، فلا طريق إلى نيل العبد مأموله).
انتهى كلامه رحمه الله.
كلام عظيم!
يجب أن يكون هذا الكلام في أذهاننا في كل شيء نُقبِل عليه من العلم، يجب علينا أن نستحضر هذا المعنى وأن نستعين بالله، وأن ندعوه أن ييسّر لنا فلا حول لنا ولا قوة إلا به، وأن نخلص النيّة له سبحانه وتعالى.
(والله أرجو، وعليه أعتمد، أن ييسر ما قصدت، ويذلّل ما أردت، فإنه إن لم ييسره الله، فلا سبيل إلى حصوله، وإن لم يعن عليه، فلا طريق إلى نيل العبد مأموله).
انتهى كلامه رحمه الله.
كلام عظيم!
يجب أن يكون هذا الكلام في أذهاننا في كل شيء نُقبِل عليه من العلم، يجب علينا أن نستحضر هذا المعنى وأن نستعين بالله، وأن ندعوه أن ييسّر لنا فلا حول لنا ولا قوة إلا به، وأن نخلص النيّة له سبحانه وتعالى.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#إنتبه...!
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أين { إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ }
[سُورَةُ الفَاتِحَةِ: ٥]؟؟
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
[سُورَةُ الفَاتِحَةِ: ٥]؟؟
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- إنَّ اللهَ تعالى اصْطفَى من الكلامِ أرْبعًا : سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إِلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكْبَرُ. فمَنْ قال : سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ لهُ عِشرُونَ حسَنةً، وحُطَّتْ عنهُ عِشرُونَ سيِّئَةً. ومَنْ قال : اللهُ أكْبرُ، مِثلَ ذلِكَ. ومَنْ قال : لا إِلهَ إلَّا اللهُ مِثلَ ذلِكَ، ومَنْ قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ، من قِبَلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسَنةً وحُطَّ عنْهُ ثلاثُونَ خَطيئَةً
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.